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《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹是中国古代四大著名之一。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃 、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正 白旗“包衣”人。
《红楼梦》里面的人物各有个的特点 。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。 贾宝玉这个人由于从小被祖母和母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很害怕他的父亲。而林黛玉和贾宝玉是真心相爱的，但父母却不同意。 林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。 王熙凤是最泼辣张狂的一个了，她经常让人说不出话来，并心直口快。
读了《红楼梦》这本书，我很佩服曹雪芹，因为她把《红楼梦》里的人物都描写的栩栩如生。
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生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编吐血整理的“读书心得收藏: 《红楼梦》读后感 月度范文精选”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
读了好久，终于读完了《红楼梦》。不知为何心里酸酸的。在书中那种凄凉的氛围中，我常常伴随着人物的命运而落泪。为荣宁二府的家破人亡，为宝黛终究灭亡的爱情，为清高孤傲的黛玉的香消玉殒、红颜薄命，更为那些贾府里大大小小的丫头们。同样我为书中那些美丽的诗词、自然的笔风所折服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
这本书是四大家族的兴衰史，也是关于宝黛钗的爱情、婚姻的悲剧史。反映了封建社会中贵族大家庭的衰落和没落史。“近朱者赤，近墨者黑”，主人公贾宝玉是一个柔中带刚的男子，由于贾府上上下下几乎都是女性，他的性格深受影响，带着些许温柔的成分。同样是由于那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。
贾宝玉平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”他憎恶自己出身的家庭，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。宝钗劝他读书，直接导致了他对宝钗的反感，与黛玉的亲近，因为他们的心灵是相通的，所以才会相爱，宝玉掀开盖头看到的不是黛玉，而是宝钗，并且得知黛玉已香消玉殒时，出家当了和尚。他选择了一条与众不同的道路，选择了用自己的方式与封建社会进行抗争。
林黛玉是我最爱的人物。黛玉幼年丧母，体弱多病，红颜薄命，身世可怜。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉的脱俗的美丽和气质。
黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。她就像一个精灵，走进了荣国府，给这个被封建思想紧紧束缚着的大家庭带来了一种与众不同的气息。她标致的长相，性格中独有的桀骜不驯，对世俗的不屑一顾，使她显得那么纯洁高尚，卓尔不群。
在整个大观园，只有宝玉是与她心心相惜的，正是这种相通的感情，使宝玉黛玉最终相爱，然而由于封建家长制，宝玉黛玉最终没有走到一起，听闻宝玉结婚的消息，黛玉最终吐血而亡。
薛宝钗同样也是一个不逊于黛玉的美貌女子，她也是一个全才，她乐于助人真诚善良，由于从小受封建社会教育，她在平时的为人处事中也体现出了黛玉所没有、王夫人所欣赏的虚伪和世故。她常常劝黛玉，女子无才便是德，劝宝玉用功读书，可见她受封建思想毒害有多么深埃在贾府这个关系错综复杂的大家庭中，一方面，她抱着明哲保身的态度，对于不关自己的事情从来不管；另一方面她善于与周围的人处理好关系，深得贾母的喜爱和丫鬟们的尊敬。
我很多同学不喜欢宝钗，但是我却对她充满了深深的同情，明明知道宝玉和黛玉心心相通，彼此相爱，但是她仍然选择了听从家长的安排，嫁给宝玉，牺牲自己的幸福，到最后，黛玉病死，宝玉出家，宝钗过着自己痛苦的下半生。与黛玉相比，我认为她的一生更可悲，黛玉至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生被封建社会的教育残害至深，从来没有勇敢地去追求自己的幸福，所以我认为宝钗是书中最可怜、命运最悲惨的人物。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是以悲惨的命运而终结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡，他们一同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来，终究逃不了黛玉一死的命运，不管宝玉如何的与宝钗不融合，也终究免不了娶她为妻的结局。《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的、爱情的、仕途的，都是走向没落。《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
月度读后感精选红楼梦读后感2000字
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编陆续整理的“月度读后感精选红楼梦读后感2000字”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦了》，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深
曹雪芹《红楼梦》的读后感精选
以下的曹雪芹《红楼梦》的读后感或者是您在寻找的内容，请马上收藏本页，以方便再次阅读。读书帮助我们成长，今天，我阅读了作品这本书籍，它使我感受颇深，懂得了许多道理。读后感可以整合我们的想法，记录并且加以吸收。
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇1】
曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。
红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。
红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，也造就了他们日后在情感上的共鸣。
作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛玉的爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理想至此已经不再收拾世道人心。
并且宝黛的爱情是具有深刻内涵的，他们的爱情不时一见倾心的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情，这样的爱情也就有了生活和思想的基础。他们的情，是世俗泥潭中的鲜花，不敢称其实出淤泥而不染，却是腐朽中的永恒。其悲剧结局，虽为作者审美理想的破灭，但反而更璀璨，生命因毁灭而更辉煌。
曹雪芹在写红楼梦以前，中国并没有自叙传性质的小说，因此，红楼梦自然是一部伟大的杰作，它本身所开始的中国小说发展史上的新阶段，不幸也就及生而终了。
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇2】
读了《红楼梦》之后，我有一个惊人的发现：贾宝玉竟是石头!
女娲娘娘炼的五彩石全部补天了，只剩下一块没有用。和尚与道士在它面前谈论人间富贵的事，彩石也想去享受，便被二位仙人变成一个美男子，投胎到了贾府。因长得俊秀，深得贾母的喜爱。
仅因为想享受人世间的荣华富贵，彩石就赶紧让神仙给它变成一个人，并没有考虑后患之忧，必免有些太仓促了。没有想过人间有“愁、怒、恨、败、悲、痛、老、伤、死”等多种多样的烦恼，怎么可以那样简单的决定命运呢?人有生老病死，可再神的石头最多只会老、伤，并没有“死”这样的事。不论是怎样的人，总结起来一生只有这么几件事：出生，学会做事，上学、毕业、恋爱、结婚、生子，然后衰老，直至死去。其实人生很简单，何必不珍惜自己眼前的事呢?石头有石头的好，人类有人类的乐，何必不做好自己的本职工作呢?宝玉也觉醒了，最后也还是继续当石头。
是啊!人类的荣华富贵固然是好的，但人类的`生活十有八 九都不顺心，都是磕磕绊绊的。只有好好珍惜自己所拥有的，所能承担的，才是最好的!
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇3】
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇4】
作为四大名著之首的红楼梦，以贾王史薛四大家族的衰亡为背景，宝黛爱情为主线诠释了，家族悲剧，爱情悲剧，以及诠释了那个时代的悲剧。或许满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味便是最好的.解释吧。那个时代的许多人或许的是心比天高，命比纸薄，经受着无穷的折磨。没有仁义，没有亲情，只有封建统治下的富人的腐朽与奢靡，和穷人的贫困与伤痛。
读完红楼，心中便涌起一股酸涩。或许是感慨家族兴衰，或许是离殇佳人已逝，或许是心疼那份简单的执着。在复杂的社会存在属于他的一份简单心事，抑是在简单的相许中领会了人性的多变。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无猜嫌。一句这个妹妹，我曾见过的，奠定了她一生的执念。如果可以的话，我真的愿意是，第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他对她的爱，赌上她的一生。都说人生若只如初见，何事秋风悲画扇。却不知真谛更多的是变却故人心，故人心易变啊!这份改变或许本不是内心深处的想法。
痴傻得他，怎么会知大婚当日，她喊出那句，宝玉，你好时有多心痛。是你好狠心，还是你好好保重，或许无法取证，但我知道，当爱他入骨时，便是由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。她生命的离去换的了他一生的钟情，古殿青灯下的那个凄凉的背影，寂寞夜晚的一阵阵梵文。是她负了他，还是他错了她。现实就是这样，如果不轻易许诺，如果不轻言放弃。生活是否还如此凉薄。
我想或许曹公是真的偏爱黛玉的，否则怎会将自己的满腹才情都倾注到一个弱不禁风的身躯上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。生性孤傲,更不喜繁文缛节，不受封建思想的束缚，有自己的主见。她不会像薛宝钗那样一昧地迎合贾母等人的喜好，一味的追求功名利禄;也不会像王熙凤那样千方百计地取悦贾母。他坚持做自己，就像贾府里边一株秀丽的白莲。
虽然对于林黛玉的美曹公并没有过多地笔墨。但几句降珠仙草得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，便体会到了异常的清秀非凡。并且黛玉身上天生一股风流，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是黛玉初来贾府的场景。也是宝玉从此被深深打动的一刻。或许一见钟情就是如此吧，能够见到彼此就满心欢喜。
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇5】
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，在我上小学的时候就看过其被翻拍的电视剧，对其印象很深刻，之后又陆续的看过几遍书，适逢老师的布置了一篇评论，于是就选了其中印象比较深刻的一篇写下读后感。
《红楼梦》第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意淫”，这是警幻仙姑对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾淫字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意淫”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。我觉得，这“意淫”的含义可以理解为在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云交好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们交往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同性之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
曹雪芹《红楼梦》的读后感【篇6】
今年暑假我读了中国四大名著之一的红楼梦，我读完第一章就已经爱不释手了。
它主要是以宝黛二人的爱情悲剧写的，它以生动的描写，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的人物就是林黛玉了，因为我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。不过，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜欢的人物就是薛宝钗，因为她明知黛玉多愁善感，没有妈妈，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢红楼梦的结尾部分，因为太悲惨了。
红楼梦，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习红楼梦中人物的优点，从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正。这是我第一次看红楼梦，有些地方还不是太懂，以后有时间我会再好好阅读它，相信会有更多的体会和感想。
红楼梦塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛，所以他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都说神仙好，只有金银忘不了”，他所唱的好了歌，正是荒诞歌。甄士隐为好了歌作了注解。他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的“解构”。原来，这个金玉其外的人群舞台，演的不过是一幕幕荒诞戏剧：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”红楼梦有一首荒诞主题歌，还有一个荒诞象征物，这就是“风月宝鉴”。
宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒唐的荒诞性，是红楼梦极为深刻的另一内涵。
如果说，林黛玉之死是红楼梦悲剧最深刻的一幕，那么，贾雨村的故事则是红楼梦喜剧最典型的一幕。红楼梦的大情节刚刚展开，就有贾雨村“葫芦僧判葫芦案”。熟悉红楼梦的读者都知道贾雨村本来还是想当一名好官的。他出身诗书仕宦之族，当他家道衰落后在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文为生时，也是志气不凡才会被甄氏所看中并资助他上京赴考中了进士，还当了县太爷。被革职后浪迹天下又当了林黛玉的塾师。聪明的他通过林如海的关系和推荐，便在贾政的帮助下“补授了应天府”。可是一下马上任就碰上薛蟠倚财仗势抢夺英莲、打死冯渊的讼事。
[精华读后感] 红楼梦读书心得(示范版)
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[精华读后感] 红楼梦读书心得(示范版)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。
林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。
从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。
作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见！”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。
黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。
