丁克舅舅读后感系列。
这份特别挑选的“丁克舅舅读后感”一定值得您一试。读一部名著，品一生坎坷，当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法。 撰写读后感需要把握重点，尽量避免涉及无关乱花费篇幅。希望本页面内容能帮助到您！
丁克舅舅读后感 篇1
淘气包马小跳之丁克舅舅的读后感
向你推荐一本书――《淘气包马小跳之丁克舅舅》
我读过许许多多的书，有《中国寓言故事》、《论语》、《格林童话》、《淘气包马小跳之丁克舅舅》……其中，我最喜欢的是《淘气包马小跳之丁克舅舅》为什么我喜欢看这本书呢？你来看看就知道了。
这本书主要讲了马小跳有一个像谜一样的舅舅，名叫丁克，被称为“新新人类”，他四海为家，飘来飘去。他把头发染成五颜六色的，穿有洞洞的`空调裤，每天都带着手提 电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢玩蹦极游戏……平时漫不经心的他，有些事情却特别较真，他开车时不小心撞坏了路牌，就算没人看见，，他也一定要赔 偿。他还是个坚定的环保主义者，在一次去大山的徒步旅行中，马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋，让喜欢他的马小跳对他又增添了几分崇敬之 情。
读了这本书后，我的感受是：马小跳的舅舅是个很酷，有很爱保护环境的人，真让我敬佩他。这就是我为大家推荐的一本书：《淘气包马小跳之丁克舅舅》。wWw.Xd63.Com
丁克舅舅读后感 篇2
《淘气包马小跳》系列是儿童文学作家杨红樱的著名作品，系列一共有二十一部。下面就让我给大家讲一下《淘气包马小跳之丁克舅舅》的故事吧！
在讲故事之前，我先介绍马小跳是怎样的一个人吧！马小跳是一个和我差不多大的男孩，他大错不犯，小错不断，对朋友赤胆忠心。
他有一个像谜一样的舅舅叫丁克，被大人们称为“新新人类”。他四海为家，飘来飘去。他把头发染成五颜六色，穿着有洞洞的空调裤。每天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢蹦极的游戏……平时生活漫不经心的他，但做起事来却特别较真，如：他开车时不小心撞坏了路牌，就是没人看见，他也一定要赔。他还是一个坚定的环保主义者，在一次去大山里的徒步旅行中，马小跳亲眼看见他一路捡着矿泉水瓶和白色塑料袋，让喜欢他的马小跳对他又增加了几分崇敬之情。
我也很喜欢丁克舅舅这样的人，因为他的生活方式无拘无束，对别人有宽容心，每天快快乐乐，不会为一点小事不开心。而他的另一面更让我敬佩，他有社会公德，有环保意识。
从这本书中我明白了：社会是一个大家庭，做人要有社会公德，做一个诚实、有爱心的人是非常重要的。
丁克舅舅读后感 篇3
今天，我读《淘气包马小跳之丁克舅舅》，它是杨红樱“淘气包马小跳系列”之一。
这本书讲的是马小跳的一个与众不同的丁克舅舅：他把头发染来染去，头上总是五颜六色的；他手里经常提着个笔记本电脑，有空就鼓捣几下；他上班的地方也和别人与众不同，他是在放着英文歌曲的咖啡馆里上班……丁克舅舅是“新新人类”，对于马小跳来说，他的丁克舅舅简直就是一个谜。丁克舅舅都三十多岁了，还没有结婚，这可把马小跳的外公外婆愁坏了！马小跳下定决心——给自己找一个舅妈……
当马小跳蹦极时，我也为他捏了一把汗。“马小跳跳下去了。山谷的风灌满了他的耳朵。他的身体轻飘飘的，真像一只自由的小鸟，在天地间自由地飞翔。飞翔的马小跳，恐惧已离他远去。现在，他是一只小鸟，他在体验小鸟般的欢乐和自由。”读完这几段话，我为马小跳敢跳下去的勇气而自豪！这时候，仿佛我也变成了马小跳，像一只自由自在的小鸟一样，在天地之间自由地飞翔。
读完杨红樱阿姨的这本《淘气包马小跳之丁克舅舅》，我有一种身临其境的感觉，虽然读过她的许多作品，但是，我还是想让杨红樱阿姨为我们多出一些有意义的书，能帮助我们成长的.书，让我们的知识更加丰富，写作能力更出色。
丁克舅舅读后感 篇4
今天，我读完了由中国新世纪具有广泛影响力的儿童文学作家杨红樱编写的淘气包马小跳系列中的《丁克舅舅》。
这本书的主要内容是：马小跳有一个丁克舅舅，被称为“新新人类”。他四海为家，飘来飘去。富有个性的他把头发染成五颜六色，穿有洞洞的空调裤，每天带着手提电脑去咖啡馆上班，喜欢看动画片，喜欢玩蹦极的游戏……他非常有责任心，还是十分坚定的环保主义者，就这样，他使马小跳对他又增添了几分崇敬之情。
在现实生活中，我们要向马小跳的丁克舅舅学习。学习什么呢？在这本书中写到马小跳的丁克舅舅开车时不小心撞坏了路牌，即使没人看见，他也一定要赔偿。还有，在一次去大山的徒步旅行中，他一路捡着矿泉水瓶和白色的塑料袋。难道他不值得我们学习吗？可是有的人跟他比就差远了，在公园里游玩无视警示牌或不听管理员的劝告，乱扔垃圾、随地吐痰、攀折花木、践踏草坪，甚至毁坏公园里的桌椅、路灯等公共设施。这些不良行为要不得。平时，我们如果看到这类情况，就应该大胆地去劝阻。
总之，我们要向马小跳的丁克舅舅的一样，做一个有责任心的人和环保主义者。
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信念读后感系列
一篇优质的作品应该具备哪些内容？作品是我最喜欢的课外读物之一，有些段落我还能背诵出来呢。不禁用文字把这份触动留存，您是否想了解“信念读后感”心得体会大全小编为您准备了，仅供参考,欢迎大家阅读本文！
信念读后感 篇1
成为有信念的教师读后感范文
成为有信念的教师读后感（一）
人是为什么而活又是什么在支撑着人们努力奋发其实，这不过就是两个字——信念。《成为有信念的教师》这本书，首先它的题目深深地吸引了我，在读过之后细细品味，感受颇深。信念的力量是伟大的，它支持着人们生活，催促着人们奋斗，推动着人们进步，正是它，创造了世界上一个又一个的奇迹。作为教师，教师的信念是什么我认为，教师的信念，是教师信奉和坚守的理念，是教师自觉行动的指南，是克服职业倦怠和无意识教育行为的动力。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。教育的本身就是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人。教师的信念是教育场景中应该坚守的基本教育观念、教育的思想和教育的理想。作为一位有思想的教师，他必须有信念；作为一位有品位的教师，他必须坚定自己的教育信念。
我们必须要有教育信念。积极正确的教育信念将鼓舞我们在教师的生涯中不退化、不困惑、不迷失自我。在走上讲台之前，我常问自己：对自己的职业如何评价准备对学生持什么态度我便会想起孔夫子的教学态度。孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。信念足以维持一个教师的工作热情和对教育事业的热爱。
作为一名青年教师，我需要成长和指引，我的许多想法和做法需要经过时间不断的洗礼和漫漫岁月的检验，在不断的完善和改进后接近于完完全全有利于我的学生，有助于我的事业。我对自己的教育、教学并不敢做出最理直气壮地判断，但我深深地体会到：我所从事的事业是多么的美好！虽然自己有许多的缺点，但是我热爱我的事业！想到这儿，我的心里无比的欢畅！这不禁使我的教育梦想再度从心底升起，使我的信念再一次得到了证实。
我特别在乎教育的良知与爱心。多年来，我逐渐认识到，"师爱"是为师之"魂",教育的全部秘诀就是一个字——"爱". 教师要尊重与爱护每一位学生。苏霍姆林斯基曾经有一个很精彩的比喻，他说："教师要象对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼的保护学生的心灵".晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却是十分脆弱的，一不小心，露珠滚落，就会破碎，不复存在，学生稚嫩的心灵就如同露珠，需要加倍呵护，这种呵护就是爱。教师的爱心，是甜美的微笑；是关爱的眼神；是安抚的双手；是循循善诱的教诲；是良师益友的境界。每当那一张张因我而变得快乐的小脸从我的眼前闪过时，我的脑海里就会闪过那一幕幕充满灵动与欢欣的课堂画面，和一次次我倾情努力之后的收获，我就会感到无比的欣慰。我会大声的告诉我自己，我要用我的善良、我的正直、我的关爱、我的严厉……让我的每一个学生拥有一个快乐而又五彩缤纷的童年。
因为一个信念，选择了这个职业。我想，为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作，是幸福的，是快乐的。只有用自己的信念才能真正点燃激情人生，因为人生原本就是大海中的一滴水，微不足道。努力成为有信念的教师，在思考的过程中不断充实自己，我想没有人能够将自己没有的东西献给别人。教师只有不断充实丰富自己，不断研究探索才能适应时代的需要，成为一名更加优秀的教师。
成为有信念的教师读后感（二）
我们每天忙忙碌碌，为了生活努力拼搏，是什么在支撑着我们，又是什么指引着我们前进其实，不过就是两个字——信念。作为一名刚从学校毕业不久的学生，在短短的职业生涯中更是深刻的体会到了信念的重要性。由学生变成一名教师，这个角色的转变对我来讲需要很大的努力，更需要坚定的信念。最近看了一本书，它的首页上有这样的一段话："生命教育就融渗在这样的追求中：让校园生活充满关怀、激励、温暖与成就感，并能陶养出一种积极向上的人格；让每一个人都能够更加真切和更为丰富地感到生活的意义和美好，从而以更饱满的热情投入生活、学习与工作。"这就是肖川先生的《成为有信念的教师》一书。我被这一段话所感动。
《成为有信念的教师》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的140多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从解读教育、教育之现状、让教育充满信念、我这样看世界、创造恰切的教育、教育如歌，且歌且行等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，()以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。
教师的信念是教师素质的重些组成部分。教师的"信念系统",包括对教与学的过程的信念、教师角色的信念、学科与自我学习的信念、学习环境与教学模式的信念，也直接影响教师的教学决策与信心。教师的信念应具有以下主要特征：?
首先，整合性。这主要体现在教师对教学目的、对象、信息和环境的整体性认识方面，也是教师战略性思维的反映。由于当今社会给学校提供了丰富的信息、物质等资源，以及学生接受影响的多途径及信息影响的多质性，教师就必须从学生整体发展的角度来进行教育决策，精心设计教学，为学生全面的主动发展创造有利条件。
第二，反思性。适应性的信念系统必须以对个体行为的解释和评价的批判性反思为基础。杜威曾指出，反思是根据情境和推论对自己的信念或知识结构进行的积极的、持久的、周密的思考。反思的信念系统要求教师有一个开放、负责和全心全意的投入的心态，不能保守和自我封闭，同时也有信任、合作、协作的环境要求；要求教师既关注自己的实践，又关注实践的外在社会条件，要考虑学校、社区和社会背景加强和阻碍学习的各种方式和因素。反思能对那些无意识的、通常不被怀疑的教学行为进行开放性的审视，对引入课堂中的假设和价值有清楚的认识并能加以怀疑，对教学所赖以进行的组织及其文化背景十分敏感。
第三，有效性。这主要体现在教师拥有的信念有利于所面临教学任务的完成和具体问题的解决，能够使教师在特定的教学环境中有敏锐的洞察力，判定最有意义的行动方向，作出恰当的抉择。库姆斯认为，教师有效的个人教学理论中的信念并非混乱一团，而是按照价值和关系进行组织，形成一个内部和谐、相互依存和作用的系统，适用于教师所面临的各种教学任务。
第四，开放性。教师的信念系统不是教师内心世界封闭地自生和孤立地自存的。它是教师在社会环境中通过个体建构和文化信息互相作用而形成，并随着现实世界的变化和教师实践探索的发展而更加丰富、完善和有效，成为一个开放的、动态的、适应的信念系统。教师的教学实践和批判性反思行为构成适应的信念系统模式：即新信念的生成、发生是在影响教师思想的社会背景中，通过不断反思，发现问题、探索行动，形成某些认识、生成信念、适应环境。随着教师的教学实践和经验反思的发展，教育信念也会做出适应性的变化，从而促进陈旧信念的转变，使教师持续成长。
理想信念，是好老师的人格基石。"师者，所以传道、授业、解惑也。"教师是人类文明的传递者、学生人生道路的引路人。有什么样的教师，就有什么样的教育；有什么样的教育，就有什么样的学生。梦想要以梦想去点燃，理想要用理想去唤醒。一个抱有理想信念的教师，才有可能在孩子、青年的心中播下梦想的种子。在价值取向多元的时代，我们要以理想信念为基，让每一个教师都有远大的志向、纯粹的心灵、高尚的节操。古人讲："贤希圣，士希贤。"广大教师只有树立崇高的职业信念，把教书育人当作自己的伟大使命，我们的教育才会灿烂，我们的学生才有希望。
世界上总有人抛弃了理想，有的官员立场不够坚定、信仰缺失，生活腐化奢侈了，权利出租徇私舞弊了，这样严重败坏了党和人民政府的名声。古语云：千里之堤毁于蚁穴。如果不及时纠正、大力整顿，我们社会主义的伟大工程将会功亏一篑，我们炎黄子孙的中国梦就难以实现！身为一名党员教师，应牢记为人民服务的宗旨，务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风，具备"安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足"的胸怀，坚定"咬定青山不放松，立根还在破岩中。任尔东西南北风，千磨万击还坚韧"的意志，锻造优异品质和高尚的人格。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。不管外界多么纷繁雾绕，都要身菊美多吉和张朝辉同志那样具备坚定意志，发扬光荣传统，用生命和血去完成党和人民委以的重任。
我们的事业是光辉的事业，是推进中国特色社会主义现代化的伟大事业。需要千千万万优秀的同志干打基础的工作。没有千千万万优秀共产党员和优秀的劳动者的无私奉献与辛勤拼搏，中国特色社会主义事业就宛如空中楼阁。如果只有伟大而高尚的.理想，而没有实事求是的精神和切实的行动，那只能是空想家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的理想，那也不是好共产党员，不是好的人民教师，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的中国特色社会主义共同理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个忠诚党和人民教育的事业的优秀教师。
教育是一个人文的世界，书中提到"良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。"我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！?
做一个好教师——难，做一个有信念的教师——更难！让我们努力学习和拼搏，成为一个有信念的教师吧。
成为有信念的教师读后感（三）
作为一名普通的教师，我的信念究竟该是什么
一切从书开始，《成为有信念的教师》伴我走过了混沌与置疑，渐渐清晰内心，催人奋进。我知道了信念，是一种默默的坚守，是一种自觉的行动，是一种克服的动力。作为一名年轻的教师，那必须有自己的教育信念；作为一名年轻的教师，那必须坚定自己的教育信念。
作为一名青年教师，我需要成长和坚定自己最初的信念。苏霍姆林斯基说："教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼的保护学生的心灵".晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却是十分脆弱的，一不小心，就会破碎，不复存在，学生稚嫩的心灵就如同露珠，需要加倍呵护，用教师的爱心，甜美的微笑，关爱的眼神，安抚的双手，循循善诱的教诲来对待身边的每一个学生。当他们那一张张因我而变得快乐的小脸从眼前闪过时，我无比幸福；当他们在课堂上那充满灵动与欢欣的画面闪现在我脑海里时，我无比欢悦；当他们一次次和我碰撞后收获，我无比欣慰。我坚信用我的善良、正直、关爱、严格……让我的每一个学生拥有一个健康快乐而又五彩缤纷的童年。
为信念去投身，所有的忙碌都是快乐的。找回自己最初的信念，在不断思考中充实自己，在不断坚持中磨砺自己，在不断沉淀中净化自己。要做一个乐观、有勇气的教师，坚信"办法总比问题多",一切都可以改变。
要做一个脚踏实地、有激情的教师，以饱满的工作热情面对每节课和每位学生，把学到的变为现实，让学生的羽翼丰满起来。
要做一个有梦想、有追求的教师，追逐自己年轻的梦想，带领学生勇敢追逐自己的梦想，永不放弃。
信念读后感 篇2
在漫长的人生旅途中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
在《厄运打不垮的信念》忠，主要讲的是谈迁的年时《国榷》被盗，这xx年的努力，转眼间化为乌有，但他不顾体弱多病，从头开始撰写这部史书。
xx年，从一个朝气蓬勃的青年到了一个体弱多病的老人。xx年啊,“天有不测风云！”对很多人来说，这是个致命的打击。有几个能从头再来，又有几个能坚持到最后呢？
当非洲难民在尘土飞扬的荒原上一路倒毙，一路迁徒的时候；当东南亚的海啸将人们一是分段攒的时间吞噬的时候；当阿尔卑斯山发生大雪崩，将人们的一片欢笑顿时掩埋在雪下的时候；当xx0 年 月 日 的地震几秒钟的时间消灭这么多条生命的时候……我们难道还会认为这个世界上只有换了与幸福吗？其实这一切又算得上是什么！那些零星般琐碎的却有无边无际，无处不在的心灵痛苦，更是深入而持久。坎坷、跌落、失落、波折、沦陷、破灭、雪上加霜……这只不过是每个人一生的写照。然而，我们会忘记它们。依然沉浸在了欢乐与笑声忠。这就是人，人事这么的乐观，有性格，更重要得失有一种不同的精神——坚持不懈。
人就是这样。要记住一句话：“困难就是垫脚石，踩着它，可以登上胜利地高峰！”
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信念读后感 篇3
几天前一位朋友借给我一本名为《信念的力量》的复印本，建议我一定读读。从题目看我把它当作类似励志类的书，并不是很感兴趣。然而前几天我去山区扶贫，顺便带上了此书，以消磨时间。闲暇时当我漫不经心地打开书，自己却被吸引了。十分庆幸自己带来这本书，并能够在远离城市喧闹的山村静静地阅读。
《信念的力量》的作者布鲁斯。立普顿曾经是一个细胞生物学方面的科学家，从事干细胞复制研究长达18年之久，然而他的研究结果却令人瞠目结舌。书中他以翔实的实验数据和生动的例子说明了其离经叛道的生物学观念：至高无上的DNA并不能操纵生物的行为和生理机能，它只是提供蛋白质复制的蓝图而已，因为基因不能自显，不能自启动，相反基因的启动需要来自外界环境的信号刺激；以竞争为核心的达尔文血腥进化论过于强调生物竞争的一面，又过于忽略生物合作的一面，而合作才是生物进化的中心；以牛顿力学为基础的现代医学过于强调人体物质结构的一面，而无视人体内能量和信息（心智）的一面，事实上物质和能量是交织在一起不可分割的，在很多情况下心智（能量）对生物生理机能的效应远远大于物质对生物生理机能的效应。认为现代医学必须把量子力学和牛顿力学结合起来，牛顿力学适用于组织、器官、人类和种群等高层次的物质，而量子力学适用于分子、原子低层次的物质。虽然人类疾病如肿瘤等是肉眼看得见的物质层次，但是其最初级并形成必然是从肉眼看不到的分子或能量层次开始的。以经络学为基础的古老东方的医学和针灸比现代医学更为先进，因为它是建立在整体宇宙观的基础之上。并指出现代科学家往往过于坚守已经有的科学定理，而无视特例的存在，其本质与宗教信徒坚守教义是一样的。
这本书无论对于从事现代科学研究的人，还是对于对普通民众都有很大启发，无论对于我们的科学研究工作，还是对于我们对人生、疾病等都将有重大影响。
我读此书时，内心充满喜悦，双重的幸福涌向心头：一是读者本书获得的幸福，二是从朋友那里获得幸福。
信念读后感 篇4
《我的信念》读后感300字
我以前没看过，初次见面，有点陌生。但读了几便后，觉得收益匪浅。
这是玛丽居里在晚年写成的一篇以质朴，真诚的文字，表达了作者的理想，兴趣，爱好和情操，表现了作者作为一位科学家的性格特点和人格力量的文章。
玛丽出生在被沙俄占领和蹂躏的波兰。在少女时期她在巴黎大学，过着孤独的求学岁月，她在拿学士学位时以和皮挨尔居里结为夫妇，夫妇都是科学的向往者。他们在简陋的书屋和实验室中发现了放射性元素镭和扑，旁人都无法相信，在这么简陋的实验室中，可以有这么大的成就。然而，他们成功了。就在这喜悦当中，皮挨尔却惨死在车轮之下。有了这项成功的发现，使她有了无比的荣誉——获两次诺贝尔奖。
他有这样的成就，就是有一个坚定的信念，共同的目标，对他和他丈夫共同的向往所追求着，付出着。就是有这样的信念，才不会受盛名之累。就是她，教我们如何拥有自己的信念。
《我的信念》读后感300字
玛丽说：“生活对于任何一个男女都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都是有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：‘我已经尽我所能了。’”
生活来自于实践，而时间则是实践的最好印证者。我相信这个道理，在做每件事情的时候，欲速则不达，慢慢去摸索、实践，有人说，失败是成功之母，其实成功也是失败之父，没有每次都是成功的道理，在成功的背后，也暗藏着失败的机缘，这是一种无序循环的规律，矛盾的统一。我的志向是当一名战地记者，尽管如今只在地方党报学习、练笔，但只要有这样一个目标，我会朝着这个目标去做，哪怕是不会实现，只要我努力了，结果是怎样的，已经不是最重要了。
信念来自于坚忍不拔的精神，如同玛丽在文章里所描述的一件趣事，蚕结着茧子，蚕固执地、勤奋地工作着，耐心地集中在一个目标，这是因为有某种力量在鞭策着它们去结它的茧子。
《我的信念》读后感300字
"有某种力量正在鞭策着我，正如蚕被鞭策这去结茧一般"这是居里夫人在《我的信念》一文中说的一句话。一开始看到这句话，我就想：这某种力量指的是什么？后来，看完整篇文章，我才明白，着某种力量不正是指对真理的追求。坚强的决心及造福人类的决心吗？
这也仅仅是我自己的理解，可能每个人都有不同的理解。
这篇文章中，没有热泪奔放的言辞。只用缓缓的语调记载了他对自己一生的回顾，由此也可见的他是多么的淡薄名利，文章更多的是体现他对科学的热爱于坚毅的精神。
热爱萪学是指他能终身在科学实验室里埋头苦干从来不說洎己多庅伟大，只有默默。坚韧不屈的精神让他始终对自己充满了信心。让他在五十多年的科学生涯中实现出自己最大的价值。
除了科学实验外，他在生活上也是至最求"简单"二字简简单单的家庭生活就能让他感到很愉快。
这篇文章读下来，居里夫人至真至善的魅力深深地吸引了我。
信念读后感 篇5
二十余载成巨制，一夕之间化云烟。厄运不该男儿志，重头在干垂青尺&学习了《厄运的不垮的信念》之后让我受益匪浅，这篇课文写了：谈迁从小刻苦好学，博览群书，他立志要编写一部翔实可信的名史。经过二十多年的努力写成了鸿篇巨制《国榷》可是，书稿竟然一夜之间被盗走。可是，谈迁并没有放弃，开始重头撰写这部史书。为了让这部史书更加完善，他还亲自到北京郊外巡查历史的遗迹。又经过了八到十年的努力，一部新的《国榷》诞生了，这部新的《国榷》流传千古，而谈迁也因此名垂青史。
是什么让谈迁重新站起来奋笔疾书的呢？是他那坚定的信念让他重新站起来的。因为谈迁从小励志要编写一部史书，这部国榷凝聚了谈迁毕生的心血和伟大的理想。古今中外，像谈迁一样有坚定意志的人还有很多，比如明代著名医药学家李时珍，他从小立志学医。长大后翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝草药，经过二十多年的努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》其实，在我们的生活中，也会遇到像谈迁那样不幸的遭遇，比如我有一次，我们去外面演出，因为我太紧张了，所以有一些动作搞不清了，结果拖了我们学校的好哦腿。我本想退出演出队的，但老师的一番话让我重新有了信心，老师说：每个人第一次上台都会失误的，只要下次努力就好了。&到了下次演出的时候，我表现得比平常还棒，我们还得了二等奖呢！
在漫长的人生路途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
信念读后感 篇6
今年夏天，暑假快到来的时候，我的表哥决定，把他最心爱的一套《智慧文丛》借给我。所以，当期末考试刚一结束，我就把它打开，如饥似渴地读了起来。那厚厚四大本书里，几乎每一篇文章都是人类智慧的结晶。这部书，不但给我了许多新的知识，而且让我懂得了很多道理。这里我就说说，美国作家安东尼罗宾写的《信念》吧！
《信念》是一篇不到400字的短文。它讲的是：在30多年前，有两位年龄刚过70岁的、在日本侨居的美国老奶奶，其中一位认为，人活到了这个年纪已经是人生的尽头了，于是就开始料理自己的后事来；而另一位叫做胡达克鲁斯的老奶奶却认为，一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。由于各人的想法不同，后来她们的结果也不同。第一位老奶奶一事无成，而克鲁斯老奶奶则从70岁开始学习登山，在这以后的25年里一直冒险攀登高山，最后在她95岁时终于登上了日本的富士山，打破了攀登富士山的最高年龄记录。
人是有头脑、有思想的。对世界上任何一件事，每个人都会有自己的看法和想法的，这种看法和想法，他们就是人的一种信念。上面说的两位老奶奶，她们生活的环境相同，但是在70岁以后的生活完全不同，这就说明了人的信念要比环境更重要。无所作为的信念，就会使人一事无成；积极向上的信念，就会使人不断前进。读了《信念》这篇文章，我联想到了，一个班级有四、五十个同学，学习的环境、条件都是一样的，但是结果却不相同，它的原因，也就在于大家的信念不同。所以，树立一个积极向上的信念，不断提高成功的自信心，那么一定会学有所成。
信念读后感 篇7
信念的力量读后感推荐
故事的情节是这样的：有一个9岁的孩子，她的小弟弟病得很厉害，可是父母没钱为弟弟医治，父母说只能等待奇迹。于是，她便拿出自己积攒的一枚50美分的硬币去了药店，去为他的小弟弟买奇迹。小女孩的信念打动了一位衣着考究的绅士，这位绅士就是着名的神经外科医生卡尔顿？阿姆斯特朗先生。他被小女孩的精神感动了，免费为小女孩的弟弟菲里斯做了手术。弟弟得救了。
事后妈妈问小女孩你买的奇迹多少钱？小女孩笑了，她说：50美分加上一个小孩坚定的信念。读完后，我懂得了一个道理：不管遇到什么难题，坚定的信念能帮你渡过难关。不要放弃，办法总比问题多。天，妈妈要我读一篇文章，说对我有很大的启发，我开始读起来。
这篇文章主要讲了一位老师对三位在课堂上随意讲话，接听手机影响课堂记律的学生多次提醒无效后，无奈之下只有把他们请出教室之后的深思。那位老师在网上发帖子送给所有的学生六条忠告：
1：年轻人犯错误，上帝都可以原谅，何况是一个普通的老师。但请你记住：上帝能够原谅的事，社会不一定会原谅；老师能够原谅的事，老板不一定会原谅。
2：年轻就是资本，但年轻是学习知识和打拼事业的资本，而不是放纵自己和庸碌生活的理由。请你记住：不要以为年轻就一切还来得及，来不及的不是年龄而是在岁月流逝中所积累或错过的一切。
3：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人的品性和素质是一个长期养成的过程，而大学时的养成往往会影响你的一生。请你记住：上课说话的确不是什么大毛病，但如果养成一种习惯，就会决定你被“请出去”的命运
文章讲述了一位农村妇女18岁嫁人，26岁赶上了日本鬼子在农村大扫荡，她不得不带着自己的儿女东躲西藏。村里很多人都受不了这种暗天无日的生活，有的.还想到了自杀，但她却淡定地对大伙说：“别呀！人生没有过不去的坎儿！”过了几年，她终于熬到了把日本鬼子驱逐出境的那一天，可是她疼爱的儿子却夭折了，她伤心欲绝，想到过自杀，但时间的疗养让她心灵上的伤疤渐渐愈合。一年后，她又生下了一个儿子，可就在同一年，她的丈夫又离开了人世。再次遭受巨大打击的她又一次从绝境中挺了过来！几十年过去了，她老了，家里也富裕了。但老天爷好像有意和这位历经无数坎坷的老人过不去——她在一次看孙子时摔断了腿。从此，她只能在床上躺着，尽管她经受了如此多的磨难，但她仍含笑面对生活：每天在床上织围巾、绣花……饱经风霜的她在临终之际对自己的儿女们说：“你们都要好好过，没有过不去的坎儿！”
读过文章后，我不禁对这位老人肃然起敬。同时，又想起几天前发生在自己身上的一件小事儿。
那天，社会老师布置了一个作业：回家用电脑制作一个关于时代艺术家的幻灯片。经过将近1小时的工作，我的幻灯片就差插入最后的循环背景音乐了。()但当我插入音乐后，怎么也无法使它随着幻灯片一直播放下去。我按照书中教的方法又试了好几次，但这首歌好像在故意和我作对——每当播放下一张幻灯片时，歌声就戛然而止。这时的我焦急地咬着嘴唇，“什么破电脑啊！”我气急败坏地说。接着又使劲儿踢了一下电脑主机，“不做了！”我边走出屋子边生气地说。
虽然我这个称不上困难的问题与那位老人一生中经历的大大小小的困难比起来是那么微不足道，但当我面对这个芝麻般大小的问题时，竟像一只三天没吃饭的野狗一样狂躁不安……
信念读后感 篇8
人是为什么而活？又是什么在支撑着人们努力奋发？其实，这不过就是两个字——信念。《成为有信念的教师》这本书，首先它的题目深深地吸引了我，在读过之后细细品味，感受颇深。信念的力量是伟大的，它支持着人们生活，催促着人们奋斗，推动着人们进步，正是它，创造了世界上一个又一个的奇迹。作为教师，教师的信念是什么？我认为，教师的信念，是教师信奉和坚守的理念，是教师自觉行动的指南，是克服职业倦怠和无意识教育行为的动力。其中还包含着责任与使命、爱心与真情、坚持不懈与持之以恒。教育的本身就是一种需要信念的活动，因为教育的对象是人。教师的信念是教育场景中应该坚守的基本教育观念、教育的思想和教育的理想。作为一位有思想的教师，他必须有信念；作为一位有品位的教师，他必须坚定自己的教育信念。
我们必须要有教育信念。积极正确的教育信念将鼓舞我们在教师的生涯中不退化、不困惑、不迷失自我。在走上讲台之前，我常问自己：对自己的职业如何评价？准备对学生持什么态度？我便会想起孔夫子的教学态度。孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。信念足以维持一个教师的工作热情和对教育事业的热爱。
作为一名青年教师，我需要成长和指引，我的许多想法和做法需要经过时间不断的洗礼和漫漫岁月的检验，在不断的完善和改进后接近于完完全全有利于我的`学生，有助于我的事业。我对自己的教育、教学并不敢做出最理直气壮地判断，但我深深地体会到：我所从事的事业是多么的美好！虽然自己有许多的缺点，但是我热爱我的事业！想到这儿，我的心里无比的欢畅！这不禁使我的教育梦想再度从心底升起，使我的信念再一次得到了证实。
我特别在乎教育的良知与爱心。多年来，我逐渐认识到，“师爱”是为师之“魂”，教育的全部秘诀就是一个字——“爱”。 教师要尊重与爱护每一位学生。苏霍姆林斯基曾经有一个很精彩的比喻，他说：“教师要象对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼的保护学生的心灵”。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却是十分脆弱的，一不小心，露珠滚落，就会破碎，不复存在，学生稚嫩的心灵就如同露珠，需要加倍呵护，这种呵护就是爱。教师的爱心，是甜美的微笑；是关爱的眼神；是安抚的双手；是循循善诱的教诲；是良师益友的境界。每当那一张张因我而变得快乐的小脸从我的眼前闪过时，我的脑海里就会闪过那一幕幕充满灵动与欢欣的课堂画面，和一次次我倾情努力之后的收获，我就会感到无比的欣慰。我会大声的告诉我自己，我要用我的善良、我的正直、我的关爱、我的严厉……让我的每一个学生拥有一个快乐而又五彩缤纷的童年。
因为一个信念，选择了这个职业。我想，为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作，是幸福的，是快乐的。只有用自己的信念才能真正点燃激情人生，因为人生原本就是大海中的一滴水，微不足道。努力成为有信念的教师，在思考的过程中不断充实自己，我想没有人能够将自己没有的东西献给别人。教师只有不断充实丰富自己，不断研究探索才能适应时代的需要，成为一名更加优秀的教师。
合欢读后感系列
一本好书，是一个时代的映射，是一种精神的延续，读完作品之后，可以把我们的思考写下来。写读后感能让学生的思想更加的成熟。您知道在哪里能找到作品的不同读后感吗？小编特意收集和整理了合欢读后感，希望你能从中找到有用的内容！
合欢读后感 篇1
《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上；20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。
合欢读后感 篇2
合欢树在传说中一直是不离不弃的象征，它不像牡丹、玫瑰那样有娇艳的花朵，也不像白杨、松树那样有挺拔的身姿；它没有骄人的外表，更没有传世的盛名。但它坚韧、朴素、纯洁，最重要的，还有它的名字——合欢，合在一起才有最欢乐的时光。
史铁生的母亲就像他母亲亲手栽培的那株合欢树一样，或者说，她本身就是一株合欢树。她不像那些所谓的天皇巨星、全民女神那么娇贵、耀眼，也不像网上疯传的各种女汉子那样霸气、强势，但她却能让自己的儿子给他一个世界上长得最好看的女人的评价；她还能让自己的儿子在两腿瘫痪的时候将她作为最坚实的靠山。女人，一旦做了母亲，就会将自己的爱毫无保留地献给她的子女，无怨无悔，毕生不怠。这就是母爱最伟大的地方。没有过份的修饰，没有过多的言语，一切都只需要一颗心——一颗永不磨灭的饱含深情的似水的母亲的心。
是的，母爱如水——如水般温柔，也如水般多变。
当孩子不小心做错了什么事的时候，母爱就变成了大海——包容你，体谅你，她知道你不是故意的，需要宽容；当孩子伤心难过的时候，母爱就变成了小溪——爱抚你，理解你，她知道你遇到了麻烦，需要引导；当孩子生病闹灾的时候，母爱就变成了眼泪——心疼你，呵护你，生怕你因为她的什么过错酿成无法挽回的过错；当孩子失败的时候，母爱变成了激流——鼓励你，推动你，让你跨过一切困难，忘记一切失败；当孩子远行的时候，母爱就变成了蒸气——你看不见她，但她时时刻刻在你的身旁，你永远都能感受得到。
珍爱自己的母亲吧！寻遍天下，再也找不到第二个如此爱你的人了！无论走到哪里，母爱是你最坚强的后盾，是你前进的保障。别让她受伤，别让她担心，别让她失望——唯有努力奋斗，才能用光明的未来回报这似水的母爱！
合欢读后感 篇3
《合欢树》是史铁生早年的作品他的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了很多的笔墨写母子的生活细节：10岁那年我作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上；20岁那年我双腿残疾，母亲所以劳累奔波，但终究无济于事，绝望与期望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，我在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，那里作者将我对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
合欢树由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；仅有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出欲罢不能的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自我对人生的期望寄寓在新生的孩子上。有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自我的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会明白那棵树是谁种的，是怎样种的。在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以那里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感；倘若作者此处笔墨过多，我想必须颠覆了母亲对儿子的期望。从史铁生的一生看我更期望给合欢树赋予进取的意义。它不仅仅是死后母亲的象征，并且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》是赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，可是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味
我的感受最深的莫过于这句话：我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
合欢读后感 篇4
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释。我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。但是我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还就应再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎样明白会没用？”她每说一回都虔诚地抱着期望。然而对我的腿，有多少回期望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎样会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
之后她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也最后绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你此刻差不多大的`时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了期望。
30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。
获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们最后又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原先住的房子里此刻住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不明白这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？
院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都明白我获奖的事，也许明白，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。。但他不会明白那棵树是谁种的，是怎样种的。
合欢读后感 篇5
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。
乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。
文章以第六段“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。
作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。
第一个镜头是：10岁时，“我”作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。“我”不服气，故意气她。年幼的“我”想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话“不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。”体现出“我”重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。
第二个镜头是：20岁时，“我”两腿残废后，母亲为了让“我”重新站起来，不辞劳苦，“全副心思放在给我治病上”。
当时，医院放弃了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望？文中说到“我的胯上被熏成烫伤”，医院的大夫说“这差不多是要命的事”，“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。”人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？
无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现“我”想写小说时，鼓励帮助“我”。“她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起希望之火？
终于，30岁时，“我的第一篇小说发表了”，“母亲却已不在人世”。如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。“我”怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，“风正在树林里吹过”，母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。
细心读来，可以发现作者选择的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是“我”人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要角色。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为“我”收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。
在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话“我没料到那棵树还活着。”合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在曾经的邻居的一句话中打开了“到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”当时“我心里一阵抖”，“推说手摇车进出不易“，拒绝与合欢树见面。为什么会“抖”？怕忆起母亲？怕难以乘受悲伤？史铁生内心的疼痛在一个“抖”字倾泻而出。
接着，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是“我”已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵“刚出土的绿苗”，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。
我们可以细细品味这段话“母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不知道这种树几年才开花。”这似乎是母亲全心为“我”找药方到支持“我”写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的希望的。
合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却“长出了叶子”，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于面对才能拥有充满阳光的将来。
合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
文中三次提到那个“刚来世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”，这里的“树影儿”，这里的“树影儿”就是合欢树的影子，最后说到“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈”，一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。
作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。
文章自始至终都没有正面描写过“合欢树”，只是借回忆之手，托他人之语，一一交代“合欢树”的情况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。
文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。
合欢读后感 篇6
佛教禅宗有三句耐人寻味的话
见山是山，见水是水；
见山不是山，见水不是水；
见山还是山，见水还是水。
我倏地想到，这三句话用来形容史铁生最适宜可是了。
见山是山，见水是水
史铁生一生多舛，最狂妄的年龄不幸双腿瘫痪，之后又患尿毒症，只能靠透析来维持生命，这对史铁生来说无疑是精神上最大的打击。
我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。这是他在《合欢树》中干脆的表态。
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常：望着窗外天上北归的雁群，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。此时的史铁生已陷入人生的低谷，消极度日，萎靡不振，他所表现的性格突出了他内心的起伏、挣扎和缠绕扭曲的矛盾。我们没有理由去否定他的做法，任何人都有享受对逆境与痛苦发泄的权利，只可是发泄的方式由各人的性情决定。史铁生在逆境中时浮时沉，他被镀上多舛的印记，注定此生无路可退，命运之神硬拽着他走向迷茫，他手无缚鸡之力，但他的脑子却是清醒的。他不会任命运摆布，他固执、倔强，他偏要逆流而上。见山是山，见水是水，这是他对生命的初步认识。好个真真性情，好个英雄气概，因为真，所以美。
见山不是山，见水不是水
这是史铁生认识人生的第二境界。
《合欢树》中有这么一句话：我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境他写小说并非心血来潮，一个陷入极端痛苦的人怎样会对这种东西钟情呢？这是史铁生背后默默支持他的母亲给他的动力。母亲在他最绝望的时候给了他最真切的爱，她深知，一个生理受伤的人只能靠药物来治疗，而一个人的心灵受重创，必须及时用爱治疗。为此，她付出太多太多，星星白发，积劳成疾，终撒手人寰。史铁生之后明白了他母亲的良苦用心，充满感激和内疚。他却明智，没有活在悲伤的阴影中，而是惊人地抛出悲伤也成了享受这样耐人寻味的哲语。见山不是山，见水不是水，史铁生完成了思想的一大转变。笑对生死，是史铁生的大彻大悟。
见山还是山，见水还是水
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自我的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会明白那棵树是谁种的，是怎样种的。
这不正是史铁生真实的写照吗？一生坎坷，一朝怀念，母子情深，睹物思情。他也只好有子欲养而亲不待的感叹了，但他在遭受一次次命运的折磨后，已经成熟了不少。他对母亲的思念，是最真的情；他对母亲的爱，是最真的爱，而这种爱也升华为对生命的敬重，对自然的热爱，他懂母亲的心，要好好活，活出爱，活出生命的价值！
见山还是山，见水还是水。生命返璞归真的那一刻，也是史铁生笑得最灿烂的时候。命运就在他手中，此刻是他掌控命运，而不是命运主宰他了。他活得很潇洒。
合欢读后感 篇7
放假，老师布置了一篇作文《在感恩中成长》。回家，我翻了翻词典查了下“感恩”的意思，即对别人所给的帮忙表示感谢。望着词典，我感到“感恩”一定有更深含义吧。
前不久，读了史铁生先生的《合欢树》，我对“感恩”有了更深理解。朴实无华的语言，行云流水般地写出了儿子对母亲去世的悲情和怀念。儿子得奖时，母亲高兴；儿子残疾时，母亲操劳；无论何时何地，母亲都是儿子始终的支持者。母亲去世了，但母亲亲手种的合欢树却顽强活了下来。合欢树让作者面对生活，感悟生活，感恩生命。
作者的母亲为作者日夜操劳，我身边的这些亲人，朋友，老师又何尝不是？出门在外的叮咛；无微不至的照顾；心伤失落的安慰；酸甜苦辣的分享。无时无刻不在我身边陪伴着我。不仅如此，在生活中我们经常怀抱他人的给予，在成长的途中我们不断汲取养分。因为这些我们才能不断成长。
王符说过“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋润”。鲁迅这样写的“感恩命运，感恩人民，感恩思想，感谢一切我要感恩的人”。萧楚女也这样教育我们：做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
我要感恩。感恩生活，因为他给予了我一切，虽然并不完美；感恩父母，因为他们在给予我生命的同时给予我无私的爱；感恩朋友，因为你们的关心才让我有了勇气；感恩老师，因为你们给了我知识和做人的道理；感恩对手，因为你们让我认识了自己；感恩自然，因为他让我生活在如此美丽的世界；感恩所有我爱的和爱我的，你们是我生活最大的动力。
《合欢树》的作者因为感恩，他永远不会忘记自己母亲对他的那份爱。今天，我因为感恩也会牢记这些在我成长过程中像蜡烛燃尽最后一份热的人。
让我们一起感恩，感恩所有的一切。让我们一起成长，让我们在感恩中成长。
合欢读后感 篇8
这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。
多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着希望，但是上帝是多么的不公平，最后一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了。为了儿子，她能吃的苦都吃了。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因此颓废下去，而是勇敢地面对生活，成了有名的作家。读到这里，我怎能不感动？怎能不为之落泪呢？
我的母亲也是这样，为我辛苦，日夜操劳。母亲还健在，但岁月的痕迹，无情地在她的前额刻上了皱纹。有一天，天阴沉沉的。放学了，我抄写好家庭作业，磨磨蹭蹭地整理书包。等我慢吞吞地走出教学楼，才知道天气是那么寒冷。母亲在寒风中等我，探着身子张望着，我很不好意思。母亲怕我冷，就让我穿上她带来的外套，还不停地问：“冷吗？没冻着吧？”没有怨言，眼神里只有温柔。一路上，我和母亲说说笑笑，再也感觉不到任何寒意。
母亲曾说：“父母给了我十分的爱，如果我只能够还一分恩的话，她也感到很欣慰。”但我想对母亲说的是滴水之恩，当涌泉相报。为我操劳一生的父母，我一定要成才，报答你们的恩情。
合欢读后感 篇9
合欢树，在史铁生的岁月中坚强生长，也为我的中学时代倾诉着母爱。
史铁生的轮椅，一坐就是几十年。在文章中，母亲为史铁生的腿四处奔波，给他找大夫，打听偏方，每一回都虔诚地抱着希望。可有一次，他的胯上被熏得烫伤，对于一个母亲来说，这是多大的打击。后来，他开始写作，母亲又到处给他借书，顶着雨，冒着雪，推着他去看电影，从来没有放弃。
母亲会放弃吗？一个为儿子的希望坚持奔波着的母亲，一个伟大的母亲，会放弃吗？母亲在世时，史铁生的字中只有悲哀，字间只有无奈，无一处流露出史铁生对生活的坚持，这是一个被上帝遗漏之人的悲壮。而母亲，我们可以明显感受到她对儿子不公命运的抗衡，她的不甘与坚持。她愿尽己所能，许孩子半生安乐，背起了孩子半生的与众不同。这样一个母亲，耗尽了心思，竭尽了心力。
文章中世事的沧桑衬出母爱的永恒，以坚硬的笔将本身软弱的生命书写得钢硬而有力。这一份坚持与领悟，在史铁生的的生命中开放得灿烂而盛大，它以稀有为名，不以银两定价，但它同时又很平凡，我很幸运能拥有。
幼时的夜晚，我总有一盏灯和一个保护神。那是周末的最后一个晚上，我为了漏写的作业奋笔疾书。这将直接影响我第二天的课程，我的心情变得焦躁，握着笔的手指涨红，怒火冲昏了头，仿佛要把面前的一切毁灭。母亲就坐在一旁，细碎的声音从她嘴中传出。她干了一天的活儿，生意上遭到了“滑铁卢”。我清晰地看到了她的黑眼圈，与那欲张欲合的无神的眸子。
“我这一时半会儿补不完的，你先睡吧。”我突然有些心疼，她不应该多受这些苦。
“不用，你安心写”。我还想劝儿句，她果断阻止了。次日早晨五点，我噩梦惊醒，从桌上抬起头，书和笔已经整齐地摆放在一旁，手边是一个靠垫，上面没有母亲。肩旁的被褥滑落，我一回头，那个劳累的身影靠在我的椅背上，手上还抱着几本书……我忽地明白，愣着，出了神。
母爱暗暗现身，为我们披上一道金光，陪伴、守护，它是鸟儿结实的巢。合欢树渐渐长大，成长为坚强的母爱。
合欢读后感 篇10
《合欢树》，一篇朴实但又感人的文章，文字中时时渗透出作者史铁生对母亲的思念和母亲对他无声的爱，盼望儿子早日康复的一个美好的梦。
讲到这篇文章，就不得不提到作者的经历：
史铁生，中国著名作家，1972年，也就是他20岁时双腿瘫痪，从此，他的母亲就把全部心思都给了史铁生。
文章共写了作者10岁，20岁，30岁三个间段，每个间段都是作者的转折点，而每一个间段，都离不开他的母亲。
10岁时，作者作文得了第一，母亲似乎很激动，但却又说自己小时候的文章还要好，作者只好很扫兴地与母亲"顶嘴＂，但却承认母亲很聪明很漂亮。
我似乎可以感受到母亲希望儿子更上一层楼的梦想。
20岁，作者的腿残废了，虽然大夫都说没法治，但母亲还是全副心思都用到治病上，找来了各种各样稀奇古怪的药。有一次，作者的胯上被烫伤，这对作者来说是致命的。作者倒不怕，但母亲却惊惶来几个月。
后来，她发现作者在写小说，于是她就到处借书，像当初找大夫洽病一样推着作者顶着雨、冒着雪去看电影。
我似乎可以感受到母亲希望儿子能好，有自己的事业的梦想。
30岁，作者的第一篇小说发表了，但母亲不在了。作者回到母亲住过的那个小院，院里的老太太们叫他去看看母亲住的地方，但作者心一抖，找了个借口，没敢进去。或许，作者怕触景生情。
大伙儿便不再说，忙扯些别的，说以前的房子住了一口人家，刚生了娃，那娃不哭不闹，单是盯着树影儿看十。
作者从没料到那颗树还活着。从前，母亲去为作者找工作，从路边挖了一棵含羞草，但实际是合欢，几年后，合欢树长出叶子了，很茂盛的叶子，母亲还高兴了很多天。以后，搬了家，还实不实念叨一下。
我似乎从这合欢树上感受到了浓浓的母爱，或许，母亲把这合欢树当成了作者，所以它的叶子会使母亲如比高兴。
文章虽以合欢树为题，但从没正面写过合欢树，却始终感受到合欢树的影子，实在是妙。
合欢树中的母爱，让我回味无穷。
合欢读后感 篇11
佛教禅语中有这么一句话：见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山还是山，见水还是水。是人生的三种境界，是形容史铁生再好不过的句子。
见山是山，见水是水
史铁生二十岁时依然有少年人的锐气，目之所及都是阳光普照，然而，上帝不会让一个人这样一帆风顺。正当他春风得意时，他的双腿却失去奔跑的能力他的双腿瘫痪了。此时的他不甘又癫狂，每天被圈在尺寸之地，看着北归的雁群，我会猛然把书砸向墙壁，他蜷缩在自己的角落，看见自己无力的双腿，他又气愤又无奈，眼前一片黑暗。
见山不是山，见水不是水
在母亲一点点地呵护下，史铁生的情绪逐渐平稳，我一心只想着写小说，仿佛那些东西能把残疾人救出困境。母亲说：那就好好写吧。生理上的病需用药医，而史铁生心中的痛苦，则需要时间慢慢调理，这时的他，正缓缓抬起同命运抗挣的头颅，虽然一切并非从前，虽然前方依然混沌，但至少有一缕光线透入心间。
见山还是山，见水还是水
岁月翩跹，造化弄人。当史铁生情绪渐渐平复时，母亲却积劳成疾，永远地离开了他，撒手人寰。所幸，史铁生已不再沉弱于伤痛之中，只是淡淡地写下了一句悲伤也成为了享受，一句话有多少思念在里面！好像当时只道是寻常一般的心境，并非不再历经人间种种痛苦，而是看穿了这样或那样的苦难。虽然山依旧是山，水依旧是水，但因为心境不同，所感知的事物也就不同。
我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再也看不见它了。那超脱一切的心境，和那想象中插曳的树影，竟使史铁生感到一丝憾恨。而他真正遗憾的到底是没见到合欢树，还是想起了自己的母亲呢？我无从得知。
只是，泪影朦胧中，好像依稀嗅到缕缕花香，唇边有一丝苦涩，好像有一位身着蓝底白花裙的女子，站在合欢树下，浅笑吟吟。
合欢读后感 篇12
闲暇时，偶然翻看了史铁生的散文《合欢树》，因他母亲的所作所为而感动。
史铁生二十岁时，双腿残疾。母亲为了给他治病，总是怀抱着希望到处去求药方，却遭来了儿子的埋怨。后来为了让儿子写好小说，四处借书，冒雨顶雪地拉他去看电影。当初，她种下一棵小小的合欢树，满怀美好的期待，当这棵树长大，儿子的小说也发表时，她却已经不在人世多年。
“多么伟大的母爱，为了儿子，不顾惜自己的身体，为了儿子开心，自己什么都可以付出。”我常常这么叹息着，为她感到怜惜。合欢树的花早已开满枝头，可那个曾经照料它的母亲却不在了。所谓的合与欢，迎来的竟是离与悲，好不痛惜。
回想自己的母亲，小时候我生病，母亲贴心地照顾，劝我喝药；雨天撑伞，稳稳地倾着，让自己淋得透湿，我却没沾上一滴水；饥了渴了，热心为我准备食物和水……她为我做的，我总疏忽了，以为是她该做的，该忙的，微不足道又理所当然。想想那时的自己是多么不懂事？！如今我母亲渐渐老去，我也渐渐长大，那么还要不懂到什么时候才罢呢？
回想每次自己犯错时，母亲偶尔也会批评我，我常常是烦不胜烦。可她又亏欠着我什么呢？不过只是希望我能好好的，走上正确的路，就是这么简单而已。
心中闷闷时，不禁想起那棵见证作者悲欢离合经历的合欢树，在我的心中，那合欢树仍旧在生长着，指引着我更深刻地感受着天下母亲无私的爱。
读后感《骆驼祥子》读后感系列
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“读后感《骆驼祥子》读后感系列”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
读后感《骆驼祥子》读后感【篇1】
《骆驼祥子》这本书给我印象最深刻的就是祥子了。他是一个老老实实的车夫，勤劳、隐忍，却忍受了如此大的命运悲剧。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个陈腐的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会陈腐的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
读后感《骆驼祥子》读后感【篇2】
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读下载了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自我的答案。
书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自我的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，钟爱的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连期望的星火也被浇熄了。以前向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学习并领悟了，成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放下拼搏，放下理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有潜质改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自我站起来，一次次为了自我心中的目标而拼了命的向前，这就应与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了咱们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。就应说每个人都能够有机会达成自我的理想。而如今的那些“社会败类”，他们必须奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。咱们既然有这个条件，为何不发奋奋斗，去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让咱们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让咱们的心也为之震动。咱们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们应对生活的无奈。
读后感《骆驼祥子》读后感【篇3】
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极与坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经非常不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求与信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸与残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，不过就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？几乎为0的把握。唉！我们的社会啊！
读后感《骆驼祥子》读后感【篇4】
打开这本书，第一眼看到的便是祥子，不禁自问，到底是什么样的一个人，让这部伟大著作的灵魂自始至终都围绕着他？
我带着疑问继续往下读，又被祥子勤劳、要强、肯吃苦、为了自己的目标而不顾一切的努力奋斗的精神所感染，不禁产生了对祥子的佩服和肯定，认为不论以后有什么困难和挫折阻挡着他前进的脚步，他都不会改变要好好过日子、开车场的决心。
当祥子买上第一辆属于自己的车后，我真的为他感到自豪，好像是我在拉车，我是这本书的主人公一样，是我通过自己的努力奋斗，终于买了一件属于自己的东西，而且这东西还十分漂亮宝贵，是大多数人都没有的。对自己冲忙了自豪与成就感。
我的整个身体和灵魂已经完全被这本书而吸引。被祥子刚强、勤劳、要强的性格而激励。像是患上了一种强迫症，不停的催促我快点完成暑假作业，要我再要强一点，再勤奋一点，去做一些别人不愿意完成的事情，这使我受益深浅。
继续往下看，我为祥子的遭遇而深感同情，本想再多挣一点钱，攒下来，能够以后过上日子，但却有不幸，被军官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁机逃出，却又舍不得那三头温顺可怜的骆驼，冒着生命危险把他们也牵了出来。为了生存，又不得不把它们卖出去。但是又碰上兵荒马乱，骆驼根本就值不了多少钱，祥子逐渐对自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他说过：你这么卖力，到头来还是要混一口饭吃，别人偷懒的，也是混一口饭吃，最后还是老实的人吃亏。这样想着，祥子便也开始偷懒了，他没有了刚开始的要强，成了整天混日子的人。这让我着实大吃一惊，本以为结果是美好的，但却是一个让人意想不到的结局。
读完整本书，我的心情是纠结的。祥子的前后变化让我感到悲伤，又对当时社会的黑暗、丑陋而感到愤怒。却又觉得我们生活在这么和平、幸福的世界上，我们根本就体会不到那是社会的黑暗和恐怖，又有什么权利和资格去评论那时人们为了谋生的种种做法呢？也许他们只是被生活所逼，只是为了谋生，能够生活，才发生了人性的扭曲。
《故事新编》读后感系列
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编细心准备的《《故事新编》读后感系列》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《故事新编》读后感【篇1】
今年暑假，我看了一本有关春秋时期的历史书，书名《东周列国故事》。此书分上下两侧，讲述了东周的属国之间发生的故事，是一本好书。
在此书中，东周的属国都想争当霸主，并不择手段。其中有许多好君王，当然也有昏君。有的君王治国有方，善待大臣。有的君王花天酒地，虐-待百姓，令人发指。他们都想成为中原霸主，好君王是靠赢得民心成为霸主，但是再好的君王都有做错的时候。有时他们会因做错一件事儿得不到小国的信任从而失去霸主的名称。其实君王难当，好君王更难当。如果想成为好君王，就要体贴民众，但这不免会得罪 有权势的奸臣。他们很可能会勾结一起拉你下马。但是如果你成为一个昏君，奸臣会奉承讨好，但是你一昧的花天酒地会引起民众和忠臣的不满。你的统治最终不会长久。这是难处之一。另外的难处是，当你决定选择一个儿子继位时，又不得不面临后宫的妃子都想让自己的儿子继位而引发的风波。有的儿子甚至去杀父来争夺王位。你又不得不提防自己的亲儿子。而这一切都是王位惹得祸。
如果你是个小国君王，你就得面对被大国吞并的可能。你必须时刻警惕，否则随时会被大国吞并。有时经管你做到了这些你还是被吞并。东周的许多小国都被吞并，并在后来秦始皇统一了中原，结束了周朝迎来了一个新时代。
这本书讲述了周朝属国的故事，讲述了秦国从小国到帝王的过程，令人感叹！
《故事新编》读后感【篇2】
从初中开始，陆陆续续在语文课本上学了鲁迅的小说——偷书的孔乙己、狂人的“语录式”日记、节选的阿Q正传、祥林嫂的啰里啰嗦、“我”和子君的爱情的消逝。以前读得费劲，还颇无法理解鲁迅在唠嗑些什么玩意，只觉得无聊。小学语文老师曾在课上说，她自己是很难持续读鲁迅的，每次读都想睡觉。这件事更增添我对鲁迅作品的恐惧。直到时隔多年的今天，在重读一些篇目的同时，发现了《故事新编》之趣味超出以往对鲁迅的认识。
《故事新编》这个集子每一篇都有可讲之处。
《补天》里女娲对自己无意捏出的小人的惊恐和不安；女娲世界和人类世界的时间差，或称类似相对论的东西；人类遇见女娲喋喋不休，讲些迂腐古文，像是鲁迅预见了多年后人类的复读机本质；鳌答应女娲把几个人类载至平缓地带，意外造出人类世界的仙山。
《奔月》的设定太过精巧，是最接近完美的一篇。其中嫦娥说话喜带“哼”，颇有傲娇蛮横气势；后裔早早射完巨兽，只得苦闷每日吃食，又遭小人强夺名声，俨然一个现代人；夫妇矛盾以嫦娥食仙丹奔月为“火山口”。
《理水》一篇虎头蛇尾，开头众学者的表现极具反讽意味，然而最后大禹的出场丢了这种感觉，又像是古代列传的结构了。
《采薇》最有意思的是以“烙几张大饼”来计时，但总体没脱离旧故事的框架和想法。
《铸剑》、《出关》和《非攻》相对平庸，也在于未走出旧故事的影子。
《起死》倒是挺有趣，庄子这一人物近乎远离原本的历史人物，几个角色的纷争搞怪且荒谬。
虽说是选集，却也可以略看出鲁迅的小说成就。《奔月》、《阿Q正传》两篇能称得上杰出。前者融古今，后者以绝佳视角看见很多zg人在那个革命、传统共存时代的低劣——自私、迂腐、奴性，而这些东西直到今天都还在。
《故事新编》读后感【篇3】
若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。
《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中，我们很明显地领会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗？查了一些背景资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘以后，或者说落寞之后，乃至遭到嫦娥的遗弃之后，他的复杂的精神状态。而这样一种精神状态又与厦门时期的鲁迅的心境产生了某种应和。实际上作品中后羿与逢蒙的对话，还有嫦娥、使女的议论很多都直接呈现了鲁迅当时所受到的攻击。因而鲁迅正是以这种油滑表达了对于现实与落寞的嘲弄。
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。
《故事新编》读后感【篇4】
这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。
另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时20xx年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。
其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。
《故事新编》读后感【篇5】
《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据干宝的《搜神记》中的《三王墓》改写，原载1927年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9两期，题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。
这些故事里面，我最感兴趣的一篇是《铸剑》。故事讲的是一个叫眉间尺的人，当时的皇上给了他父亲一块铁，那种铁很不一般。因为当时他的父亲是最好的铸剑师，所以皇上叫他来做剑。
眉间尺的父亲用自己的汗水，经过多年才把剑做出来。一共有两把剑：一把是雄剑。一把是雌剑。而他的父亲拿着雌剑给皇上，他知道如果交给了皇上必定会把他杀死，因为这样皇上就没人能再造一把一模一样厉害的剑了。
当天他的父亲走了，走之前父亲告诉眉间尺，你要拿这把青剑来给我报仇。他父亲说的这把青剑就是雄剑。他长大以后知道了这个事情，就准备去报仇。
在途中他遇到了一个人，那个人说你是打不过皇上的，我有一个办法可以帮你报仇，但是有两样东西必须要，那就是你的头和青剑。
他信任了这个人，就把自己的头和青剑给了他。之后那个人把头给皇上看还说他要用煮尸，皇上同了。
第二天，那个人就把眉间尺的头丢进去煮后，又叫皇上来看。在看的时候，那个人趁皇上不注意把皇上的头也砍到了锅里。眉间尺和楚王两颗头在鼎中进行殊死搏斗。
眉间尺年幼，不是楚王对手，被楚王的头咬住不放。晏之敖见状，拔剑自刎，头颅掉入鼎中，加入战局，终于把楚王头咬得无声无息。
三个头都煮成了白骨，无法分出彼此，楚国王公大臣出于无奈，只好将三个头颅均以王礼分而葬之。这就是三王冢的来历。
《故事新编》读后感【篇6】
我这几天读了《东周列国故事》这本书，它讲叙了在中国历史上，东周是指春秋战国时期。讲叙西周灭亡后，代之而起的东周王朝王权哀微，一步步失去对各诸侯国的约束力，进而反被诸侯中的霸主挟制。各诸侯为了统治争权，一方面在王室内部互相残杀，一面在渚侯之间争权霸权，这样由此展开了五百年多的混战。在不断的兼并战争中，许多国家灭已，在纷乱动荡的时局使春秋五霸、战国七雄先后登上历史。七雄中的秦国变革最为彻底，实力也越来越强，到最后，秦始皇终于统一六国，建立了中国历史上第一个封建王朝。统一的环境使思想有了空前的高度，出现了百家争鸣的局面，各个领域都涌现出领袖的代表人物。
在东周这个动荡的乱世中，有齐桓公、秦始皇这样的精明强势君主，有胸怀大志终成霸业，但也有像周幽王、楚灵王那样昏庸无能的王侯，荒淫无耻恶果自食；有程婴、晏子等许多忠贞爰国的臣子，忍辱负重一心为国；但也有如屠岸贾、靳尚这种贪婪奸诈的小人，阴险、狡诈、无耻、作恶多端，而似廉颇、荆轲般力拔山兮的壮士，战国四君子般才智过人的有伍子胥、孙膑的志士，更是层出不穷有众多的人物轮番登场推动着东周历史车轮的前进，感受春秋战国时期那些战争的惊心动魄场面，也上演了一出出精彩的历史过剧目。
读了《东周列国故事》这本书之后，我觉得它不仅内容丰多彩，而且写的既生动又详细，它让我了解历史的故事，了解了许多历史上的人物。知道有些皇帝不理朝政，因为不动脑子国家就会灭亡，所以无论遇到什么事情都要动动脑子，才能取得胜利。我以后要多看历史书，才可以增长很多知识，也知道更多的历史故事。
《故事新编》读后感【篇7】
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人（或许只是我）大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体嫦娥奔月。在《奔月》中，鲁迅变得有些恶搞，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的窝囊废，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边杜撰成嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我初生牛犊不怕虎，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
