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读后感参考: 《笑场》读后感之二

发表时间:2022-10-09

“活到老学到老”,可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编已为您准备好了《读后感参考: 《笑场》读后感之二》,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

《笑场》by李诞⭐⭐

分为四个部分:扯经,奇趣,想法,缓一缓。

名气最大的应该是扯经,讲的是小和尚在遗寺的一些生活片段。我不太喜欢这个部分,单看叙述的话,没有情节没有故事,语言也很贫乏,缺乏连贯性和可读性。强往反讽方面说呢,前因后果背景都没有交代,随便怎么分析都感觉是过度解读。至于黑色幽默一说,首先它得幽默啊,抖的这些机灵还没有作者平时讲的段子好笑,我也真的没有看到“冷笑”之后有什么犀利的观点。

第二个部分:奇趣。挑选了几个故事来看,基本上都是最后来个反转的脑洞,依旧不喜欢。能够感受到作者是想通过这些荒诞的故事表达些什么,可是满纸荒唐言,没有一把辛酸泪,只有一脸懵逼啊。作者是做脱口秀出身的,大多数读者看这本书之前可能都会以为这是一本和他工作有关的,或者是搞笑类型的书,但其实作者对自己段子手身份没有太多认同感,他想通过这本书向大家展示一个“真实”的自我,那张笑脸背后藏着的阴郁冷漠、颓废虚无的自我。我理解作者的意图,却理解不了他的文字表达的想法,也感受不到能够引人共鸣的情绪。

第三部分:想法。记录了一些作者遇到的事情以及所思所想。读起来比前两章顺畅。无聊便戏谑,戏谑也无聊,身体在红尘中做着不知所谓的事情,意识则飘浮到身体之外,用冷漠又带嘲讽的眼光看着身体,看着这个没有意义的世界。丧归丧,好歹看到一个还算“活着”的作者,以及他的态度。

第四部分:缓一缓,现代诗,两颗星全是给的这个部分的。我不懂诗,但读完后却能真真实实感受到,诗歌这种跳跃的表达方式,和作者那些支离破碎的想法,完美融合,相辅相成。语言和思想在诗里自由嬉戏,哪怕这种自由仅仅是一曲“带着镣铐的舞蹈”。我看到作者把一切事物分裂,淬入虚空,又从虚空中提回一点坦率一点童真一点绝望一点虚妄。

PS:这样赤裸裸真实的李诞,你们可依旧喜欢?

扩展阅读

读后感参考: 名人传读后感之二


读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?下面是小编为您精选的“读后感参考: 名人传读后感之二”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。

我在读这本书之前就对这三位大师非常感兴趣,一位音乐家、一位雕塑家、一位小说家,这三人都是英雄。

贝多芬失聪时依旧创作令我感动,托尔斯泰晚年时的痛苦让我感到痛心。但最让我敬佩的是裴冷翠城中那位为艺术献出一生的雕塑兼画家——米开朗基罗。

他是艺术天才。伴随着时代的变化,米开朗基罗从小就表现出惊人的天赋,儿时在学校中优异的成绩连老师的嫉妒。可他自命不凡,企慕一种更英雄的艺术。也许凡人会安于现状,但他却没有。后来他成名,为无数帝王修建陵墓、教堂,画壁画等等。他的创造力、想象力、艺术力是无人能比的。

他是痛苦的。米开朗琪罗到了中年,疾病和精神压迫交加,使他十分痛苦。他的父亲曾多次劝说他去医院看病,可由于他的固执与古怪的脾气,坚持不看病。当时的他,被无数的作品任务重压着,身体和精神都在被不停地摧残着。可他依旧创作着,只因他内心中那份对艺术的钟爱。

他是无奈的,对于现实的不堪,他却不能做什么;他是感性的,好友维多利亚死后,他是那样痛苦;他是疯狂的,他拒绝过帝王的请求,他不顾身体的日夜创作;但我相信他也是快乐的,即便现实有再多不幸,他还是能在艺术中得到精神的享受......

我敬仰他,不但因为他是一个伟大的艺术家,更是因为在他的身上,我能感受到他的不慕名利,他的坚持奋斗,他的遇挫不屈等等美好的品质。

《名人传》中的三位艺术家,包括世界很多的大家,他们即使在再艰苦的环境中,也能做出对国家社会有贡献的事。正是因为这些伟大的英雄们引领着我们,铸就着伟大的民族灵魂,而我们,需要传递他们的精神,向未来走去。

[读后感参考] 昆虫记读后感之二


古人云:读书破万卷,下笔如有神。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?以下是小编精心整理的“[读后感参考] 昆虫记读后感之二”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。

你有多久没有仰起头看看天空,俯下身就是他弟了,我们在这个时代,又有多少时间去关心留意周围一些弱小的生命呢?可能在墙院一角,红牧蚁正搬着战利品回家;可能在一颗枯木中,天牛幼虫正计划着逃离家园,飞向蓝天;可能在一片小小的树叶上,大萤火虫努力的发着光,抢尽绵薄之力,照亮漫漫长夜……让我们通过《昆虫记》慢慢了解他们吧!

在法布尔的方式园中,各种昆虫出没,有“建筑师”蜾蠃,它的杰作常常让人目瞪口呆;有负葬甲,勤勤恳恳的工作,只为养活子孙后代;有花金龟,它是春天的荣耀,玫瑰的主人,天真的如同孩子一般。

最令我惊讶的昆虫,却是看似平平无奇的天牛,法布尔形象地将天牛幼虫比作“一节蠕动的小肠”。不仅是因为其外表相似,但是因为幼虫所具备的感觉和一节小肠差不多,它们没有嗅觉,没有视觉,更没有听觉。而仅有的味觉和触觉也非常迟钝,他能知道什么呢?仅凭这与外界小小的关联,它对现在几乎一无所知,却对未来看得清清楚楚。

天牛幼虫知道成虫无法自己从橡树中钻出,于是冒着生命危险,准备好逃生之路。它知道成虫身披铠甲,无法在蛹室里转身,于是在化蛹前,选择了头朝洞口的姿势。它知道蛹的身体非常娇嫩,于是将蛹室铺满柔软的内衬;它知道,在漫长的蜕变过程中,可能会有天敌进攻,于是在胃里储存了含钙的糊,以便把洞口封起来。它究竟是如何做到的呢?它对外界的了解甚少,几乎没有感觉,我想这便是它与生俱来的天赋。

再看看其他昆虫,法国狼蛛知道进攻对手的精神中枢,快速致死;大蝼步甲懂得布置陷阱,引导猎物一步步走向死亡;孔雀天蚕蛾用独特的方式吸引同伴,让人疑惑不解……还有许许多多的昆虫,它们的天赋各不相同,将目光投向时间的长河,想想这些昆虫的祖先,它们的天赋并不是从物种诞生时就拥有的,而是经过岁月沉淀,时光洗淘,历史变化得来的这种天赋,这种能力是多么伟大呀,可现在他们却因为弱小,不起眼,被我们所忽视。

《昆虫记》轻声告诉我们:世间万物,哪怕一草一木,一只小虫子都有它所蕴含的巨大道理,我们要仔细观察,耐心体会,感受大自然的神奇。

读后感参考: 《你很特别》读后感之二


人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养,每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?以下是小编吐血整理的“读后感参考: 《你很特别》读后感之二”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

看了《你很特别》,我忽然发现我们班上同学有点像书中的微美克人。他们无论是暑假,无论是上学,每天都一样,整天都在为了分数而生活,参加技艺班的可以加分,于是有的学钢琴,有的学电子琴,有的吹笛子…参加学习班可以提高分数,于是有的学英语,有的加入语文数学培训班…我也一样,一个星期每天都有学习班。我班的还有一个同学创造了参加13个学习班的记录。

爸妈担心,孩子可不能输在了起跑线上。多参加学习班,考试得高分,一切为了分数,就如微美克人在玩贴纸的游戏。考试得了个100分就像微美克人贴了一张金星贴纸,考试90分以下的就像贴了一张灰点贴纸。多参加一个学习班就如多贴一张金星贴纸,少参加一个学习班就如多贴了一张灰色的贴纸。

那些考满分的,那些能认2千个字的,那些会技艺的,就如贴满了金星贴纸的微美克人一样,很光采,同学们羡慕他,老师关心他,父母以他为光荣,其他家长把他当作学习的榜样。

可是像我这样成绩技艺一般的人,就只能默默无闻地过一天算一天了,还有我班里那个差生,就好像塘河里的小鱼,灰溜溜地来,灰溜溜地去了。正如书中的胖哥一样,变得那样自卑。

看到书中出现了那个可爱的露西亚,她的身体上贴不住什么灰色的或金色的贴纸,活得多自在。想想我为了分数,学的多吃力!

看到创造微美克人的木匠对胖哥说的话:‘不管微美克人怎样想,重要的是我怎样想,我觉得你很特别,因为你是我的,所以我在乎你。’

伟大的天父啊!你关爱着我们每一个人,不管我们如何,我们都是你的孩子,我们每个人都有您赐给的天分,就如一些伟大的科学家那样在学校里不能得高分,却为人类做出了重大贡献!

《你很特别》告诉我们不要为得到高分,少一个学习班而自卑,做一个活泼可爱,健康快乐特别的你!

[读后感参考] 高一论语读后感500字之二


读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?面对这些问题,小编为大家收集了“[读后感参考] 高一论语读后感500字之二”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

——《论语》

心得皎皎明月,虫鸣叠叠,秋风入窗,夜长无眠。一个人,一盏灯,一杯淡茗,一丝愁绪。当翻开《论语》,所有一切都已化为沉淀,畅游书海,仿佛诵读之声环绕耳边……《

论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。

[篇1]天地人之道

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够自得其乐。生活这样艰苦,为什么能自得其乐呢?其实,主要是在于你的人生态度,在所有人都以这种生活为苦,哀叹抱怨的时候,颜回却不改变他乐观的态度。只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

[篇2]处世之道

在现代社会中,处理人际关系至关重要。子贡曾经问过他的老师,孔夫子告诉他说:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”(《论语·颜渊》)看到朋友做的不对的事,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。所以,与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。“以直报怨,以德报德。”即可。

[篇3]君子之道

这里的君子一般是泛指才德出众的人,在《论语》中,随意就可发现这二字,可见君子的重要性。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们讨论过君子的问题,他说:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》)连孔子都愧称君子,不难发现君子的标准之高。孔夫子心目中的君子,不仅是一个好人,还要是伟大和高尚的人,他要胸怀天下,奋发有为。

[篇4]人生之道

子在川上曰:“逝者如斯乎,不舍昼夜。”很多人都感叹光阴流逝之快,但孔子在看着流水兴叹的同时,也给大家描述了这样一种人生轨迹:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。(《论语·为政》)孔子提出的这六个人生轨迹,对我们现在仍有很多启迪意义,关键是我们如何领悟这其中的智慧,去实现自己的人生价值。

总之,人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。

读后感参考: 《新加坡为什么能》读后感1000字之二


读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?下面是小编为大家整理的《读后感参考: 《新加坡为什么能》读后感1000字之二》,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

《新加坡为什么能》读后感1000字:

“什么是理想信念”?从理论上说,理想信念是一种价值观,但它不是一般的价值观,而是处于价值观中的最深层次,是价值观的核心形态,是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么,作为一名党员,我们的理想信念又是什么?对于这个问题,习近平总书记是这样告诉我们的:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。”有了这个精神支柱,才能抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人的本色。

在我们过去传统的教育中,普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为,党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化,就蕴含着丰富的德治思想,对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响,在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上,也曾经做过强调,他说“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能,把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”新加坡是一党长期执政,并始终保持活力和廉洁。这是为什么?

《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值,弘扬“以德倡廉”,提倡儒家道德,强调君子执政要“忠于国而耻于贪,要置人民利益于个人利益之上”。

以德倡廉,这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用,指出,要“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。(这句话的意思是要以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化)当前,我国正处于社会转型期和矛盾凸显期,党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养,就难以经受各种诱惑和考验,就难以保持自己的纯洁性。道德是检验党员党性强弱的“标尺”,当前一些党员干部失足,往往就是从道德缺失开始的。也有一些干部大半辈子都信仰坚定,但是到最后却晚节不保,这些案例都源于思想的变质和价值观的扭曲,是在面对私欲时,无法正确处理好公与私、义与利、个人与组织的关系。

那么,什么是义?儒家认为,合乎公利则谓之义,损公利己则谓之不义。儒家并不反对追求利、追求富贵,只是,君子爱财要取之有道嘛。所以,在处理公和私、义和利、个人与组织等几层关系上,我们主张见利思义、重义轻利,强调不取不义之财、不贪不义之利,反对见利忘义、急功近利。在当今这个可以说是惟利是图的社会,身处各种人情事故的交汇处,如果我们不能树立正确的利益观、价值观,那势必会在物化自己与他人的过程中迷失方向、丧失原则。

为此,要永葆共产党人的信念,就要从思想深处培基固本,内化于心、外化于行。一方面,要注重内心修养,另一方面也要注意外在的表现。内心的修养上,包括,培养求知的兴趣、坦诚的胸怀,坚定的毅力和自省的习惯。外在表现方面,要对照“四种意识”,做好知和行的配合,培养良好的习惯、建立积极的人生态度,树立群体责任意识,正确处理群己关系。以内在和外在的精神力量与思想智慧来支撑起我们的人生。

读后感参考: 斑羚飞渡读书心得之二


读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养,在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀作品读后感怎么写呢?以下是小编陆续整理的“读后感参考: 斑羚飞渡读书心得之二”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

我是含着眼泪读完《斑羚飞渡》这本书的。合上书却合不上我久久不能平息的思绪。

斑羚,是一种美丽而珍贵的动物,它全身都是宝,正因为这样,贪婪的猎人们不择手段、想方设法要围捕斑羚群,以此想发一笔横财。于是悲剧就这样发生了,斑羚群被那些猎人围追堵截到了一座“伤心崖”上,那座山峰像是被利斧从中间剖开,两座山峰都是笔直的绝壁,山顶部位都凌空向前伸出一块巨石。这群斑羚到了伤心崖就算是走上了绝路。如果能跳到对面山顶的巨石上去,才能绝处逢生,但两山的距离最窄的地方也很难让这些“跳跃冠军们”跳到对面去。

这时,雨过天晴,伤心崖上出现了一道彩虹,连着对面的山顶。斑羚的领头羊突然悟到了什么,“咩—”地吼了一声,整个羊群立马分成了两拨,一拨是年老的斑羚,一拨是年轻的斑羚。年老的斑羚当年轻斑羚的落脚石,差不多时候跃了过去,年老的完成使命径直掉下山崖,而年轻的斑羚则因为有了“落脚石”平安地跃到了对面的山崖。就这样一半年轻的斑羚逃离了生死线。伤心崖上只剩下那只领头羊了,猎人们急了,朝它开枪了,但它没有倒下,而是走向那条彩虹,消失在一片灿烂中……

我为那只领头羊的临危不惧、足智多谋而喝彩,它想出了牺牲一半挽救一半的办法赢得种群生存机会;我也为那些老年羚羊在面临种群灭绝的关键时刻,甘愿充当垫脚石,从容地走向死亡而感动得热泪盈眶;我憎恨那些为牟取暴利而想方设法残杀动物的猎人。

那斑羚飞渡时的壮烈场景一直在我心头萦绕,挥之不去。斑羚为了种群的生存繁衍,可以毫不犹豫地牺牲自我,而作为地球上的天之娇子——人类,你们干了些什么?

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