四大名著读后感3篇。
书本虽小却让我们能够从中环游世界，通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟。读后感是阅读收获的最好体现。小编为各位收集并分享了“四大名著读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
四大名著读后感 篇1
近期，我看了“四大名著”之一的《三国演义》。每个回合都令人惊喜。但我觉得“巧借荆州”第十九回合，令我深有感触。
这个回合主要介绍了公元208年，赤壁战争结束后，孙权与刘备结成联盟。周瑜乘胜进军，击败了曹操，又逆江西进，占领沿江各重要城市。包围了江陵，与曹仁展开了激烈的争夺。此时，刘备乘江陵大战，周瑜无瑕顾及，于是率军隊南下，抢占了长沙、桂阳、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放弃江陵，往北撤离，周瑜占领了战略要地——江陵。于是，孙权任命周瑜为代理南郡太守，治理江陵，此时，刘备为荆州牧。周瑜将南郡江南岸边的地盘分给刘备，刘备在此建立“公安城”，作为自己的办公地点。孙权又将自己的妹妹嫁给了刘备。
公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉政权。公元210年，刘备两次向孙权借荆州，但孙权没有正面答复。刘备回荆州后，认为江陵为荆州的咽喉，势在必得，便有了武装夺取的想法。不久后，周瑜病死，鲁肃继任，为巩固联盟，劝说孙权暂时将荆州借给刘备。刘备得到荆州后，以此为立足点，建立蜀汉政权。
读完这一回合，我感受到刘备是一个雄才伟略的人。而在暗中默默帮助刘备的诸葛亮是一个才智过人的政治家。难怪大家都说：刘备借荆州——有借无还。
四大名著读后感 篇2
作文一：评《三国演义》
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投，读后感《三国演义读后感600字》。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单："丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀\",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
作文二：读《水浒传》
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的`决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
作文三：读《西游记》
《西游记》一本由明朝时期的吴承恩所著的长篇小说，书中的师徒四人可谓是脍炙人口。其中的孙悟空更是为人称赞。
孙悟空，是一个斩妖除魔，在《西游记》中不可缺少的人物。他保护师傅不顾自己上天下地运用一切方法，最终成功助师傅到西天取得真经。
他的成功并不是与生俱来，他是经过千辛万苦才具有的。因为灾祸他被师傅关在火炉中，促使他练成了火眼精睛，可是由于他心中的怨恨和恼火，他出来后将火炉踢倒了。后火炉碰撞到了下界的一座山，这也就是后来的火焰山，使其也变成了他们师徒四人所必须面临的一个灾难。他身上所具有的才能并不是常人所能及的，当然他也是历经千辛万苦才练出来的。他的一生注定为保护世间人而牺牲，我们都以为孙悟空是神通广大的，可是我认为他的一生是悲惨的，他注定为世间人民而付出，他不能过他自己喜欢的生活，他是为人民所骄傲的，同时他也是悲惨的。
孙悟空在古代是伟大的，同时在现代也是为人所称道的，他也正是现在社会上不可缺少的。
在古代，孙悟空是大千人民的救命菩萨，他为人民斩妖除魔，助师傅西天取经。他是古代人民不可缺少的大英雄。
孙悟空在《西游记》中是一个中心人物，在取经途中他不能缺少，因为如果没有孙悟空，他们定不会取得真经。在四人中，唐僧是一个胆小怕事的人，他不辨是非，例如在《三打白骨精》中，他把孙悟空看成了坏人，结果被白骨精捉去，最终还是悟空将他救了出来。猪八戒是个好吃懒做，做事喜欢退缩的人。只要发生一点点小事，他就会收拾东西要求回高老庄，而沙僧是个老实人，他不懂得变通，在所做的事中他只是用蛮力，没有孙悟空的变通能力。试想一下，如果少了孙悟空，他们会取得真经吗?
在现在，我们所处的社会中最缺乏的也是像孙悟空这样的人，孙悟空他勇于直前，不畏艰辛，坚持真理。在邪恶面前他执着面对，可在现实生活中，有几个人像他那样的，在当今社会，有太多的人看人办事，看钱办事，太少的人去看真理。
如今，社会中的人畏惧强权，欺善扬恶，在邪恶面前他们总是睁一只眼闭一只眼，在真理面前他们也是睁一只眼闭一只眼，只要是谁的权力或者是谁邪恶，这些人就会倒向这些人，现实中已无公平而言，人们总说好人有好报，可是现在的好人又有几人有好报的呢?如果现实中有像悟空这样的人多一些，那么我们的这个社会还会这样吗?
孙悟空是悲惨的同时也是幸福的，在古代他是悲惨的，因为他注定为别人所活，而在现在他却是幸福的，因为他为人所崇拜是现代人的偶像。
作文四：忆《红楼梦》
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?小时我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，直至未看完，我已哭得泣不成声，再无心往下看。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。
人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，殊不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中她没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!
这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
四大名著读后感 篇3
今天，我第四遍阅读《西游记》，感觉这一次比上一次多了些感悟，我也更佩服偶像——孙悟空了。
孙悟空有火眼金睛，那是很厉害的，无论白骨精用什么样的诡计来引一诱唐僧，都能被他一一识破。白骨精或变成美貌的女子，或变成可怜的农夫，或变成悲愤的妇人，想把唐僧引入陷阱，都被机智的孙悟空识破了。可是忠厚老实的唐僧却被骗了，还误会孙悟空把好人都杀了。他一气之下念紧箍咒，这下把孙悟空折腾惨了。孙悟空顿时头晕眼花，眼冒金星，痛苦不堪。孙悟空忍受不了，盛怒之下回到了花果山，不再打算去西天取经。
其实回到花果山的孙悟空心里又委屈又难过，我看得眼泪也禁不住往下落。孙悟空走后，唐僧就被妖精抓走了，猪八戒和沙僧打不过妖精，只好去花果山找孙悟空帮忙。孙悟空一听师父被抓，立即火冒三丈，立马说：“快，二师弟。我们去白骨精的老巢解救师父。”
看到这，我又激动又兴奋，悟空不愧是我的偶像，他爱憎分明，对师父爱护有加，能不计前嫌地又一次救师父于水火之中，真让人佩服得五体投地。我不禁想到生活中的我们，也应该像悟空一样胸怀宽广，能善待他人。
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世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“[读后感推荐] 四大名著的读后感”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
最近，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧。
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状四大名著读后感600字（8篇）四大名著读后感600字（8篇）。鲁肃十分担心。孔明却一点也不著急，他请鲁肃接二十条船给他。每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。
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书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，通过当时自己对于作品的体悟，我们可以写出一篇读后感。常见的作品读后感有哪些呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“四大名著的读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
四大名著的读后感 篇1
《三国演义》描写的是从东汉灵帝中宇元年(184)到西晋武帝太康元年(280)约97年历史风云。
东汉末年天下大乱，群雄并起先有董卓，袁绍自立为帝后都失败，此时袁绍曹操两雄并起当时山河北袁绍因其势丈，故而专断肆意，但于200年与曹操官渡之战败北。公元2xx年曹操平定北方后，南下欲一统河山，刘备此时“三顾茅庐”请出诸葛亮又于东南孙权联手，比一周瑜之计在赤壁大破曹军。于是三国鼎立之势基本形成，断而刘备用庞统之计夺取西南近50余洲，诸葛亮又七擒孟获，平定南中。与出茅庐的陆逊火烧连营八百余里，逃七白帝城故世：诸葛亮受先生遗愿，七出祁山二次终未成功，病逝于五文原。263年，蜀国刘禅因荒废政事，终至灭国。265年同马氏专政，废曹家，自称帝，改国号为晋问马炎即晋武帝。蜀国已灭，吴国可谓唇亡齿寒，2xx年吴主孙皓亦投降于晋，三国一统归晋。
四大名著的读后感 篇2
当我每每翻开《西游记》时，总有不用的心情，在四大名著中，《西游记》是最生动活动的，文中曲折的故事情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的映象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险。降妖伏魔经历了九九八十难取得真经的故事。真是这离奇的故事赢得了广大读者的心，同时也是这我国的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个性格鲜明的人物形象：唐僧——一心向善，诚心向佛，顽固执着;孙悟空——正义大胆，本领高超;猪八戒——贪财好色;沙和尚——心地善良。这四个人物形象各有各的特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者。
其中我最喜欢的便是神通广大的孙悟空了，正是因为他技艺高超，神通广大，一路上保护唐僧取得真经。同时他身上直至取得真经后，他还有着一些小小的叛逆心理，以及他敢于与强大的势力作斗争的勇敢精神，令我十分欣赏。
书中唐僧师徒四人历尽九九八十一个磨难让我联想到了他们心中的`那份执着，不畏艰险，锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的地方，再想想自己的古筝，硬笔和中国舞都半途而废，前功尽弃也我也觉得可惜。我不禁惭愧自己为何当初不能向他们一样坚持到底呢?我想着也许就是我所缺少的，只要我能把一件事从头到尾去做，不管我是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我也是一种成功!
随着年龄的增长，《西游记》给我得不再是对神话的幻想。感谢吴承恩，是他用他的无限想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折而又梦幻的梦……
四大名著的读后感 篇3
唐僧师徒四人跋山涉水，经历千辛，距雷音寺越来越近，然而一天他们行于一山中，悟空因外出化缘，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情节一样，师徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑战却是惨败而归，继而又搬来天庭十万天兵却被青牛妖打的溃不成军。原来青牛精本领一般，但有一宝物，却厉害的很。悟空无计可施之下，只好四处打听这只青牛精的来历，后来终于在如来那得知原来那青牛妖是太上老君的坐骑。
这看似平常的事件却是疑点重重。
一、青牛精是怎么从防守的像铁桶似的天庭逃走的。
书中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上捡来的药丸而睡着让青牛精乘机逃走。谁都知道太上老君是个“丹药迷”对丹药的管理是何等重视，而加上孙悟空大闹天空时对丹药的破坏，太上老君对丹药的保管方法应非常严谨，所以牧牛童在地上捡起药丸可能吗?那牧牛童子为什么要撒这样的谎，难道仅仅是推卸责任?太上老君的府中出现妖怪是有前科的。太上老君的炼丹童子私自下凡间变成金角、银角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君这样在天庭有地位和影响力的人物，他是不可能让这样的家丑再次出现。可现实是青牛妖逃走七天太上老君却浑然不知，这有可能吗?
二、青牛精真的有那么厉害吗?
书中说青牛精本领一般，全仗着手中的宝物，后来我们得知这宝物叫金刚圈。可是这金刚圈真的有那么大的威力吗?连孙悟空加上十万天兵竟对它毫无办法。
我们知道孙悟空大闹天宫时和二郎神大战，就是被太上老君用此物偷袭悟空才使悟空被擒，如此说来金刚圈并非神乎其神，唯一的解释就是天兵没有尽力。那么天兵为什么要这样做，这样做有什么好处，还是他们在顾虑什么?
三、难道真的没人知道青牛妖的来历
书中说孙悟空四处打探青牛妖的来历却毫无结果，后来求助如来才得知。青牛精是太上老君的坐骑，像太上老君这种在天庭地位崇高的人物，他的坐骑能是那么默默无闻吗?
金钢圈在收伏孙悟空时起到了不可估量的作用，那么在天庭筹办的庆功宴上应该“亮相”过，最起码天兵中应该有人见过，换句话既然天兵中有人认识金刚圈，那就应该知道青牛精的来历。
这些疑点加起来我们可大胆的猜测想青牛精的下凡是得到太上老君的暗示或默许。谁都知道整个《西游记》如来是在背后的策划者，他想通过唐僧的西行来扩大佛教的影响力，从而改变自春秋以来“儒墨为首，道家次之”的文化传统，而作为道教的创始人太上老君，他是不可能为这文化地位拱手让给如来所以他会想尽办法阻止唐僧的西行。那青牛精下凡之谜也可迎刃而解了。
四大名著的读后感 篇4
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最后终于战胜困难取得真经的故事。
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心跟随师父取得真经，他的决心和态度令我感叹不已。
猪八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想退缩。他取得真经，还求佛祖让自己下来玩呢？别忘了，他就是这样被贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，一路上帮师父打走妖魔鬼怪，如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样。
唐僧就是啰嗦，可他是个空虚虔戒的苦行僧，取经路上不辞劳苦，不畏艰难，但有时昏庸顽固，是非不分。他意志坚强慈悲善良，是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中从不懈怠摇动，不为钱财迷惑，不为死亡屈服，凭着坚忍不拔的精神终成正果。另一方面，他和情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
唐僧师徒四人每人都有长处和短处，也正是因为他们互相帮助，取长补短，才得以成功。所以，我要发扬他们勇敢执著的精神，不断奋斗，为了最后的胜利而不断前进。
四大名著的读后感 篇5
放暑假时，老师布置了读四大名著的作业。阅读《西游记》、《水浒传》、《三国演义》我曾经看过，以前我只是大略地去看，对其中的故事情节也有了大概的了解，而《红楼梦》就没有看过，现在趁着这个机会又重新认真地看了一遍，感触颇多。
先说《红楼梦》吧！我一翻就觉得有点看不懂，里面的人物之间的关系看的糊里糊涂，我就先放下了。以后再说吧！
我最喜欢《西游记》，在那光怪离奇、色彩斑斓的神话色彩世界里，有爱憎分明、大智大勇、不畏艰险的孙悟空，又馋又懒的猪八戒，有时还挑弄是非，沙僧憨厚善良、任劳任怨，唐僧固执、死板。通过阅读和看电视剧《西游记》这部文学著作。我受益匪浅。精彩生动的故事情节使我开阔了视野，增长了知识，使我懂得了遇到困难，要勇敢地去面对。还有大家齐心协力面对困难，一定会成功。
《水浒传》，在那充满侠义，充满豪气的世界中，我可以细细领略那些英雄人物的风采。我喜欢李逵的粗豪可爱、鲁智的威武、阮氏三兄弟的足智多谋，更喜欢梁山好汉的保国安民的侠义之举。
我也想成为梁山好汉中的一员。和他们一同齐心协力、同生共死，一同替天行道、保国安民。
《三国演义》是魏、蜀、吴三国之间的战争，其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如：桃园三结义、刘、关、张战吕布、关羽过五关斩六将，诸葛亮三气周瑜等等，让我回味无穷，丰富了我的精神世界，提高了文化修养。
读了这四大名著，让我从这个小儿童懂得了，凶恶与善良，正义与邪恶，这些书给了我智慧，给了我快乐。
四大名著的读后感 篇6
我最近读了四大名著之一《西游记》，它是由吴承恩著作的一部充满神奇色彩的神话故事。这本书主要写的是师徒四人不畏坚难历尽千辛万苦去西天取经，终于取得真经，修成正果的伟大壮举。其中我最喜欢孙悟空了，他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不届的反抗精神，他又有着大英雄的不凡气慨，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，他勇于妖魔鬼怪作斗争，与一切困难顽强抗战，决不退缩低头。看到他们一路上吃尽苦头，没地方睡，没好的吃，还要去乞讨一些食物，要不就是一些山上的野果来充饥，可是他们没有埋怨，没有放弃使命。由此我想到了自己，在这么一个丰衣足食，幸福的年代，还有什么理由不好好学习克服困难，战胜自己呢!生活中，有许多我们能做的事，却懒得做怕吃苦却要父母为我们操心，看了这本书后，他们的精神深深的打动了我，我们应该从小培养自力自强的品质，战胜一切困难。创造出属于我们自己的新生活。《西游记》不愧是四大名著之一，它值得我们去认真的欣赏。'
读后感收藏: 四大名著读后感(篇七)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家收集的“读后感收藏: 四大名著读后感(篇七)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
假期里，我怀着一份敬畏的心阅读了我国四大名著之一《水浒传》，里面的英雄人物让我颇受震撼，以下是我对这本书的一些看法。
《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，里面讲述了108个好汉的故事。他们这些人聚集梁山，吸纳四面八方的英雄豪杰。其目的就是为了替天行道，但最后为朝廷效力，却被奸臣所害。其中让我印象最深的英雄是鲁智深。
鲁智深的名号是花和尚，他虽圆脸大耳，却浑身散发着英雄气概。他为人十分善良，乐善好施。记得书本一开始，他为了给一女子出气，就打死了一人。虽有些鲁莽，但却也是帮助他人。他为人热情豪爽，喜欢喝酒，性格也是嫉恶如仇，刚烈粗犷。但是我们不能学习他这种鲁莽的性格，遇到事要善于想办法，动脑筋，当然，我们也要当真英雄像鲁智深那样，不拘泥于世俗的偏见。
《水浒传》这本书突出的表现在英雄的塑造上，他赞美了其英雄的斗争精神，表现出他们的英雄形象。现实生活中，我们虽然不能再当英雄了。但起码要做一个敢作敢当，有责任，有骨气，一身正气的人。
书香会清透我整个假期生活，《水浒传》给我带来很大的感受，我会继续阅读下去。
[读后感模板]四大名著读书笔记篇一
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“[读后感模板]四大名著读书笔记篇一”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《红楼梦》是一部杯具，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？
然而，说它是一部杯具，也确实如此。而导致这成为杯具的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。但是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉但是是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；明白在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；明白在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到这天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。日记日记100字0s。nEt
而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都内含一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！
《红楼梦》是历史性的杯具，透过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到的过程描述，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是就应灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。
有人说，杯具就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。
热门读后感:小学四大名著读后感范本
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家整理的“热门读后感:小学四大名著读后感范本”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
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