读后感我的人生感悟系列(4篇)。

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编帮大家整理了读后感我的人生感悟系列(4篇)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

读后感我的人生感悟 篇1

晚上散步回家，开门便听到了蛐蛐的叫声，清脆悦耳，在一个小小的角落里，它自以为是它的世界的地方，快乐的唱着生命之歌。这蛮有节奏感的夏之乐音引起了儿子的兴趣，似乎它不惧怕我们，儿子躺在床上“唧唧、唧唧”，它也在墙角“唧唧、唧唧”的对唱，儿子说他是用心在倾听，所以能听懂蛐蛐的快乐，他也是用心在歌唱，所以蛐蛐会和它一唱一和。

儿子的心也是小小的世界，可是他小小的世界里装着本真，我们每个人都一样，一生都在用心生活，用心说话，用心看世界，用心穿越时而寂寥，时而喧哗的红尘。

当我们每个人来到人世间，最先发育的就是心脏了，强而有力的心跳便是父母最动听的音符，因为我们有了一颗有形的心，椭圆而下尖，似倒垂未开的莲蕊，鲜红而温暖。

随着生命的出生成长，我们又都拥有了一颗无形的心，它就是我们灵魂的另一个名字，“心灵”。一颗小小的心灵，容纳了我们每个人的精神世界与所有的.内心情感，它是那么的丰富，那么的宽广，又是那么的厚重，可揽明月入怀，可海纳百川。

因为我们有有形的心，所以会有喜怒哀乐，会有感受，会有感觉。这就是我们要面对的生活，用心生活，这也是人生的必然。是让我们以真切的心去感受世间的酸甜苦辣，从出生到最后闭上眼睛，我们都在和命运搏斗，得到过幸福，快乐，健康，同时也会有疾病，痛苦和失败，不管在哪一个路口磕了，绊了，我们都会本能的重新站起，继续行走，只是因为我们有一颗求生，求胜的心。

因为我们有无形的心，所以我们面对亲情、友情、爱情时，会觉得人生就是最美的风景，我相信我们每个人的心都是善良的，生活也都是幸福的，亲情是一生割舍不断的缘，爱情是永远在心底闪光的缘，友情是一杯水清澈共饮的缘，不用说什么，这就是上苍的赐福，只有用心好好的珍惜。

虽然有时也会觉得人生就是一个心累的历程，我们普通的心，都注定了难逃世俗的侵蚀。会容纳很多喜欢和不喜欢的人，会容纳一些公平不公平的事，随着岁月的渐薄，喜怒哀乐我们都会经历过，很多身边熟悉或者陌生的风景都会成为过往烟云，会时不时的触动着我们内心最深处的神经，或喜或悲，都会放下，我们都在坚强的支撑着自己的灵魂，因为我们的心一直在跳动，一直在告诉我们，活着就要朝着阳光走下去，愿今生不要有任何的遗憾。

一个人站在秋风扫过的路口，回味身后的点滴，记忆似眼前零落的枯叶不忍沉思，眼角湿润了，似乎这一切在诉说着又一季的轮回，让心感慨。可是前方还是一片晴朗的天空，还有方向，心乱过，还会静，心痛了，还会好，心伤了，会痊愈，我们守着自己的心在每一季节的风中穿行，感悟四季的人情。面对多变的天空，我们都知道天寒加衣，我们都知道在最舒适的环境中享受生活的乐趣，我们也知道演绎最完美的生活乐曲，因为我们的心告诉自己，无论遭遇什么，都不要放弃，都要相信风雨来袭只是一时的，晴空万里才是最终的生活。

我们每个人在经历了岁月的打磨之后，都会坚信天空有阳光的时候，人生就是多彩的，心是快乐的，看待人和事就是美好的。而风雨来袭的夜晚也是无奈的，心是落寞的，唱出的歌，写出的文字是伤感的，生活不是一帆风顺的，我们努力的寻找自己，寻找最美的人生，寻找最宽广，最敞亮的路途，不退退缩。我们执着的相信真诚的心就是我们的眼睛，可以用来看生活，可以用来感悟生活，因此我们会有更多的人生阅历，才会走得更稳，更远。

佛祖告诫我们，要清净自家心，看好自家心，洗浴自家心。蛐蛐不知人心事，所以才会忘情的振动翅膀展示自己的愉悦，孩子不知人心事，才会天真的把蛐蛐作为知己。蛐蛐陶醉在自己小小的角落，孩子陶醉在自己的童真里。人心活在自己和自己的对话里，这样才会经常正确的审视自己，才会为自己在迷途中找清方向。

虽然这个世界有虚伪，但我相信还是真诚多，虚伪的人心被利欲所蒙蔽，会心口不一，会左右逢源，看不到人生那独特的色彩，没有真正的快乐而言；真诚的人不做任何的辩解，谦恭虚己，与人友善，是海一样的胸怀，相信日久见人心，是金子总会闪光，即使沉默，也会有股股幽香。同样有一颗心，可这其中的内涵，又有几人看透，这其中的真诚，唯有天地可鉴。

一路前行，有些人抛弃了你，远离你而去，这些都注定变成了路人，不管你成功和失败，那些始终留在身边的才是真的朋友，实在用心和你交往，那颗心无论白天黑夜，无论刮风下雨，始终是温暖的。世事沧桑，复杂多变，从人生的角度来看，这都是对自己的心一个正确的衡量，也是对周围的人心的考验，人之相知，贵相知心，这句话果然经典。

生活就是用心说话，很多的故事都藏在心中，很多的缘分都留在记忆里，那些离我们而去的人，还有人生旅途上被我们丢失的人，和那些在红尘路上遗失的风景，都留在了内心最深的角落，生命在不停消逝，风景会落在脑后，人都会成为过客，但那些深刻留在心里的东西，都已是生活的最经典部分，是无形的心最好的归属。

有时不相信一个人的性格会改变，可是又感觉自己的转变并不突然，因为我学会了用心看人生，体味人生，感慨人生，我相信生活；有，是心欲令其有；无，是心欲令其无。并深深的为生而活，为生而执着。

当我们沉寂下来，全身心地体味生活的每一刻，学会感知自己的思想和情感，我们才深刻的懂得了活着的真谛，我们每个人的心底都有一个最柔软的地方，就如同一个城市的角落，静静的在聆听我们自己的心声，在回忆不安分的过往的片段，在期望明天，因为都经历过，所以都懂活着的艰难。因为心有梦想，所以会更加把握和珍惜未来。

匆匆走过人生，更多的是我们学会了沉默，学会了用心感悟，用心品读生活。生活就是生下来就要好好活着，一路走过，经历过，才意识到很多事情是划等号的，付出与收获之间，只有自己心神清明。

我们童真过，因为人生才刚刚开始，一切都是清新的，好奇的，所以因此而快乐，许多年后，我们慢慢老去，霜染青丝，因为人生已经渐渐接近尾声，应该把握最后的快乐。岁月蹉跎，时光荏苒，我们在人生的风雨里跌打滚爬，就是希望有一天能洗濯出晨风的清静，能够有虚怀若谷的心态，才不枉此生来过满是诱惑的红尘世界。

每个人都有过去，有很多往事在岁月前不堪回首，这些过去形成了记忆堆积在心里的角落，看淡或者放下就是一个最简单的开始；有很多的记忆在清浅的人生留下伤痕，笑一笑，化作一阵清风，一切便都是往昔；人生就是一杯酒，饮不尽的滋味，品不尽的浓郁。可是这一生，我们只有往前走才能找到最真的自己，我们行走的是躯体，可是一颗心却能在这尘埃中开出了最耀眼的花。

生活需要用真心演绎，才会有其独特的色彩。人生需要走稳每一步，才会有意想不到的收获；天寒既至，霜雪既降，才会知道松波苍翠的颜色。人生虽漫长，但又转眼即逝；漫漫红尘，就让心静静地去感悟吧！

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”滴墨成伤，一个在文字中飞翔的人。用一颗灵动的心、一种审美的人生态度、一种真实的人性，诠释文字的审美价值；用智慧的箴言，书写着执笔为文的岁月。

读后感我的人生感悟 篇2

《简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”

还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生，也让这本书成为了永垂史册的不朽之作!

读后感我的人生感悟 篇3

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书是人类的益友。在军旅生涯中，部队为我们营造了一个读书的浓厚氛围。使广大官兵在中队的这种气氛之下，不断丰富了文化知识，武装了自己的头脑。

领悟了古人的“读书破万卷，下笔如有神”，我们发扬勤学苦练，文武双抓，将自己锻炼成为一名文武全才之人。

读懂了宋真宗的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我们挑灯夜读，学知长识，丰富自我文彩。

明白了陆毅的“应知学问难，在乎点滴勤。”我们忙中偷闲，增长知识，成就博学之人。

不知道大家有没有这种体会：当自己心烦意乱的时候，只要一拿起书本，心情就有了很大转变，感觉心情比较舒服。我就有这种体会，每当我心情不愉快时，我就会拿起一本书，来将自己的心情沉下去，让自己静下心来。因为一旦我沉浸在书香中，我就会被书香迷住，闻着书本的芳香，品味着书本的.书香，顿时让我心旷神怡，将心中的不适全都抛向九霄云外，忘得一干二净。

书是我们人类最好的老师、朋友，它很慷慨地将知识全部传授给了我们，毫不保留，而且也不带任何情绪。我们沉浸在书香中，不断掌握知识，丰富学识，让自己逐渐变成一个“胸有成俯走天下，万难千险都不怕”的博学之士。我们从书中得到黄金，使我们的精神支柱更坚强。

“临渊羡鱼，不如退而结网，”我们读懂了《淮南子》的这句话，所以我们在羡慕文人墨客的同时，还要求自己追求学问，掌握知识，丰富学识，使得自己逐步成为一外文人墨客，使自己成为一个博学之士。

我们悟到了拉吉舍夫的“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观，”博学广识，让我们的领域更宽广，使你我的视野更辽阔，把我们的事业推向辉煌！

读后感我的人生感悟 篇4

一个春暖花开的春天，我翻出了一个箱子，尘封着许多书籍。我替它们拭去灰尘，春风拂来，我看到的是一片生机盎然。

一书一世界

凡事都有偶然的凑巧。2012年，春回大地的季节，我听到了莫言先生的致词，语气平淡得像一湖春水。但此时此刻，所有中国人内心是激动的。他在讲述自己少时的生活，那平缓的语速，明朗的语调，亲切的母语，让我的内心波澜壮阔。

我沉浸在他充满魔力的语言世界里：漫步于红树林中，与珍珠姑娘一起山盟海誓；潜入动物的眼睛，以另类的目光剖析卑微的灵魂；立足于檀香刑前，叹惋那遥远的绝唱。我在他的话语中徜徉，像游历了一个个世界。我一直相信且去追求那个无声的世界，就像陶渊明一直向往他的桃花源一样。

一书一浮生

浮生若梦，又是一本书的精魂。在万物复苏的季节，日本文学成了我心之所往。《雪国》里犹如仙女般出尘清纯的文字，也代表了川端康成内心的纯净。细读时，如同捧着雪花，那么精致那么唯美，还带有淡淡的冰凉，却总感觉摸不着，且很快就消释了，只余下淡淡的哀伤。我仿佛看到了岛村的人生轨迹，在雪地上清晰地阐述着，可到最后，他又失去了一切，挣扎亦是徒劳。人生无常，万物皆空，这才是川端康成所追求的。

村上春树的《挪威的森林》，更像是他在感情路上用文字对自己的一场救赎。渡边与直子，就像一同迷失于森林里，追寻不到对方的所在。“永远记得我！”看起来是那么平淡，却被时间的力量，给硬生生摧毁得零碎，余留下那依旧迷失了无数人的森林。星新一的科幻小说最令我欲罢不能，精炼的文笔与意想不到的结局，让我时常深陷其中。短短的语句，能沟通多个世界，能筑起巍峨的长城，总能一针见血地揭示赤裸裸的现实。

读毕，我总会想躺在床上，将其它琐事抛诸脑后，在脑海里绘出自己的梦想蓝图。执起手中之笔，写出心中所想，这是个自我洗礼的过程。人生如逆旅，我亦是行人。我坚信有清凉的春风指引着我，就一定能走出遍布荆棘的森林。

一书一尘缘

佛说：“缘起则生，缘聚则散。”读书是一场缘分的修行。不知前世多少次的回眸，才能读到一本改变我一生的好书。我心仪于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，我向往于泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的人生，我折服于鲁迅“待我成尘时，你将见我的微笑”的慨然……

我渴望来一次倾心的阅读，书香激起我心底的涟漪，荡涤着我的灵魂。

在春日暖阳下，端坐窗前，一本书籍，一杯清茗，轻轻翻动书页，感悟一沙一石，感悟一草一木，追求一份别样的宁静，心灵便在书香中休憩。

我相信，阅读一定会丰富我人生。有了阅读，我的人生不再苍白；有了阅读，我的人生定然春暖花开。

扩展阅读

路遥人生读后感心得(4篇)

这篇“路遥人生读后感心得”文章是栏目小编的心水之作细节精彩值得一看。生活中很多事情都会引发我们的思考，此时我们就可以写一篇简单的心得体会。心得体会需要有自己的思考和见解。请收藏本文并分享给你的朋友们吧！

路遥人生读后感心得 篇1

最近利用晚上睡觉前的一些零碎时间看完了路遥的《人生》这部小说。小说不长，一开始很好奇，像路遥这样的作家为什么会用“人生”这个看起来很大很空的词来做为一篇小说的题目。不过之前看过《平凡的世界》题目所用的词也给人感觉很大。便看了下去，却感触颇多。

我是个看书很慢的，一般很多书都是坚持不下来的，不过对于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》这类发生在农村的小说却能在不知不觉中很享受的看完。《人生》亦不例外，故事发生在西北农村，以主人公高加林的一系列选择来展现了他起起伏伏的人生，进而也对相关人物的人生产生了影响。

起初，高加林高中毕业做了民办老师，这时，他想着转成公办老师。后来，村主任的儿子高中毕业就把他顶替掉了，苦闷的他回到地里，断掉了以前的种种想法，开始做个农民，这时一直暗恋他的未从认字的刘巧珍开始鼓起勇气追求他，在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事。这时已经成为成为张克南女朋友的黄亚萍回到县城的高加林又重新燃起了对高加林的爱恋，毅然决然的和张克南分手。就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。故事就这样结束了!最后的人物关系是，张克南和黄亚萍分手，高加林和刘巧珍分手，而后，黄亚萍和高加林恋爱，最后，由于高加林重新回到农村，黄亚萍和高加林也分手了，这时，高加林真正爱的刘巧珍已经在绝望中嫁给了一直追求她的马栓了!

故事的发展是由高加林一步一步的选择推动的!做农民是觉得自己是农民和不识字的刘巧珍安安稳稳的过一辈子边上极大的幸福；当回到县城工作了，觉得刘巧珍说的都是村里面的七大姑八大姨的鸡毛蒜皮的琐事，应该和黄亚萍这样读过书的谈的来，而且可以去南京实现自己的远大理想。结果从农村来又回到农村，而且可爱体贴的刘巧珍也不在了!故事的结尾，刘巧珍拦下了要在半路上拦住回村的高加林为她出去的母亲和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支书再给高加林谋求一份民办教师的工作。

故事有很多泪点，特别是高加林提出和刘巧珍分手的时候，对白不多，却整个场面让人心酸。

也许，作者将小说命名为“人生”，是为了说明，人生就是由一次次的选择组成，而每一次的选举是否正确将会影响我们接下来的人生道路吧！

读完后，有两个短语一直萦绕在我的脑海中——鸡飞蛋打，不作死就不会死。

路遥人生读后感心得 篇2

简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，名著《人生》即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，

不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢?时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的`挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。

与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。

卷罗斯著名尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。

路遥人生读后感心得 篇3

好不容易才放下手中的《人生》，已经没有再反复看上两三遍的必要。毕竟，再重来一次，高加林还是会选择爱上巧珍，还是会选择以走后门的方式快速走向城市，还是会选择离开巧珍，离开土地，去追求他所理想的高大上的知识分子的生活。人生的几个重要抉择，被深刻地记叙在《人生》里。《人生》——无愧人生!

《人生》出自当代作家路遥之手。路遥用他独具匠心的创作力，以改革开放初期的黄土高原农村生活为背景，记叙了农村知识青年高加林在爱情、事业上的沉浮历程，以高加林在许多人生关键岔路口上的艰难选择，折射出那个时代，在西方自由思想和中国传统文明的冲击下，那一代青年的两难选择。最重要的是路遥先生在《人生》中设计的一个个人生岔道路选择，影响着一代又一代青年的人生。

我不知道要如何评价高加林这样一个背负了太多太多的角色。有人说他自私自利，有人说他忘恩负义……还是负面评价居多呢。但其实，高加林也还是一个上进有为的年轻人。毕竟，被撤销民办教师后的他，还没有消沉，还是一贯地追求着理想。只不过，追求理想的他，在人生岔路口上的选择，实在是少了一份底线。他所想的一切的一切，都是为了离开土地!离开土地!所以，在有机会去城市的工作时候，他毅然地离开了土地，哪怕是通过走后门的方式，但他却忘了当初被村长高玉德黑掉了教师资格的无限心酸。在有机会去更广更远的地方的时候，他又选择了离开爱他懂他的巧珍，跟随亚萍，追求一个连他也说不清道不明的城市现代生活。

追求理想，固然没有错，加林错就错在丢失了本心，忘掉了乡民的至善、质朴的本性。如果一个人忘记了自己来自何方，那么就算他能走得更长更远，又有什么用呢?直到最后，他仍然是孤独的。就像德顺爷爷所说，加林的根本就是扎在地里的，离开了土地，他飘飘无所似。而失去本心的他最后还是无奈地回到了土地，之前所做的一切也像一个一个梦，逝去了。

在这个到处充斥著名利的社会，人们心中私欲无限膨胀，而那一份存留下的坚守却微乎甚微。前不久，某某高官贪污被落网的消息频频传出，我们叹息。无论是个人，还是社会、国家，我们的选择总是被这样那样的诱惑摆动着。在利益面前，我们内心最后的阵地显得那么脆弱、无助。我不知道选择了这个或选择那个会怎么样，但是我知道，坚守了内心那一道道防线，我们才是真正自己，而不至于变成欲望的傀儡。

路遥人生读后感心得 篇4

人生，好像一片海，时而波涛汹涌，叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板，似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时，平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时，狂暴的风雨却预示着和平的讯息

当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了，他对人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话，那下岗无疑是一闷棍了。然而，落榜了起码还当上个民办教师，也算是生活补偿自己一个甜枣，心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学，一边刻苦学习，既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴，又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候，偏出了这么一挡子事儿，心里能不难受么!可是生活好像永远会追求一种中和，不让苦命的人太悲惨。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药，况且这膏药的愈合作用真好，好到可以让高加林放弃曾经的理想，甘愿作一个农民。在此时，生活似乎又归到了平静，却想不到，又一件意外的事情发生了。高加林的叔叔回乡当了领导，村里干部为了巴结他，走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想，又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好，高加林对生活感恩戴德了，并且拼尽全力，很快闯出了一番事业，成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，让他们在缥缈的梦境中忘了自我，开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎，他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黄亚萍在一起了。一切似乎都异常的圆满，然而，正如前面提到的：生活追求一种中和，不让苦命的人太悲惨，它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子，剥夺了高加林到手的一切，然生活转了一个圈子后，又回到了农村。好像黄粱一梦，虚幻一场，然而不同的是，物是人非，他已经失去了巧珍，那最可爱的姑娘，拥有金子般心灵的姑娘。

生活好会开玩笑，好像猫捉到老鼠，便玩弄它，玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手，在生活那头操纵这一切变局?难道人，永远只能作被动的承受者?抑或物极必反，中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人，知道适可而止，不过分贪图，不过分软弱，终于赢得美好而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人，拥有了一些，便觊觎着更多。贪婪的心，就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺，却不注意自己的丰满，这样，即使很富足了都不会快乐，而且往往到头来，追求的东西到不了手，连已经拥有的都保不住!

你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗?她拥有一瞬间的精彩，而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗?她失去了娇媚的身影，却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗?她时刻繁忙不停息，却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人，不是神，没有超越一切的不可凌驾的力量，就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。

人生，无非短短几十年。静心冥想，百分之几的生命赢得了快乐与精彩，百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩，还是不满的惶恐?

淡定的人生读后感通用(6篇)

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编为大家整理了“淡定的人生读后感通用(6篇)”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

淡定的人生读后感 篇1

特别喜欢这本书的书名―《淡定的人生不寂寞》，它让我的心灵豁然开朗。在生活中我们总是会被一些琐事而困扰，总是充满焦虑，于是就会埋怨生活的种种不适，却很少去反思自己的这种心理，冲动与淡定，我们该如何来把握，真的值得我思考，于是我开始阅读这本书，它从很多方面给予我很多的启示，也让我觉得做一个淡定面对事情的人是多么的重要，只有淡定的人才能走向成功，从而获得幸福。

什么是幸福？没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。对于教师，我们的幸福是什么呢？

我认为首先是健康的身体：一个有一定教育理念与教育思想的教师，自当上教师的那一刻起，大多心中描绘着自己的发展前景，决定要带领自己的学生朝着自己的理想与目标努力。但是，作为一名普通的教师，因为如今学校检查多，上级评比多，条条框框多，学生活动多，不管大事小事，让你脑中总感觉天天有事。习惯了紧张的日子，有几个教师还在坚持锻炼身体？

其次是和谐的氛围：人们常说：校园里最美的景色是心情。这就说明和谐的工作氛围是相当重要的。试想：在一个关系融洽的大集体中，尽管工作忙碌紧张，但老师之间和睦相处，团结协作，每个教师的潜能得到充分发挥，困难再大也能轻松应对，工作的头绪再多，他从同行身上收获的是一种前进的力量，内心充盈着教育的幸福。

再者是爱心的种子：做教师这一行业，如果缺少了爱心，你的事业将寸步难行。每天面对着几十张活泼好动的可爱的天真无邪的童脸，如果没有一颗包容的爱心，你将会有生不完的气，气不完的坏心情。

还有是适当的成就感：教师幸福不幸福，很大程度上还取决于领导的认可和适当的成就感。现在的学校，对教师总有这样那样的工作要求，总有这样那样的资格论证。如果在各级各类评比活动中，自己能尽可能地发挥出色，获得好成绩，自己所带学生或班集体能够不掉队，自己的领导能够认可自己的工作，那么，教师就会感觉所有的付出都有了收获，当品尝成功的喜悦的时候，内心总是非常愉悦的。幸福就象从心里流淌出来的一首歌。

最后是温馨的家庭：一个成功的教师，我认为应该有一个温馨、幸福的家庭。这样，在忙碌的事业、辉煌的成绩背后，教师应该同时去享受一个普通人幸福美满的家庭生活。

其实一个人幸福与否都取决于自己的心态，一定要用最淡定的心态看事情，才会有幸福感，平凡而又充实。

淡定的人生读后感 篇2

淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。是一种态度，它不是处世消极，可以放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然；它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。木木说，在这个物欲横流的社会，我们需要淡定的心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

这100多个小故事很短小，有的很熟悉，有的很陌生，有名人的，有网络的，有书里的，有流传的，各种各样的故事，各式各样的人生，看过此书，那一句句人生感悟，可以教会你，你可以不必经历那些故事，不用体会故事里的各种内心纠结和痛苦，才能看淡一切的历程，你就能学会如何淡然处世，并且感受到内心的一种超脱和平静。那些都是别人的所走过的路，你可以发现在读此书的过程中，那些身在其外的自己的影子，似曾相识，但又不是那个自己，何乐而不为呢。

在昨天的读书会上，我举了一个书中的例子跟大家分享，是这样一个故事，妻子发现了丈夫有一封外遇的信，而后她觉得丈夫每天回来的相处都好假好不真实，她很痛苦，所以就去跟她妈妈交流，她妈妈说在发现之前你有感觉到他对你的爱变了吗。没有感觉到的话，就说明，他的爱一如既往，既然一如既往，还在意那封信干什么，放回去。然后，一天过去了、十年过去了、二十年也过去了，什么事情都没发生。P8。如果当初一直介意那个事情，跟丈夫摊牌或者挑明，结果是可想而知的，两人心中都会有疙瘩。这个故事告诉我们，一点点瑕疵和变化，只是婚姻生活中的一点颜色而并不会被染成其他颜色。

那婚姻如此，人生更应如此，偶尔的不顺意，偶尔的低潮期，偶尔的小挫折。其实，都是你漫漫人生路中的一点点小颜色。你的人生可以丰富多彩，工作、学习、家庭、父母、子女、朋友、同事、兴趣等等，某一方面的一时小波浪，不会对你造成天翻地覆的影响。看淡它，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住淡定。佛教的四大皆空也是如此，教会我们如何去放下。放下，就是一种淡定和从容。

淡定的人生读后感 篇3

这是一本讲述人生智慧的好书，令人获益匪浅。

她为我们诠释了成熟、睿智、沉稳、平和。全书共七辑，分述了生死之爱，平淡流年琐事之爱，无望之爱，幸福小径，缘起缘灭和宁静的心灵。

什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。

人生不如意事，十之八九，可与人言无一二;昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”拾得云：”只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。如此的态度就是淡定。

“淡”是人生最深的滋味!

人生是一场漫长的学习过程，只有在体会过失去的痛苦以后才能真正领悟这句话的深层意义。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如果一个人能悟出淡泊与宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会因人因事而精疲力竭。行到水深处，坐看云起时，淡泊宁静之中是和谐积极的心态，淡而愈浓，近而愈远，岂会感到寂寞乎?

宁静的心态让人淡泊名利，知足的心态让人时时快乐，平和的心态让人处变不惊。然而在现实生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断的索取着，要知道快乐不是因为索取的多，而是计较的少。生活中很多东西的失去，便不容我们再企图获得，正因如此，面对生活中的种种诱惑，我们这个时代需要这种“淡定”，我们每个人更需要这种“淡定”，在现实生活中才会使我们处之坦然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

“淡定”不是平庸，它是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。这就是需要我们每个人不断学习，提升自身修养，摒弃一切浮躁杂念，在淡定中升华人生的真谛，让生命绽放其应有的光华。

人生有时真的很需要学会“淡定”，享受淡定，品味寂寞。一盏台灯，一本简书，一杯淡茶，拥着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。

读懂淡定，才算读懂人生。保持这份淡定，人生从此不再寂寞!

淡定的人生读后感 篇4

什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。人生必须要经得住、耐得住寂寞，守得住那份属于自我的平淡生活，唯此这般持续淡定，就必须能够获得福祉。在作者优美流畅的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，透过一段段的小故事，慢慢地讲述着什么是爱，什么是幸福;如何享受寂寞，从容应对生活;如何追随内心，做你自我我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动，进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成长的过程中，我们丢掉了光阴，拥有了回忆;丢掉了过去，拥有了此刻;丢了丝丝缕缕的牵挂，拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找寻着各种需求，基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担，看淡一切。

幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边，你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，这天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时幸福只是一种感觉，只要用心感觉，它时刻萦绕在我们身边。因为孤独，所以远离了喧嚣，以至心灵得到安宁;因为寂寞，所以守着内心的恬淡，在那里孤独寂寞化为一片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。

当今社会纷杂又现实，在这个物欲横流、充满、浮躁复杂的社会中，我们往往会太在意别人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自我不能脱颖而出，当我们面临选取的时候，内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可谓人无完人，金无足赤。生命中最重要的是自我怎样看，而不是别人的想法，人活着，不是活给别人看的，太在乎别人的看法只能扰乱自我的方寸，从而迷失了人生方向。风吹雨过，烟消雾散，天地间原本是如此澄明，放下包袱，做自我想做的事、想做的人，坦然应对自我的不完美，追随内心，做回自我，让心灵自在飞翔，快乐、自在、简单的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再被生活所逼迫，不会再因人事而筋疲力尽。宁静的心态让我们淡泊名利;知足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧;是一种生活的态度;是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真谛，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活的态度，守住一颗淡定而宁静的心，这不失为人生的一种幸福。

在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一种缘分。这天遇上了，今生可能再也不会遇到;今生遇见了，来世也不必须遇到。佛法所说的四大皆空，只是告诉人们一个道理，要学会放下，用淡定、平和的心态看待周围的一切。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。守住属于自我的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时光不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自我，停下来品味寂寞，享受淡定?一盏灯，一片昏黄，一本书，一杯茶，守住那一份淡定，品读属于自我的寂寞。持续淡定，才能欣赏到最美丽的风景;持续淡定，人生从此不再寂寞。

淡定的人生读后感 篇5

“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。

“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深人静时，可有人听见我在哭;灯火阑珊处，可有人看见我跳舞?……我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读;离开你时，你正金榜题名洞房花烛。能不能为你再跳一支舞?我是你千百年前放生的白狐。……”这是失恋后的淡定。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。

“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声;雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。

“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这是为人的淡定。

什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。

人生不如意事，十之八九;可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎?”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。

一个人要挣脱这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是，每个人都别无选择，如果你要幸福，你的心灵就必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的内心安静下来，才能细细品味生活的万千滋味。

人的一生注定要经历许多阶段，比如说纯真无邪的少年时代，激情如火的青春岁月，厚重沉稳的中年时期，从容淡定的人生暮年。每个阶段都有独特的风景，每段岁月都会给人不同的感受。在热恋中痛苦，因为怕失去，所以猜忌怀疑，无事生非，互相折磨;在失恋中更痛苦，因为无所依傍，所以孤独寂寞，痛不欲生，自我戕害。

可是到了人生的这个时期，不管是热恋也好，失恋也罢，都能平静地对待，诗意地化解。不是说心如止水，情如枯井，而是能理智地看待，睿智地经营，这样使情爱更彰显出深沉含蓄之美，情深意切之境。让相爱的双方没有压力，更能享受爱本身给人带来的快乐。

冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌。“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。

经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里。滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽。这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。

这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。

“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着，少的是“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的霸气。

这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨子里。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，心素如简”的境界。

淡定与从容是一种态度。它不是处世消极，刻意放纵，而是阅尽沧桑的醒悟、了然于胸的坦然;它也不是自我封闭、孤芳自赏，而是不以物喜、不以己悲，超脱地面对外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。

用宁静稀释忧伤和苦闷，用淡定驱散困惑和忧虑，遥望远方，即使那里永远都被叫做远方，你的内心世界，也都要永存一种东西，那就是――爱!

在当下物欲横流且充满诱惑的社会里，最大的幸福莫过于守住一颗淡定而宁静的心，丢下一切包袱，超越自己，打开心窗，听一首悠扬的乐曲，沏一壶茶凝望无尽的夜空，品读月色的凝重，细数星星的话语，感触万家灯火的甜蜜。因为总有一些爱让我们感动。

泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”这句话虽然有点绕，但却动了无数男女。可是，也正是因为有距离的存在，才使美得以永留。

当我们午夜梦回、对月伤怀时，记忆会流连在过去的种种美好。这时，才能真切地感受到：“与其相濡以沫，不如相忘于江湖。”这何尝不是一种美呢?

淡定，淡然。超脱。看透。淡定的人生不寂寞。

淡定的人生读后感 篇6

一直很喜欢一种淡定的人生，也一直很喜欢这样一幅对联：

这是明人陈继儒《小窗幽记》中的对联，意思是说：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不那么在意。

一幅对联,寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢;而“望天空”三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

宠辱不惊的人在面对生活的快意和失意之时都会有一种淡然的心态。会懂得如何对待与处理问题。首先，他会明确自己的生存价值，能够以这样的格言来勉励自己:“由来功名输勋烈，心中无私天地宽。”一个人若心中无过多的私欲, 又怎会患得患失不已呢?其次，他会认清自己所走的路，不过分在意得失，不过分看重成败，不过分在乎别人对他的看法。他会坚信：只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做了自己喜欢做的事，还有什么在心里放不下的呢?

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而在我的印象中能将这一精神发挥到极致的则是唐朝的武则天，她在死后立了一块无字碑，上面一字不着。千秋功过，都留与后人评说，真是极尽风流。这也可以说是另一种豁达，去留无意的大度。

于丹的《论语》心得，其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河中借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想办法快乐，做到大欢喜。凡是遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧嘛。

所以能不想就不要想，能过得去就过得去。而面对自己不如意的社会地位与生活环境，向颜回学习，一箪食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其志!想想我们现在的处境总比颜回的好吧。他尚且能过上淡定从容的人生，不改内心坚定的信念，我们又何必争来争去呢?

在今天的社会上，因为种.种机缘巧合，下岗了、失业了、落魄了，兼有上不起学、看不起病、买不起房、买不起车，更甚至无端被人加罪，生活资料无端被人掠夺，凡此种.种，都让人心生烦恼，陷入深深的忧虑和失落之中。

诚然，为了生存，人必须得面对这一切不愿意遭遇到的恶劣命运，除了勇敢地接受命运，还要努力改变现状，争取让生活走向美好的道路。但在这个过程中，人会很痛苦，会有一个承担或奋斗的过程，在这个过程中，很重要的一点就是要有一颗平常心，看淡得失，否则，人就会永远在痛苦中打转，找不到解脱的光明之路。

看淡人生，不是消极回避，也不是要你落发为僧，它只是让你的内心拥有一点儿宁静，在名利上少点欲望，远离那些你能力达不到的诱惑。

俗话说“不为物累，方可高风亮节”、“功名富贵乃身外之物，如过眼云烟”、“朝中官大做不尽，世上钱多赚不了”……你只不过是一个脑袋一具躯体，纵使房屋千万间，可睡觉仅需要一米宽就够了;纵使良田万亩，吃的也不过是一天三顿饭。只要不贪心，只要有自知之明，只要踏踏实实地做好每一件事情，就一定可以不惊不惧，不忧不恼。

《唐书·卢承庆传》记载了这样一个故事：一次，一个运粮的官员，由于发生粮船沉没的事故而受到处罚，卢承庆先是在考功时给这位官员评定为“中下”。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。后卢承庆又决定改评为“中中”，那个官员依然没有发表意见，既不说一句虚伪的感谢话，也没有感动的神色。卢承庆见他这样非常赞赏，脱口称赞：“好，宠辱不惊，难得!难得!”当即又把他的功绩改为“中上”。

“名”和“利”具有极大的诱惑力，常常使人丧失理智，神魂颠倒。一个人若是具有了宠辱不惊的承受能力，无论来源于什么地点、什么时候、什么情况的得失，都一定会看得开，忍得住，并且耐得住。

17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。许多年后，女孩良心发现，告诉家人那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是淡然一笑。

面对这样的人生羞辱，大师却视若纤尘，这种淡定的人生功夫谁人能修得到?其实荣辱更多的时候是心灵对外界评论自己的感应，一个品德高尚的人既可以轻轻放下，也可以重重地托起!

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道：“生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然，不强求，也不遗憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。

人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚，学会远离诱惑，学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流。

幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康,你的孩子成绩优良,幸福就是活在当下,用平和的心态看待周围的一切。

就我而言,我认为在纷扰复杂的社会中,要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法--活在当下!该工作时就工作,该休息时就休息,放下过去的烦恼,摒弃未来的忧思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次,过去无法改变,未来尚未发生,只有当下才是最为真实的。试着问问自己:假如明天我的生命就要走到尽头,是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过……

许多人认为有钱人一定很幸福,因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后,反之他们的快乐和幸福指数越来越低,这就是人们的反差。相反低消费水平人员,他们的快乐系数很高,整天笑声连篇,而高收入的人很难看到他们的笑容,偶尔一笑,也就是那种不自然的苦笑,不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求,多找点快乐。

在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有几面之缘的朋友??无论你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一种缘分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰见了,来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时,便会与内心紧紧相连,找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境,不再对某人存有偏执的爱或恨,因为你的心已经不用依附于外界生存,而安住于永恒的本体中。当然,你依然会享受外在的世界,只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下…

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争,有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容,只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的,理想与现实永远存在差距,用从容去面对就不会有所抱怨,方能感受“行到水穷处,坐看云起时”的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼,遇事想得开,不计较;豁达的人心胸开阔,遇人宽容,

友善。保持一颗豁达的心去对待工作,我们才能做到遇事冷静思考,对待同事真诚和善,我们整个监控中心就能做到团结一致,互帮互助,共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联:“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和,一种对生活的淡定豁达。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是紧握不松手,沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去,于是紧紧的握在自己手中,可是发现自己生活的好累,想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作,不在乎别人的眼光,执着于自己的目标,这就是一种幸福。

我们需要淡定的心态去面对问题,只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

特别喜欢这本书的书名—《淡定的人生不寂寞》，它让我的心灵豁然开朗。在生活中我们总是会被一些琐事而困扰，总是充满焦虑，于是就会埋怨生活的种.种不适，却很少去反思自己的这种心理，冲动与淡定，我们该如何来把握，真的值得我思考，于是我开始阅读这本书，它从很多方面给予我很多的启示，也让我觉得做一个淡定面对事情的人是多么的重要，只有淡定的人才能走向成功，从而获得幸福。

什么是幸福?没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。对于教师，我们的幸福是什么呢?

我认为首先是健康的身体：一个有一定教育理念与教育思想的教师，自当上教师的那一刻起，大多心中描绘着自己的发展前景，决定要带领自己的学生朝着自己的理想与目标努力。但是，作为一名普通的教师，因为如今学校检查多，上级评比多，条条框框多，学生活动多，不管大事小事，让你脑中总感觉天天有事。习惯了紧张的日子，有几个教师还在坚持锻炼身体?

其次是和谐的氛围：人们常说：校园里最美的景色是心情。这就说明和谐的工作氛围是相当重要的。试想：在一个关系融洽的大集体中，尽管工作忙碌紧张，但老师之间和睦相处，团结协作，每个教师的潜能得到充分发挥，困难再大也能轻松应对，工作的头绪再多，他从同行身上收获的是一种前进的力量，内心充盈着教育的幸福。

再者是爱心的种子：做教师这一行业，如果缺少了爱心，你的事业将寸步难行。每天面对着几十张活泼好动的可爱的天真无邪的童脸，如果没有一颗包容的爱心，你将会有生不完的气，气不完的坏心情。

还有是适当的成就感：教师幸福不幸福，很大程度上还取决于领导的认可和适当的成就感。现在的学校，对教师总有这样那样的工作要求，总有这样那样的资格论证。如果在各级各类评比活动中，自己能尽可能地发挥出色，获得好成绩，自己所带学生或班集体能够不掉队，自己的领导能够认可自己的工作，那么，教师就会感觉所有的付出都有了收获，当品尝成功的喜悦的时候，内心总是非常愉悦的。幸福就象从心里流淌出来的一首歌。

最后是温馨的家庭：一个成功的教师，我认为应该有一个温馨、幸福的家庭。这样，在忙碌的事业、辉煌的成绩背后，教师应该同时去享受一个普通人幸福美满的家庭生活。

其实一个人幸福与否都取决于自己的心态，一定要用最淡定的心态看事情，才会有幸福感，平凡而又充实。

一直很喜欢一种淡定的人生，一直也在追求这种淡定的生活。

曾经看过这么一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花;去留无意，望天空云卷云舒。这是明朝陈继儒《小窗幽记》中的对联，意思是说：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不那么在意。一幅对联,寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这样才可能心境平和、淡泊自然。

记不得是哪一年过年，爸爸送了我一份新年的礼物，一幅字，上书“淡泊以明志，宁静以致远”，爸爸告诉我要好好理解这幅字的深刻含义。那时年纪还小，心性好动，不能静心思考，参悟其中的含义，只是任由它挂在书房的墙上，年复一年，日复一日的被灰尘覆盖。这些年，在人生道路上跌跌撞撞地行走，忙忙碌碌的工作，找寻着所谓的梦想，去奔向成功。在多年的打拼和奋斗后，曾经稚气的理想和愿望渐渐被社会的现实所取代。年少时目空一切，狂妄不羁，追名逐利，想着实现人生价值;向往浮华，认为激情创造梦想。却不知我们需要的是先放下心灵的重担，看淡一切。在经历了社会洗礼多年后的某一天，再次看到那副陌生而又熟悉的字，却突然颇有感触：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向;身心安宁恬静，才能实现远大的理想。只有依靠内心的宁静集中精力来修身养性，让人生有限的年华趋于更加完美的状态，让朴素淡泊的态度充盈人生的过程，摒弃一切浮躁的理念，在淡定中升华人生的本真，让生命绽放其应有的光华。

生活中，我们每个人都会遇到这样或那样的不悦、寂寞、挫折和苦难。我们也总是有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断的索取着。越是拥有，越是担心失去。我们追求淡定的生活，淡定的心态，但是淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。

淡定的人会坦然地对待生活，在面对梦想与现实的差异时，不是抱怨老天对自己的不公平，不是找各种理由为自己开脱，寻求他人的怜悯，而是用平淡平和的心态看待周围的一切，“不以物喜，不以己悲”，其实人生最重要的不是得到和失去，而是珍惜现在所拥有的。

淡定的人会热情地对待工作，珍惜自己的岗位，热爱自己的工作，不会因为工作的压力儿愤恨不已，也不会因为职务的高低而怀才不遇，更不会因为待遇的多少而牢骚满腹。他们努力地学习，勤奋地工作，他们爱岗敬业，在工作中寻找快乐，在劳动中获取幸福。

淡定是每个人都会说的，但是真正做到的又能有几人。在我看来，只要具备“大肚能容天下难容之事”的气量和气度，定位好自己的人生，平心静气，就能真正实现淡定。

我们必须学会面对人生中所遇到的一切困难和挑战，除了勇敢地接受命运，还要努力改变现状，争取让生活走向美好的道路。在这个过程中，我们会很痛苦，会有一个承担或奋斗的过程，在这个过程中，最重要的一点就是要有一颗平常心，看淡得失，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

一本讲述爱和智慧的床头小书。这是一本讲述收获的书。因为它成熟、睿智、沉稳、平和。全书共有七辑。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者有一只流畅有优美的笔。全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丧失爱的能力，这便是可怕的看破红尘。好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。

《淡定的人生不寂寞》是身心灵修炼之作。寂寞的心灵需要温暖!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自己?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书， 一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自己的寂寞。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景!保持淡定，人生从此不再寂寞。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子，

古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。

读后感15～系列(4篇)

冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”，读作品，可以陶冶我们的性情。对于第一次写读后感的人应该从哪个角度开始着手呢？经过深思熟虑心得体会大全小编选取了一篇十分有用的“读后感15～”。

读后感15～(篇1)

一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的.事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师！”

读后感15～(篇2)

今天，在课堂上老师给我们讲了一篇关于俄国的小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师——契诃夫。他和法国的莫泊桑、美国的欧亨利齐名为“世界三大短篇小说巨匠”。

《凡卡》就是契诃夫写的其中一片感人小说。

《凡卡》这篇课文主要讲了，凡卡被送到亚希涅学徒遭受的种种虐待和摧残，用写信的方式倾述给他爷爷，还反映了沙皇统治下的穷苦孩子的悲惨命运。也可以看出当时社会的黑暗，表达了作者对穷苦人民的同情。读到凡卡写信给他爷爷时，我的眼泪都要掉了下来，凡卡是那么的可怜，他每天都要被挨打，吃饭也吃不饱。我想他当时是骨瘦如柴的吧!不过，他寄出的信格式写错了。再说了，他爷爷也不可能接他回来，而且他爷爷是为别人当守夜人，他哪有那么多钱来养活凡卡。当初爷爷把凡卡送去学徒，是为他可以学一个好的手艺，成为一个有用的人。现在的我们，都在大吃大喝的享受辛福的生活!

读后感15～(篇3)

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。

他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。

这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

读后感15～(篇4)

第一次读龙应台的作品是《孩子你慢慢来》，文中弥漫着一个慈爱母亲散发出来的浓浓爱意，它温暖着孩子成长的每一个瞬间，我震撼于作者文笔的精致，放佛一曲小提琴从耳边流过。

再读《目送》，读其文恍如读其人。那种尊重人道，人文，人本的风格好似作者自身的个性，而字里行间洋溢着的谦和、宁谧、空荡、悲悯之情，更是发自作者平素真切的感触。这是一本有血、有泪、写情、写理的“纸上心声”。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”。

不必追，因为追不上。不必追，因为留不住。不必追，因为心相随。好一个不必追！大到自然的冷暖阴晴，小到人生的悲欢离合，我们能改变的是什么呢？我们能拥有的又是什么呢？不必追，“莫问野人生计事，窗前流水枕前书。”

呐喊的读后感(系列4篇)

栏目小编经过搜集和处理，为你提供呐喊的读后感，在读了作品，其中的一些细节描写让人值得反思。我们在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们要用读后感记录下来，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

呐喊的读后感 篇1

《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为他们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。

《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。鲁迅激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。鲁迅用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！

中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！

呐喊的读后感 篇2

当我读完这本小说集，闭目回想，不论是《孔乙己》中的主角，《药》中的华老栓，《明天》中的单四嫂子，还是《阿Q正传》中的阿Q，似乎都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。

《狂人日记》是《呐喊》这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法似乎是无稽之谈。但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和愤怒，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呐喊”，试图唤醒民族振兴，民族未来。

在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正传》。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农民。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有浓厚的精神胜利法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。

没有华丽的语言，结局似乎都是大家不愿看到的悲剧，但无疑《呐喊》一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的热爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。

呐喊的读后感 篇3

书里有一个个的小故事，书外有一次次的细体会。读遍全书，对不同人物有同情、怜悯、憎恶，所有人物都让我有“哀其不幸，恨其不争”之感。

书中的第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自叙的方式揭示家族制度和礼教的弊端。狂人出身于封建士大夫家庭，深受家庭制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜查看历史，看见“满本都写着两个‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。作为鲁迅的第一篇白话小说，以冷峻的笔调，通过狂人之口叫出了一种前所未有的响亮的战斗的声音：几千年的封建礼教在任意道德掩盖下吃人的本质，必须彻底催毁！这被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷，是鲁迅投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

鲁迅小说的代表作——《阿q正传》中的阿q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。表现农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。

鲁迅先生一生为真理与自由而斗争，他生活在黑暗世界之中，但却独独保留了一双光明的眼睛寻找太阳。先生以辛辣讽刺的文笔批判社会的黑暗，以生命找寻革命的道路。他不仅是文学的先驱者，更是一民热血的革命家，他用自己的文笔来传播先进的思想，呼唤中国的崛起。《呐喊》让我更加深沉的认识到鲁迅先生。

呐喊的读后感 篇4

呐喊！呐喊！中国人民站起来啦！一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。

出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。

书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊！深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。

尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。

而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那？在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那！”是啊，他的债谁帮他还那？辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。

可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那？就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧！

珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力！

典籍中国读后感(系列4篇)

心得体会大全编辑特地为你收集并编辑了典籍中国读后感。阅读能够带给人前所未有的愉悦和满足感，阅读是幸福的，每读一本书我们就感受到了作者的所思所想，每读一本书我们会有自己的体会。此时我们不妨撰写一篇读后感，记录自己的感想。感谢您的浏览！

典籍中国读后感【篇1】

屈原大人：儿时对您的印象是您给我们带来了三天假期和粽子，对您感激有加；少时只觉《离骚》艰深，背诵困难，痛苦不堪；高中我对您的印象是披发行吟，形容枯槁而今重读《离骚》《橘颂》《怀沙》《山鬼》，才发现您不仅有忧国忧民的愁思，更有与天地共舞、配香草幽兰的浪漫情怀，您不仅是个忠而被谗的政治家，更是更是开浪漫先河的伟大诗人。

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。您就像这淮南橘树，守候着自己的南国。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。您心中有那美丽的山鬼姑娘，思念着伟岸的情人。

遂古之初，谁传道之？您向天发出响彻九霄之问。

定心广志，余何畏惧兮！是您的铁骨，恐美人之迟暮是您的柔情。

终于，您投入了汨罗江，高洁的灵魂与沧浪之水融合一体，获得纯粹的永恒。（以前我只知道您沉江是悲愤的无奈，而今更觉得您是对纯洁灵魂的证明与升华）

汨罗江泊泊流淌，因为您长眠在它怀中，它也因此变得不朽。夕阳下您看着滔滔江水，会想些什么呢？是楚国受苦的人民？还是客死他国的怀王？或者自己的美政？还是阴阳变化的灵妙？

看！这初秋的蛐蛐声伴随着满天的星河，这是我们两千多年，共同倾听过的秋鸣，共同仰望过的星空。灵均先生，楚地的人民又一次战胜了困难，楚地的橘子又一次熟了。快来！再吃一瓣家乡的橘，看看儿时的愿望：此时，山河无恙！

典籍中国读后感【篇2】

今天，我观看了一部叫作《典籍里的中国》的电视，它是一部讲述中国古代典籍的综艺。

首先，会播放一个由中国国家戏剧院院长田沁鑫组织的典读会，以此来知道演员们吃饭于这本书的理解。典读会过后，便是话剧正式开演，撒贝宁以穿越的方式与古人相见，共同探讨经书、古典的奥妙，其中，有英勇无畏、“三过家门而不回”的大禹、满腹经纶、周游列国的司马懿，中间，还会穿插着专家们的讲解，节目最后，还会对此做出总结，《典籍里的中国》记载着中华上下五千年的辉煌历史，以穿越的形式表达了当代读书人对前人的敬佩之情，我相信，每个人观看时，心中都会有一股骄傲、自豪之情油然而生，或许是对祖国的骄傲，或许是古人远大理想而自豪，总之，都是因为中国。

《典籍里的中国》是一档特别的综艺节目，它带给我们的不仅有趣有味，有知识，更多的是对古人的尊重，既让我们觉得庄重无比，又并非严格。

典籍中国读后感【篇3】

我十分喜欢旅游，我的偶像就是徐霞客，但是我对于他的了解并不多，这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。

来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。长大后初心未变，便开始游历各地，没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，他忍着病痛也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》……看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！

典籍中国读后感【篇4】

以前，我在书上看到过“徐霞客”这个名字，知道他的故乡在江阴，但对他的生平事迹了解甚少。这次有机会在电视上看到《典籍里的中国》这部记录片，才对徐霞客有了更深的了解。

“丈夫当朝碧海而暮苍梧！”大丈夫早上在大海边，晚上便去往苍梧之山。来一场说走就走的旅行，是多么豪迈洒脱呀！而明代地理学家徐霞客，便是用他的双脚，走遍了祖国的锦绣河山，用生命履行了这句话。

徐霞客小时候受父母的影响，立志要踏遍祖国各地，寻访长江源头。徐霞客长大后，初心未变，便开始游历各地。没有先进的仪器，他就用脚丈量，用眼观测。腿疾复发时，即使爬他也要爬到长江源头。路上遇到强盗抢劫，他宁可牺牲自己，也不愿损失辛苦得来的数据。徐霞客生命最后几年的西南“万里遐征”，纠正了“长江源头是岷江”的说法，为中国现代地理学做出了很大的贡献。此外，徐霞客还为后世留下了许多文章，如《游天台山日记》、《游黄山日记》......

看完这部纪录片，我被徐霞客热爱祖国每一寸山河的精神深深打动了。他几十年如一日，坚持不懈地奔走于中华大地，途中的艰难险阻没有吓到他，反而使他愈加坚定。徐霞客的事迹让我明白：坚持铸就成功之路，成功由坚持诞生！

[读后有感系列]《偷影子的人》读后感篇二

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此小编特意整理了“[读后有感系列]《偷影子的人》读后感篇二”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

这是一部令人为之动容的温情疗愈小说，这是一本被媒体惊叹销售得比影子消失的速度还快的书，它便是——马克·李维的《偷影子的人》。

主人公在班级里年纪最小，因为视力比其他同学弱，生活缺少爸爸的陪伴与关爱，而饱受欺凌。然而这样一个弱小的普通男孩，却拥有一样不为人知的本事——“偷”影子。他可以通过人的影子倾听影子主人的真心话，探知他人灵魂深处最真实的情感和最隐秘的经历。这项本领就好像是读心术一样，可以照见人心。有着别人没有的异常禀赋，主人公也被所有影子赋予了一个伟大而神圣的职责——“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”伴随着这样的使命的主人公慢慢长大了，而长大后的他，似乎慢慢褪去那层因为有这种特殊能力而产生的光圈。说到底，他也只是一个普通人，也会有疲惫、有烦恼、有悔恨……有各种平常人的喜怒哀乐。这样一个有血有肉的、情感丰富的人物形象贯穿整部小说，仿佛我们身边真的有这么一个人鲜活地存在着。

若说主人公的经历是骨架，那么关于亲情与爱情的描写便是小说的血肉。

作者对于亲情的描述展现了一种缺憾美。主人公过于纠结已失去的，比如过早离去的父亲；而没有去珍惜现在拥有的，比如对他倾注了深沉的爱、想要去弥补他的缺憾的母亲。人的一生，是一个不断失去的过程。逝去的就像流云，如果我们只盯着那些流逝的光影，就必然会错过眼前的美景。男孩心里满含着对母亲的爱却没有表达出来，他不知道的是，有的话，如果这一秒不说，等到了下一秒可能就没有机会了。成年之后的生活丰富多彩，工作充实。他已经习惯了母亲对他的关怀，却没有注意到时光一去无踪影，母亲已经渐渐老去。他知道了那么多秘密，帮助了那么多人，却惟独没有偷过母亲的影子，没有了解过母亲的心。百善孝为先，道理说出来很简单，但是做起来真的很难。成年之后的大部分人，为家庭，为爱人，为孩子付出心血，往往顾及不到老无所依的父母，真正懂得并做到乌鸦反哺的，又有几个呢？

关于对爱情波折又细腻的描绘，则是这个故事中的一抹亮色。主人公在很小的时候，曾经发出过疑问：“爱情，莫非像影子一样。有人踩中了，就带着离去？还是因为爱情跟影子一样怕光，又或者，情况正好相反，没有了光，爱情的影子就被拭去，最终黯然离去？”可当他遇到了克莱尔，遇到了苏菲，他的爱变得单纯美丽，却又难以抉择。在他放弃了一个近在咫尺的交往对象，按照本心去追逐一个童年开始的梦，不再忧心得失的时候，他才领会了爱的真谛。那个充满了不确定性的，却让他愿意舍弃一切去追寻的人，才是真正爱的人。

虽说“偷影子”是整部小说的线索和亮点所在，但作者真正的创作意图，是想通过讲述拥有奇特本领的主人公，这个因为亲情残缺、爱情受挫而带着点忧愁的小男孩的成长经历，告诉读者，只要我们真诚地去关心他人，设身处地地为他人着想，尽力帮助遇到困难的朋友的话，就算你没有偷影子的本领，你也可以走进别人的心里，得到他们的信任。用你的真心交换他人的真心，就这么简单。

处于成长过程中的我们，虽然年轻，但是却可能已经体会过世间冷暖。催人泪下的亲情、不离不弃的友情和浪漫感人的爱情，它们时而使我们温暖如春，时而使我们寒彻骨髓。它们交织在一起，这便是酸甜苦辣的生活。

有这样一本书，它唤起我童年记忆，它提醒我珍惜当下，它教会我将心比心，它告诉我勿忘初心，它就是——《偷影子的人》。

我的母亲读后感(精选4篇)

接下来您可能需要小编为您整理的“我的母亲读后感”，在读作者写的作品时，我们会感到愉悦。而写一份读后感可以把自己获得的知识有效的回顾并且整理下来，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

我的母亲读后感 篇1

生：1、我上学的费用是母亲夏天采连翘为我交的，母亲就是再忙我放学后也总能吃上热呼呼的饭。

生：2、母亲每年暑假就把我的棉衣拆洗缝好，一到冬天，我早早的就穿上了，可暖和了。

生：3、老师，我的母亲去逝了，这么些年我的父亲又当爹又当娘，我能说说我的父亲为我做了些什么吗?

师：同学们，刚才这首歌让我们体会了母亲对我们深沉、博大、无私的爱，同学们的发言让我们体会到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的深深的无奈，有的只能变成永远的回忆。今天我们学习的这一课就是写我们党和国家的著名领导人朱德委员长回忆母亲的一篇感情真挚散文。

师：现在我给大家示范朗读这篇散文，大家边听边把有感受的地方在课本上划出来。

师生互动：教师范读书课文，学生在课本上划出有感受的地方。

师：同学们，请大家读书自己喜欢或自己认为最好的段落(朗读、默读、浏览等，方法不限)，然后发言交流感受。

生：1、老师，我最喜欢“母亲是个好劳动……”这一段，看了这一段，我就想起我的母亲就是这样每天每日的操劳的，种地、种菜、喂猪、喂牛、放羊、做饭，比作者的母亲还忙，但她长得瘦小，没有作者的母亲那样身材高大，我觉得我的母亲为了我们受尽了苦累，我长大了要更好地报达母亲。

生2、老师，我最喜欢“由于母亲的聪明能干，勉强过得下去……”这一段，我就想起我的家虽然也比较困难，但由于母亲的聪明能干，我们的家过得也还像样，我家的调料虽然经常是油盐两种，但油盐罐经常抹的光亮如新;夏天我买不起皮凉鞋，但母亲能用毛线为我钩织出很漂亮的毛线凉鞋，让同学们很羡慕，我觉得我生在我们家也很自豪。

生3、老师：我最喜欢“母亲现在离我而去了……”这一段，我的母亲去逝了，我再也不能见她一面了。(哭泣 )

生4、老师，我最喜欢“母亲现在离我而去了……”这一段，我觉得我的母亲虽然很平凡，但我觉得母亲虽然很平凡，但我觉得正是这些普普通通的人创造了和创造着中国的历史，我为母亲而骄傲，我想我应该好好报答母亲。(大家鼓掌)

师：同学们说得很好，很感动人，在同学们的深情叙述中，本文母亲的特点也越来越明显了。

师：听了同学们的讲述，老师也很感动，老师的母亲也去逝了，老师也写了一篇《怀念母亲》的文章，老师把它读给大家好吗?

母亲被确诊为肝癌晚期时，我一下子觉得好像世界末日到了。母亲，您怎么那么没福?我们的生活条件已经好转的时候，您却要永远离开我们。是您用您的生命换来了我们今天的幸福。母亲一辈子没有出过远门，等我们有能力让她出门旅游时，她已经坐不了车，整日内能躺在床上;母亲一生粗茶淡饭，等我们有能力给她买许多好东西吃的时候，她却什么也吃不进去了，就是喝口水也会吐出来(这时我的声音哽咽了，强忍着没有哭出来，又想起我母亲临终前的一幕幕)

母亲尽管已病的起不了床，但还是做着力所能及的事，尽量减少家人的负担。她与疾病顽强斗争的精神和对我们的关心，让我们忘记了她是一个癌症病人。我们全家都倾注了极大的爱，轮流整日整夜地守护着(我的眼泪止不住流了下来)

事实是残酷的，我们的爱没能战胜病魔，一个月后母亲安详地离开了人世。

岁月悠悠……

师生互动：学生开始写作，我用较小的声音放“母亲”和“烛光里的妈妈”两首歌。

生1、老师，同学们，我的妈妈是个残疾人，从小得了小儿麻痹症，不能下地干活，只能在家里做饭，我家只能靠父亲一人。因此很穷，我以前总认为母亲给我们添麻烦，但现在想想没有了母亲，也许就没有了这个家，我以后要好好孝敬母亲。

生2、我的母亲在我很小的时候就去逝了，父亲又给我领回了一个新妈妈，还有一个小弟弟。我开始一点都不喜欢她们，我觉得她们剥夺了父亲对我的爱，可是我后来发现她对我比对小弟弟都好，于是我开始叫她妈妈了，我觉得我现在很幸福。

师：同学们，我们就先交流到这儿，大家学习了这篇课文后，无论对阅读、还是做人都有很大帮助，课上没有交流到的同学写在日记本上，每人课后收集一句孝敬母亲、报答母亲的话语或段落，例：谁言存草心，报答三春辉。(下课)

我的母亲读后感 篇2

世界上最无私、最真挚的是什么？世界上最平凡而又最伟大而伟大的人是谁？读了《回忆我的母亲》，我再一次深切地感到，这种爱就是母爱，这个人就是母亲！

在这篇朴素优美的文章里，朱德同志怀着崇敬的心情，讲述了母亲感人至深的事迹，唱出一首发自肺腑的对千千万万劳动妇女的深情颂歌：

作者小时家境贫困，正是靠母亲的勤劳简朴、聪明能干，才勉强维持着一家人的生活。母亲是坚韧顽强的。在连年大旱的日子里，农民饥饿破产，作者一家大年除夕被迫分散，然而，母亲“没有灰心”，“她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”。母亲又是那样的深明大义，她“节衣缩食”，供儿子上学，是为了“培养出一个读书人来‘支撑门户’，以反抗嘿社会“。后来，作者“离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会，母亲不但不反对，还给我许多慰勉”。朱德同志作为一位指挥千军万马的将军，一位新中国的建立立下不朽功勋的革命家，他的成长与母亲的教育，母亲的支持、母亲的鼓励又怎能分开呢？

我掩卷深思，眼前不由得地出现一幅动人的画面：在千佛山的四面亭旁，有一株被称为“抱子树”的古槐。老槐树的根从地里冒出来，又向四面八方伸去，就像巨大的龙爪一样。从老槐树的根上，又长出一棵小槐树，树干挺拔，枝叶茂密。那老槐树弯曲的以成了半片的树干，正好压在小槐树的上方，为它遮风避雨。

年深日久的风吹雨打，把老槐树的树干挖了个洞，小槐树穿洞而出，好象一个天真可爱的儿童从妈妈的怀里露出个小脑袋。好一片母子情深！

真是人固有之，树亦宜然。母爱存在于万事万物，母爱比天空还要宽广。

落伍者要想不被淘汰，必须付出数倍于他人的汗水；同样，我们的国家还比较落后，要实现“四化”，必须加倍努力学习各种有益的知识。

是的，祖国母亲！我们十三亿中华儿女共同的妈妈。我们每时每刻生活在她的怀抱里，享受着她的爱。在她的甘甜的乳汁哺育下，我们茁壮成长；在她的灿烂文化和优美传统的熏陶下，我们奋发向上；在她的正确思想的指引下，我们坚定不移，勇往直前。

母亲的爱是无私的、真挚的、博大的 。“我们应该感谢母亲，报答母亲的思情”。在我们体会到祖国母亲的养育之恩时，一定回产生这样的感情：“谁言寸草心，报得三春晖。”

我的母亲读后感 篇3

一、学习回忆录的特点。

二、学习按时间顺序有重点地选取典型材料来表现人物优秀品质的写法和运用朴素、简洁、平实的语言来进行描述的方法。

三、学习朱德同志的母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的美德，体会作者对母亲的思念、敬爱之情。

一、使学生了解，朱德同志所具备的崇高品质和革命精神，与他的母亲对他的教育、影响和熏陶是分不开的。这是一位平凡而伟大的母亲。

二、学习运用质朴平实的语言，选择精当的材料来歌颂母亲的“勤劳一生”，表达作者深切真挚的感情的写法。深入理解文章最后四段的内容和作用。这些应作为重点讲清楚。

三、文中记叙的多是平凡琐事，涉及历史上的一些社会现象，学生不熟悉。按时间顺序来组织材料，“时间”概念一定要弄明确，不能模糊。这些难点一定要帮学生理解。

四、主要教法是设疑、点拨、讲析、讨论、.总结。可适当运用电教手段。如文章按时间顺序记叙母亲的经历，表现母亲的优秀品质，可列一个表，绘制在软片上，运用投影机，采用边讲析边打出相关的内容项目的方法，将思路逐步向学生理解，使学生对全文的主要内容能较好地掌握。

导入新课，指导预习，初步了解课文的主要内容，理清段落层次，研习课文的1―7段。

我们曾学过刘坚同志的《草地晚餐》。记叙的人物是谁？（学生答：朱德同志）。文章歌颂了朱德同志的哪些崇高品质和革命精神？（学生答：艰苦朴素、坚韧不拔、以身作则、平易近人、关怀战士、与战士同甘共苦、忠诚于革命事业，等等）朱德同志的这些崇高的品质和革命精神的养成，固然与他接受马列主义，加入中国共产党，长期从事革命实践分不开，但也同他母亲钟太夫人的教育、影响和熏陶分不开。钟厚仁慈、坚韧顽强、爱憎分明、始终如一地支持儿子投身于革命事业。她勤劳一生，在世上活了86个春秋，于1944年去世。朱德同志为了表达自己对母亲的思念与敬爱之情，于1944年母亲逝世后写下了这篇朴素感人的叙事散文。

要求学生以较快的速度阅读全文，做到：

1.在阅读时，借助课文注释和工具书弄清字词的音、形、义，为理解课文内容扫清障碍。有侧重地指导学生做好下列字、词练习。

(1)给下列加黑字注音。

(1)佃农（diàn） (2)祖籍（jí） (3)妯娌（zhóulǐ） (4)勉强（qiǎng） (5)迁徙（xǐ） (6)慰勉（wèimiǎn） (7)溺死（nì） (8)衙门（yá） (9)私塾（sīshú） (10)调料（tiáo） (11)血溅（jiàn） (12)瞒着（mánzhe）

(2)解释下列词语，并给加黑的字注音。

①不辍劳作（chuò）：不停地劳动（耕作）。

⑧聊叙（liáoxù）：叙谈叙谈。聊，姑且、略；叙，谈。（姑且谈谈）

2.了解全文主要写了些什么，概括出母亲一生美德的几个方面；体会作者对母亲深切怀念的丰富感情。

3.了解文章的记叙顺序和段落层次的划分。

1.什么叫回忆录？

学生分别查阅.写作工具书，讨论。

明确：回忆录主要属记叙文体裁，它把作者对被回忆者的几件能刻画人物性格、表达一个主题的材料组织起来，又加以适当的抒情和评论。

2.文章饱含了作者对母亲的哪些丰富感情？

学生议论：有“爱”、“敬”、“哀”、“思念”、“怀念”、“歌颂”、“赞扬”、“感谢”等等。

学生议论，教师.总结：“爱”是基本感情，是贯穿全文的感情。作者怀着对母亲深深的爱，而哀思母亲，敬重母亲，歌颂母亲，感谢母亲，唱出一支对母亲的深情赞歌。

3.文章可分几个部分？全文共有17段，从哪一段开始回忆往事，到哪一段结束？用准确简洁的语言概括各部分大意。

学生议论，教师.总结：全文可分三个部分。第一部分（第1段）抒发悲痛感情，引出对母亲勤劳一生的回忆。从第2段开始回忆往事，至第15结束。这是文章第二部分。详略得当地记叙了母亲勤劳一生中的主要事迹，歌颂母亲的美德，感谢母亲的养育之恩。第三部分（第16、17段）.写作者对母亲的沉痛悼念和表达自己的决心。

（有些同学对这样的划分可能有异议，主要在14、15段上。暂时搁下，待深入分析到具体段落层次时再研究讨论解决。）

4.研习课文第一部分。

请学生朗读或齐读这一部分。提问、思考、讨论：这一段写了几句话？表达了作者怎样的感情？这样写在全文起了什么作用？

学生回答，教师明确、归纳：写了两句。第一句交代了.写作缘由。第二句“我爱我母亲”，定下了全文的感情基调；由母亲的逝世而忆及许多往事，这些往事都反映了母亲“勤劳一生”，母亲“勤劳一生”便成了全文叙事的线索，同时也才“值得我永远回忆”，从而点明了题旨。这一部分是全文的总起，以“勤劳”二字总领全文。作者热爱和悲痛之情，都是由值得回忆和歌颂的母亲勤劳一生而起。（联系前面回忆录的定义）

5.研习课文第二部分。

要求学生阅读这一部分，思考回答：

(1)作者回忆了母亲哪几方面的事？

学生回答，教师明确、归纳：回忆了母亲两方面的事：一是母亲勤劳俭朴的习惯和宽厚仁慈的态度（2―7段）；一是母亲坚强不屈的性格，对压迫者的反抗以及对作者参加革命的支持和慰勉（8―13段）。第14、15段，是在记叙的基础上进行议论，概述母亲对自己的教育和影响。

(2)第一方面的`事，可划作第二部分的第一大层次。这里记叙了母亲的哪些事？歌颂了母亲怎样的美德？

学生回答，教师明确、归纳：第2、3段先记叙了“家境贫穷”的情况，母亲的“时间大半被家务和耕种占去了”。第4、5段写“母亲是个好劳动”，样样能干，“整日劳碌”。第6段写母亲“聪明能干”，勤俭持家。第7段写母亲“任劳任怨”，与家里人和睦相处以及同情和照顾比自己更穷的亲戚。（指导学生充分运用课文语言材料，抓住文中的关键字、词、句来回答问题。）

作者通过这样平凡普通的事歌颂母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈的美德。

(3)作者记叙这方面的事情不仅歌颂了母亲的美德，而且还采用了议论和抒情的手法或表明这些美德对自己的教育和影响，或直接抒发自己的情感。请将这样的语句找出来，仔细体味，并说明其作用。

学生回答，教师明确、归纳：如第7段中“她自己是很节省的……留有深刻的印象”，是议论；第3段中“这在母亲心里……无可奈何的事情啊！”是抒情。这种在记叙基础上的议论和抒情，对记叙的内容有进一步深化的作用，能更好地揭示所写事情的内在含义，抒发作者感情，歌颂母亲的崇高品质。

(4)第二方面的事，可划作第二部分的第二大层次。主要是写母亲具有朴素的阶级意识、反抗精神和对革命的同情和支持。作者是通过哪些事来说明的？

教师提示：主要写了四件事。请同学课后预习第8到第15段，考虑这个问题。

1.完成课后“理解・分析”一和“揣摩・运用”四、五。

检查复习；研习课文第8―17段，归纳中心和.写作特点。

一、检查作业完成情况。

二、继续研习课文第二部分。

1.8―13段，按时间先后依次写了哪四件事？

学生回答，教师归纳要点：第一件事，乙未年(1895年）地主逼着退佃，又加天灾，家庭受到“最悲惨的一次遭遇”，在灾难面前，母亲没有退却，不但“没有灰心”，反而还增强了“她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感”，并“启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想”。第二件事，庚子年（19）前后四川饥民吃“大户”，农民的自发抗争，遭到了黑暗社会“官兵”的血腥镇压，“我家也遭受更多的困难”。（这两件事放在第8段中写，没有分开，时间先

我的母亲读后感 篇4

一、学习回忆录的特点。

二、学习按时间顺序有重点地选取典型材料来表现人物优秀品质的写法和运用朴素、简洁、平实的语言来进行描述的方法。

三、学习朱德同志的母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的美德，体会作者对母亲的思念、敬爱之情。

一、使学生了解，朱德同志所具备的崇高品质和革命精神，与他的母亲对他的教育、影响和熏陶是分不开的。这是一位平凡而伟大的母亲。

二、学习运用质朴平实的语言，选择精当的材料来歌颂母亲的“勤劳一生”，表达作者深切真挚的感情的.写法。深入理解文章最后四段的内容和作用。这些应作为重点讲清楚。

三、文中记叙的多是平凡琐事，涉及历史上的一些社会现象，学生不熟悉。按时间顺序来组织材料，“时间”概念一定要弄明确，不能模糊。这些难点一定要帮学生理解。

四、主要教法是设疑、点拨、讲析、讨论、总结。可适当运用电教手段。如文章按时间顺序记叙母亲的经历，表现母亲的优秀品质，可列一个表，绘制在软片上，运用投影机，采用边讲析边打出相关的内容项目的方法，将思路逐步向学生理解，使学生对全文的主要内容能较好地掌握。