读后感黔之驴集锦。
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读后感黔之驴 篇1
前日我们学习了一篇课文《黔之驴》，讲的是：一只驴被运到黔去了，但因黔虎从未见过驴，很惧怕。因往日观察，渐渐识驴。了解到驴的全部本领后，虎最终吃掉了驴。这篇寓言告诉人们，做人不能虚张声势，外强中干，要有真才实学，才不致被人打倒。
细读整篇课文，发现驴在虎的眼中曾是那么强大。是啊，一直以来，虎是把它当作神的。在这一段时间内，他已经骄傲得忘乎所以，认为自己是最强的，以至于一下子就露出了自己全部的本领。驴是那么想要强大，但他应该清楚，虽然他是敌人眼中的庞然大物，但他完全没有实力。
于是驴决定去欺瞒，在虎面前的一度使虎甚恐，但同时，他也蒙住了自己那双本可以明察是非的眼睛，最终逃不过被吃掉的噩运。
其实在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。
相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。
这些人正和驴子一样。他们太想强大了。于是想到了“假”这个字。但“假”是永远不能代替“真”的。反之，如果一个人是像虎那样拥有不俗实力的，也许强大二字也会随之而来。
“强大”不是一种追求而是一种表现。所以如果选择了强大，又怎是一个“假”字了得?
读后感黔之驴 篇2
我不得不感叹《黔之驴》真是一篇有趣的文章啊，这篇文章讲述在贵州一个地方没有驴。可是偏偏有个多事的人要运送驴进去，结果运到以后发现驴没有什么能耐，于是就把驴搁置在那里。结果当地老虎看到驴，老虎从来没有见过这个东西，开始就害怕，后来就慢慢习惯了驴的存在，最后老虎吃了驴。
这个故事告诉我们一个道理，就是生活当中真正有本领的人往往显得很胆小很怕事，而那些外形庞大，德行很好的人很有可能就是没有什么能耐的。而当这类没有能耐、外形却很有派头的人遭人全然看穿的时候，这个人也就到了要覆灭的时候了。
通过阅读《黔之驴》这个故事，我也想到了，其实文章当中讲述的那只老虎不恰恰像是三国演义当中的曹操吗？曹操一生阴险狡诈，在外人看来曹操不过就是一个艰险小人，可是曹操最终还是完成了大业，建立了魏国，这不恰恰反映出曹操的实力吗？反观袁绍、公孙瓒、袁术之辈，外表看起来实力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。
总之，这篇文章不错，我才学拙劣不能够领取其中所涵盖的更深意思。
读后感黔之驴 篇3
《黔之驴》可以说是一篇众所周知的寓言，对我们来说是耳熟能详的。成语“黔驴技尽”就出典于此：有一个喜欢多事的人，将一头驴用船运进了贵州，后来发现驴没有什么用，就将驴放在了山下。老虎没有见过驴，十分地害怕，于是就在一旁窥视驴。突然，驴一声长鸣，就把在草丛中窥视驴的老虎吓着了。再后来，老虎渐渐熟悉了驴的叫声，便不太怕驴了，开始进一步试探驴还有什么技能，结果发现驴只会踢这一个动作。于是，老虎便毫不客气地扑上去把驴的喉咙咬断，然后吃了驴的肉。
在生活中，像老虎一样善于观察、善于思考、善于总结的大有人在，比如牛顿。自从脑袋被苹果砸了以后，牛顿便开始钻研、思考：“为什么苹果只向地上落，而不向天上飞呢？坚持不懈的决心和非凡的耐力，最终使牛顿发现了万有引力，为现代科学作出了巨大、杰出的贡献。
只要善于观察、善于思考、善于总结，注意每一个细节，有耐心去发现和探索未知的`事物，胜利就会属于我们每一个人。
读后感黔之驴 篇4
最近学习了柳宗元的三戒，尤其对其中的《黔之驴》感触颇深。
在《黔之驴》中，描述了一只驴，被好事者用船运来放在了山下，虎看见了，觉得很强大，以为天神呢，于是从远处观望，一天，驴子叫了起来，虎很害怕，以为要吃自己呢，后来仔细观察，觉得没什么能耐，于是就在驴子身边转悠开了，一天，虎惹了驴，驴子愤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就这点本领了，于是就扑过去把驴给吃了。
看了后，觉得那驴子真是可怜啊！也难怪，在食物链中，驴子是食草动物，而老虎是食肉动物，为了大自然的均衡，驴子当然要做出牺牲了，况且驴子也吃了不少草嘛。
但驴子是否能够避免杀机呢，那是肯定能的。它怎样摆脱呢，我想有两条路可走：一是采取消极一点的策略，三十六计，走为上，逃得远远的，逃到一个没有老虎，当然也不要有狼等凶残的家伙的地方，看来要找到这样一方净土确实有点难啊，不过努力找吧，可怜的驴子，不然会被老虎吃掉的；二是采取积极应战的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我吗，为了不让你吃，我要苦练武功，每天做它二千个“蹄之”的动作，把肌肉练的结结实实的，你一来，还没等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。
驴子啊，你这个外强中干、虚有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也伤心啊。因为由你的下场，我想到了我的将来，自然界里的弱肉强食在高度文明的人类社会是一样有所体现的，不是有一位伟人曾经说过“物竞天择，适者生存”嘛！
在现在这个科技日新月异，竞争日益激烈的社会环境中，我该怎么办呢？是继续做黔之驴，等着老虎把我吃掉吗；还是消极的逃避社会，去找陶渊明的世外桃园呢；还是头悬梁，锥刺骨，苦练武功，准备将来有所作为呢？
我可不愿做什么黔之驴，想一想，将来一点能耐都没有，干啥啥不行，经常遭别人的白眼，多难受啊。那么我逃，远离这充满激烈竞争的社会，可是陶老先生的世外桃园这么多年了，也没人能找到，看来逃是没法逃了。现在只有下定决心，抓住分分秒秒的时间，多学点东西，准备将来有所作为了。
蒲松龄先生不是曾经写过一副对联吗，“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”相信自己，经过努力，我们一定不是“黔之驴”。
读后感黔之驴 篇5
《黔之驴》这篇文章大家再熟悉不过了，它是唐代文学家柳宗元《三戒》中的一则。三戒包括《临江之糜》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。柳宗元认为这三则寓言都可以让人引以为戒，故称“三戒”。学完这篇课文，我立刻想为文中的那只驴打抱不平。我想这不是驴的错。《三戒》序中还有一句话让我更加气愤：“出技以怒强”，意思是那楚自己的一点点本领来激怒比他强的对象。对此事件，我不能再袖手旁观，一定要为那只可怜的驴讲讲公道。下面，让我来一一道明我的观点。
“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”一开始就是那个好事的人的错。如果不是他把驴运来并放到山下，没准驴在以前的地方还能多活四五年呢！
“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。”驴难道不能叫吗？人时不时还要高歌一曲呢，为何驴就不可鸣呢？这也不是驴的错。
“稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。”这更不是驴的错了！老虎那样对待驴，碰撞、靠近、冲击、冒犯，驴当然会生气了。有句话不是说嘛，“兔子急了还会咬人呢”，何况是比兔子大好几百倍的驴呢？人家驴没招你老虎没惹你老虎，人家只想安安静静地过日子。而你老虎却非招驴，驴踢老虎一下应该不算过分吧？可让人气愤的是“因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”驴只是踢老虎一下，老虎便把驴吃掉了！这未免太夸张了。所以，综合以下条件与事实，我认为，此事件的发生，主谋是那个多事的人，从犯是那只老虎。而驴呢？仅仅是一个可怜的`受害者。它没有错！
再来看看那些教科书上是怎么写的吧！“这则寓言表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。这则寓言告诉我们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。”“文章写虎，把虎的智勇凸现出来了。而写驴，虽是‘庞然大物’，但只会‘鸣'’踢‘，’技止此耳‘。总共不过二十余字，却把黔驴的愚蠢与无能勾画出来了。”“愚蠢”“无能”全是形容驴的，而“机智”“勇猛”却是形容老虎的。这公平吗？所以，当每次的考试题写到这里时，我总不忍心下笔，因为我不想把那样难听的字眼和一只可怜的驴联系在一起。虽然我知道，蠢驴形象已经贯彻深入到每个人的心中，但是我还是想尽自己的一点微薄之力来为驴打抱不平。唉……这真不是驴的错啊！
