书籍是心灵的良药。当我们阅读作者写的作品，从而受到启迪时，当你读了著名的作品以后，需要认真的写下一篇读后感。你最近是否在准备作品读后感的撰写呢？下面是心得体会大全的编辑帮大家整理的变革读后感,希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
变革读后感(篇1)
之所以读《大数据变革》这本书，是因为当时在京东上看到这本书的宣传是具备互联网思维必读书之一。说实话，看这本书根本看不进去，不晓得是因为翻译的原因还是什么，只能说标题吸引人，内容很空泛，没有什么的可读性。现把书中的一些内容做些摘录。
大数据是市场营销和销售的下一个前沿地带。在一个日益互联的世界，对数据勤于收集和有见地的分析使得公司可以前所未有地了解它们的消费者。用有形的统计知识武装后，现在它们也可以改进企业和产品，使其比以往任何时候都更加紧密地迎合消费者的需求。在这个产品差异化已经不再是一个可持续竞争优势的世界，了解消费者是必要的。一名天才创意的头脑根据对消费者的直觉设计广告促销已经是企业界早已逝去的回忆。今天的营销需要基于数据驱动洞察每个消费者偏好制定差异化定位。（读书笔记吧 WWw.dSbj1.Com）
随着中国公司和消费者的成熟，我们相信这种数据驱动的营销和销售方法将变得越来越意义重大。公司未来的成功将取决于中国消费者能被怎样了解、定位和说服。领先公司已经开始思考如何准备向这个数据时代过渡，即如何从以技术为主导的方法转为客户导向战略，使用数据带来业务增长。
变革读后感(篇2)
最近在臧老师推荐下，一口气读完了领导力大师约翰科特的《变革之心》，受益匪浅，尤其是第一步增强紧迫感，非常有启发，我之前在公司推动的销售变革，看起来缺少这一步，所以合资厂同事不觉得有变革的必要，看到的都是需要额外付出的精力和带来的麻烦，就不足为奇了
科特的书，没有空讲道理和理念，配了不少活生生的管理故事，不过，由于其论道还是比较高深的，所以估计一般读者读来不免晦涩，我尝试把自己的心得整理成以下简图，相信会对厘清全书大纲和关键点有所帮助
书中提到的核心观念是，变革重在改变人的行为，而不是定战略和远景，也不是改良系统，建立文化，而改变人的行为，科特一针见血地指出，从人右脑的感受出发，效果远远好于通过分析去影响人的思维和判断，让我来举个例子
如果你是由环保系统升任总理，你以改变中国当前以牺牲环境为代价的经济增长方式为己任，接下来，你要改变这些官老爷们GDP取向的心态和行为方式（当然，会配套少许后续的KPI考核的改变），你会怎么做呢？
变革读后感(篇3)
《一场静悄悄的产权变革》读后感800字：
如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。
如何看待业已发生产权变革的民营经济的性质及其作用，是一个具有全局性的理论认识和政策实践问题。将非公有制经济看作私营经济成分，将其与公有制经济相并列；一些惯于从所谓“姓资姓社”角度看问题的人，还坚持将其与公有制相对立；这在我国是一种根深蒂固的传统观念。
德平同志对此提出了质疑和挑战，他指出，40多年来我国民营企业的产权制度发生了静悄悄的变革，不少民营企业走上了公众公司的道路，出现了由众多自然人出资的有限责任公司、股份有限责任公司，其中一些公司已经上市。
他问道，对于这些早已越出了当初家族企业范畴的企业，还能看作私人企业吗？我认为他的这个质疑是非常中肯、切中要害的。他又根据恩格斯的相关论述，以及改革的丰富实践经验，极有说服力地指出：如果没有产权制度的深刻变革，民营经济断不可能对国民经济发展作出人所共知的巨大贡献。
德平同志的这个观点，对破除传统观念的禁锢，深化和提升对民营经济性质与作用的认识，以及鼓励、支持和引导民营经济发展，都具有强烈的指导意义。
通过公司化道路改革国企的体制，虽然早有共识，但如何体现和落实国企的全民所有制性质，则仍然有待认识和实践的突破。
德平同志提出，我国独资公司的全民所有制性质问题，应体现为国有公司和全民之间一种信托关系，全民应是受益人。这样说是理所当然的。这应成为对国企改革的一项基本要求。总之，德平同志这篇文章，论题集中且直击要害，观点明确且论证周到，意义重大，很值得引起各界人士的重视和研究。
编辑推荐
无常读后感3篇
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我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，作品让我们的心灵变得富足。读后感的写作需要投入自己的真情实感。怎么才能避免自己写的作品读后感过于普遍呢？以下“无常读后感”由编辑为大家收集整理，仅供你在工作和学习中参考。
无常读后感 篇1
《朝花夕拾》记述了作者童年的糊口和青年时代求学的历程，追忆着那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、保守势力进行了抨击和嘲讽。这一点在《无常》一篇中得到了充分的体现。
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正派人物”予以了辛辣的嘲讽。
作者把对旧事的回忆和对时弊的议论结合的天然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对旧事的单调的记实，而是用娴熟的文学手法写成的柔美的披发文珍品。
作者撷取那些令人难忘的糊口片断，加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态，把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写大年节夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉祥话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“老是微笑起来，而且将头扬起，向后拗过去”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖，布满了浓厚的糊口气味。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒怀糅合在一起，布满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
无常读后感 篇2
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感 篇3
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《民间故事》读后感3篇
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中华上下五千多年，文化底蕴是不可小觑的，流传的小故事更是颇为有趣，因此，我们常常会从某些地方听说这些故事，可以说，这种猎奇故事更能激发当代年轻人的好奇心，你是从那些知道第一则民间故事呢?请你阅读我们辑为你编辑整理的《《民间故事》读后感》，仅供参考，欢迎阅读。
《民间故事》读后感【篇1】
《西湖民间故事》里面讲了许多各种各样，五花八门的传说。每个传说都是描写西湖主要景点的美丽传说，每一个传说意思都不同。
在暑假里我就看了这本书，其中最让我流连忘返的就是第一篇《明珠》。在很久很久以前，在天河东边住着一条雪白闪亮的玉龙和一只色彩绚烂的金凤。有一天它们出去觅食，不知不觉来到一座小岛，它们发现一块闪闪发光的石头，打算磨成一颗珠子。它们就开始开工了，一天一天，一年一年过去了，它们真的磨成了一颗闪闪的明珠。这颗明珠的珠光照到哪里，哪里就树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰登。这时被天上贪心的王母娘娘发现了，趁玉龙金凤在睡觉的时候偷偷地把这颗明珠拿走了，玉龙和金凤发现了，就赶回了天庭，可王母娘娘说天上的宝贝都是她的，玉龙和金凤就想抢回自己的明珠，就在争抢中，这颗明珠在天庭直掉落凡间，玉龙金凤也迅速飞下去想保护自己的明珠，可是就当明珠一落地立刻就变成了晶莹碧透的西湖了。玉龙和金凤都舍不得离开自己的明珠，分别变成了玉龙山和凤凰山一直在守护着西湖。
看了这篇故事，我最敬佩玉龙和金凤，因为它们为了明珠付出一切，甚至是自己的生命，让我非常的感动。还有许多值得我们学习的地方，学习他们的团结努力，学习他们的艰苦奋斗，学习他们的不畏强权。
《民间故事》读后感【篇2】
西湖，是一首诗，一幅天然图像，有许多个美丽民间故事动听的故事，不论是多年寓居在这里的人仍是仓促而过的行人，没有谁不被这天下无双的美景所招引。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。，一望曩昔游船处处都是，远处是一望无际的山，美丽的西湖的美景不只春天独有，夏天里接天莲碧的荷花，秋夜中渗透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台……不管你在何时来，都会领略到不同寻常的风貌。但在这如明珠灿烂般的西湖里，若能再读上几个西湖传说，那更是一种享用。
爸爸给我在西湖邻近的新华书店里买了一本在整个杭州都撒播长远的《西湖民间故事》，让我全面地了解了杭州西湖的风土人情和每一个一般的当地不一般的故事。看着看着，我就被书中所描绘的人物所投入，更为浅显生动的言语所招引。曾经，我去过好几次杭州西湖，总觉得没有意思。可是看了这本书后，我觉得西湖处处充满着美景，处处都藏了高兴，这才让我深深入神。
《西湖民间故事》的故事有许多，如《宋嫂鱼》、《寻太阳》、《白娘子》……听爸爸说，他觉得很美观，所以引荐给我。现在我也喜爱看这本书。
《西湖民间故事》这本书不只丰厚了我的常识，开阔了我的视野，还让我更多地了解自己家园的风情，真是一举多得的好书。
《民间故事》读后感【篇3】
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
艺术概论读后感汇编3篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能避免自己写的作品读后感过于普遍呢？心得体会大全小编花时间专门编辑了艺术概论读后感，还请多多关注我们网站！
艺术概论读后感【篇1】
艺术概论的读后感，来自京东网的网友：虽然是一本教材，但这本书并不会让你感觉很沉闷，它是让你了解艺术的方方面面的入门基础入门书籍本书的内容主要是介绍了各门艺术的普遍规律内容主要包括，艺术的本质特征，艺术的门类划分，艺术的发生发展，艺术的创作主体与创作活动，以及艺术作品和艺术的接受和艺术的功能等等……对于想投身各门类艺术领域的学生以及音乐＼绘画＼摄影等爱好者同样适用，虽然不能直接提升你的创作水平，但却可以让你对各个艺术门类触类旁通，增加创作时的整体思路。聊完此书，再推荐一下我最珍爱的25本文化艺术经典(入门)书籍。我的艺术之旅始于自幼对音乐、绘画的爱好，直到八年前考入中央美院，才开始真正踏上艺术的探索之路，愿用读书、摄影、绘画、以及我现在的艺术教学和设计创作工作填满余生，透过这些经典的艺术图书带给我的视觉火花、创作灵感和内心激荡陶冶自己，提高创作和教学水平，从图文并茂的学习摄影，追求瞬间的感动到佐藤的设计整理魔术，从早已远去的吉他琴声到博物馆中穿越时空的画作，从大荧幕上的升降镜头到古代瓷器晶莹的釉面，这些经典艺术书和艺术入门教程让艺术走向大众，成为艺术和学生、公众沟通的桥梁……
艺术概论读后感【篇2】
个人意愿与集体结果之间的鸿沟。
若想依照正在生成的未来作出对应，就要求我们必须转变行为发源的内在场所。我们必须暂悬惯有的判断力，使注意力转向，放下过去，融入想要通过我们生存的未来，令其变为现实。
环境的变化越巨大，我们就越无法依赖过去的模式。这也就意味着我们更加需要学着去关注并融入正在形成的未来可能性。
精神文化鸿沟根源于自我self和大我Self的分离。代表了我们的行为与我们到底是谁之间渐行渐远。
正外部性流向顶端，负外部性流向低端
AlbertEinsteinobserved,Thesignificantproblemswefacedcannotbesolvedatthesamelevelofthinkingwewereatwhenwecreatedthem
评：文章开始大谈3个鸿沟，及生态鸿沟、社会鸿沟和精神文化鸿沟。我对前两个鸿沟不以为然。所以对他所谓的几个泡沫直接略过。
1.0国家集权等级与控制传统意识。
2.0自由市场市场与竞争自我系统意识。
3.0社会市场网络和协商利益相关者意识。
4.0共创从整体观察和行动生态系统意识。
基于觉察的集体行动(Awareness-basedcollectiveactions)，该行动不再使用我们习以为常的就有集体化模式，即领导层由上至下强制灌输集体意识的金字塔模式，而是使用更加趋于水平化的新模式，其中每一个个体节点都能够关注他人的利益。
《第五项修炼》(Thefifthdiscipline)
汉诺威保险公司前任首席执行官：一项干预措施的成功与否取决于干预者的内在状态(Interiorcondition)。
从正在生成的未来引领变革
自然流现(Presencing)有机融合了感知(Sensing)和在场(Presence)。
自然流现的原则
一、能量追随关注力。
你关注哪里，系统的能量就会流向哪里。含义就是，我们应该将注意力从想要避免的情况上移开，转而去关注想要创造的现实。
二、追随U型的3个动向。
沿着U下行：观察、观察、再观察。停止下载，让自己完全沉浸在最有潜力的场所，沉浸于对所应对的情景最为至关重要的场所
达到U的底部：进修并反思，允许内在觉知得以生成。去往静默的场所，使觉知浮出水面。在这里你要分享并反思你在深层次聆听场所学到的一切，试问你自己，是什么想在这里生成他与通往前方的旅程有何关联我们如何才能成为未来的一部分，而不是只抓着过去不放
沿着U上行：即刻采取行动，通过实干探索未来，开发一个原型。通过圆形可以小范围的迅速的及时地探索未来，可以快速的从所有利益相关者处获得反馈，使你的想法得以重复演绎并进化。
图：共同感知和共同创造的U型过程P23
三、探索自我的边缘。
打开的思维(暂悬旧有的思维习惯)、打开的心灵(同理他人，通过他人的眼睛看待一个情境)、打开的意志(放下过去，接纳新生)。
四、穿过针眼。
每个U型历程的最深处都是一个界点。针眼这个词指的是古耶路撒冷的一道窄门，商人如果想让骆驼通过这道门，就必须先把骆驼身上的货物都卸下来。同样的，如果我们想通过U型底部的针眼，我们也必须放下一切不必要的负担。
五、转型的3个敌人。
评判之声(关闭打开的思维)，嘲讽之声(关闭打开的心灵)和恐惧之声(关闭打开的意志)。
六、开始总是先关注裂缝。
七、支撑起一个空间，使谈话场域从争论蜕变为对话和集体创造力。
对话和集体创造力这种较高层次的谈话就需要有较高质量的容器和支撑空间。
八、强化自然流现的源头，从而避免固步自封的毁灭性力量出现。
图：U型空间和反空间P26
固步自封的空间会将我们抛上这样一条轨迹：否认(看不到周围的事实)，失察(缺乏对他人的同理心)，固步自封(失去了和大我的联结)以及毁灭(摧毁他人和自我)。
封闭的思维，唯一真理论，片面的直线型的沟通。
封闭的心灵，唯我独尊论，透明度低排他性强。
封闭的意志，唯一意志论(盲从)，只为少数人的福祉服务的意图。
1986年4月26日，乌克兰的切尔诺贝利，核电站4号反应堆发生事故。
附近居民的撤离行动在事故发生超过24小时之后才开始。
过了几天，这些高辐射物质蔓延到1000公里以外的瑞典，出发了当地核电站的警报器。瑞典政府迅速警示民众注意辐射尘。
我们与自然的关系，生态鸿沟。
我们彼此之间的关系，社会鸿沟。
我们与内在自我的关系，精神文化鸿沟。
盲点一、结构
结构分离和系统极限P49
《增长的极限》
盲点二、意识
艺术概论读后感【篇3】
如果你心中存有关于思考、学习、组织创新、组织变革等疑惑的话，那么在《U型理论：用心灵的力量改变学习的本质》一书中，会找到相应的答案。作者是麻省理工学院的教授奥托夏莫，和彼得圣吉一起研究学习型组织方面的理论和实践，彼得圣吉是《第五项修炼》的作者。
本书一千多页，读起来令人生畏。前前后后看了三周，中间有搁置几天未读。出现不符合我阅读习惯的词语阅读中就跳过，如下载、暂悬、晶透化、未来之涌现等。为了尽量去理解作者的观点，决定写篇读书笔记。试图从作者的观点、核心思想、如何联系实际加以应用等方面去着手写笔记。看完恒大的球赛，一直写到12点。中间不断的回头去看读书时的书摘，不明白的重看了重要章节，然后放下睡觉。清晨醒来，昨夜的内容又重新涌现出来，突然一下子觉悟了。U型理论不正是描述了放下然后安静然后深度关注然后领悟的状态吗当我在晚上写笔记的时候因为未有感知所以处于下载状态，睡觉就是将问题放下处于暂悬的状态，当清晨去除一切杂念后出现领悟，不就是处于晶透化的状态吗当获得了领悟后知道我该如何去改善自己的思考方式不就是未来之涌现吗U型理论不是玄而又玄的学说，而是对思维过程客观规律的总结。相比观察客观世界，认识我们的大脑是如何工作的，创意是如何产生的更加困难。通常我们无法说清一个想法如何产生的，那么有效的思考和不断的进行创新是非常困难的。我们无法理解一些杰出的人物，为什么会有那么多奇思妙想，为什么一些企业或组织可以不断变革创新，走在时代的前列，那么阅读本书会让你有所收获。
U型理论的核心思想是开放的思维、开放的心灵和开放的意志。当人们放弃固有的想法、实践甚至身份，通过倾听观察看见不可见。进行更深层次的关注、感知和领悟。激发自我内在状态，释放出巨大的力量，接受高度模糊、不确定，面对不可想象的问题，尝试不可能。
U型过程实现的七个步骤：1、意识2、观察3、感知4、在当下5、晶透化6、建立原型7、执行。译文来自美语语境，有点艰涩难懂。不过孔子《大学》知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得有助于我们理解七个步骤。知道应该达到的境界可以使自己更加坚定，志向坚定才能镇定不燥，静而不燥才能心安理得，心安理得才能思虑周详，思虑周详才能有所收获。
如何才能达到这种境界需深刻理解观察、倾听、交谈的含义。造物主赐予人类眼睛、耳朵、嘴巴这些器官是感知世界的，而当人类成长进化获得知识和经验后，这些器官的功能不再被很好利用。观察三境界：看不到变化，看到不可见，看到未来。倾听的四境界：浅层的习惯性倾听，批判性倾听，换位思考的倾听，接近内在、根源的倾听。交谈的四层次：下载、争论、对话和当下。当我们的思维系统禁锢在下载的模式当中，没有认识到你所看到的(减少了感知和思考);没有说出你所想的(减少了思考和谈话);没有按你所说的去做(减少了谈话和行动);没有看到你所做的(减少了感知和行动)。我们需要抛弃陈旧的工具，用崭新的眼光看待问题。必须放弃传统的反应和运行模式，深化对世界的注意力和好奇。我们必须将关注的焦点从习惯性地看世界重新定向到关注世界的根源我们的盲点。唯有和这个根源相连，我们方能接近涌现中的未来。
了不起狐狸爸爸读后感3篇
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么该要如何写好作品读后感呢？小编已为您准备好了《了不起狐狸爸爸读后感3篇》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
了不起狐狸爸爸读后感(篇1)
《了不起的狐狸爸爸》，这本的作者是英国的罗尔德·达尔，他于1916年出生在英国威尔士达夫英国的兰达夫。他写了许多本童画故事，多次获得了“爱伦·坡文学奖”、“白面包儿童图书奖”、“世界奇幻文学大会奖”。
这个故事有七个人物，是比恩、博吉斯、邦斯、狐狸先生、狐狸太太、獾。
故事主要讲了三个农场主很讨厌狐狸们，想害死它们，于是，它们拿着枪，待在狐狸的洞口，准备用枪打死它们。而聪明的狐狸爸爸让狐狸们挖一条很长的地道，可是，他们几个农场主拿了铁铲和挖掘机来捉它们。狐狸们在挖地道时去了鸡舍、酒窖、邦斯的大仓库。遇到了獾，最后，举行了一场宴会。
狐狸爸爸很聪明，用智慧战胜了农场主们。邦斯总是说着一些不堪入耳的脏话。比恩和博吉斯都是有钱人，他们有许多贵重的东西，经营着三家农场。
这个故事告诉我们，做事要像狐狸爸爸一样，用智慧来行事，不能乱弄，要坚持到底。不能像比恩他们什么都不想，直接行动，不盲目做事。
如果我们身边有像狐狸爸爸一样的人，要学习他乐于助人的习惯。不能学习像邦斯一样的人，乱做事。
每次我拿起这本书，都要看好久，这真是一本好书。
了不起狐狸爸爸读后感(篇2)
暑假的时候，妈妈给我买了许多书，其中，我最喜欢的是罗尔德。达尔写的《了不起的狐狸爸爸》这一本书。
博吉斯、邦斯、比恩分别是三个饲养场的场主。博吉斯养鸡，邦斯养鸭和鹅，比恩养火鸡和种苹果树。
他们都因为狐狸先生总是偷他们的鸡、鸭、鹅还有火鸡吃，所以憎恨狐狸先生，决定联合把狐狸先生一家除掉。于是，这三个人拿着枪，阴险的守在狐狸先生的洞外。他们要把狐狸先生一家饿出来。一开始，狐狸先生很绝望。但后来，狐狸先生在洞的角落想了一会便想到了一个办法。那就是挖洞。挖到博吉斯的一号鸡舍去。狐狸先生带着它的四个儿子向博吉斯的一号鸡舍挖去。凭着狐狸先生多年偷鸡的经验，它们刚刚好挖到鸡舍的中心。也许是老天爷同情狐狸先生，它们接下来的挖洞非常顺利。它们一共带回好几只鸡、鸭、鹅。博吉斯、邦斯、比恩却还一直守在洞外。直到今天。
看完这本书后，我知道了：当遇到困难的时候，不要绝望。只要努力思考，就一定能找到出路。
了不起狐狸爸爸读后感(篇3)
暑假的时候，我读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，书里的故事情节深深的吸引了我，故事的内容大概是这样的：狐狸爸爸、狐狸妈妈和四个可爱的小狐狸一家遇到了三个最小气、最卑鄙的饲养主他们分别是伯吉斯、邦斯和比恩。于是狐狸爸爸和饲养主们展开了一场智慧与勇敢的较量。
读了这本书让我对狐狸有了不一样的了解、在我的印象中狐狸虽然聪明狡猾但却很自私很坏的家伙。这本书里的狐狸爸爸聪明而且还很勇敢、机智还很有爱心，他把偷到的鸡、鸭、鹅、胡萝卜等物品送给了獾、鼹鼠、鼬鼠、兔子这几家，和他们一起过着像国王般的日子。
越多看几次这本书，我越觉得狐狸爸爸很了不起。我应该向狐狸爸爸学习，我经常在学习中遇到困难，就想依赖大人，自己不肯动脑筋。我要学习狐狸先生和小狐狸的精神，在学习中有困难时要认真动脑筋，去战胜困难、克服困难。
2023读后感:童年读后感(篇三)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家整理的《2023读后感:童年读后感(篇三)》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《童年》是俄国作家高尔基自传体三部曲的第一篇，讲述了高尔基的童年生活。读完这本书，我心里有一股莫名的冲动与感受。
在《童年》这本书里，真实地叙述了一个儿童的苦难历程。文章主要讲述的是高尔基幼年丧父，母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的小染坊主外公外婆生活的时光。
在这本书里，令我印象最深刻的场景就是在第十二章，阿廖沙（高尔基）的继父飞起他那长长的腿，对准母亲的胸口就是一脚。后来高尔基写道："直到现在，他那条穿着镶有鲜艳饰边裤子的该死的长腿还清楚地出现在我的眼前，我亲眼看见他是如何飞起长腿，脚尖对准一个女人的胸口踢过去的。"
阿廖沙的童年是苦难的，他三岁就随母亲投奔外祖父，而外祖父却叫他去"人间"混饭吃。他在学校也常常遭人嘲笑和欺负，放学之后还要去"拾破烂"。他在苦难中长大，他的生活是那么的悲惨。那是一个怎样的童年？我内心深深的呐喊！
和阿廖沙的童年相比，我们真是太幸福了！我们的童年是快乐的，我们没有挨过"打"，没有尝过"饥饿"的味道。我们享受着父母的爱与呵护。我们吃着美味可口的饭菜，住在温暖的房子里，坐在宽敞的教室里学习。所以，我们要更加珍惜这美好的童年时光，珍惜这优越的学习环境，更加努力地学习！
童年，就好比一杯清茶，当你细细的品尝过了茶之后，或许觉得别的东西都不那么带味。
如今，童年已悄然远去，少年正在向我招手。但我相信，茶，仍是最有味的......
2023读后感:论语读后感篇一
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们读了作品以后，心中常有许多感想，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？小编帮大家整理了2023读后感:论语读后感篇一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
2023读后感:感恩读后感(篇三)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编已为您准备好了《2023读后感:感恩读后感(篇三)》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
最近，我们班共读了《感恩亲人》这本书。书里感人的故事很多，常常使我泪流满面。
在这几十个小故事里，有一个故事在我心中留下了深刻的印象。那个故事讲述了一位患有脑疾的哥哥与他弟弟之间的事情：笨蛋哥哥虽然患有脑疾却很疼爱自己的弟弟，他为弟弟抢冰棍、送糖吃。弟弟教哥哥读“兄弟”，可哥哥却固执地认为是“弟兄”，因为在他心里，弟弟永远排在第一位。读完这个故事，我早已泪流满面，这个哥哥没有聪明的大脑，但是他内心里那伟大无私的爱，并不比任何一位正常人少，相反，他的世界更纯洁，在他的心里，亲情的位置比天还高，比海还深。
我同那个弟弟一样拥有令人羡慕的亲情呵护。
记得有一次，我滑旱冰时摔伤了胳膊，疼得我哇哇大哭。妈妈赶紧带我去医院。虽然伤口包扎好了，可还是钻心地疼，眼泪像断了线的珠子止不住的流，妈妈就给我讲张海迪的故事，她高位截瘫，却仍然微笑着面对生活。渐渐地我止住了眼泪。正是有了妈妈细心地呵护，我的伤口很快好了。也从中感受到了浓浓的亲情。
《感恩亲人》，让我认识到了亲情的可贵；感恩亲人，让我们的生活温暖无比。
