观舞记读后感模板。
基于网友的需要，心得体会大全的编辑整理了观舞记读后感。读书而不回想，犹如食物而不消化，阅读作者的作品我们就能从中收获古人的智慧。读后感是我们对于阅读作品后的总结。更多信息请继续关注我们的网站！
观舞记读后感【篇1】
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是飞动的美。
冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
观舞记读后感【篇2】
我应当怎样地来形容著名舞蹈艺术家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》呢？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。
虽然我什么都不是，但是我忍不住满心的震撼，从一个欣赏者的角度，努力说出我心中所感受的灵动的“美”！
帘幕慢慢地拉开，舞台一片漆黑，只有一束灯光，映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。
悠扬而略带沉郁的音乐响起，杨丽萍开始舞蹈了。
她用她的柔臂，手指，腰肢，用她头上的翎羽，腰间的长裙，用她细碎的舞步，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出孔雀的离合悲欢。
她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞！颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的，如水波纹般从脖颈一直传到手指尖！静如莲花的花开瓣颤，动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数，用她变换多姿的双臂，柔软的腰肢，述说着孔雀的凄美故事！此时此刻，没有演员，没有观众，舞台上只有灵动的孔雀。
观舞记读后感【篇3】
三生有幸，能够欣赏聋哑人表演的《千手观音》，心里仿佛吹起了的大风久久不能平息。真期盼那一幕幕动人的情节。
传统动听的民乐应来了一支整齐、团结的龙风结合舞队。看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞——邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。
蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
笛子吹起了，音乐响起了。顿时烟花四溅，分散在每一个空间。忽而又变成了一个个跳动的音符，骤雨般地做出优美的动作，一个、两个、、、、、、啊！是22个舞侠，目不暇接的，数得我眼花缭乱。接着她们又青蛙般的跳到了另一环节，简直就是魔术师。起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
我陶醉在那乐的繁铃、舞的轻捷中。不一会儿就进入了“天堂”，我和他们产生了共鸣。只听到大家激动的呼唤声，我才回到了“人间”。在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。这就是我们祖国伟大母亲培育出来的优良品种。
白居易描写的“胡旋女，胡旋女，心应弦，心应弦，弦鼓一样双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。而千手观音比这更胜一筹，真是一代更比一代强，“长江后浪推前浪”。
舞蹈结束了，我不禁感叹，连聋哑人都能表演出气势恢弘、风格多样、优美和谐、铿锵热烈，有着浓厚的盛世特色的舞蹈，更何况我们这些健全的生灵呢？
观舞记读后感【篇4】
观舞记的读后感
篇1：《观舞记》读后感
[《观舞记》读后感]
《观舞记》初读感受
104班
冯丁丁
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧，《观舞记》读后感。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感，读后感《《观舞记》读后感》。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而表现出；忽而表现出”等句子，增强了文章的感染力。
文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里？还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗？在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。篇2：观舞记读后感(附原文)观舞记读后感（附原文）
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。
散文《观舞记》读后感
我读了冰心奶奶写的观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的“咿哑”时，不由得心中一颤——卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到:印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!>观舞记>冰心
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”!朋友，在一个难忘的夜晚——
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤!形容年纪尚小且工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音
乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活;十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去!
北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!篇3：小学作文：观舞记读后感
观舞记读后感
最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
观舞记读后感【篇5】
《观舞记》的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。
《观舞记》经过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描述，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。
《观舞记》语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自我”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里还有，文章的主旨想表现的就仅有一种艺术美的享受吗在写作背景不明确的情景下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
观舞记读后感【篇6】
“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”——题记
当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时，我仿佛身临其境一般，当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众，忘记了自己时，我感觉他们已经完全融入其中，展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。
在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的舞蹈，已经不再是观看者的一种回忆，而是以独特的文字之美将她们的美呈现在我们面前。令我们浮想联翩。
姐姐5岁学舞，妹妹8岁学舞，她们能有如今的成绩，正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力，她们终于能将自己的美毫无保留的展示给了观众，随着她们的舞蹈，我心中学习的斗志似乎被激起，我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。
“台上一分钟，台下十年功”，她们之所以有那么大的成就，不是因为她们有过人的天资，而是源于她们不懈的努力，没有最努力的人，只有更努力的人，在人生的长河中，只要我们不断鞭策自己成为那个更努力的人，无论前途有多少坎坷，我们终将跨过去，笑到最后。
成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
延伸阅读
读后感参考： 观舞记读后感(推荐一篇)
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“读后感参考： 观舞记读后感(推荐一篇)”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的`由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
成语浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。如：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：以后的三年里，她如同狮子滚绣球一般，无一时不活动，无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
小步舞读后感汇总
读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？以下是由小编为你整理的《小步舞读后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
小步舞读后感 篇1
小说给我一种莫名的哀愁、叹息，它没有曲折的情节，却让人感到一种说不出的悲伤。
小说用第三人称讲诉，反映一个历史事件。开头是一段论述，引出下面的故事。
小说细致描写了苗圃花并园，和在苗圃花园练舞的那个老舞蹈家的华丽的装饰和手杖等。那花园就像一条主线，作者巧妙地把那对老舞蹈家的命运与花园联系在一起。
可以看到老舞蹈家留下的手杖，还有苗圃花园，以及曾在宫廷风靡一时的小步舞，这些都是法国资本主义革命前的产物，而后来现代化街道明显是革命后的城市。
那个老舞蹈家的叙述和他爱苗圃花园的感情，还有在解释小步舞时的严肃表情和他只留下那华丽的手杖，反映了他那惋惜的感情。
小说并没有说明为什么那一对老舞蹈家抱在一起痛哭，却让人能理解那种感情；最后花园被烧毁、现代化街道建成，却能让人想象那对老舞蹈家的命运。
最后可以知道这个小说是反映法国资本主义革命前后的法国巴黎。
小步舞读后感 篇2
暑假里，我读了《小步走路》这本书，被两个鸭哥哥的耐心和小鸭子的坚持吸引住了。这本书写了三只鸭子迷路了，年纪最小的那只鸭子一会儿吵着要找妈妈，一会儿说他的脚好酸。聪明的鸭子大哥教他“一小步、一小步”地向前走，鸭子二哥还给他取个名字叫“小步”。小步在哥哥们的鼓励下，时快时慢地埋头走路。有时走累了，他又赖在原地不想动，哥哥们总是耐心地提醒他“一小步、一小步”地向前走。最后，小鸭子果然走到家了。
读着读着，我想起了我学琴时的一件事。有一次我碰到了一个很难很难的曲子，我对妈妈说：“妈妈，这个曲子太难了，我弹不会了。”妈妈说：“咱们一点一点地弹，一定能弹会。”我听了妈妈的话，按妈妈的要求一行一行地弹，一遍一遍地练习，果然最后一遍弹会了。
还有一次，老师让我们背诵一篇课文，这篇课文有六个自然段，我们都说：“课文太长了，我们背不过。”老师温和地说：“我们一段一段地背诵，一定能背过的。”结果我们按老师说的方法，果然很快就背熟了。
我觉得我就像书中的那只小鸭子，而老师和妈妈就像鸭子哥哥，当我遇到困难时，他们总是耐心地鼓励我，帮我把困难变成一个一个小台阶，鼓励我坚持克服困难，就能不断进步，取得成功。
我读了这个故事，明白了我们不管做什么事，不管遇到什么困难，一定不要害怕，要学习小鸭子，一小步一小步地努力，最后就一定能成功。
小步舞读后感 篇3
我曾看到过这样一副漫画：一天，放学回家的路上，小红和小明正要回家，他们路过一个垃圾桶时，看到桶外有很多垃圾，而桶内切只有一点垃圾，小红把垃圾捡起来，丢进桶里，而小明则拿出纸笔写了一条标语贴在垃圾桶上：文明只差一步。
是啊。文明往往只差一步，如果人们能向前迈出这小小的、的一步，垃圾就能乖乖地待在桶里了，桶外的垃圾可能也就不存在了，可是为什么垃圾桶外还存在那么多的垃圾呢?
现在的人们太懒惰，不愿向前迈出这小小的一步，也许，他们认为这只是件鸡毛蒜皮的小事，有什么大不了的。的确，一个人在垃圾桶外扔一点垃圾没什么，但你可曾想过，如果人人都在垃圾桶外扔垃圾，马路会变成什么样子?垃圾桶又有什么用，难道只是一个象征性的摆设吗?
我的老师曾讲过这样一个故事：大家都知道，香港是东方璀璨的明珠，是亚太地区的航运、贸易、金融的中心。可是，在香港和大陆之间的路上，归香港管辖的路上，你找到一点垃圾都是十分困难的事，路上的围栏十分干净;而归我们中国大陆管辖的路上，垃圾随处可见，围栏上都是些脏东西。这又说明了什么呢?
这是一幅很简单的漫画，它告诉我一个道理：只要你向前迈出小小的一步，就能不垃圾准确无误地丢进垃圾桶里，这样不但能保护环境，还能美化生活，难道不好吗?让我们迈出一小步，文明一大步。
[荐]许三观卖血记读后感范文模板
读完作品一书后，大家都有不同的感受。这时写一篇读后感可以很好的帮我们记住书中的剧情以及我们的新的想法，以下内容是心得体会大全编辑为您准备《许三观卖血记读后感范文》，相信你能找到对自己有用的内容！
许三观卖血记读后感范文(篇1)
看完很压抑，比起活着这本书，可以让人在看书的时候直接哭，这本却是完全的压抑感。
前期，许三观的一家人是家长里短，别扭和打闹，但是总归日复一日，普通家庭里的朴素道德观使得日子就这样吵吵闹闹地过去了。
后期，就特别让人害怕许三观撑不住，害怕许玉兰撑不住，害怕家里的一乐二乐三乐撑不住。
直到最后，看到这个男人为了猪肝和黄酒，想为自己买一次血而被年轻的血头嫌弃老了，在街上大哭。最终一家人团聚在饭馆，家人为这个男人点了菜，他终于不用卖血，也吃上了猪肝，喝上了黄酒。
我的母亲也曾经为家人买血，她也会在卖血前喝几碗水，但是她甚至没办法在卖完血后去点一些好菜好酒，因为当时一分钱也要掰开成两分用。
大学时我去无偿献血，换回一本献血证。母亲得知后把我痛骂一顿，当时我想着无偿献血三次，以后自己的直系亲属要用血的话也就是无偿的了。只是看着我母亲哭着把她之前卖血的经历再讲一遍，我也哭了起来，答应母亲再也不去无偿献血了，以后就算她生病需要用血，我就把我的血给她，不够的话，我们还有钱，也可以去买血，现在买得起。我的母亲才破涕为笑。
许三观卖血记读后感范文(篇2)
《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事，相对于《活着》而言，这篇小说留下了更大的叙述空间，它着重表现人物的人性内涵，而不仅仅仅是命运对人物的压迫。
《许三观卖血记》从某种好处上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵应对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观应对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。
对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。余华许三观卖血记读后感。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。
许三观共有十二次卖血经历，除了开始和结尾的两次外，在剩余的十次卖血过程中，有七次是为了一乐，一次是为了二乐，一次是为了私情，一次是为了全家，其卖血的结果，也都基本上到达了许三观的预期效果。
他的血越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于，许三观先后用七次卖血来拯救一乐，但一乐并不是自己的儿子，而是妻子与别人的私生子。
在中国这个十分传统的国家里，妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严，在道德观念的驱使下，许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”，显然需要经受身体和心理的双重考验，承受内心的巨大煎熬。
许三观的卖血行为不仅仅仅是一种简单的商业行为，他的血也不只是一种单纯的“商品的血”，卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中，许三观仍选取了为一乐卖血，足以体现了伦理温情的力量。
许三观卖血记读后感范文(篇3)
《许三观卖血记》读后感800字！
之前在图书馆和一个同学看过余华的《活着》。她超喜欢余华，每天跟我念叨着让我看看《许三观卖血记》，其实我是很排斥的，余华的《活着》让人很难受，看完了整个人都不好了。没想到今天能看完这本以前没想过要看的书。虽然已经不联系了，之前邀请她的共读也没有看。
以前的生活真的很苦。也许我们现在的烦恼是学习，工作的烦恼。以前却是能否活着的压力；卖血陪伴了许三观一辈子，年轻时好奇想要尝试，中年时为了家庭不得不做，老了想要卖却卖不出去。卖血好像是一种传承的衣钵，由根龙传给许三观，许三观又传给来喜来顺。卖血前喝水，卖血后吃炒猪肝喝酒仿佛已经成为了传统，当来顺来喜知道了之后，我反而有点忧伤，会不会还有更多的“许三观”。
刚开始不喜欢许三观这个人，因为他打女人，因为他睡了林芬芳。后面才真正觉得，他其实就和很多平凡人一样。(但是前两条我真的不能忍)他很善良，让大乐去叫何小勇的魂，哪怕何小勇以前那么过分(搞大了别人肚子却不承认)；他很傲娇，大乐走丢他装作不在意，其实内心也很着急。大乐生病了，他连自己的命都可以不要。他说大乐不是他的种，但他早已把大乐看成亲儿子；其实他很爱许玉兰，许玉兰被批斗，他每天给她送盒饭还偷偷放菜。他就像上一辈的老人，不会表达自己的感情，让我想起了朱自清的《背影》，他们像黄牛一样的默默付出着却任劳任怨。那个时代虽然有坏人，比如举报许玉兰是破鞋的人。(那部分我看的真的很难受，很生气)但还是好人多啊。许三观去上海的途中，有人给了茶水和盐，有人帮忙送他去宾馆，有人用小猪温暖他的被窝，有人用方舟送他接近港湾。
三个儿子给我的感觉，大乐从小和爸亲，二乐和妈亲。三乐是谁都不讨好的类型，谁都会对他说“走开”。三个孩子里，我最心疼三乐，因为他太孤单。许玉兰是很好的妻子，她也很爱许三观，许三观卖血她在许三观面前争执，在人前却吹嘘许三观到底有多疼她。她在许三观生日那天给他做了一碗单独的粥(闹饥荒的时候)，在文章结尾的时候这种感觉提现的最甚。虽然有时候她确实有点胡搅蛮缠233。他们是经历手握着手一起经历过磨难的人。
给我留下最深刻印象的是用嘴炒菜，那段看着笑死了，笑着笑着就觉得苦了。
许三观卖血记读后感范文(篇4)
许三观离开方铁匠那里，一个上午走了十一户人家，有八户借给了他钱。中午的时候，他来到了何小勇家，何小勇死后的这几年，许三观很少见到他的女人。
他站在何小勇家门口时，看到何小勇的女人和两个女儿正在吃午饭，何小勇的女人没有了丈夫，几年下来头发都花白了，许三观站在门口对她说：“一乐病得很重，医生说要马上往上海送，送晚了一乐会死掉的，我们家里的钱不够，你能不能借我一些钱？”
何小勇的女人看了看许三观，没有说话，低下头继续吃饭。许三观站了一会，又说：“我会尽快把钱还给你的，我们可以立一个字据……”
何小勇的女人又看了看他，随后又去吃饭了。许三观第三次对她说：“我以前得罪过你，我对不起你，求您看在一乐的面子上，怎么说一乐……”
这时何小勇的女人对她的两个女儿说：“怎么说一乐也是你们的哥哥，你们不能见死不救，你们有多少钱？拿出来给他。”
何小勇的女人伸手指了指许三观，她的两个女儿都站了起来，上楼去取钱了。何小勇的女人当着许三观，将手伸到自己胸前的衣服里面，她摸出了钱，是用一块手帕包着的，她把包的方方正正的手帕放在桌子上，打开后，许三观看到手帕里有一张五元，还有一张两元的钱，其余的都是硬币了，她把五元和两元的拿出来，把硬币重新包好，放回到胸口。
这时候她的两个女儿也下楼来了，她们把钱交到母亲手里。何小勇的女人将两个女儿的钱和自己的钱叠在一起，站起来走到门口，递给许三观，说：“总共是十七元，你数一数。”
许三观接过钱，数过后放到口袋里，他对何小勇的女人说：“我一个上午走了十三户人家，你们借给我的钱最多，我给你们鞠躬了。”
这一段真的差点看哭我。觉得世事变迁，大家都好不容易。特别心疼何小勇的妻子和两个女儿，这是我觉得全书最温情最感人的地方之一了，隔着书页都能想象到她们当时的无助和心酸。
希望大家都能好好的。
许三观卖血记读后感范文(篇5)
这本书是我读高二时在图书馆看的，看到《许三观卖血记》这个书名时，我以为这定是余华又一部苦难黑暗系列的作品，但当我读到书中内容时，才发现这本书讲述了一个朴素、充满人性温情的故事。相较于《活着》中富贵悲惨的一生，许三观是幸运的。许三观是封建社会制度下生活在底层的一个小人物，他的人生没有多么绚丽多彩，但朴实有感。许三观一生的起起落落都跟卖血有关，看似荒谬，却真实折射出旧时代底层人民生活的现状。
《许三观卖血记》，由书名便可得知，这个故事离不开“卖血”。许三观一生因各种原因先后共卖了十一次血，卖血的原因有荒谬的、有令人啼笑皆非的、也有令人感动不以的…为了娶妻，为了抵债，为了款待队长，为了救一乐的命，为了让全家吃上一顿面条，为了生存，许三观一次又一次地走上了卖血的路。
初读《许三观卖血记》，我是因其荒谬的故事情节被吸引，许多在当今现实生活中不可能上演的故事情景，一幕幕在书中展现。比如许三观娶媳妇时，他跟许父说他生的儿子也性许，这样就相当于是他倒插门，许父听后也觉得有道理，便将许玉兰嫁给了许三观。我第一次读完这个情节，笑了好久，但细想之后，结合当时的社会背景和人们的思想，倒是觉得也不无可能。书中类似的情节还有好多，都是看似荒谬滑稽，但细细思考后却往往能发现其发生的合理性，这也是余华文笔的魅力所在。
过后再细细品读《许三观卖血记》，我却被书中充满人性温情的细节所感动。许三观在书中经常被描述为大大咧咧性格的粗夫，似乎不懂得细心。当在一段情节中，许三观找到离家出走的一乐时，虽然嘴上还是骂骂咧咧的，但看到一乐饿得没力气后便要他爬到自己背上来。一乐看到胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观：“爹，你是不是要带我去吃面条？”许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”当时读完这情节时，我的眼泪不禁夺眶而出。我突然理解了那深沉如大山般的父爱。
《许三观卖血记》是一部优秀的小说，余华用其独特的风格，用最朴实无华的语言描述了封建社会底层劳动人民的生活。之后我必定会重读这本书，因为每次读完，我都能收获到不同的东西。作者：陈周建
许三观卖血记读后感范文(篇6)
初识余华是因为那部“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着”的现实主义力作《活着》，作者借“福贵”这一充满完美祝愿的名字，以悖论的方式描述了他充满坎坷的一生。读它的时候，你在笑，笑过之后，泪水又不禁滑落下来。
读罢《许三观卖血记》，你会发现这是一个完美的故事。故事里的人，活得简单而直接，事情有时会因为荒唐的思路进行下去。全书以许三观卖血的经历为主线，年轻时，许三观出于好奇、同时证明自己有把好筋骨而第一次卖血，第一次拿到了三十五元钱(后用来娶媳妇)，在胜利饭店吃了第一盘爆炒猪肝，喝了第一次温过的黄酒。
接下来，许三观因为一乐打伤了方铁匠的儿子，没钱支付医疗费而卖血;又因为与林芬芳发生了关系，出于内疚而卖血，以便买些东西补偿林芬芳;自然灾害到来，许三观为了全家人能去胜利饭店吃碗面条而卖血;一乐、二乐下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，不多时，又再次卖血为给二乐的生产队队长置办酒菜。
最后一次，也是最漫长最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里，卖血就能够解决灾难，当他六十岁的时候，得知自己已经老到不能卖血的时候，他失望地哭了“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎样办……”
书中有的情节，令人在捧腹之余又延伸出了些许思考。许三观能娶到有名的“油条西施”许玉兰，就是因为他对许父说，他和玉兰都姓许，嫁给他，许家就有后了，跟倒插门一样，许父听后欣然答应婚事;方铁匠带着人来抄许家的时候，临出门，许玉兰要求他们喝了茶水再走，一行人先是回绝，后因许玉兰的一句：“你们喝了再走，专门为你们烧的水。”
一行人又特地回来到厨房去喝水;许三观与林芬芳发生关系之后，送去了黄豆、肉、绿豆和菊花，被林芬芳的丈夫发现，他背着东西来到许家，然后张口大骂许三观强奸了自己的妻子，嚷嚷过后，又把东西背了回去;自然灾害时，全家没有吃的，许三观就以画饼充饥的方法，用语言为家里每个人炒了一盘菜，还强调专门为谁炒的菜，别人不能咽口水……
许三观生活在城市里，他有着自己的道德准则，许多事他表面上骂骂咧咧，实际上内心善良，最后还是会去做。朴实的人生里，他并没有抱怨，卖血对他而言，并不是痛苦和磨难，相反，只是一种解决问题的途径，人生的每一步，都沁进了鲜血，那样的日子，该是多么充实而可贵啊。
许三观卖血记读后感范文(篇7)
有了《活着》的夯实基础，读《许三观卖血记》时心总在嗓子眼儿，“别死啊，求你挺住!”
开始，这一部从书名开始悲剧的书并没有被我报以太大希望，“死吧，死吧，死吧……余华的老调调又要来了……”。然而，在最后的书页里，只有大骂的娘，没良心的孩子还有那被斥责的爹。从青涩到成熟，从怯懦到无畏，一波三折而后归于平淡，许三观是一位父亲，一个众生相。
其实小说的剧情早已深入人心，仅“许三观卖血记”六个字足矣。而最惹人眼的，正是他卖血时的心。初识医院正值情窦初开，为自己卖血娶妻，而这也是许三观唯一为自己卸的血。之后，补贴家用，救儿扶妻，熟练的让人心疼……恍惚间，挺拔的男人驼起了背，成了卖不出血的老头儿，身边也只有曾经的“油条西施”伴着自己，再吃吃猪肝，再品品温热的黄酒……
我想,这部小说的主题必是各执己见，一人一个样，而最刺我眼的，还是关于许三观这一个男人的成长。不难发现，每个男人都有“幼稚”的一面，就像许三观在最后死皮赖脸地想再卖一次血，但没有人再愿意收。现实永远制约着这个所谓的“一家之主”，上有老下有小，大的要养老，小的要学校……在中国这“重男轻女”的思想下，这一切全都顺理成章地落在了男人的肩上。从小开始被给予厚望，以穷养为基本点，辅以大量吃苦套餐助力成长。终于，他不得不成熟，不得不严肃，变得难以触碰，难以交心……直到彻底从彩虹般灿烂的宝藏男孩化作撞沉泰坦尼克的冰山，也就是那个人见人厌的老父亲。
记得老师总提，“社会会教会你的”，它就像是催熟剂，好似多么青涩的芳华在里头都会糜烂成一滩烂泥，惨不忍睹。在现代如此，追溯过往，在那个朝九晚五的农耕时代，一个男人就是全家的命根。想来若是连饭都锄不出来，其他的更是免谈。“重男轻女”一定是活化石级别的文化糟粕，这并不代表男性会得到好处，相反的，这仅仅是两败俱伤罢了。其实，傲慢与偏见带到现实就永远多害少利，事实也永远不会停留在表面。重男轻女真的使不得啊!
当然，这不是一锤子买卖，还是有很多人付出不懈努力成功“返老还童”，他们抛下了油腻，选择了阳光，放弃了老气横秋，收获了青春潇洒……所以请各位好好留心或是回忆自己的青春，千万不要忘记自己“幼稚”的样子!
许三观卖血记读后感范文(篇8)
《许三观卖血记》为我们展示了最真实的人性！
许三观这个人靠着卖血娶了许玉兰，又靠着卖血度过了人生最艰难的时光。他卖了十次血，都不是为自己卖的。他最后一次想为自己卖血时被拒绝了。
许三观是一个矛盾的人。当他得知一乐不是自己的孩子时他气得大骂许玉兰是妓女，他恨透了一乐也深爱着一乐。他为自己白白替何小勇养了这么多年儿子感到愤怒，以至于他卖了血都不愿意花在一乐身上。但一乐出走后他又去寻找一乐，找到后尽管大骂一顿还是背着一乐去吃他最想吃的面条，一乐生病后他不顾生命危险连卖几次血给一乐筹集治病钱。
许玉兰是许三观的妻子，许玉兰最大的特点就是遇到了伤心事喜欢坐在门槛上哭，向别人诉说着自己的委屈，这让许三观很没有面子。她是一个好的女人，结婚这几年她都是算计着过日子，她所攒的钱与食物帮助家庭度过了困难时期。
一乐虽不是许三观的亲儿子，但他知道谁才是自己的真父亲。许三观每一次干活他都要帮忙，即使下井捞桶这么危险的事情。他不肯为何小勇喊魂，他坚持许三观是自己的爹，一乐最爱的是伟大领袖毛主席，第二爱的就是许三观。正是这些发自肺腑的话语使得许三观是自己的态度由恨转爱。
文章中常用到“他们”这个词，“他们看”，“他们说”，“他们”并不指明是谁，邻居或是陌生人，在文章中充当看客的形象，但他们在小说中的力量不可小觑。许三观原本并不认为一乐不是自己的孩子，但是他们一直说着闲话，使得许三观也对自己是不是一乐的亲爹产生了怀疑。一乐拿石头将方铁匠的儿子打昏死后有人说是榔头砸的，有人说是菜刀砍的，众说纷纭。足见人言可畏！
文章中其他人物性格的刻画也十分形象生动。四叔与爷爷的善良，方铁匠不计前嫌借给许三观钱，何小勇妻子虽然与许家水火不容，但在许三观最需要帮助的时候伸出了援手，李血头的贪婪，来喜来顺的淳朴等等。
许三观卖血记读后感范文(篇9)
《许三观卖血记》从某种意义上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。
余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。许三观是卑微的，他以小人物简单而实在的性格面对生活的艰辛磨难，他的一举一动都在看似不经意的回环往复中勾起读者带着泪的笑。许三观为了自己和别人的幸福不断付出，并且为了家人可以不惜拿自己生命冒陷，他是平凡的人，但绝不是平庸的人;他是卑微的人，但绝不是怯懦的人。
[热搜读书心得] 舞者读后感(篇五)
读一本好书就像和一个高尚的人说话，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家收集的“[热搜读书心得] 舞者读后感(篇五)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
梦想是平静的跳舞，过简简单单的平凡生活。
现实是一个舞者带着一条残废的腿离开了这个世界。一段刚柔并进的双人舞，只能由另一个孤独的舞者独自跳下去，一直跳下去
这就是梦想与现实的距离，如此遥远的距离
整本书分火卷与冰卷，冰火相猝，可想而知，最终只是一潭苦水。
高纯是生活在云朗一个角落里的平凡男孩，印在他身上的或许只有两个标记吧，一个是孤儿，一个是舞蹈，但因为生活的现实，他的舞台只能是自屋的阳台，为了自己的生计他成为了一个计程车司机，而无意中闯入他车门的一个乘客，却改变了他的一生
她叫金葵，是个漂亮的舞者，但因为家庭的种种复杂关系，她渐渐离开了自己的家，走进了高纯的世界，一个蒋先生的突然来到和猝然死去，让他们措手不及高纯是私生子，病重的父亲想见他并留有遗产给他。不知这是喜是忧，但最终，他们走进了北京。他们以为这里会是他们梦想开始的地方，这里有舞团有舞院，这里就像是舞者梦幻的美丽天堂，但他们却不知，这里也是噩梦开始的地方
他们被卷入了一场又一场的利益纷争和情感纠葛，舞蹈似乎离他们越来越远，高纯并未找到生父，他们窘迫的住在一个车库里，高纯考上过舞团，金葵做过俱乐部的形体教练，因为酬劳的丰厚，高纯做了古怪的侦探。虽然过的艰辛，但俩人也算是快乐和甜蜜，毕竟他们有块地方跳舞。但接着的一宗宗的利益关系让高纯不得不被现实所屈服，种种外界因素和人性的善恶让金葵被迫离开高纯。在她被绑回家没多久，她的一次逃亡却让她不堪回首被人贩子拐卖给破山村的壮汉当老婆，他的粗鲁和折磨让金葵难以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一对和蔼的老头老太，却又差点与山下一村的人以金钱结婚。历尽千心万苦，当她再一次回到北京，回到车库，那已物事人非，高纯离开了。
无意中，高纯与被他盯梢的周欣结为好友，为了周欣的正义勇敢，高纯决定帮她顺利揭破奸人的诡计，但之后，高纯遭人暗算，摔伤了身体。周欣为了报答他，也为了高纯昂贵的医药费，周欣找到了他父亲，为了遗产不被高纯那没人性的同父异母的姐姐所货，在律师的建议下，她与高纯在只有感激之情的情况下，结婚了。
周欣是个理性的人，她努力的维持着自己的家庭，努力的做着高纯有名无实的妻子，努力的爱着他。但这个家的女主人并不好当，周围的小人总紧紧的盯着那笔庞大的遗产，直到金葵以保姆的身份进入高纯的家
周欣恨金葵，她面对现实，维系家庭，这不能被金葵破坏。他们三个都没有错，只是被周围的小人一再的唆使和欺骗，他们一度陷入僵局。遗产争夺的硝烟还未泯灭，高纯瘫痪的身体又陷入感情旋涡，但他们之间一再的误会一再的不解又怎能敌过一个死字，高纯去世了。
在尔虞我诈的现实世界，舞蹈对于着两个年轻人来说是什么呢？！其实他们很简单的，想筹上钱去舞院学习，但现实又是什么呢？高纯的一条腿废了，一个舞者的腿废了，一个俊郎的舞者，一条修长的天生属于舞蹈的腿废了，而更遗憾的是，人生所求不得
闲事把高纯和金葵拉的很远，而舞蹈上的心灵相通却让两个人无限靠近，金葵戴上高纯身前跳舞时的红色头巾，穿着高纯买给她的白色纱裙，继续着那段优雅的双人舞。
《舞者》是一本很真实的书，里面律师大篇大篇理性的话语让它把梦想与现实划分的如此清晰。每个人生活在世界上都不是一个单独的个体，总是会被这被那无故的牵连着，接而与梦想越来越远但换一个角度来说，如果心中秉持着一个信念，梦想也不是遥不可及高纯把遗产捐给了中国的舞蹈事业，以后每个舞员的跳动，高纯的心也会跟着跳跃。
看完书之后，你会为他们三个感到伤心，但也会有令你气愤而又悲哀的人物李师傅，在云朗租车个高纯的人，在高纯获得遗产后，他也因为落魄的家庭，因为高纯的同情被接入大院，凭着高纯叫他一声师傅，他总倚老卖老打着小钱算盘，最终他出卖了高纯，也是他，把高纯金葵周欣逼到无路可退。而一切也非他所愿，他的妻子长期卧病在床，被寄予厚望的女儿也因为选秀的黑幕不得不让他几万几十万的砸钱。说到本质上他是在帮助自己的家庭，想造就一个明星女儿，可他却忘了自己的良心，他是个小人！
一己私欲，利欲熏心！
我看到高纯是个简单的男孩，但世界却是个复杂的东西。
我看到金葵是个朴实的女孩，但世界却是个逐利的地方。
梦想与现实的距离，让我不得不产生思考。
三观买血记读后感集锦3篇
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么该要如何写好作品读后感呢？小编特意给大家整理了“三观买血记读后感集锦3篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
三观买血记读后感 篇1
余华《许三观卖血记》作者，当代作家，1984年出版《活着》被百位批评家和文学家编辑评选为九十年代具有影响力的作品之一。作品以纯净细密的叙述，打破日常铁序，通过此作品的文本回击了文学界对于先锋作家所谓的现实失控和玩弄形式的指责，确立了自己的能力和价值。
在《许三观卖血记》中，主人公许三观特别伟大。他卖血是出于好奇，因为自己身体结实;第二次卖血是因为他的大儿子一乐打伤了方铁匠的儿子，他没有赔钱，方铁匠就带人拉走许家的东西，他只好去卖血;第三次是因为一位女士摔断了右腿;第四次是因为全民大饥荒，为了能够让家人填饱，他再次卖血;第五次是因为一乐生病了。
二乐所在生产队的队长又来了，为了招待队长，万般无奈的许玉兰只好求丈夫让他再卖一次血，可是却出现了一个问题原来是许三观知道有人连续卖血后死亡，让他害怕了起来。之后，许三观为了救一乐，去借了363元，让许玉兰送一乐去上海自己去找李血儿，李血头不理他，许三观又无奈去卖血，这次可是差点要了他的命。
影片中的许三观多么伟大啊!靠着卖血一次次渡过难关，为了家庭差点丢了性命他战胜了命运，强加给他的骇演。可在现实中有些人为了利益出卖了自己的良心，背叛朋友，眼睛好似充满烈火，一心想将朋友，亲人置于死地。再比如说，社会上一些无良之人，为了赚钱，假装生病或残疾，在大街上博取人之善，真让人恶心。
许三观你真伟大!背负重任，可从来不责卸，用责任换来最终的美好。
三观买血记读后感 篇2
拖拖拉拉好多天终于读完了《许三观卖血记》，读得慢倒不是因为写得不好，而是因为我病了，每天都很累，而且最近的课不知道为什么那么多，上不完的课让我感到腻烦。
算是托了胡歌的福吧，才让我知道有这样一部小说，有余华这样一个作家，有一段时间我是颇瞧不起现代作家和一些做作的诗人的，总是固执的认为什么文章必文辞华丽的散文，故事必浪漫高雅的典故，诗必太白、义山，词必后主、纳兰。可现在想起来真是有些可笑，目光太过短浅。我总是不喜欢那些平淡如水的叙述，宁可看一些清静无为的哲学，可谁知我的无知让我错过了多少人生的华章，和真正人生的体会。我从未听说过余华这个人，我是多么的浅薄，一个有摘取诺贝尔文学奖实力的作家。无论如何，为时未晚。
从没有读过这样的小说，真实而又平淡。小说几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是又如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私；当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢？到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧！
说说他们的儿子吧！我是最喜欢一乐的，是长子的原因吧，他特别的懂事，对于二乐三乐，他很有当哥哥的担当，三乐被打，找二乐帮忙，后来又拉来了一乐，一乐赢得很睿智。一乐是许三观的得力助手，许三观对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观说他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条，而一乐只能吃一个没有手掌大的地瓜时，他的心有多疼。当找何小勇做亲爹时，何小勇打他，骂他，他只能一路向西，他伤心难过，没有人是他亲爹，最终他回到了许三观的身边，许三观对于一个养育了十几年的孩子，还是动了恻隐之心，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是熟悉，习惯而已，一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话都不会听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。
再说二乐，个人认为二乐是很八卦的，呵呵。哪里有事儿他哪里到，也许是那种年龄，他专门打听一些没用的事儿，无意间又跟别人说，消息多半是很可靠的。三乐呢，有点儿傻，但是是最幸福的一个吧，小时候是狗都闲的年龄是，大家都对他说：三乐走开。长大一点还没有脱离傻气，总是傻傻的笑，没有什么主见。
最后我还是要说许三观的，许三观一次次的卖血，每次都可以赚35元钱。有两三次我是很感动的。第一次是为了一乐还方铁匠钱，第二次是为了请二乐的生产队队长吃饭，还有就是为了给一乐治病，连续买下卖血的情节。最后一次卖血是很有深意，很有余韵的，还透着一种悲哀。沈血头嘲笑许三观的血只能卖给木匠当油漆，许三观久久不能释怀，他顿时认为自己已经太无用了，他用卖血的钱熬过了一次又一次的灾荒，而此时已没人要他的血，如果再有饥荒他要怎么办呢？最后的镜头是这样的徐玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深，没有了年轻时的吵吵闹闹，也许他们并没有存在过什么爱情，但是此情更珍贵。
《许三观卖血记》的序中说，他在写的时候，已经不能算是他在创作，是里面的任务自己张嘴自己说话，而他，也已经变成了一个读者。我认为小说最后一节尤其精彩，许三观想吃炒猪肝，身边又没钱，但到了医院，沈噱头却说他的血只能卖给油漆匠漆家具。可是对于他来说，卖血已经成为他度过生活难关的唯一办法，无法卖血让他感到自己人生走到了尽头，他再也无法为这个家庭做些什么了。他的泪水在他脸上纵横交错的流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上了快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的数值，就像渠水流进了天地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。这是那事对他那种悲不自禁、孤苦无助的悲痛心情的描写。许三观卖血的一生，给予我们许多震撼，然而当他老去，他的下一代的命运又会如何？在一乐兵种是，许三观在路上遇到的柔顺柔福，许三观把他们带入了一个卖血渡艰的漩涡，让他们尝到了那种不用辛苦劳作便可获得丰厚报酬的甜头，他们的命运有会怎样，他们俩是否会成为下一个阿方和根龙？这些都是值得我们深思的问题。
三观买血记读后感 篇3
作者的写作技巧并不华丽，可以说几乎平淡无奇。但这样简单的语言最适合许三观和整个故事。还有就是余华的心里描写十分传神，例如：
写许三观为了给一乐治病在不同的地方卖血，卖血之前需要喝大量的水，在一个叫做林浦的地方，“他从包裹里拿出了一只碗，将河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河东在碗里有些发绿，他喝了一口，冰冷刺骨的河水进入胃里时，使他浑身哆嗦。他用袖子抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口将碗里的水全部喝了下去，然后他双手抱住自己猛烈地抖动了几下。过了一会儿，觉得胃里的温暖慢慢地回来了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接着他再次抱住自己抖动起来。
”这一连串的动作描写非常紧凑，让读者不由自主身临其境般地经历许三观的行动，继而是他的心理。虽然我们没有写过一个心理描写的词，但没有一个不是心理揭示。 再举一例，“许玉兰看着他们把自己的家一点一点地搬空了，当她给他们烧开了水，冲了七杯茶，桌子已经没有了，她不知道茶水该往什么地方放了，她看到三观正帮着他们把吃饭和孩子做作业的桌子搬出去、搬到板车上。
也许是因为太用力了，许三观站在那里喘着气，擦着脸上的汗水。”许玉兰见到的这些细节无一不在写她心中备受煎熬、痛苦辛酸的感受。 这些细致的描写使得很多内容让读者读起来十分感动。
“许三观说到这里流着眼泪对他们微笑”这是书中的一句话，也是让我读完感到稍微舒服的一句话，尽管他苦难，他心酸，可是他顽强的活着，也会感受到很多幸福。也许这对许三观来说已经足够了。但是人的幸福到底是什么，如果这种许三观似的人生依然在当代继续，那么他们会像许三观一样顽强吗，会像许三观一样也会感到幸福吗。。。。。。
[读书心得借鉴] 爱上双人舞读后感1篇
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们该如何去写作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读书心得借鉴] 爱上双人舞读后感1篇”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
刚刚读完《爱上双人舞》，心中深有感触。这本书的作者是李中莹，他被誉为华人世界国际级NLP大师.他希望这本书能够帮助人们懂得为自己做点事，在感情生活上获得更大的成功和快乐。这本书中介绍了一些真实有效的概念和技巧，旨在帮助和指导人们能够实实在在并主动地为自己、为自己的感情生活、更为自己在乎的人做得更好。
一男一女组成一个家庭，然后有了孩子，夫妻之间、父母和孩子之间，如何相亲相爱，这是关系到每个人幸福与否的大问题，李中莹老师的这本书正是一把为我们开启幸福生活之门的钥匙。
从这本书中，我学习到夫妻之间要想拥有幸福美满的婚姻生活，不断地提升两人之间的沟通和关系非常重要，而且也要讲究一些沟通的方法和技巧，比如在什么时候沟通比较好，不要选在双方中任何一方有情绪的时候沟通，而是要在两人都心情好时，环境是宁静、舒适的，主要是要有和谐的气氛，这样沟通起来也比较有效果。再比如沟通时的表达方式也有一些技巧，假如对方说的和自己的立场不符，不要直接讲出对对方不满意的地方，而是要先设计几条跟的句子，每一条都要对方有是的的回应，之后再说出自已的看法，这样对方特别容易接受自已的看法。当然，沟通的前提最重要的两点是：第一，双方都要有沟通的诚意；第二，双方都要平等的对待对方。另外，从本书中，我还学到了一些处理情绪的技巧，包括当自己有情绪的时候和当别人有情绪的时候，这两种情况下怎么处理。此外，还有，从中学到夫妻之间可以建立一些问题冲突的讨论处理模式等，以便能很好的解决问题和冲突。夫妻之间建立一些共同的目标和未来远景，建立一些黄金时间太空时间来优化两人之间的关系。
