读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么写作品的读后感呢？小编为大家整理了“读后感参考： 《聊斋志异》读书心得范文”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
谭晋玄是县里的秀才，深信导气引体之类的养生术，不管天气冷热都不间断练功，过了几个月，似乎有了一些成就。
一天正盘腿打坐，听见耳朵里有像苍蝇营营的声音说：“能够出来了。”睁开眼睛就听不见了；闭上眼睛，稳定呼吸又能像刚才那样听见了。他以为这是所练功法内丹将成的朕兆，心里暗暗高兴。以后每当打坐就能听到那种声音，于是决定再听到时就试着回应它，看看有什么状况产生。一天，耳中又有那种营营的声音，于是谭晋玄就小声地回答说：“能够出来了。”一会儿，觉得耳朵里窸窸窣窣地好像有个东西出来。他略微瞟了一眼，发现是一个三寸多的小人，相貌狰狞丑恶，好像夜叉，跑到地上不停地旋转。谭晋玄私下惊异不止，决定姑且集中精神看看它要怎样变化。
忽然有个邻居来借东西，敲着门呼喊。那个貌似夜叉的小人听到了邻居的呼唤声，神情显得十分惊慌，围绕着屋子奔跑，好像老鼠无法回到洞穴一样。
这个时候谭晋玄觉得精神和魂魄都失去了，再也不明白小人跑到那里去了。于是得了颠狂的疾病，不停地号叫，看病吃药，经过半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“内丹”，道教认为，用自我内在的精气修练成的丹药叫内丹，所谓的内丹练成后，人就成了金刚不坏之身，一举成“神”。世上是没有“神”的，子不语怪力乱神，春秋时代的孔夫子就不相信有神。然而读《聊斋志异》，对怪力乱神却要以为是真的，或者把它算作是神话，逻辑上才讲得通。如读本篇，练气功居然从耳朵中跑出一个相貌狰狞有如夜叉一样的小人儿，真是怪异极了。然而又不奇怪，现实生活中不是有人在公众场合中道貌岸然是一种形象，私下为非作歹狰狞凶恶又是一种形象吗？再从人的本性来说，几乎人人都有善良、丑恶的一面，“夜叉”看作是人们灵魂中丑恶一面的象征，那么从耳朵里跑出一个夜叉，与“从皮袍里榨出小来”似乎也有相近的地方。
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[推荐读后感] 聊斋志异的读后感之二
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[推荐读后感] 聊斋志异的读后感之二”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话——“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”没错，他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年寒假，我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。
这部小说大概有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等；二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等；三来是告诉人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼，我发现故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，作者简洁生动而又不失主人公的独特个性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例，用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说中视极其少见的。
读《聊斋志异》，人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明，看得让人目不暇接，赞叹不已。仔细分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不可言。
《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。
读后感参考： 《养花》读后感范文
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人类的进步，都是与读书相伴而行的。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编陆续整理的“读后感参考： 《养花》读后感范文”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
《养花》这篇文章，讲了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的记忆。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世界里没有不劳动就会获得快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事。”说句话说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，又怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远尝不了真正的甜。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还说了为人做事的真理。这句话将永远记在我的心里：只有劳动，才能创造出美好的生活。不劳动又哪来什么名誉呢，我不禁想起了自己画画的情景：酷暑，太阳火辣辣的，讨厌的蚊子“大军”更是令人烦厌，但我还是专心致志地画画，画的精致这是相当困难的。第一次画不好，我毫不泄气，再来第二次。我把线擦掉，就开始画第二次。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，但我坚持不懈地画着。终于，一幅精致的画在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，还是值得！
读了《养花》这篇文章，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
范文参考：聪明的阿凡提读后感(430字)
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“范文参考：聪明的阿凡提读后感(430字)”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
聪明的阿凡提读后感(篇一)
《阿凡提的故事》这本书是妈妈在寒假给我买的，因为我没有什么书看。
我一得到这本书，便看了起来。这本书有六类，分别是纯真童趣篇、快乐嬉戏篇、智慧综合篇、幽默搞笑篇、愚人警世篇和美妙生活片。大家都知道阿凡提很聪明，看了这本书后，我也这么觉得了。
其中，这本书中让我最记忆忧心的一个故事就是智慧综合篇中的《钱包和钻石戒指》这个故事。故事是这样的：一个地主丢了钱包，他说：“谁捡到了钱包并还给他便重赏50个金币。”一个人捡到了钱包还给了地主，可地主不想损失金币，便说钱包里还有一枚钻石戒指。阿凡提听了，便说：“既然钱包里有钻石戒指，那么钱包就不是你的了，我们还是另外去找失主吧！”看到这里，故事差不多完了；而我也知道了阿凡提的聪明，知道了地主的坏。我觉得，像地主这样的人，都应该让聪明的阿凡提来惩治他。在现实生活中，谁能拥有像阿凡提那么多的智慧呢？并且，阿凡提在没有任何骂人、说人的情况下，就能把一个人弄得哑口无言，这难道不算聪明吗？
阿凡提，我敬佩你：敬佩你总是惩治坏人；阿凡提，我崇拜你：崇拜你那么聪明……
聪明的阿凡提读后感(篇二)
从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。阿凡提是中国维吾尔族的机智人物，阿凡提并非一个人物，而是一个称号，来自于突厥语efcndi，意思是老师、先生，是对有学问、有知识的人的尊称。
有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁；一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉；它从事过许多职业，苦力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。
在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境，老师教给我们丰富的知识。也许，我们不会成为一个成功的人，但是，我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢，做一个积极向上、坚强不息的人。
聪明的阿凡提读后感(篇三)
这个寒假，我饶有兴趣地读了《雷锋叔叔的故事》。这本书讲了雷锋叔叔平凡而伟大，短暂却光辉的一生。书里面让我印象最深的就数瘦骨伶仃的童年和钉子的态度。雷锋叔叔从小都在地主地压迫下长大，因为解放军建立了新中国，他才摆脱了苦难，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好学习、脚踏实地做好每一件事，为党和人民奉献出自己的一切，包括生命。我要学习他的钉子精神，善于挤和善于钻，在以后的学习生活中发挥挤劲和钻劲，好好学习本领，为祖国争光。
我们要永远向雷锋叔叔学习！
聪明的阿凡提读后感(篇四)
今天我读了一本书名叫《阿凡提的故事》这本书里面主要讲了一位名叫阿凡提的很有智慧的人用自己的计谋耍了许许多多的国王和大臣，得到了百姓们的赞美和称赞，也很有名气。这本书中也有许许多多的小故事，我就来给你们讲三四个小故事吧。有一个故事叫做月光和井水，里面讲了在一个冬天的夜里，皇帝盖了四十层被子还冷，叫来了阿凡提，说只要阿凡提光着身子在院子里呆上一夜，就给他一百元宝，阿凡提在院子里推石滚子，不但不冷还热了一身汗，皇帝醒来就说昨天有月亮很暖和，所以没有给阿凡提那一百元宝，有一天皇帝出去打猎，渴得不行，就去找阿凡提家要水喝，阿凡提叫皇帝看着井水，皇帝问阿凡提：你叫我看着井水就不渴了吗？阿凡提便回答道：陛下，月光照在人的身上，可以让人觉得很暖和，那么您看着井水，也可以让您解渴呀。跟皇帝一起打猎的大臣们还有随从们无话可说，热皇帝就像嘴里面塞满了泥，顿时目瞪口呆，半句话也说不出来，而阿凡提却有点得意。我虽然只讲啦一个关于阿凡提的故事，但是我觉得这是最可以体现出阿凡提很有智慧的一篇啦，阿凡提用了以其人之道还其人之身的方法对付了皇帝。
聪明的阿凡提读后感(篇五)
读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了敬意。
有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩：“为什么一公斤苹果只有这么点？”那个小男孩撒谎道：“摊主就给我这么多。”于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。
这个故事显出了阿凡提对小孩的了解和对生活的仔细观察。
还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。
聪明的阿凡提读后感(篇六)
我一口气把《阿凡提的故事》读完了，我为阿凡提的聪明喝彩。
阿凡提这个名字从小就在我脑海中埋下了根，那时，我经常听比我大一点点的姐姐给我将阿凡提的故事，他是一个很典型的人，长得虽然不怎么好看，但是他很善良，热爱帮助别人，关心别人，特别是贫困人们他更加爱护。他讨厌权贵，而且勇于和权贵做斗争《阿凡提的故事》讲的正是这样的一个故事，他在故事中机智与皇帝做斗争。他善于抓住皇帝的弱点，胜利地救了自己一命，逃过了一劫。
聪明的阿凡提读后感(篇七)
从前有一位国王，他每天都过得闷闷不乐，哪怕地位再高，但他还是不开心。
一天，他在皇宫里听到了阿凡提正在唱歌：啦啦咯咯啦咯咯唱得可开心了。国王非常生气，嫉妒他比自己活得快活。于是，国王叫上两个大臣来到了阿凡提做生意的染坊。他穿上百姓的衣服，装模作样来谈生意。他想捉弄一下阿凡提，让阿凡提也不快乐。
阿凡提看见有客人来了，笑咪咪地说：尊贵的客人，请问您是染衣服，还是染布或是丝绸呢？我要染一匹布！国王傲慢地说。那您要染什么颜色呢？阿凡提接着问。国王心中暗喜，说：这个颜色不是绿，不是红，不是黄，不是蓝，也不是紫，它是嘿，它是这个世界上没有的颜色！阿凡提想：这人是想要捉弄我呀？于是，他脑筋一转，马上想出了一条妙计。那好吧，我这就帮您染。国王很惊讶，他居然答应了，就问：我哪天来取货？阿凡提既认真又礼貌地说不是星期一、二、三，也不是星期四、五、六，更不是星期天，其余时间，随便您哪天来取。一个星期除了七天还有几天呢？国王知道阿凡提这是在回击刚才对他的捉弄，没办法，只好灰溜溜地走了。
国王哪咽得下这口气呀！他命令士兵们把阿凡提的染坊给封了，自作聪明的以为阿凡提不开染坊就不会再唱歌了。没想到，第二天，国王又听见了歌声，他拿望远镜一瞧，又是阿凡提。他叫来士兵问是怎么回事。士兵说：陛下，这阿凡提转了行，开鞋店了。国王一听，气得从床上滚了下来。他又装扮成买鞋的人来到了阿凡提的鞋店，一进店就说：我要买我的手最先碰到的东西，可以吗？阿凡提认出又是来捉弄自己的那位客人，于是爽快地回答：当然可以，尊贵的客人！国王以为阿凡提上当了，只见他张牙舞爪地向阿凡提走来，阿凡提躲躲闪闪，就是不让国王接近自己，他急忙顺着梯子爬到了小阁楼，国王也追到了阁楼下，他气极败坏地指着阿凡提喊到：我要买下你，做我的奴隶！不许你唱歌，不许你过得快活！他一边喊着一边扶着梯子向阿凡提爬过来。阿凡提急中生智道：尊贵的客人，您的手可是先碰着梯子的！国王看了看自已的手，下意识地松开了，结果从梯子上摔了来。啊呀，我的屁股国王痛苦地呻吟着。这一次又败下阵来，悻悻地离开了。
就这样，聪明的阿凡提耍了国王一次又一次，他又不用行动，只用聪明的大脑惩治了自私、狭隘的国王。生活中，有很多事情需要我们去解决，我们应学习阿凡提机智灵活地思考问题、应对问题，做一个有乐观积极、有勇有谋的人。
读后感参考： 《大学》读书心得范例
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编为大家收集的“读后感参考： 《大学》读书心得范例”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！
读后感参考： 李开复《做的自己》读后感范文其一
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“读后感参考： 李开复《做的自己》读后感范文其一”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
今天我们学习了《金色的鱼钩》一课，这篇课文主要讲述了在长征时期，一位老班长不顾自己的安危，用那闪烁着金光的鱼钩来钓鱼，要把几位革命小同志带出草地，可是，他自己却牺牲在草地上的感人故事。
其中最让我感动的地方是“当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄奄一息了。”他微微地睁开眼睛看着我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别浪费东西了，我……我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”读完后，我哽咽了很久很久。
一根针制的鱼钩，成为了千千万万中国人所敬仰的圣物。
难道这小小的鱼钩真的是用金子做成的？有着非凡的力量？不，那是一位老班长的精神在闪光！老班长，用自己的生命为党做的最后一件事，也是最崇高的一件事。在面临生与死的抉择时，许多人都会不惜一切代价的选择让自己生存，而那位老班长却选择了把死亡留给自己，把生存的希望留给别人。老班长难道不想活下去吗？他难道不想喝那味道鲜美的鱼汤吗？为了党，为了人民，他必须用自己的那条老命来换三个小战士的生命，这是伟大的选择，这更是老班长对党的一片忠心。老班长金色的思想光辉必将与天地共存，与日月同辉，永垂不朽！
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”。或许，只有此诗，足以慰藉他的英灵！
