随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。每次读完作品，我们都有新的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，如何从小的感悟着手撰写作品读后感呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是心得体会大全小编整理的“电影读后感.”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
电影读后感.【篇1】
生活处处可见幸福，幸福有大有小，有物质需求的幸福，有精神支持的幸福。每当幸福悄悄来临时，我们是否握住了幸福，还是在不细心的一瞬间与幸福失之交臂。我认为当你经受了苦难，迎接且战胜了挑战，幸福才能来敲门。
电影《当幸福来敲门》给我们讲了这样的一个故事：身为父亲的男主角在生活上、事业上都力不从心，他做了很多努力但结果却不尽人意，他的妻子在这个时候却离他而去。幸运的是他争取到了把儿子留在自我身边，他坚信仅有自我才能让儿子过上幸福的生活。之后的很长一段时间，他经济陷入苦难，父子俩流浪街头，可他从不曾放弃，在背负了很多压力的状况下，他坚持着对事业、对幸福的追求。虽然也曾流过心酸的泪水，可他的执着最终让他们看到了幸福的曙光。
看了这部电影《幸福来敲门》能够用四个字来形容——苦尽甘来，仅有经历了苦难才能体会幸福的可贵，风雨过后才能感受到阳光的温暖。电影虽然仅有短短的两个小时，给我的感触却十分深刻。比较电影中无家可归、饿肚子、被生活所迫而卖血的主人公，想想我们自我，不是要幸福很多吗其实我们此刻本应在体验风雨的途中，同时在享受幸福，可我们却没有真正意识到自我此刻的生活是多么的好。有时还会抱怨别人家的孩子比自我吃的好穿的好，实在是十字开头的年龄的我们还不懂得珍惜二字啊。
我想起自我以前在家的时候，天天躺在沙发上看着电视、吹着空调、吃着爸爸妈妈给我做好的东西，却不明白感恩，总抱怨这抱怨那的说自我不幸福。当他们有时从电视前经过的时候，我还会不懂事的大声嚷嚷他们挡着电视了。想想那时的自我生在福中不知福，伤透了爸爸妈妈的心，我真的很不应当啊。
看了这部电影，我才明白自我有多么的无知。我想以后的我明白该怎样做了，其实幸福就在我们身边，它是平凡而又珍贵的，我们要珍惜并且感恩自我享受的每一点一滴的幸福，自我也要用真心和坚持去为亲人朋友创造幸福，使自我成为一个值得拥有幸福的人。
电影读后感.【篇2】
芳华，70年代，青春的纪念，是那个时代的记忆，看别人的故事，流自己的泪……不想去说电影与小说哪个好，因为文字与影像是两种完全不同的表现形式，同时又受限于社会的现实，呈现出来的本就是两种完全不同的景象。
刘峰，何小曼的青春是他们的青春，刘峰确实是一个好人，一个值得尊敬的人，尽管他被折算成“耍流氓”而罪不可赦，一时间千夫所指，过往被褒扬过的一切善良和热心，都瞬间荡若无存，一夜之间，声名狼藉，一贫如洗……而何小曼对刘峰的爱，始于一场善待。刘峰并没有特别地对她好，他只是对所有人都好。但对她来说，这个人已经是世上唯一对她报以善意的人了……电影的最后他们相依偎，没有结婚，度过了一生，大概这是另一种爱情吧……
说着就想到了自己，世界纷纷扰扰，或许某一天的某一时刻某人就遇见了某样钟情的事物。20xx年，我认识了一个对我来说很重要的人。当时年少轻狂，感谢你温柔我的时光，青春像是做了一场梦，感谢你曾出现在我的梦里……人的一生，总是在不断地前行，穿过四季风景，转过岁月迁徙。今日，别人是你的风景，明日，你又装饰了别人的梦。生命中走过的一朝一夕，一来一去，终究，都是需要我们去亲身经历，最终谱写为我们自己一生的芳华！
电影读后感.【篇3】
一部很有趣的片子，却被预告片生生地剪成了俗气的新年档，差点错过。这是我最喜欢的那种电影类型，不到最后一秒都不知道事实真相全貌，这才有意思。
看前面3/4，是李问（郭富城饰）向警察瞎编关于画家的故事里，李问表现出来的懦弱的鹌鹑样，和后面揭晓真相后那个偏执蛮横狡诈的模样形成鲜明对比，真是演技炸裂啊。仔细想想，在那段招供提到的懦弱却善良的李问，是现实中作恶的作家内心挣扎的隐喻象征，也是那些作恶的人惯有的为自己辩护、美化形象的手法。
例如，在假想部分，假画家（周润发饰）第二次怂恿李问将阮文追回来，说是买好了度假别墅可以让李问和阮文两人一辈子都随便画画了，所以可以光鲜正当地将阮文给追回来了，这表达了他本人最原始的愿望；随即李问难受且不屑地说，那又如何，那不也是贼给买回来的，这显示了他本人内心的挣扎和矛盾。
像这样的隐喻点有很多，例如在第一次登机时，假画家（周润发饰）对李问说，“放心，事成之后我会帮你把她追回来”，李问却说“不用你管。而且，难道我跟她说我在卖假钞吗？”。
这就像每个人内心的两个小人，一个是好我，一个是坏我，经常在互相质问。所以说前面这3/4的大篇幅，除了是作假证供、向观众交代故事历程，也是塑造和丰满主角的过程，兼备好坏才能打造骨肉丰满的角色。
影片的最后一幕，让我清楚了主角的性格该如何定义。警察找到真正的阮文，拿出李问的照片问她对他有没有印象，阮文点点头，但却不像是见到熟悉的故人那种反应，只是淡淡的反应。她说——“以前住我隔壁的”。
对方都不知道他的存在，自己就执拗了这么多年，为什么连追都不试试追呢，只有一种解释，就是他的内心极度自卑。于是，奔着男人成功了就能得到一切的预设前提，开始发狠地造假钞。所以，李问这个角色的性格，有着极端的'自卑和蛮横，而且极度偏执。
他在酒店和秀清的对话也可以体现这一点，他说假的也挺好的，毕竟人哪有福气得到真的，能得到替代的已经是安慰了，只要爱得真一点就好了，所以，可以假想，即使他已经有本钱可以去追阮文了，他也没有那个自信去把阮文追回来。
观影结束后，我问朋友，是否有想到是这样的反转，她说凭她的观影经验她已经猜到了。但我在想假如没有观影经验的话，导演是否有埋伏一些线索让观众可以捕捉到一些不合理的地方，从而对李问的供述产生质疑。可能我自己没有捕捉到吧，如果有的话请留言分享下哦。
所以或许导演可以设置一些巧妙的不合理之处，也就是那些乍听之下符合常理，细想却不合理的地方，增加观众的参与感。要知道，提早通过线索猜出，可是会让观众参与感十足，成就感满满的咧。
电影读后感.【篇4】
影片《雪歌》主人公道班班长和他的同事高哲在接收到电视新闻“强暴风雪的通知”后，当地紧接着狂风裹挟着密集的雪花铺天盖地而来。在这种恶劣条件下，道班班长顾不得身孕临产的妻子，高哲挂念着即将远道而来的恋人的同时，毅然决然地开着扫雪清障车前往断石峰方向救援遇险群众，展现出是一代养路工人高尚的精神风貌。经过数小时的殊死搏斗和极力营救，除一名货车司机翻车死亡外，困在暴风雪中的其他人员全部获救。雪后初晴的清晨，断石峰道班值勤点前的一张合影，记录了在那一夜惊心动魄、感人肺腑的一曲营救《雪歌》。艺术源于生活，生活创造艺术。说实话，我不懂电影艺术，但我很欣赏《雪歌》这部电影，知名导演方军亮大胆的首次将养路工人的生活和工作搬上荧幕，想必方导对养路工人的工作、生活进行了深刻的体验，才使得《雪歌》拍摄的如此成功。
利用直观的影视效果把养路工人的生活、职业展示给世人。通过“天山断石峰养护站三代养路工的事迹”，把养路工人的敬业精神浓缩在一次暴风雪营救中。用艺术的手法再现了养路工人舍生忘死，保障公路安全畅通，英勇不惧、勇往直前、无私奉献的精神和在各种自然灾害中救助过往群众的感人场面。在整部影片中，主人公“道班班长和他的同事高哲”没有太多的语言表白，而是用行动告诉人们。
剧中道班班长在清雪开道登上客车后说：“暖和的屋子，滚烫的茶水，我们道班管够！”。这朴实无华的语言，胜过千言万语。尽管雪域高原缺氧，但养路工人决不缺奉献精神，更不缺对公路事业的热情和执着。媒体介绍影片说：“摄制组还在哈密公路总段挑选了9名群众演员”，其实现实生活中的养路工人不每天就在上演并且重复着“服务过往行人，救助遇险群众”的剧情么？对于那9名养路工来讲，剧情应该是再熟悉不过了！因为剧中人就是对我们养路工人工作、生活的再现，那一幕幕是我们身边昨天或今天正在发生的真实的故事。在当今商品经济社会，企业的投入是为了获得更多的经济回报。而养路工人则以“苦”为乐，以路为业，不图任何回报。累、脏和寂寞就是养路工人一生，“奉献”二字就是他们的职业*守，只有“献青春，献了青春献终身，献了终身献儿孙”，把“晴天一身土，雨天一身泥”作为人生一次次的洗礼和对职业道德的潜移默化，无任何怨气，这也许就是对“养路工人”这个特殊职业最准确的诠释。
好在这一切都在改变，新疆的公路通行条件在发生着可喜的变化，影片《雪歌》的播出，对养路工人的付出得到了社会认可。影片《雪歌》在演职表中显示，自治区交通厅党组书记、副厅长王新华，党组副书记、厅长穆铁礼甫·哈斯木担任策划，自治区交通厅党组成员、公路管理局党委书记、副局长郗志刚、公路管理局党委副书记、局长甫拉提·伊敏诺夫任监制。实力派演员宋佳伦、孙乐、刘佳佳、艾尼瓦尔等担任主演。这恰恰说明各级领导和社会各界对养路工人工作、生活条件的重视。我们期待着有更多的《战洪歌》、《护路歌》、《营救歌》等反映养路工人工作、生活题材的作品不断问世，真正迎接属于交通公路人发展和文艺创作的“春天”。
电影读后感.【篇5】
学校组织了入党积极分子观看电影，这次我们观看的是《活着》，和以往《开天辟地》、《建国大业》不同的是，我认为这个电影带给我更大的震撼与感动。
电影是根据余华的同名小说改编而来，小说我没有读过，这使得我更多对这部电影感兴趣，仅仅一个名字，就会让我陷入沉思。我们每天都呼吸着，生存着，却没有想过我们活着的意义。
《活着》淡淡的两个字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是为什么而活着？片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被国民党拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着
电影中一次又一次提到活着，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。
福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。
活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心平气和地承受！活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。
电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了
生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。
这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。
永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。
总的来说，我个人觉得，《活着》这部小说通过描述福贵悲惨的命运，一生经历了如此多的磨难和打击后，依然坚强地活着，那是旧时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的也只有一个，那就是好好地活着，那比什么都好。福贵，其实就是代表了旧时代的老百姓，老实、憨厚有时甚至有点懦弱，但是却本分，他在战场上时还不忘了龙二借他的那箱皮影戏工具，那句这是借人家的，以后还指望着它赚钱养家呢透露了他是个安分守已的、充满责任心的男人，虽然谈不上伟大，但却是可敬的，至少我这么认为。
看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人！
这篇观后感就到此为止，没有华丽的文字，也没有有条不紊的条理，我只是想到什么写什么罢了。其实有很多想法，但无奈写作水平不够，无法表达出来，虽说这篇观后感是作业，但其实我没把它当作业写，因为就算没布置这一作业，我看完了也会在博客上写的，因为好的电影会给人以深思、反省，就如我看的《狗镇》、《梦旅人》和《关于莉莉周的一切》那样，感触良多，看了后便以比较随意的方式写下自己的感想。
最后，我突然想到一句话，用来形容这部电影教会我的还算适合，这句话就是：死，容易；活着，更难。
电影读后感.【篇6】
春秋时代，是个动乱的年代，可我们如今仍尊崇的夫子孔丘便是那个时候的奇葩，我对历史本来就是不太了解的，电影《孔子》无疑让我更加了解了史称为“春秋”时代这个名词的真正意义，虽然都知道，一部电影只是一个缩影，真正的历史是现代的我们无论如何无法再现的，我们只能根据历史资料以及演员的尽情表演来推断当时的光景，却不能把它当作正在发生的事实，可仅仅这一个缩影，孔子的形象在我心底又激起一层波澜，因为我崇拜他、敬爱他，想知道《论语》的创作过程，以及他的弟子的故事，这部电影从一些角度满足了我的憧憬。
刚开始有种错觉，觉得孔子有点太会装，一开始便受鲁国国君的各种重用，而他态度似傲慢似欢喜，不太懂他为何接受高位的授予，毕竟伴君左右，危机四伏。可了解了当时的政局动乱后，我明白了，他只是想尽心尽力帮助国君，而鲁国国君几近是个空名，下面的三桓、季氏无不垂涎着君主的位子，虽说孔子“不在其位不谋其政”，可他对国家的热爱慢慢推着他向前走，不得不立在一个高度上对抗敌人。
而看到当时几个国家的相处局面时，我并不感到担忧，只是为当时深受其害的百姓感到痛苦，君主们的雄心勃勃并未展现的淋漓尽致，按说历史上的他们都是残酷无比的，可是在电影中，只是通过极少的颠沛流离画面以及人物间的对话，告诉我们哪个国家吞并了哪个国家，只留给我们去想象，在这样动乱的时代，孔子依然坚守着他的梦。
电影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的弟子与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的“天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高”，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。
还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其弟子们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了师父的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最爱的弟子颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了，弟子们都是为了他一人的梦想，断送了自己的性命，孔子对死去的弟子的无线牵挂与不舍真的没有改变孔子的以礼治国的方法么？至少我一直告诉自己，他的弟子们的付出一定会得到回报的，可有时觉得不值得，让自己活着帮助夫子不是更好么？为何一定要拼死、拼到死来扞卫自己的那份正义与爱呢？
没有活在那个年代的人，有时候真的无法理解那些人的思想与行动，电影毕竟不是写实，虽然它努力地想要写实般让观众相信，我觉得那些演出来的真的不真实，不够，不充分，这个缩影只是孔子的明显的几个故事梗概，更多的无法呈现了，于是便有一种空洞感，比如孔子漂流了这么多年，后来回到鲁国后，他的老婆孩子怎样了呢？他的周游列国讲学并没有突出呈现，很多年在我看来好像只是瞬间的故事，我想了解细节及更多地故事，更多关于孔子思想活动的故事，他的思想是那个时代乃至现今都宝贵的东西，正如结尾时孔子自己说的，世人了解他同情他理解他是通过那部《论语》，世人不解他怀疑他一样是因为那部《论语》，每个人细细研究过《论语》的话，对孔子都会有不同的认知，我想，更多的是，人们对他在那个时期的思想的伟大清晰透彻的事物观，人世观。
出生于鲁国的孔子，视鲁国为家，他的弟子也是如此，后来得知自己可以回家时，我好像融入了他的弟子的行列，急着离开颠沛流离的生活，往家赶去。孔子也许领会到了，自己的梦并不能通过他人来实现，尤其是弟子为了他永远地离开后，他明白了，他只能默默用授课的方式推广礼治，而不能参与政事，此时的他心里依然是苦涩的，有志不能抒，是生活在那个年代的悲哀，我更感激自己现在的生活，民主，自由，更激发了我对生活的热爱。
而我第一次接触《论语》的时候是初中，因他的及其弟子的那些简短的名言以及对话，形象演说了一个个真理，老师带领着我们通过还原当时的场景，以及给出翻译后的涵义，让我对孔子这一伟大的形象产生了并不明显的崇拜，只是觉得他是古人中伟人之一，并无其他想法，随着成长，经历的事越来越多，再次领会到他们对话中的精髓时，我往往会感到震颤，或许他真的值得我们一生的探索与实践。
电影读后感.【篇7】
八一，军人的节日。晚上单位组织看电影。许久不曾集合着去看电影了。单位的官兵都带上自己的制式小方凳，在礼堂里整齐地排列坐下。单位里没有放映机，就采用电脑播放影碟，再用投影仪投射到礼堂主席台正后方白色的墙壁上。正在放的电影名字为《湘西剿匪记》。老片子加上老房子改造的礼堂的环境，再通过礼堂四个角的音响，倒真有些许多年前影院的感觉。 片子很经典，许久以前也曾看过，但现在看起来还一样让人热血沸腾。记得小的时候，看电影的机会不多，仅有的机会，也是到处赶场去看的。那时乡村里一年中有个几回，在各个大队会有放映队放电影。赶上这种日子，对于那时还是孩子的我来说，不啻于过年过节。有时即使是十里八里的路，也会约上同庄子的同龄人一同去看。如果看电影的地方离家不算太远，还会扛上条高脚凳，那一般都是带到学校上课时坐的。当然太远的话，就不想找那种累了。每当大队里接到要放电影的通知，事先还得派两个身强力壮的劳力，先到公社里把电影机挑到放映场，再在放映场埋上两根三米高左右的木柱子，用来挂荧幕。天快要黑下来的时候，放映场上就会挤满了人，时不时地有几个卖瓜子糖果的小贩坐在挂着马灯的临时小摊上也会吆喝几嗓子。最初的时候放电影没有电，也没有后来的汽油发电机，用的像个脚踏车似的人力发电机，每当放映时，一般都会找两三个身体健壮的小伙子轮流骑在上面用脚踩来发电。电影开始了，围着荧幕的观众似是很自觉地成弧形散开，最前排的，多是席地而坐，且以孩子居多；随后有坐小凳的、半高凳的、高凳的；还有些就站着、甚至掂着脚在看；最后面还有些甚至是站在凳子上观看的。伴随着电影的剧情，时不是地在观众堆里发出各种各样的“唏嘘”声。观众堆里可以看到时明时暗的烟头的红点点，恰如夏天稻田里的萤火虫。偶尔电影机投射的光柱下面也会升起烟雾来，在光线照射下，幻化出各种各样奇形怪状的图案。换片子的时候倒也有趣，电影场瞬间暗了下了，而人们的喝彩声倒升了起来，直到片子又继续了，场面才稍稍能恢复些平静。电影场上最活跃的还是那些孩子，对于那些他们并不太感兴趣的电影，他们就喜欢在人群里钻来钻去，围着小贩的小摊问这问那。有时也会淘气地跑到放映机往荧幕投射的光柱上伸出手做些怪模怪样的手势，去看留在荧幕上的怪影，然后听到大人的喝声，一呼儿钻进人堆里。记得第一次看打仗片子的时候，孩子们看的可起劲了，等电影落幕时，甚至还有几个孩子跑到荧幕下去找弹壳，现在想来倒真是好笑。电影快结束时，整个放映场便会响起父母们呼儿唤女的声音，直至留连往返似地离去……现在想看电影什么的，一来在电视上找些自己喜欢的看，或者干脆方便时买些影碟在DVD机或是电脑上慢慢欣赏。但说实话，在这种看电影的时候，还倒真的很是怀念以前露天放映场上的氛围。
看完这篇文章，我心中感到人类进步的飞快，还有文中"电影场上最活跃的还是那些孩子，对于那些他们并不太感兴趣的电影，他们就喜欢在人群里钻来钻去，围着小贩的小摊问这问那。有时也会淘气地跑到放映机往荧幕投射的光柱上伸出手做些怪模怪样的手势，去看留在荧幕上的怪影，然后听到大人的喝声，一呼儿钻进人堆里。记得第一次看打仗片子的时候，孩子们看的可起劲了，等电影落幕时，甚至还有几个孩子跑到荧幕下去找弹壳，现在想来倒真是好笑。电影快结束时，整个放映场便会响起父母们呼儿唤女的声音，直至留连往返似地离去。"我觉得小作者是一个会观察的孩子，把一个个生动的场面描写的栩栩如生，惟妙惟肖。还通过 不同的描写还反映出了人类科技的进步。非常值得我们去学习。
容可丰富了。有人说，杨红樱阿姨手里握有一只神笔，笔下能变出各种各样神奇五彩、五花八门、开心好玩的故事。
我从“树上结出小人精”，这篇文章中知道：原来只有一位小人精，但有一天晚上，天上所有的星星都聚集在这棵树的上空，星光灿烂。突然，神奇的果子闪出道道金光，劈啪啪地炸开了，从果子里爬出小小的人儿来。这些小人儿跟小人精一样，只有半尺高，头上只有一撮头发。跟小人精不一样的是，他们都光着身子，而小人精是围着一条红肚兜的。不过，这些小人精个个都可爱极了！
我读完这些，我多想亲眼看看小人精从果子里出来时的壮观场面，多想去跟小人精一起玩耍。因为大家在一起才快乐，一个人是多么的孤独，多么的寂寞啊！所以，我们一定与好朋友们友好相处，才不会孤独和寂寞！记住这些吧
电影读后感.【篇8】
内容简介：本书由韩松落的电影随笔结集而成。所谓“电影随笔”，是介于影评和生活随笔及时评之间的边缘文体，以电影为素材和话题的因由，着重考察我们的生活在影像中的映射，以及影像对我们生活的渗透。本书共分为四辑。《人生的质感》，借助电影观察人生；《熊不是泰迪熊》，借助电影窥探时事；《滋养灵魂的风景》，探查与电影直接有关的人与事；《私房话》，表达个人与电影的亲密接触。
为了报仇看电影读后感，来自淘宝网的网友：很多时候，人不会明白生活的灾难、艰涩、痛苦和幸福、快乐、美好是怎么得到的，亦不去追究生活的所作所为到底是为了什么。更多的时候，人习惯于照顾自己的小天地，而无从打理世俗之外的世界，亦就是说有一层穿越人是做不到的，因为太逆来顺受，甘愿平庸、甘愿麻木，最终掩埋于无疾而终抑或病入膏肓。 所以，这篇文字可以说与《为了报仇......
为了报仇看电影读后感，来自卓越网的网友：如果非让我给韩松落的《为了报仇看电影》换书名，我换上的书名应该是《看电影，谈人生》，虽然极其恶俗，肯定比原书名更为贴切，看过本书的人都会承认这一点。既然看电影是幌子，谈人生是其实，我就不必被他所列举的那几百部电影名吓倒，我承认在这几百部电影里，我看过的不及其中的十分之一，但谈起人生来，说不定我还是老手，我已经过的，正在....
