古井作文读后感系列。
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古井作文读后感【篇1】
古井是我最喜欢的一篇课文。它主要写了许多人都到这儿(古井)取水，和村里的人经常帮助两位孤寡老人挑水的事情，不要报酬，赞扬了古井对人们一无所求，无私贡献自己全部力量的高尚品格，同时赞美了故乡人民无私奉献乐于助人的精神。读了《古井》这篇课文，我不禁想起了一件事。
每一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈总是对对方说：上班累了吧!快点去休息一会儿吧!或者会说：快去工作吧!这里的事，你不用操心，我一个人来做就够了!可是有一次，大家都吃完了饭，爸爸妈妈都累了，我对爸爸妈妈说：今天，让我来洗碗吧!您们不用操心了!我就高高兴兴地把碗捡到厨房，学着爸爸妈妈的样子，把碗洗的干干净净，把碗摆地整整齐齐。我再看爸爸妈妈，爸爸妈妈已经在甜美的梦中睡着睡着。不一会儿，爸爸妈妈一看碗洗的干干净净，摆得整整齐齐。爸爸妈妈异口同声地说：我们的孩子真棒!
从那以后，我一有时间，帮着爸爸妈妈洗碗洗盘子`````````
读了这篇文章，我懂得了要乐于助人，互相帮助。我想在家里，要为爸爸妈妈减轻负担，在校园里，要帮助老师们做些力所能及的事情。
古井作文读后感【篇2】
《古井》是九年义务教育六年制冀教版小学语文第八册第二单元的第一篇精读课文。这篇课文讲的是“我们村”的乡亲们怎样从古井里取水，又从中受到教育的事，赞美了古井无私奉献的精神，表达了对故乡的热爱和怀念之情。课文先写古井的位置和作用，接着写到古井挑水的人很多。文章的后半部分写乡亲们对一对挑不动水的老人的帮助以及“古井”带给我的启发。文章感情真挚，文辞朴实，内容深刻，教学中要抓住重点词句理解课文内容，体会文章所表达的思想感情，学习作者借物喻人的写法。课文以古井为线索，选择有关材料，表面上讲古井，实际上是赞扬具有古井那种无私奉献精神的人。因此在教学过程中，要渗透无私奉献的思想教育；从而提高学生的思想道德修养。
教学目标；
知识目标：正确认读课后11个二类字，正确读写田字格中11个一类字。
能力目标；正确有感情的朗读课文。
情感目标；体会乡亲们无私奉献的高尚品格。
教学重点；理解课文内容，了解作者从古井得到的启迪，懂得应该怎样做人。（工作总结之家 wwW.dg15.com）
教学难点；
综上所述，我确定本课的教学重点是：①学习抓住课文的主要内容；②理解课文开头“古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女”和结尾“多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人”的意思。因为这两句较难理解，所以我又把它作为教学的难点。
根据教材的特点，我采用创设情景教学法，以读带讲法，品读感悟法，自读自悟法，体验文章真挚的感情，优美的文字。这篇课文的难点就是如何把古井和人联系起来。在教学中，我先让学生通过读课文，谈谈古井在他们心中的印象。然后抓住重点句子“多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人”引导学生理解课文内容。让学生通过阅读课文，谈体会，了解古井是怎样为乡亲们提供生命的泉水，如何陶冶乡亲们的品格的。最后理解“古井像一位温情的母亲，用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女”的含义，并与课文最后一句话联系起来合成一句话，加深对整篇课文内容的理解，深化了主题，使同学们懂得做人就要像古井那样无私奉献。
教学活动是教与学的双边相互促进活动，为了充分发挥学生的主观能动作用，完成教学任务，我主要采用以下学法：
1.品读法 《大纲》指出：“朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练”。这篇课文写的是故乡的一口古井，是一篇回忆故乡的文章，文字优美，故事生动而感人。我引导学生采用不同的方法读课文，在读中理解、体会作者表达的感情。
2畅谈感悟与体验法 阅读是学生个性化的行为，重视阅读感受和情感体验，是《语文标准》关于阅读的基本要求。《古井》这篇文章感情色彩浓厚。在阅读中学生肯定有自己的感受和体验，因此我引导学生说出自己的体验，有自己的心得，提出自己的看法。
1 导语：有这样一个美丽而又古老的小山村，那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，潺潺而流的小溪，勤劳而又朴实的村民在田里辛勤地劳作：耕田、插秧、收割。在村东头的大树下，有一口古老的水井，井水清凉可口，养育了一代又一代的村民。今天，就让我们一同跟随作者记忆的脚步走进他的家乡，听那口古井给我们讲述了一个怎样动人的故事。
想想古井古井在自己心中留下怎样的印象。
1出示句子：多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。
2思考：从课文当中哪些部分可以看出古井为人们提供着生命的泉水？
3自读课文指名说。
4品读第二段，学生畅谈感受和体验。
5过渡：古井就是这样日复一日，年复一年的为乡亲们提供着生命的泉水，一无所求，这是一种怎样的精神？（无私奉献）古井把无私的爱奉献给乡亲们也陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。请同学们再读读课文，想想古井是怎样陶冶乡亲们的品格的。
6学习3、4、5段，了解乡亲们是怎样帮助两位有困难的老人，感受乡亲的善良、无私奉献。
1过渡：古井不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还用它无私奉献的精神影响着人们，使他们懂得应该帮助那些有困难的人。所以古井被亲切的称为“一位温情的母亲”。
儿女。
3学生谈对这句话的理解。
4把这句话与课文最后一句话合成一句话。
古井像（ ），不仅（ ），还（ ）。
5学习借物喻人的写法。
6布置作业：查找借物喻人的文章。老师推荐两篇：《白杨礼赞》《荔枝蜜》，再次体会借物喻人的写法。
古井作文读后感【篇3】
《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们，在古井风格陶冶下，长年不断地帮助两位孤独老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献，而对別人却 一无所求的美好品貭。读完这篇文章后，我不禁想起了存在于我们邻里之间那种融洽的关系。
音爷爷是我家的邻居，他早年参加革命右腿负过伤，走路 很不方便。我们两家之间有两个垃圾桶，每天早晨，音爷爷去倒垃圾，总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。
有一天早晨，我被门外的争执声吵醒了。一打听，原来是 我家爷爷和音爷爷在爭着去倒垃圾……
这时，我走出去一把夺过垃圾桶，对爷爷和音爷爷说，“爷 爷，音爷爷，你们别争了，应该我去倒！”没等两位老人反应过 未，我已经飞快地跑下了楼梯。
从那以后，楼梯口再也听不到两位老人的争执声了。每 天早晨，在花园旁的小道上，总有一个剪着运动式头的小女 孩，拎着两只垃圾桶向清洁箱走去。那就是我。
读了《古井》这篇文章，我掩卷沉思：如果我们的邻里之间，乡亲之间，都这么和谐友好，每一个人都尽力地为他人多做好事，热情地向他人奉献自己的一切却不计报酬，我们的社会将会更美好！
古井作文读后感【篇4】
《古井》是我最喜欢的一篇文章。它主要写了生活在古井周围的乡亲们，在古井的陶冶下，长年不断地帮助两位孤寡老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献，而对别人却一无所求的美好品德。读完这篇文章后，我不禁想起了我们郁里之间那种融洽的关系。
音爷爷是我家的郁居，他很早就参加革命，跟着毛主席打敌人，右腿负过好几次伤，走路很不方便。我们两家之间有两个垃圾捅，每天早晨，音爷爷去倒垃圾，总是顺便把我家的垃圾也一起倒了。
有一天早晨，我被窗外的争执声吵醒了，就出门去看，原来是我爷爷和音爷爷在争着去倒垃圾。从他们口中得知，我爷爷每天早晨起床后，总发现垃圾捅不见了，感到很奇怪。有一天，他起了个早，发现是音爷爷代我家倒垃圾，心里很过意不去，就抢在音爷爷前面，连同他家的垃圾也一起倒了。从此以后，两个爷爷就经常为这件事争得面红耳赤，今天早晨又是为此事争执起来。
我听了他们的`话后，一把夺过垃圾捅，对爷爷和音爷爷说：“爷爷，音爷爷，你们别争了，应该我去倒！”没等两位老人反应过来，我已经飞快地跑下了楼梯。
从这以后，楼梯口再也听不到两位老人的争执声了。每天晨光熹微的时候，在花园旁的小道上，总有一个剪着短发的小姑娘，伶着两只垃圾捅向清洁箱走去。那是谁？我不说，你们也知道。
事后，我也没有多想什么。直到读了《古井》这篇文章，我掩卷沉思，如果我们邻里之间、乡亲之间，都这么和谐友好，每一个人都尽力为他人多做好事，热情地向他人奉献自己的一切，却不计报酬，我们的社会将会多么美好！
古井作文读后感【篇5】
距我家二里之遥的井台庄，有一口古井。井深十多米，呈圆筒状，是一眼直径二米多的大口井。井壁完全用石块垒砌，石块上长满了苔藓，站在井台上俯瞰井里，满井筒子绿油油的，把井水都染绿了。井口上用来汲水的辘轳，横架在两块巨石上。井台旁有一硕大的方形石槽，是人们用来洗衣的。石槽好大好大，常常是三四个人共用一槽水一起洗。老井是什麽年月开凿出来的谁也说不清楚。只有井口那青石上被绳索勒出的道道槽痕，记录着老井的沧桑阅历和久远历史。听爷爷讲，老辈子人们为了开凿这眼古井，花费了好多好多时日和小米，雇佣师傅开凿，一斗石子的工钱是一斗小米。为此，祖先们付出了几十石小米的代价。
井水清冽甘甜，从不枯竭。我喝这口井的水长大，我的父亲、祖父乃至曾祖父们喝这口井的水长大，三里五乡乡亲们的祖祖辈辈也都是喝这口井的水长大。古井的水养育了世世代代居住在这里的人们。也滋润了这一方的.土地。
儿时，我常常跟着爷爷赶着毛驴去驮水。驮水也叫赶水，每天天刚蒙蒙亮，大人们就从圈里牽出毛驴，备好鞍架，驮架两头捆上两只大木桶，木桶上盖儿靠边开一个四方小口，用来倒水，倒满水再用一个方形木塞塞上，这样驴走起来水就不会晃出来。把水从井里提出来倒进木桶里叫灌桶。灌桶用的工具叫水斗子，水斗子是用废弃的方形煤油桶做成的，把煤油桶从中锯开，安上一个书名号状的小木梁，木梁中间安一个小铁环，铁环上系上一根麻绳就成了灌桶的水斗子。灌桶时一定要把驴牽到井台近前，然后提出一斗一斗井水倒进木桶里。灌桶时两只木桶要轮流倒，不然木桶就会从驴背上歪下来。用来赶水的驴也是有讲究的，一般都是用成年的经过训练的驴来驮水。那时，家家户户都养驴，驴是我们山里人祖祖辈辈的主要运输工具。谁家的母驴产了崽儿，几天后能走路就跟着妈妈去驮水。当人们在井台上灌桶时，驴驹儿来捣乱了，藏在母驴的肚皮底下，叼着奶头，用力拱着吸吮奶水。母驴站立不稳，水桶摇晃起来，水花四溅，灌桶的人只好放下水斗子，轰赶小驴。等到小驴驹儿长大了，就来接替妈妈的班儿。驯服驴驹儿要有耐心，备好鞍架桶，第一次不能灌水，由人们牵着缰绳，在赶水的路上来回走，等驴驹儿走稳了再往桶里灌些水，一次、两次、三次……一直到驴子完全能驾驭鞍架和两桶水为止。就这样，周而复始，一代又一代星火相传。
水驮到家里，由两个力气大的人每人抱住一只木桶，解开绳索，把两只木桶同时从驴背上卸下来，把水倒进水缸。那时，赶水有青壮劳力的还不是一件难事，妇孺孤寡老人之家可就成了一件天大的难事儿。庄上的杜老头患有先天性眼疾，两眼朦胧看不清楚，膝下又无儿无女。爷爷隔三差五要多赶上一趟，送过去。爷爷年纪大了，就把赶水差事交给了父亲，每天早上，父亲早早起床，牵出驴子，就去井台驮水了。日复一日，年复一年，一直到杜老头去世，从没有断过他家的水。爷爷助人为乐的精神，不仅传给了爸爸，也传给了我。到现在我还清楚记得爷爷说过的一句话：“宁帮穷人一口，不帮富人一斗。”
就这样，我的祖先们，我的祖辈们，我的父辈们和我们这一代人，年复一年，日复一日，每天早晨起来重复着这项工作。古井亦然，每天早晨天刚放亮，井台上就热闹起来。嘎吱嘎吱的辘轳声，叮叮当当水斗子的撞击声，人们的吆喝声，组成一支交响曲，响彻在山村的晨空。古井乐此不疲，每天早晨迎来送往络绎不绝的取水之人。当取水的人们刚刚退去，一群群洗衣服的妇女们又来了。她们带着各人的孩子，放下衣服，摇着辘轳，把一桶桶水倒在石槽里，大家围坐在石槽边，一边说笑一边开始洗衣服。孩子们则在古井旁或追逐打闹，或嬉戏玩水。一直到七十年代中期，独轮车代替了毛驴，铁桶代替了木桶，人们开始用小车推水。那时我早已成家立业，为了不影响教学工作，每天早早起床，东方的天空刚刚呈现出鱼肚白色，我就推上小推车推水上路了。一年三百六十五天，天天如此，从未间断。提水的方法没变，古井依然是那么热情好客，每天早晨井台上依然是门庭若市，山村晨空依然响彻着永恒不变的古老的交响曲，取水的人们依然是络绎不绝，古井依然是迎来送往。
一九八七年，村里来了钻井队，钻了好几眼机井。家家户户安上了自来水管，人们再不用起早贪黑到古井取水，水浇地一下子扩大了几百倍。当机井里的水柱喷出来的那一刻，山谷里沸腾了。不知是哪位好事人买来了鞭炮，一时间鞭炮齐鸣，人们振臂欢呼，齐声高唱“社会主义好”，歌声、欢呼声和鞭炮声震荡峡谷，响彻云霄。大家眼含热泪，望着机井里喷涌而出的水柱水花，喜极而泣，奔走相告。是啊，人们再也不用起早贪黑，赶着小毛驴，推着手推车到井台来取水了。千百年来人们梦寐以求的愿望终于实现了，十年九旱的山沟里即将发生翻天覆地的变化。
古井从此失去了往日的魅力，她也许太苍老、太疲惫了，疲惫的悄无声息，那永恒不变的古老交响曲消失得无影无踪；苍老的老态龙钟，无暇再迎来送往，无暇顾及欢呼雀跃的人们，无心欣赏今日山沟沟里一派欣欣向荣的景色，也许是躲在一隅为失去自身的价值黯然伤神。
又过了几年，人们搬走了石槽、石柱，填平了古井，在上面盖起了楼房，开起了农家院，旧日的穷山沟变成了旅游景区，每天里，景区游人如织，热闹非凡，那些来自大都市的游客们，在山野里，欣赏着这里的绿水青山，呼吸着新鲜空气，喝着深井里的甘甜的山泉水；在餐桌上，品尝着这里的天然美味，大家无不夸赞这里世外桃源般的天然之美。往昔平静的小山村沸腾了，人们的腰包慢慢鼓起来了，山里人的欢声笑语也多了起来。古井也许在人们的记忆中渐渐淡忘，而我却始终不能忘怀，不能忘记儿时在古井旁水槽里洗衣服，戏水嬉戏打闹的情景，不能忘记养育我清冽甘甜的井水。
