读后感黔之驴汇总。

栏目小编花费大量时间和心血把资料整合成了这篇“读后感黔之驴”，也许大家都读过作者写的作品吧。 我们可以记录下内心的感受，用文字的方式表达出来，您抓住了作品哪些唯美的画面呢？欢迎你参考，希望对你有所助益！

读后感黔之驴(篇1)

《黔之驴》出自柳宗元的著作《三戒》。《三戒》幻想丰厚、斗胆，在诙谐中带着才智，诙谐中不乏道理。今天有闲暇的时刻，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》包含的才智与道理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最终被山君吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的主意。假如好事者没有这个古怪的主意，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴依然过着尽管平平但归于自己的日子。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它拿手的工作，这清楚便是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的窘境，而好事者却没有发现驴的利益，还觉得驴一无可取。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是相同的。

我想，柳宗元先生是要经过好事者劝诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他拿手的工作。只要让每一个人都去做他拿手的工作，才是量才录用。

话又说回来，这好事者便是要将驴放到有山君的山下，也应该事先将维护自己的技术传授给驴，使驴不会落入山君的利爪，成为山君的食物。否则的话，驴也不会由于“技穷”成为千古笑谈了。

读后感黔之驴(篇2)

教学目的

1．理解本文的内容和寓意。

2．积累掌握一些文言词汇，翻译文言文。

3．学习本文心理和动作的细致描写。

4．学习“庞然大物”“黔驴技穷”这两个成语。

重点：

（1）积累掌握一些文言词汇，学会翻译文言文。

（2）理解本文的内容和寓意。

难点：

（1）本文心理和动作的细致描写。

（2）学习“庞然大物”“黔驴技突”这两个成语。

本文选自《柳河东集》。作者柳宗元（773一819），唐代文学家、哲学

家。字予厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古文

意义的故事。所谓“寓”就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，

使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。所以，

刻的道理。

三、正课

1・朗读课文。

2．请学生翻译课文。补充课文注释。

“放之山下。虎见之”这两个“之’奖代词，指驴。

表明虎的心理的词语。

（1）虎见之，庞然大物也，以为神。

（2）稍出近之，然，莫相知。

（3）驴一鸣，虎大骇，远遁。以为且噬己也，甚恐。――然往来视之，

觉无异能者。

（4）益习其声，又近出前后，终不敢搏。

（5）稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止

此耳！”

（6）因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

的敬畏心理写活了。下面极形象地用“蔽”，“窥”，“稍”等词，勾画出老虎

既好奇，急于想摸底，又害怕的神态。

望能摸清驴的底细而又小心谨慎的心理。

也没有什么特殊的本领。

第四层写虎日久天长，更加熟悉了驴的叫声。又试探地靠近驴子，

在它周围走动，心有余悸，始终不敢向驴进攻。

第五层写虎又渐渐靠近驴子，又进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、

冒犯它。来激怒驴子，看看驴还有什么本领。果然，驴禁不住发起怒来，

使出了自己的绝招“蹄之”。经过多日的调查研究，虎终于摸清了驴的.虚

实，自然非常高兴。

风大震，“跳踉大阚”，从动作、声音两个方面写出它一往直前的气势，终

于把庞然大物的驴吃掉。

“蹄”“技止此耳！”没有什么别的能耐，才吃掉它。

6提问：驴的本领只不过如此，用一个成语表示是什么？

能低劣，无法解决窘境方面。请几位同学给这两个成语造句。

怕的。朝鲜战争、越南战争不就证明了这一点吗？

眼睛。

例句：小明夸大海口说他会修理电视。等到他家的电视真的坏了，

争，就一定能战胜它。

它从畏驴到食驴的过程写得十分逼真，层次十分清楚。

（二）翻译下列文盲句子。

1．以为且噬己也。

2．驴不胜怒。

（三）造句。

（四）《黔之驴随则寓言告诉我们什么道理？

大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过

了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心谨慎的，不知道它究竟是个什么东西。

闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因

吼着，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

读后感黔之驴(篇3)

我不得不感叹《黔之驴》真是一篇有趣的文章啊，这篇文章讲述在贵州一个地方没有驴。可是偏偏有个多事的人要运送驴进去，结果运到以后发现驴没有什么能耐，于是就把驴搁置在那里。结果当地老虎看到驴，老虎从来没有见过这个东西，开始就害怕，后来就慢慢习惯了驴的存在，最后老虎吃了驴。

这个故事告诉我们一个道理，就是生活当中真正有本领的人往往显得很胆小很怕事，而那些外形庞大，德行很好的人很有可能就是没有什么能耐的。而当这类没有能耐、外形却很有派头的人遭人全然看穿的时候，这个人也就到了要覆灭的时候了。

通过阅读《黔之驴》这个故事，我也想到了，其实文章当中讲述的那只老虎不恰恰像是三国演义当中的曹操吗？曹操一生阴险狡诈，在外人看来曹操不过就是一个艰险小人，可是曹操最终还是完成了大业，建立了魏国，这不恰恰反映出曹操的实力吗？反观袁绍、公孙瓒、袁术之辈，外表看起来实力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

总之，这篇文章不错，我才学拙劣不能够领取其中所涵盖的更深意思。

读后感黔之驴(篇4)

最近学习了柳宗元的三戒，尤其对其中的《黔之驴》感触颇深。

在《黔之驴》中，描述了一只驴，被好事者用船运来放在了山下，虎看见了，觉得很强大，以为天神呢，于是从远处观望，一天，驴子叫了起来，虎很害怕，以为要吃自己呢，后来仔细观察，觉得没什么能耐，于是就在驴子身边转悠开了，一天，虎惹了驴，驴子愤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就这点本领了，于是就扑过去把驴给吃了。

看了后，觉得那驴子真是可怜啊！也难怪，在食物链中，驴子是食草动物，而老虎是食肉动物，为了大自然的均衡，驴子当然要做出牺牲了，况且驴子也吃了不少草嘛。

但驴子是否能够避免杀机呢，那是肯定能的。它怎样摆脱呢，我想有两条路可走：一是采取消极一点的策略，三十六计，走为上，逃得远远的，逃到一个没有老虎，当然也不要有狼等凶残的家伙的地方，看来要找到这样一方净土确实有点难啊，不过努力找吧，可怜的驴子，不然会被老虎吃掉的；二是采取积极应战的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我吗，为了不让你吃，我要苦练武功，每天做它二千个“蹄之”的动作，把肌肉练的结结实实的，你一来，还没等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。

驴子啊，你这个外强中干、虚有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也伤心啊。因为由你的下场，我想到了我的将来，自然界里的弱肉强食在高度文明的人类社会是一样有所体现的，不是有一位伟人曾经说过“物竞天择，适者生存”嘛！

在现在这个科技日新月异，竞争日益激烈的社会环境中，我该怎么办呢？是继续做黔之驴，等着老虎把我吃掉吗；还是消极的逃避社会，去找陶渊明的世外桃园呢；还是头悬梁，锥刺骨，苦练武功，准备将来有所作为呢？

我可不愿做什么黔之驴，想一想，将来一点能耐都没有，干啥啥不行，经常遭别人的白眼，多难受啊。那么我逃，远离这充满激烈竞争的社会，可是陶老先生的世外桃园这么多年了，也没人能找到，看来逃是没法逃了。现在只有下定决心，抓住分分秒秒的时间，多学点东西，准备将来有所作为了。

蒲松龄先生不是曾经写过一副对联吗，“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”相信自己，经过努力，我们一定不是“黔之驴”。

读后感黔之驴(篇5)

《黔之驴》这则寓言，讲的`是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。

我就轻轻的闭上了眼睛，谁知小狗就躲到弄堂里，我睁开眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那虽然是在我5岁时的事情了。长时间用眼不休息造成视觉疲劳。在海边，我光着脚，在沙滩上漫步，正好，做了四五个小时的汽车，正好可以活动活动了？整个操场沸腾起来。我小时候，爸爸给我买了一只小鸟，我非常喜欢它。