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读了好书之后,应当从中得到希望、勇气和喜悦,开阔视野。在作品中,可以让我们更好的感受到作品的优秀程度,读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢?为此,你可能需要看看“红楼梦第五回读后感”,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
红楼梦第五回读后感 篇1
说起《红楼梦》,大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧,这恋情因生不得在一起,死后也无法相见而显得难能可贵,刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后,也对他们的恋情感到可惜,然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。
林黛玉只适合养在深闺中保护起来,如一只容易受伤的金丝雀,没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是那位不能带给她幸福的主人,贾宝玉这个人,说傻不傻,但也不是太过聪慧,他只是一直都在随心所欲的活在世界上,他的存在和这个社会格格不入,这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能拥有美满的结局。
要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配,薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌,足够有当家奶奶的气场,且也懂得如何与人相处,不像林黛玉一样处处敏感,总觉得别人话中有话,最终因为这多感的心而劳累了身体,最终香消玉殒。薛宝钗容貌,性格,气质,对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔,然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想,使得她如此一位有才气,集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振,再也没能起来,只能郁郁寡欢,最终也落得个不太美满的结局。
而贾宝玉呢,他辜负了一个女子的一生,又毁了另一位女子的一辈子,最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局,正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般,一个似水中月,一个是镜中花,最终分散两地,全是虚幻,也全是泡影。
小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生,原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元,也没能在官场上有所大出息,小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧,也只能说由简入奢易,由奢入简难,落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧,而贾宝玉之后所经历的贾府落魄,也正是作者生活开始衰败的投影吧。
红楼梦第五回读后感 篇2
《红楼梦》中第五回是本书中的一大关目,此回所演的是贾宝玉做的一个梦,梦的内容是宝玉神游了太虚幻境,警幻仙姑以人间风月之事对宝玉进行了警醒,实则也是对世人的警醒。警幻仙姑提出了“意淫”的概念,它与一般人“皮肤烂淫”有本质区别。“意淫”是建立在对女性的尊重、理解和欣赏基础上的爱慕之情,它没有性别歧视,没有尊卑等级。所以,此淫非彼淫,看似贬义,实则褒奖。
警幻仙姑意在告诫宝玉:“仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉。”总之,近似“黄粱梦”的故事,令宝玉于梦中历尽男女情事,以免宝玉在尘世中如此痴顽。
对待女子,宝玉予以珍爱,怜惜。对待丫鬟,宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待,因为她们玲珑剔透,小巧可爱,宝玉只想到了可观的美,因美而生爱,但这种爱却不是爱情,只是发自内心的欣喜,赞赏,这就好比一个人有多种爱好一样,并不是宝玉花心。而宝玉唯独与黛玉的爱和别的女子不同,甚至可以上升至爱情,因为他们的精神世界是相通的,与别的女子不可比拟。
宝玉的这一梦是整个书中最重要的梦,它相当于全书的总纲。作者通过铺演大量的诗词曲文,运用谐音双关,预示了“金陵十二钗”及其他人的命运。
第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻,读来生动,句句几乎皆有点睛之妙,有身历其境之感。这些虽然都是生意中未能经历的事情,但通过作者的笔墨,随机丰富了我们感官上的享受,在阅读之余,真的恨不得能置身其中,和宝玉共同在这幻境中驰骋。
更有趣的是此回的最后,宝玉被一个可怕的场景惊醒后,大喊刚走到屋檐门口的可卿........这样把时间概念完全不同的两格空间描写得如此真切且微妙,让人忍不住想起“太虚幻境”石碑坊两旁的对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”的异曲同工之妙!
《红楼梦》虽为一小说,却有着大量的诗词曲赋和韵文。使其氛围富有诗意。在短短五回中,既有许多的判词和曲,这些皆暗示着人物在未来的结局,这也是小说的一大特色。另外,在《红楼梦引子》一曲中,有着浓厚的悲观主义,是一种无奈,失落,对于人生意义的追求!总之,此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子,皆词章华丽,有着很大的寓意。
红楼梦第五回读后感 篇3
《红楼梦》是一个交织着仙界、人间、梦境,倒错着过去、现在、未来的充是一个交织着仙界、人间、梦境,倒错着过去、现在、未来的充满魔幻色彩的开篇。XD63.CoM
你看第一回,竟是从女娲补天说起,借所谓茫茫大士和渺渺真人这一僧一道,介绍了石头和《石头记》的来历,然后是空空道人与石兄讨论了一番文艺理论,实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和评价,表现出他对小说创作的卓越见解和高度自信,这在古今名着中好像是绝无仅有的事。下面则讲了一个关于甄士隐(真事隐)的小故事,作为引子,以甄家的一段小荣枯来预示贾家的大盛衰。
第二回,甄士隐飘飘出世,贾雨村(假语存)继续钻营,由他引出冷子兴(冷世情),然后借冷子兴之口介绍宁荣二府,借贾雨村之口大论其正邪二气。在我看来,这正邪二气论作为当时比较先进的唯物主义哲学观,正是曹雪芹小说典型人物塑造的指导思想。
第三回,仍以贾雨村为线索,引出林黛玉进贾府,浓墨重彩地描写宝黛见面,即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书两大主人公的一个精彩亮相,看起来故事已经开始,实际上是拎出来的一个大特写。
第四回,又以贾雨村办案为媒介,引出所谓的护官符,交代贾家的社会关系网,同时让第三号主人公薛宝钗登常。
第五回,写贾宝玉梦游太虚幻境,既暗示了一大批重要人物的命运和结局,也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。
所以说,这五回书是整部小说的一个总纲,其中包括作品由来、引子甄士隐、宁荣二府介绍、人物总论、主人公亮相、社会关系网、第三主人公登潮、主要人物和故事的暗示,内容纷繁复杂,头绪纵横交错,情节虚实相生,景象扑朔迷离。既有对现实生活的反映折光,又充满浪漫魔幻的离奇色彩;既对全书作宏观上的总体布局,又在微观上设置了无数引人遐思的悬念,埋伏下无数伏脉千里的隐线,以此激发读者无穷无尽的阅读兴趣。
红楼梦第五回读后感 篇4
说起五回书,真相侃侃而谈一番,这五回书写的十分的虚幻,虚幻中又不乏真实,无味中又扣人心弦。
第一回,作者从女我不天说起,进而引起下文,借其所谓的茫茫大士和渺渺真人这一僧一道,来说明《石头记》的来历,这里边有些虚幻的色彩了,接着曹雪芹有写空空道人和石兄的一番理论,其实是曹雪芹对自己作品的一种自我评价和介绍罢了,由此我们可以看出其对自己的小着作的自信与自豪,这是值得我们学习的。
第二回,贾雨村和甄士隐露了,并且由贾雨村引出了冷子兴,借冷子兴之口介绍宁荣二府。
第三回着重介绍宝黛见面,这是全书两大主人公的初次见面,这是一个十分特别的镜头。
第四回,只是大概的介绍了一下贾府的社会关系网和势力范围,同时映出第三大主人公薛宝钗。
最后一回写贾宝玉梦游太虚幻境,见识了一些主人公的命运,也决定贾宝玉的性格和文章的情节。
这五回书对全文做了一个概述,让读者先行了解一些文章细节,又设置了一些悬念,激发读者的兴趣。