拿破仑读后感(集锦11篇)。

闲暇时间能看一本自己喜欢的书，是一件非常幸福的事情。阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣，在读书的时候，我们可以写一下自己的读后感。一篇优秀的作品的读后感是怎么写成的？编辑为此仔细地整理了以下内容《拿破仑读后感》，希望对大家有所帮助。

拿破仑读后感 篇1

“不想当军官的士兵不是好士兵”，这是拿破仑说过的一句话。

1769年8月5日，地中海的科西嘉岛上一个婴儿呱呱落地，这婴儿不是别人，正是后来叱咤风云，让整个欧洲都为之颤抖的风云人物——拿破仑·波拿巴。

拿破仑10岁的时候被送进一所军校，这所学校中的纨绔子弟们都嘲笑他，但又因为他有极强的意志力，贵族子弟们给他起了个“斯巴达汉子”的绰号。这让拿破仑一直没有忘记受到的此等欺辱，在这里他初次体会到了做人的尊严。毕业后，他以少尉的身份被分配到了炮兵营。在1792年8月10日，法国君主体系被人们推翻，拿破仑十分鄙视路易十六，他说：“如果我是路易十六，我就骑上马背，一面让步一面狠抽几鞭子，胜利还是我的。”

法国大革命爆发后，拿破仑依靠大革命崛起，并成为法兰西第一共和国执政和法兰西第一帝国皇帝。从此以后，他参加了60多次战役，他还曾占领过西欧和中欧的大部分领土，使许多国家成为他的战败国，签订过许多条令。他甚至曾远征埃及，妄想着称霸世界。但是他的优势兵力在俄罗斯就被彻底消灭了。在俄罗斯，法军60万大军大败而归，“皇帝”只得自己驾着雪橇回来。

拿破仑的战争终究打破了欧洲的权利均衡，第六次反法同盟终于在莱比锡平原上演，法军大败，昔日的皇帝不得不被流放到厄尔瓜岛上，但拿破仑却不死心。1815年2月26日，拿破仑逃回法国，形成了著名的“百日王朝”，但战争很快结束了这个王朝。

最终，拿破仑被流放到了圣赫勒岛上，结束了生命。

细品一下，我们不难发现在拿破仑身上有一种很强的爱国精神，他在流放的时间里想给他的儿子写一个座右铭：一切只为了法国人民。直到生命的最后一刻，嘴里还念叨着：“法兰西……军队……冲锋……”

他不像希特勒那样的战争狂子，他一切只为了国家，我们或许真应该学习一下他，作为新时代的我们，追求“韩流”，听MJ（迈克尔·杰克逊）的歌，却没把那些真正的英雄当成偶像，我们扪心自问：我们是否还在意祖国？

多少年过去了，拿破仑一直是客观存在的，他死后尽管形象曾大起大落过，但谁也无法否认他作为一个伟人的存在。今天作为生长在党的阳光下的青少年，我们应当好好学习科学知识，锻炼生存本领。以爱国为己任，以强国为奋斗目标，这才是我们的精彩人生。

拿破仑读后感 篇2

尊重他人读《拿破仑尊重的人》有感

尊重是一种美德；尊重是一种修养；尊重更是做人的基础。这是我读《拿破仑尊重的人》悟出的道理，拿破仑做到了尊重他人，你们呢？

拿破仑年轻时，到郊外去打猎，突然，他听到了一阵阵呼喊声，原来，在一条不宽的小河里，有一个男人正在奋力挣扎。拿破仑拿起猎枪，让男人自己游上来，否则就将他一枪毙死，男子一看情势不妙，连忙游上了岸。还有一次，拿破仑以当上了皇帝，一天，当他在路上走时，一群身负重物的士兵拦住了他的去路。宫廷女卫士长连忙让他们给皇帝让道，拿破仑却阻止住了，自己给士兵让了一条路。

现在，假如我们身陷一个不利的位置，那么就请丢掉幻想，自己拯救自己吧!现在，假如我们没能最终到达彼岸，但只要我们努力了，拿破仑也会尊重我们。

这，就是尊重的力量!

拿破仑读后感 篇3

如果，一只公猫敢叫拿破仑，那它一定不同凡响。

这几天，我读了一本叫《公猫拿破仑》的书，它是一位德国作家克里斯蒂安。瓦卢舍克写的一本带有神奇与幻想色彩的书籍。

刚开始看的时候，我在想，如果一只公猫敢叫拿破仑，那它一定不一般吧。不过，也确实如此。拿破仑那只公猫居然敢带着一只小猪、一只母牛、一只小鸡、一条小狗，家室主任一家会飞的老风车，飞越城市上空，经历了许多惊险的事和有趣的事，终于成功的解救了被人类拿去做实验的黑羊马克斯和许许多多人类用高科技克隆出来的可爱动物

读完了这本书，我想到了很多很多，我体会到了公猫拿破仑的机智、勇敢、乐于助人，它的确是一只不简单的猫。可是，实验之岛的人们令我十分气愤，他们拿动物们做实验，真是不应该，动物们其实变得并不可爱了，就快要疯掉了，求求人们，放过这些可怜的动物吧，它们也是有生命的啊！

拿破仑读后感 篇4

人生来平等，但有人成功，有人却只能失败，为什么?靠的就是那坚忍不拔的意志，还有坚定的信念。 不想当将军的士兵不是好士兵 的确如此，每个人都应该学会信赖自己，信赖自己的能力，自己的想法。不论在什么情况下都应该如此。

一切都是可以改变的，不可能只有在庸人的词典里才有 人多不足以依赖，要生存只有靠自己 这些都是拿破仑的语录，而他自己，又是这些最好的实践者。不错，他的自信，他的想象力，还有一切一切，都成就了他的未来。成功并不难，只要有坚定的信念，在付诸最大的努力，就会成为世界的强者，生命的强者。

拿破仑拥有那么多 家 的头衔，可他不是宗教家，也不是一个医学家，他没有预知他的死亡，是他最大的不幸。故事发展到中间的时候，他的缺点基本都暴露出来了，作者也不是那么极力的吹捧了(当然我并不知道，作者不自始至终的吹捧。

当然书的后记说了一些恭维本书作者的话，我倒是认为大可不必，因为恭维如此喜好恭维的人对这些译者并无好处，如果真是想由此让更多人来买这本书的话，那必定是一种愚弄消费者 看书的人总会分个好坏出来)。到这时我对拿破仑的看法有比较大的改变了 因为以前不了解他。我对他的敬重只于两个原因：其一，他可以展开如此大规模的侵略战争，而少有失败；其二，他是人民选出来的皇帝。

我以前就是这样认识这个伟人的，没想到的是他这个皇帝却是他自己通过一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是个倒退思想，法国革命的果实被他毁于一旦。他仍然是一个贪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了资产阶级的第一个(可能也是最后一个)皇帝，我倒是觉得没有他要不了的政治利益了。

出于他跟约瑟芬离婚有个较为和情的借口(以减轻舆论压力)，他竟然可以要求他的弟弟吕西安跟他的爱妻离婚，当然这个皇帝出于政治原因一直对这出婚姻都不承认，因为婚姻没有政治收益。拿破仑雄才大略被这些私欲玷污了。到此为止我仍能感到他是个卓越的军事家，或许他能成为一个优秀的政治家，可是他却不能成为一个独裁者。

从人格上讲拿破仑比不上成吉思汗！当然历史都是人写的，我也不必非要在历史或者实际的生活中找到一个完美的偶像，但是我可以虚拟一个偶像，假设他拥有所有伟人的优点，而趋于完美。不过从来没有想过给他起个什么名字好。

拿破仑读后感 篇5

拿破仑，本来就是一个非同凡响的名字，让人联想到叱咤风云的拿破仑将军。但是却有一只公猫叫上了“拿破仑”，而也就是这只来自马戏团的公猫，他真得带领着他的朋友：小母猪玛蒂尔德、母牛丽莎、小母鸡艾尔韦拉、小狗弗里德和他自己――拿破仑驾驶着一个会飞的老风车去救黑羊马可斯的故事。这个故事描述了他们经历的一些惊惊乍乍、充满温情的险事和趣事，虽然惊险不断，但是无论遇到什么险事，他们都开动脑筋，用大家的智慧克服困难，所有危险总能在最后化险为夷。

书中的五个朋友一直在一起，共同面对困难艰险，五个人就有五份力量，虽然你会觉得一两个人的力量很微不足道，而且还会显得十分弱小，但是我个人却认为：团结就是力量，无论是动物还是我们人，不要总想凭个人力量就能完成一件事，也许事情会完成的很好，但是不能更完美吗？所以，要团结，哪怕只有两个人的力量，但只要齐心，总比一个人的力量要大吧？

拿破仑读后感 篇6

拿破仑于一七六九年出生于贫穷家庭，拿破仑自小醉心于学习。他既聪明又勤奋，性格又比较孤僻，我行我素。因此当他在法国的少年军校读书时，受到其它贵族子弟的欺压与排斥。但个性倔强的拿破仑并没有理会这些事，依然继续其学习生活，以望将来能当个出色的军人。

他当上炮兵上尉时，由于身材矮少，有不少部下都看不起这个矮小的将军。但具有真才实学的拿破仑当然不会理会这小小的藐视，在战场中不慌不忙的指挥作战，勇敢的走在--的最前头，指挥炮兵们发炮的准确位置，灵活地调动兵力。所以在历次的对外战争中，法国都能取得胜利。当时法国正值革命时期，而拿破仑又在外屡立战功，所以他都被法人视为救国英雄。

拿破仑当上第一执政者后，他所做的都是为了法国的和平着想；但他当上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我荣耀为中心，最后慢慢踏上灭亡之途。

其实我觉得拿破仑最值得人欣赏的是他那好学不倦的精神和其独到的远见。他既能在远方预测法国或欧洲各国的局势将会如何，亦能在短时间内把整个--的布阵全面的重新的调配。这样惊人的才能真的使我吃惊。若不是他时常都留意着欧洲的政治动向，他又怎能这么准确地预测政局的发展呢?

而在行军布阵方面，若不是他以往努力学习，用心地研究各类的行军书籍，他又怎能有这么丰富的经验去应付战场上所突发事件?当然除了以上的条件外，不可否定的是他真的有这样的军事才能。所以使我更深切地领悟到，成功的人的背后所付出的是不可估计的。这点是我们年青人值得留意的。

看这本书时，我有一种很累的感觉。因为自拿破仑在土伦之战得胜后，战争的场面就不断出现，不是法国内乱，就是对外的征战，年复一年。打仗对于拿破仑来说就像影子般永远地跟随着他。或许我不是一个政治家和军事家，我不会明白他们的感受和看法。因为经常作战、活在紧张的生活里，真的是不累的吗?所以在于我来说，我会比较喜欢平淡而安稳的生活。其实如果人的一生只着重名与利，虽然可以得到物质上的满足，但要是失去了身边所有支持自己的人和事，这又值得吗?

拿破仑读后感 篇7

当星河光尘在无尽浩瀚中飘散，是的，我望见你了，在文曲星与武曲星以及那满天星宿之间，你，傲然屹立，你用你那澄澈得不能再澄澈却黯淡而海纳万物的眼，轻蔑看着，看着曾属于你的帝国……

初始·傲

十八世纪后半叶，你带着那份雄图大略与满腔豪情，踏上这片即将属于你的领地。很显然，你很聪明，薄薄眼睑下，那双逼视过无数掌权者的深不可测的蓝眼，轻蔑地看向一望无垠的黑暗。

命运本多舛，父亲早逝，这架早已晃荡不安的马车，失去了拉车的头马，只能凭借那如莹莹微光般的余力与那瘦瘦的母马竭尽心力地带动数个嗷嗷待哺的孩子与一辆沉重得吱呀作响的马车，缓步向前。

你虽家到落没，但仍身为贵族，带着意大利的贵族血脉进入法兰西的一所学校。瘦弱而孤僻，连法语都说不上几句的你在众人的无情耻笑中，却带着与生俱来的傲气，稚嫩地挥舞着那柄刚下发的剑，将他人逐出自己的领地。

自那时，你的傲骨已深埋心中，犹如铜墙铁壁。可悲的是，只有在文豪与学术名匠之间，你才卸下“傲”的面具，成为虔诚学者。因此，你如孤高寡人，不入尘世，直至，你入沙场。

无闻·忍

命运的唆使下，生活将你拽离了你所沉迷的学术，而把你扔在了沙场上。

开始，你是无名小卒，无数阶级压制与欺侮，你却愈挫愈勇，像一棵松树，身在激流拍击之处。但是，就在这千锤万凿下，你却磨砺出了无限毅力，如今的你，厚积薄发，只待顺境一时，即如鱼跃龙门，但，不是现在，你只有在黯淡马灯深研战术，在月光下高歌以解忧愁，在万丈陡崖大吼“君子之仇，十年不晚”，你无闻，像在山壁上的巨大宝石，如今只是蒙着半层沙土，只待清风几许，你必惊艳世人。

扬名·豪

风来了，你终于出世！

你被任命为一名守城的炮兵部署，毫无悬念的大获成功。随后，统领军队的机会越来越多，于是，你如一代新星，以近乎百战百胜的完美战绩扬名于法国人民之耳。

后来，你更加自信，你有自己的合作者，（却永远称不上朋友或伙伴），你发动两次政变，并且，在第二次的“雾月政变”中驱逐了自己的弟弟，但得到了法国第一执政人的地位，并且推翻波旁王朝，一举成为法国皇帝，成立法兰西第一帝国。

首败·负

可是，你的屡战屡胜却使你自负至极点，你自然地将自己在马上、陆上的作战经验加用于海上，使你失去对海面的进一步控制，致使英国成了你在欧洲唯一一块绊脚石。你被绊倒，为何怨恨的是那块石头，而不反省自己，那样，当你爬起，大可将那石头丢开十万八

千里，你却不然，以为自己无法做到的，别人也绝对做不到。

你在沙场上是个天才，而对待自己的家庭却像一个无能的白痴。当你的血亲像一群永不知耻的丑陋的豺狼，你只有用无尽的财宝满足他们永远饥饿的胃口，你的母亲只能无奈地看着她愚昧的子女。

面对自己的妻子，约瑟芬，你明知她已不再爱你，当她亲吻你的额角，只是想触碰你头上的王冠，她拥抱你，只想感受丝绸的轻柔……

你，别再催眠了，你只是个残酷现实下的可怜人！

流放·淡

终于，你输了。你被放逐，似乎终于从那珠宝的闪烁与沙场的血腥中醒来，可是法国人民仍呼唤你的名字，于是，你醉得更沉了，有时你仍感受与世隔绝的平淡，可是，你不甘平凡，你仍心系战场，你仍愿做一世君王。

是的，这短暂的放逐如一点浓墨，如果它滴在一杯水中，或许它能有所作为，可惜，它滴在汪洋之上。

再起·威

于是，你又回来了，带着法国人民的期望，你又回来了。

这次，你来得声势浩荡，仿佛要一血前耻，威慑四方。

你如一只雄狮，毛发耸立，斗志昂扬。欲立汝再起之威。

再起？不错，就是再起。再起的人很多，中国就有很多了：谢安的闻名遐耳的东山再起，再来就是七擒孟获。

可是，他们再起成功，与你不同，你带着仍是狂妄的心重上战场，而他们早已放下傲气，卷土重来。

于是……

滑铁卢·醒

当你带着你的数万雄兵，雄立滑铁卢墙下。你，却不听那文武百官苦谏，或许你在哪短暂的放逐后生疏了你的大脑，可是你的自负，却使你不听逆耳忠言，那时你已被金钱与国土的血腥红色所蒙蔽，虽然你看得见世界，但却只有红色与黑色，红色，乃顺者，你赞赏，黑色，乃逆者，你痛斥，你的自负，使你兵败如山倒，就此困顿。

当你被套上那至死都未摘下的镣铐，你恍然惊醒。贪婪会想魔鬼般，逐渐蚕食了你的心。

你欢喜，你悲恸，你痴狂……

当这三种情感从心中流出，你那被铜锈所掩埋的心，终于又长出了一双眼睛，它们在流泪！那泪水，洗去了铅华，你才猛地发现，在你向往金钱，向往名利的心中，它从一块臻于完美的金子已腐朽为一块废铁！你悔恨！你绝望！你……惋惜……

你笑了，笑得那样痴狂，月光照在你的脸上，啊！你发现你早已枯竭得不再流泪的眼又留下了一点晶莹，皎洁的月光，温柔地触摸着你俊俏的脸庞。你笑得愈加放肆，皓月当空，你，却囚禁狱中。可是，那笑声却显得悲寂、空灵。往日压抑了几十年的愁苦，却乎是散了，可是，你那伟大战功也慢慢瓦解，退回了本初的样子。你不难过，你似乎一夜间老了，慢慢变化成了一个平静长者，与世无争。你才发现，自己在战场纷扬在脑后的金发已花白了。泪水，也只能从那曲折的沟壑上流淌。

或许你才发现自己近四十几年的年少轻狂，多么可笑，你才发现自己只落得个曲终人散，无人回首过望，你才发现其实自己都在为那群无情、贪婪的所谓血肉同胞而拼死奋斗，你才发现自己享受的不是王权富贵，不是佳音典美，只是迷惘痴顿人，只是回首暮年，白发狱中醉……

或许你才发现自己可以像歌德，像莎士比亚，开创自己的天地，你才发现你是个天才般的疯子，你才发现你是个疯子般的天才…

或许你才发现，其实最初你一无所有，你也曾富足，却又被贪婪引入深渊，由此一意孤行……

或许你才发现，你本可称霸欧洲，你却自负而终，或许你才发现，你或许还可以再起，可放不下的不是尊严，而是脸面……

你才发现，自负伴你一生，它先帮了你，又害了你……

你才发现……

曲终·悟

最终，你结束在了一个小岛上，尽管开始也在一个岛上，尽管你开始贫穷，最终衣食无忧，可是，你还是不甘啊！

你曾经说：中国是头未曾睡醒的雄狮。可是，你未曾想到你能判断他人命运，自己最终又是天涯沦落人。

你混沌五十载，直至暮年。

18xx的末春了，当你一念惊觉，你方醒悟，可是，一切，一切的一切都太晚了，在你内心的无尽悲恸中，你去了，你带走了一世英明，只留下自负以警世人。WwW.xD63.Com

是的，或许，曲到终，人方散，茶色微凉，旦角困倦仍反乾坤，雄狮方醒，以警世人！

当思为何因故，方知——最大宿敌乃是己身！

拿破仑读后感 篇8

这本书，让我认识了拿破仑，让我明白了什么是传奇，什么是奇迹。在拿破仑的一生中，他经历了太多的胜利，同样，他也遭受了太多的失败，但他从没有自暴自弃，他的内心对自己有一种永恒的自信，认定自己一定会成功，一定会创造一番伟业，他说到做到了。

公元1769年8月5日，在科西嘉岛的阿雅克修城，拿破仑出世了，他从小就展示了卓越的军事才能，与其他小朋友玩耍时，他就作为指挥官指挥他们去战斗玩耍。拿破仑9岁离开家乡，外出求学，33岁成为法国王国最高权利的执掌者。

从拿破仑的历程来看，他经历了好几次人生目标的修改。他一开始只想让科西嘉独立，但改革三次都没有成功，后来又逐渐转变为法国命运的拯救者。如果拿破仑一直为科西嘉的独立而奋斗，也许科西嘉会多出一位优秀的独立战士，但法国却会永远失去一个伟大的统帅。因此，为了让命运掌握在自己手中，除了树立远大理想之外，还要根据时代的变化，随时做出调整，以适应环境的变化。步伐是可以改变的，唯有向着理想前进的信念是始终不变的。

拿破仑说过一句话：“不要当将军的士兵不是好士兵，同时，这也是拿破仑一生自强不息的写照。在读《拿破仑传》的时候，我觉得拿破仑的思想最为超前，伟大，在那一个王权至上的时代，他认识到了人民的重要性，人民才是立国之本，还有他那征服欧洲，征战东方的野心，都令我敬佩不已。

读完这本书，我体会到“天道酬勤”的真正意义，认识到信念的重要性，要有一种“我花开后百花杀”的不挠精神，我相信，在我不断完善和提高中，未来一定会创造一份属于自己的辉煌。

拿破仑读后感 篇9

今天，我读了《拿破仑的故事》，拿破仑的英勇表现和聪明机智深深地打动了我。

这本书主要讲了拿破仑的主要生平大事，其中，他当过许多职位，如平名百姓，帝国雄鹰，威猛黄帝，但是最后还是被不断攻打法国的反法联盟彻底乱了阵脚。悲惨地被赶下了台。

合上这本《拿破仑的故事》后，我脑袋里在思考二个问题：拿破仑这位英才，为什么只活了52岁？天妒英才呀！为什么这位善于打仗的，威猛不羁的人才，却被自己打败过的国家又打败了呢？从这本书我知道了拿破仑也不是慈善主义者，他有时也会像日本军官一样，杀人、抢劫、放火简直可以说无恶不作。

但是拿破仑这样做也非常无奈，为了对得起将才这个称谓，为了要扩大法国的边疆，为了使别国瞧得起法国，他才不断出兵，不断攻打俄国、普鲁士、英国的。

天才正如拿破仑所说：天才就像流星，终将要为照亮自己的时代而燃尽本身！

拿破仑读后感 篇10

1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。”(《朱子语类》)苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“外枯而中膏，似淡而实美。”(《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》)元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句三十首》)陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”(《且介亭杂文二集·题未定草》)的诗歌。朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。”(《朱子语类》)

2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。

3.天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。

陶渊明诗歌的风格，苏轼认为“质而实绮，癯而实腴”，貌似“枯淡”，而中实膏美(《东坡题跋·评韩柳诗》：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险过之，而温丽精深不及也。所贵乎枯澹者，谓外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯，澹亦何足道!”惠洪《冷斋夜话》：“东坡尝曰：渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。”)秦观亦云“陶潜之诗长于冲淡”(《韩愈论》：“昔苏武、李陵之诗长于高妙，曹植、刘公干之诗长于豪逸，陶潜、阮籍之诗长于冲淡，谢灵运、鲍照之诗长于峻洁，徐陵、庾信之诗长于藻丽。”)杨时《龟山先生语录》：“陶渊明所不可及者，冲淡深粹，出于自然。”曾曰：“余尝评陶公诗造语平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”(李公焕《笺注陶渊明集》卷四引)葛立方《韵语阳秋》：“陶潜、谢I诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。”吴澄《送袁用和赴彭泽教谕诗序》：“其为诗也冲澹，华而不炫，如N里之锦，读者莫知其藏绚丽之美也。”(《吴文正集》卷二十一)王世贞《艺苑卮言》卷三：“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”胡应麟《诗薮外编》卷二：“元亮得步兵之澹。”叶矫然《龙性堂诗话初集》：“阮、陶二公，抗迹尘寰，神致冲淡，妙寄笔墨之外。”

陶渊明诗文风格多端，题材丰富，但只有田园诗才能前逾古贤、后难继武，因此，谈论陶渊明作品，就应该立足于田园诗，其它题材的作品，如咏史、读书、行旅、赠答等，虽能丰富陶诗的内涵，却并不能代表陶诗的卓越品质。陶渊明田园诗感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，其“素淡”的风味，乃剥落繁华所致，发源于真，归乎自然，如风行水上，自然成文，非有意为之所能及。之所以会形成此种风貌，应当和他深切膺服老庄美学思想有密切的关联。

老子从其道论出发，强调无为而无不为，推崇“淡乎其无味”(《老子》第三十五章)的美学境界，所以会说:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”(《老子》第十二章)认为浮华绚丽的事物往往使人心智迷乱，被蒙蔽而看不到大道之美。所以老子提倡“朴”:“见素抱朴，少私寡欲。”(《老子》第十九章)“常德乃足，复归于朴。”(《老子》第二十八章)庄子承续老子的哲学思考，也崇尚自然质朴的审美趣味。比如写道:“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)，“淡然无极而众美从之。”(《庄子·刻意》)庄子推崇自然朴素之美，反对一切人为的束缚、刻意的雕琢、虚伪的华饰。未经雕饰的原木是朴，没有染色的白帛为素。朴素是事物的天然本色、原始状态。庄子以朴素为美，正是取它的这种含义、“朴素”即未经雕琢饰染的自然之美。《天运》说:“夫鹊不日浴而白，乌不日黔而黑，黑白之朴，不足以为辩”，天鹅自来白，不是因为日日洗澡，乌鸦天生黑，也不是天天日晒的结果，两者都是出于本然，这就是朴，这才是美。因此庄子反对“饰羽而画”(《列御寇》)，在天然美丽的羽毛上再涂以华彩，只会破坏朴素的美。“素也者，谓其无所与杂也。”(《刻意》)素是不受外界熏陶濡染，保持天然本色，犹如没有染色的白帛。

其实“朴”的观念在《老子》《庄子》内涵非常丰富，涉及到世界观，社会观，人生观，文艺观等诸多方面，在此单纯从美学观上加以考察。“朴”的美学要求就是平淡自然，简单真切，罢黜一切不必要的铺陈、藻饰、雕琢，因此老、庄都对矫情做作的语言进行了批评。《老子》第八十一章有言:“信言不美，美言不信。”王弼注曰:“实在质也”，“本在朴也”。可知老子重视的是质实的内容而不是华美的形式。张松如说老子指明的是:“信实之言多尚朴直，故不美;甘美之言多尚华饰，故不信。”(《老子校读》)质朴的语言往往可传达简洁而准确的内容，“大音希声，大象无形”(《老子》第四十一章)，越简单的形式往往有越丰富的内容，所以老子提倡“朴”，与他尚真、尚自然的思想相一致。庄子也认为:“道隐于小成，言隐于荣华。”(《庄子·齐物论》)华丽繁缛的语言只会遮蔽言说的真面目，无足取法。基于这种重内容而轻形式的思想，《庄子》一书进而形成了“忘言”的观点:“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”(《庄子·外物》)言只是达意的一种工具，故“得意”才是目的，而不必在为达到目的而借助的工具上大作文章。语言都可以完全忘却，摒弃不用，因而对语言进行藻饰、雕琢更是毫无必要。

综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。

陶渊明无疑认可接受了老庄所阐发的美学趣味，所以古今论陶均不离“素淡”，安盘言陶诗“冲澹深粹，出于自然”(《颐山诗话》);徐骏说它“淡泊渊永，复出流俗，盖其情性然也。”(《诗文轨范》)宋叶梦得《玉涧杂书》写道:“陶渊明真是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字也，此其所以不可及。”他是把自己内心所体验到的事象或感受，倾其所有，尽性发露，而无意于玩弄语言文字的技巧，这就使得他所描述和表达的事物，获得了如同生活本身那样的色泽和味道。例如，“方宅十余亩，草屋八九间”，“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”等。所有这些描述都带有着生活、自然的原生形态，没有任何艺术雕琢的痕迹，本色本香，却能够给读者带来美好独特的阅读体验。

又如：“蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。春林作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。”(《和郭主簿》其一)诗人描写的是平常的田园景物和村居生活，前四句生动地描写了田园夏日的景物，表达了诗人畅适的心境。中间十二句写平静的田园生活，读书、弹琴、饮酒、劳作，与幼子玩耍，这些平常的小事却给诗人带来了极大乐趣，它使诗人从仕与隐的困惑和焦虑中彻底摆脱出来，寻找到了心灵的慰藉和真正意义上的解脱。陶渊明所追求的解脱不是功名富贵，而是在日常的、看来是凡庸的农村田园生活中保持自己的理想、节操，获得心灵的自由、平静和安乐。所以，陶诗中所描写的田园生活不只是写实，其中蕴含了诗人所追求的一种人生境界，襟怀气度，这也是陶诗虽然素淡却韵味悠长的奥秘所在。诗的最后两句把读者的思绪引向了风俗淳美的古代社会，使诗的内涵大大增加，整首诗形成了一种浑然一体的不凡意境，百读不厌。

陶渊明所处的时代是中国文学自觉的时代，宗白华说:“魏晋六朝是一个转变的关键，……从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方向，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界。”《美学散步·论世说新语和晋人的美》在艺术创造过程中，陶渊明或许并不排斥审美的加工，而只是加工得舟过水无痕，雁过空无迹。葛洪《冷斋夜话》这样解释陶渊明诗作平淡朴素的风格：“大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此，似大匠运斤，不见斧凿之痕。”明王世贞《艺苑卮言》卷三则说:“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。”

再次需要强调的是，陶诗在平淡自然绝不是人们常说的单调乏味的平淡，只是寡淡无趣，面目可憎，其妙处高处在于寄至味于平淡，有象外之象，境外之境，平却平得有趣，淡却淡得有味。例如《移居诗》其一:“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足敝床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”这首诗只是描述了移居南村及其与邻里交往的寻常情景，但其中汩汩流淌着至深至浓的人情。正因为陶诗意味淡而实厚，因此历代诗论家认为，读懂陶诗需有两个基本条件:一是要有一定的人生况味和生活阅历。黄庭坚《跋渊明诗卷》说:“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”一是反复咀嚼，领会其中的蕴涵。清伍涵芬《读书乐趣》写道:“陶渊明诗语淡而味腆，和粹之气，悠然流露，最耐玩味。……人初读，不觉其奇，渐咏则味渐出。”

建安文学为中国文坛带来悲慨苍凉之美;西晋诗人贡献了绮丽之美;而陶渊明则开拓了以自然平淡朴素为美的天地。吟咏陶渊明的田园诗，有如展开一幅趣味盎然的田园生活画卷，只觉山清水秀，徐风拂面，但看炊烟袅袅，犹闻飞鸟啼鸣，令人忧烦扫尽，陶然忘机，不禁心醉意迷，心驰神往。

拿破仑读后感 篇11

近来难得有时间阅读，我用了9天的时间读完了这本510多页的拿破仑传。

因为拿破仑的一生给了我很多现在生活的反照。所以我在这里记录下读后感。他的少年是苦难的，唯一让他心欣慰的我觉得是他的父亲用他那没落的贵族身份送到了法国的贵族学校。在学校期间，他阅读大量的历史和文学，。这对他能够几次穿过阿尔卑斯山取得一次双一次的胜利起到了重大的作用。这位没落的意大利贵族在开始并没有像不断经历失败，但是他在这些失败中积累了丰富的经验。我觉得这些宝贵经验为他后面的成功埋下了伏笔。

在法国不断的革命中，他逐渐的提升着自己的位置和角色。终于他等到了他人生中的机会，他带领法军穿过阿尔卑斯山最终征服了他的故国–意大利，巩固了他的第一将军的地位。后来的政治斗争中通过雾月政变，达到了他第一执政目的，后来更是大权独揽，自然而然成了皇帝——这也是他走向失败的开始。我觉得他一定没有读过东方的书籍，并不懂得晚称王的道理。

他为他的梦想而奋斗终身，征服了欧洲大部分土地，但在最终远征俄国的时候，名誉丧失殆尽。我总结他征讨俄国失败的原因有三个：第一、俄国的国服过于空旷；第二、远征补给过困难，再加上对敌人的数量过高的估计，所以他率领的队军过多，导致补给艰难，就算这样他还是打到了莫斯科；第三、天气太冷，国土空旷，坚壁清野，所以他们的远征的时间就长了。到了冬天，法军受不了这样的天气。回到法国后，他的骄傲使他犯下了重大的错误。拿破仑不承认失败，不能够沉下心来做足功课。这就像是一个站在高处的人，习惯了往下发话一样，我觉得还是那个皇位害了他。就这样，压死骆驼的最后一根稻草居然是他妹夫的背叛。他的妹妹听信英国人的挑唆导致了她哥哥最后的失败。因为这件事情，拿破仑的母亲一生都没有原谅他的妹妹，后来拿破仑没落他的妹妹也下了台。她在向他的母亲求助的时候，她的母亲说她身上的每一分钱都将属于她的儿子，而不属于她。想想真是可悲呀！人们总是为眼前的利益而失去理智，如你稍稍冷静想一下，你的皇帝哥哥不在，那么你的地位又何在呢？很明显她不懂得唇齿存亡的道理。人们总是期望外面的认可，而忘记了身边的支持。就这样没有了支持，很快拿破仑就被赶下了台。

在厄尔巴岛的生活，我认为是他最幸福的101天。他的母亲也是这么认为的，母亲一直陪伴着他。他在岛上重整他的卫队，改革岛上的教育，还有阵地的部署。幸福的时光总是很短，他的性格就是他的灵魂，这样的灵魂来无法逃避他的命运。他在法国的内乱中看到了希望，他再一次带领他的卫队从意大利的小岛通过阿尔卑斯山来到了法国。由于他在法军中的地位和当时的外面战争的时局，所以不费吹灰之力就回到了巴黎，重新坐上了王座。可是时间太仓促了，再加上外忧而内患，使他不得不孤注一掷。多年争战，他的战术已经被对手熟知，终因寡不敌众二次下台。

人生往往真的是命运的安排，而命运的安排往往是在你那匆匆几秒的决定。如果他不是上了英国的军舰，如果他去了美国，可能他还有机会再来一次“滑铁卢”。这位伟人的命运就是这么的无奈，他被英国人软禁于圣赫勒拿岛上6年。6年的光阴对于这样一个人来说真的太长了，是最煎熬的。其实他有机会逃跑，可他确选择了“命运”，而命运确并未再次眷顾这位英雄。岛上恶劣的天气使他的肝胃都很不好，很快他就到生命的最后。他把大部的遗产留给了他的儿子，把陪伴他6年的银灯送给了他的母亲。英雄常气短，老泪常怀巾。

拿破仑一生的爱恨情愁让我问感同身受。在命运的道口你该向东还是向西其实不会有人告诉你答案。如果拿破仑在厄尔巴岛上多呆一呆，多和亲人在一起生活一段时光，他的幸福何只101天呢？他听从身心深处的召唤去了他应去的地方，如果再等等，国外的势力进来。让法国的情况更糟糕一些他再回去重整山河，会不会再次成功呢？而没有“滑铁卢”呢？当然，历史没有办法假设。孙子兵法上说：上兵伐谋，其次伐交。再次伐兵，最次伐城。很显然他懂得伐交，但是他并没有审时度势。势这个东西有高有低，高时不利的事情都会向上，而低时有利的事情也会下。等待总是漫长的，而必要的等待可能真的是必须的，激动的心情无以言表，就像道德经上说：名可名非常名。如果说得出来，又怎么能说是激动的共鸣和反照呢？