哭泣的骆驼的读后感集锦9篇。
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哭泣的骆驼的读后感 篇1
看完这本书这么多天以后，终于开始动笔写第一篇读后感了。其实这是我第一次读三毛的作品，在此之前，我对她的了解只限于她和荷西之间感人的爱情故事。也是从这部作品，我第一次对撒哈拉这个地方有了比较深刻的了解。
在整本书中，印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。大概是所谓生离死别都是最容易引起共鸣的情感吧，没有人可以从这里逃离。
人们总是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他们出生在这片荒漠，在这里生活，在这里成长。他们单纯，同样，他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治，他们是值得同情的。然而，在《沙巴军曹》一章中，我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团，血洗了整个营地，染红了这片曾经美好的绿洲。而这，正是战争和混乱的残酷。他们是弱者，但是他们的'手上又何尝不是染满了鲜血？而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹，他背负整个团的性命，他憎恨着沙哈拉威人，但是最后却为他们献出了自己的生命，。“沙巴・桑却士・多雷”，那个对沙哈拉威人的朋友来说，没有名字的人，把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地，一个人，孤零零的。
如果说《沙巴军曹》中，体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧，那么《哭泣的骆驼》中，体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的枪炮之下，将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导，那个有才华有理想有气魄的人，并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。
这个弱小的民族之所以弱小，之所以受欺负，是否也需要反省？
哭泣的骆驼的读后感 篇2
《哭泣的骆驼》选自《青鸟飞过》中的一篇文章，是由一个叫小河的作家写的。看了这篇文章，我感慨多多。
我们人会流泪，动物也会流泪，这泪因为感激而流，因为伤感而流，因为所有的高兴，所有的悲哀而流。骆驼，他哭泣着，希望回到沙漠，回到自己原来生活的地方。可现在他只能跟着商人，跟着商人赚钱。一会儿，他眼前又出现一副沙漠的景色，美丽、壮阔。沙漠里，骆驼行走，驼铃叮叮当当，撩拨着他干渴的心。可现在，他没有办法回到沙漠，他只能与顾客在一起拍照，拍好后再回到原来的位子蹲下。这位子又凉又硬，它的两只混浊的眼睛依然像原来一样呆滞地凝望远方。远方有什么？
家，无限的沙漠，那就是骆驼刚才看到的地方，他一直望着那儿，想过去自己和伙伴们想船一样在茫茫沙海里驮东西，每走一步都会腾起沙浪。他驮着希望，一步一步走向往的地方。
他再次拍完第二次照，又像原来那样，蹲在凉凉的地面上。他起立、卧倒，周而复始，已经疲惫了，他合眼咀嚼几下。草！他想着嫩嫩、绿绿、密密匝匝的草，嚼起来回味无穷。可这些都是幻想，不真实，不现实。 这是骆驼站起来，一步步走向死亡的憧憬。美丽的花在骆驼心中开放了，苍白的日子已经远去了。沙漠，骆驼走向它，他回去了，回到了沙漠的怀抱里。
骆驼走了，可又有谁会为他伤心难过，为他的死鸣不平？没有，没会为他这样。因为他是动物，一直不起眼的动物。他曾经努力没人看见，只是空虚，他的生命里只有苦而没有一点甜，就像吃了苦瓜的人，希望有甜。
救救骆驼吧，救救人类自己吧！
哭泣的骆驼的读后感 篇3
纪录片《哭泣的骆驼》讲述了在戈壁滩上生活的安纳一家人所养的骆驼的故事。
安纳家养的一只母骆驼在生小骆驼的时候因为下了很大的辛苦，所以在小骆驼出生后，母骆驼并不愿意接近小骆驼，不理会它，也不给它喂奶。单最终在安纳一家人的努力帮助下小骆驼与妈妈重归于好，其乐融融
通过这个纪录片可以看出，人与自然界动物的和谐相处、母子之间的情谊、戈壁滩深处不发达的生活状态。
人与自然界动物和谐相处
安纳一家生活在戈壁滩上，家里除了骆驼外还养着其它的动物。安纳一家人与它们相处融洽，把它们当作自己的朋友。在让母骆驼与她的小骆驼重归于好的那段时间更是下了很大的功夫。最后又从艾玛克中心请来了乐师举行霍斯仪式。
戈壁滩深处的生活状态
戈壁滩的生活状态并不发达，安纳的家里没有电视，只有一台收音机而已。当安纳和哥哥来到了乐师所在的艾玛克中心的亲戚家。那为亲戚的家中有一台电视机，好奇的安纳便目不转睛地盯着看，眼中满是欢喜。第二天，那位亲戚带着安纳和他的哥哥来到学校去找乐师。在学校，安纳对学校的乐器也充满了好奇。在集市上，安纳让哥哥给他买了自己平时并不多见的冰激凌，而那边商场里的电视机又一次的吸引了他。回家后，安纳的想让爷爷也买电视机给他，但爷爷却说那只是没有用的玻璃而已。
母子之间的情谊
第一只母骆驼在它生下小骆驼，便与小骆驼形影不离，对它照顾地无微不至。而第二只母骆驼虽然因为自己下了很大的辛苦才生出了小骆驼而不去理睬它。但是，毕竟终究血浓于水，母子连心，在举行完霍斯仪式后，母子从归于好，其乐融融。
哭泣的骆驼的读后感 篇4
如果在短暂的人生历程中，去追求心中的理想和心爱的女人去死，这种人生虽然不伟大，却足以证明这一生并没有白费。
而巴西里就是这样的人，他为沙哈拉威人的独立而努力斗争着，在东躲**中奋力抗争着西班牙的殖民统治，在彼此的相爱中，他隐藏着与沙伊达的爱情，只为了保护沙伊达的安全。在和平年代安定的环境下的我们很难理解这种爱情，亦不能感同身受的理解这种天天生离死别的情景。
我们希望一个美满的结局给予巴西里这位民族斗士和善良的沙伊达，然而结局却是悲惨的，巴西里在见完沙伊达后，在回去的路上被敌人杀死。 沙伊达因被冤枉出卖巴西里而被自己同种族的人私刑而死。或许我们不愿相信这结局。
但这就是上世纪80年代西撒哈拉发生的事情。
当时在这里的三毛见证了撒哈拉人民的历史。
在民族独立的这一大背景下上演的我们能看见的真实发生的故事无不反衬着爱与命运的深沉。
哭泣的骆驼的读后感 篇5
认真的读了三毛的《哭泣的骆驼》，有点明白为什么那么多人喜欢她，三毛本身就是一个传奇，一个故事，一段传奇。撒哈拉的艰苦，撒哈拉的风情，撒哈拉的文化，众人有着各自不同的理解，所有的一切在三毛的眼中却是迷人、浪漫、引人入胜的。
一个女人离乡背井去到异域，用眼、用心感受着那篇陌生的土地，用笔记录下它的面貌、它的风致、甚至它的蛮荒。对于三毛，我很佩服，她坚强、独立、自由的人行走在这人间。
《哭泣的骆驼》里面有两篇文章很震撼我，是《哭泣的骆驼》和《一个陌生人的死》。《哭》写了她居住的那个地方时局不稳，政治动荡。势力的冲突导致人心惶惶。而在撒哈拉威人内部，顽固的宗教信仰，野蛮的惩罚方式，最终导致了沙伊达、鲁阿的死，人命如草芥，在野蛮的风里被漠然的扬弃。《一个陌生人的死》是一个干瘪的老人被子女抛弃在撒哈拉，患了坏蛆，即使得到救助也未能逃过一死的故事。天下不孝之事皆而有之，发生在贫瘠遥远的撒哈拉更是让人寒心。他们已经是弱势群体理应受到更多的照顾，理应老有所养，安度晚年。可是联系到社会，老人的悲惨遭遇到处都是，靠捡垃圾为生，靠当环卫为生，还有一些留守家庭的老人还要再次抚养小孙子、小孙女，到死都不的清闲。
这辈子有那一段时间是他们自己的啊？他们子女们的孝呢，死在哪呢个角落了？心呢，被什么风藏了？孟子在谈论理想国时其中就提到一点“谨徉序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路”，告诫人们孝悌之意，不要让老人再做本该他们做的重活。这是我们先贤早在几千年前就叮嘱过的，没做到的人，无疑是抛弃了我们优良的传统道德。他甚至提出“”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼“我想，先把自己家里的顾好再说其他的不迟吧。
我希望，老人们在风烛残年之际可以休息一下，也有时间回味一下自己的人生，不要到死都疲于奔波，都有尽不完的责任。
哭泣的骆驼的读后感 篇6
《哭泣的骆驼》读后感【一】从学生时代开始喜欢三毛，想像她那样万水千山走遍，想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱!
每个人都有梦，却不是每个人都敢去追梦，所以她便成了我们心灵上的那点寄慰，至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活，至少有人在拥有刻骨铭心的爱情，至少有人怀抱梦想，干净而透明……
当我不敢前进时，她就成了远方的灯塔，成了我梦中的橄榄树。
三毛是一位热爱沙漠生活的女性，她以强烈的色彩感反映社会和生活，用眼泪和笑声构筑了一个文学世界。
《哭泣的骆驼》以战争为背景，那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮……一个在**中唯一幸存下来的军曹，在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事……
“灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的转了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。”
这样美好的女子，最终的结局却是悲惨的，她和她的爱人——民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。**文章最后通过对骆驼哀歌的描写，写出了三毛心中无限的愤慨。“我蹲在远远的沙地上，不停的发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。
风，突然一点声音也没有，我渐渐什么也看不见了，只听见屠宰场里骆驼的呜咽声越来越大，越来越高，整个天空，渐渐充满了骆驼的巨大回声，像雷声一样把我罩了起来。”
《哭泣的骆驼》读后感【二】三毛，在我看来，真的是个浪漫的女子，甚至浪漫得过份，但是似乎每次快要走到浪漫的悬崖边上时，她总停下脚步，回过头来，思考现实。
我无法控制自己去想那些过于浪漫得话语背后的真实性。我希望所有美好的事情都是真的，这样我才能对生活有一些幻想。总有一天，我们会遇到这样浪漫的事情，这样有趣的人。我希望所有的悲伤都是悲伤的。那些悲惨的情节和英雄人物不是真的。上帝怎么能让她经历这么多残酷的事情和这么浪漫的三毛。
我知道我这样无比矛盾，没有悲伤又怎么衬托出快乐的弥足珍贵，不经历过悲伤又怎么能写出真正的悲伤，快乐也一样，更何况是这样有血有肉的文字。
可能是年代的原因，《哭泣的骆驼》这本书读起来并不那么顺口，不过这对阅读没多大影响，就算是一样的文字，不同的人读出来的感受自然不一样，其实就算是一样的人，在不同的时间里，读一样的文字，也不可能读出一样的感受。
我喜欢《搭车客》里面的一段话“这条荒野里唯一的柏油路，照样被我日复一日的来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐。其实它跟这世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样，载着它的过客和故事，来来往往的度着缓慢流动的年年月月。”
我喜欢三毛对生活的思考。正如这段话所说，不仅三毛的西撒哈拉有精彩的故事，世界其它角落也在悄悄地一个接一个或精彩或朴素的故事，包括我们。
《哭泣的骆驼》读后感【三】看完这本书这么多天以后，终于开始动笔写第一篇读后感了。其实，这是我第一次读三毛的作品。在此之前，我对她的理解仅限于她和荷西之间的动人爱情故事。通过这项工作，我第一次对撒哈拉有了更深的了解。
在整本书中，印象最深的篇章有《沙巴军曹》、《哭泣的骆驼》。也许所谓的分离是最能引起共鸣的情感，没有人能从这里逃脱。
人们总是很容易同情弱者，就像撒哈拉人民一样。他们出生在这片沙漠，生活在这里，在这里长大。他们单纯，同样，他们也愚昧。他们在自己的土地上接受别国的统治，值得同情。
然而，在《沙巴军曹》一章中，我看到了事实的另一面。他们在“魅赛也”偷袭沙漠军团，血洗了整个营地，染红了这片曾经美好的绿洲。而这，正是战争和混乱的残酷。
他们是弱者，但是他们的手上又何尝不是染满了鲜血?而那个手臂上刺刻着“奥地利的唐璜”的军曹，他背负整个团的性命，他憎恨着沙哈拉威人，但是最后却为他们献出了自己的生命，。“沙巴·桑却士·多雷”，那个对沙哈拉威人的朋友来说，没有名字的人，把他的名字永远镌刻在了这片又爱而又恨的土地，一个人，孤零零的。
如果说《沙巴军曹》中，体现的是西班牙人和沙哈拉威人之间的悲剧，那么《哭泣的骆驼》中，体现的就是沙哈拉威人自己的悲剧。当初信誓旦旦说要民族自决，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的枪炮之下，将手中的利刃枪炮对准了那个带领他们走向自由的领导，那个有才华有理想有气魄的人，并且将毒手伸向手无寸铁的沙伊达。
这个弱小的民族之所以弱小，之所以受欺负，是否也需要反省?
《哭泣的骆驼》读后感【四】从这本书的代序里就能初步了解到作家三毛从小的坎坷经历。对于一个从小患有孤独症、厌学的三毛来说，成长位台湾著名女作家显然需要付出很多的努力和代价。作者是一个比较耐不住性子的人，她能这样静静的坐下来写作，一定是有股动力在推动着她前行，这股动力是来自于她的父母。
因为父母从小就对自己的病心疼流泪，她选择了这样的方式来报答父母，这应该是父母最想往的一幕，因为这可以证明他们的努力没有白费。
人之初，性本善。这句古话在三毛的这本书中的一篇名叫《沙巴军曹》的散文里得到了很好的体现。这是在撒哈拉发生的一件事情，当时那里的环境比较混乱，西班牙沙漠军团来到魅赛也扎营，沙哈拉威人不许西班牙军团用水，就这样双方为了争水的事情，常常起冲突，然后沙哈拉威人一夜之间竟然把西班牙军团通通杀死了，只有一位军曹幸存了下来。
从那时起，曹军恨撒哈拉人民多年，认为不仅有他的战友，还有他的兄弟。
但最终，曹军为了救沙拉威的几个孩子，牺牲了宝贵的生命。这是一种无私奉献，他明明是那么憎恨沙哈拉威人，但是当他看见那几个沙哈拉威孩子正要被炸弹炸死时，他还是不顾一切的去救那几个孩子。这种不记得前辈的人，真值得我们钦佩和尊敬。
让我感动的还有这篇叫做《一个陌生人的死》的散文。当时三毛正定居在大西洋海中的西属加纳利群岛，她的邻居是一位年迈的孤老，而他的双脚已经腐烂，长年无法出门，每天都是靠吃罐头来维持他那微弱的生命。后来，三毛直到了这件事，她就去照顾老人，甚至后来带他去看医生，住院，照顾老人，直到老人生命的镜头。
我想老人走的是安详的，至少在他生命快要走到镜头的时候，还有这样一位比他自己的亲人还有亲的人在陪伴着他。让我们从三毛的角度来想一想，虽然她一开始并不在乎这件看似无关的事情。但作为一个有良知的人，知道这样的事情在她身边发生，她不会无动于衷，否则她的心会难过。
虽然老人最后病重去世，但至于三毛，至少不会有太多遗憾。所以有许多事情我们只有去做了，才不会有遗憾，更不会去后悔。
《哭泣的骆驼》读后感【五】好久没有看书了，今天看了三毛的哭泣的骆驼。还是有好几个感想。
第一就是荷西 ，陪着三毛流浪，也是不断的在工作，维持生活。很喜欢这个男人，虽然他不承认三毛是自己的另一半，的确，我们每一个人都是完整的，他们的自由婚姻是我向往的。希望以后，我的婚姻生活可以是开放的，仍然有属于自己的一角在心底。
有时候很庆幸自己是个女孩，没有太多的生活压力。呵呵，小小的自私，希望未来的老公可以谅解我。
第二，就是三毛描写的风景，真的很美，不管是田园生活还是春雨下江南，都能变成一副画出现在我的眼里。这也是我喜欢画画的原因，我同样想美丽的风景凸显在我的绘画中。
第三，一个陌生人的死，这个故事给我很大的冲击，院子里屋子里形成了显明的对比，繁花似景下竟然是将要病死的老人，一个被家人丢弃，想死的人对生活还会有什么留恋，的确需要什么理由才能劝说让他努力活下来。邻居的冷淡是我觉得可悲的，如果地球表面的人都有爱，是不是就不想逃离了。
第四，哑奴，一个家庭是他所有的财富，荷西和三毛也没有固定的家。突然觉得其实很多时候真的不要太现实，一定要过上有钱人的生活而不择手段，顺其自然挺好。不管怎么样的生活方式，都是活着。
不要太狭隘，各种路可以选择。只要活出自己就好。我一度说要去流浪，和三毛一样，即使现在无法走出国外，很想，很想去。
看看不同人的生活方式。旅行和流浪真的有很大的不同，流浪的风景在于人。的确是这样，有人的风景才是最有魅力的。
闺蜜和我说我不可能和三毛一样，因为三毛有好的家庭背景，她可以没有任何压力的出走。可是我也同样看到她的另一面，家人一样很担心她，每天泪流满面。她用写书来告诉家人她很好。
很爱三毛，她真的是一个很懂的生活的人。还是一个很善良的人，不管是喝醉的军曹还是搭车客，还是哑奴都一一体现出来了。这是心里发出来的呐喊。
同样是一个好奇心很强的人，呵呵，很可爱。
哭泣的骆驼的读后感 篇7
三毛在《哭泣的骆驼》里记述了一个军曹——沙巴.桑却士.多雷的故事，读后我的内心忍不住产生了一种异样的感觉与不平静。
多雷原来是“奥地利的唐璜”(西班牙驻西属撒哈拉沙漠军团中的一个营地名称)的军曹，他常酗酒并大醉于营外。
多雷的营地驻在一小片绿洲上，常因为水源与当地的沙哈拉威人发生冲突。一个晚上，当多雷又醉倒在营外时，军营里所有的军士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍杀在睡梦之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也惧怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠军团”将撤离驻地，包括死去的尸体也运上了飞机，但是多雷却留在了仇恨焚啮过的土地，包括他的灵魂和躯体——永远的留在了驻地。
那是一个早晨，多雷开车经过一群沙哈拉威人小孩，小孩们在玩弄一个盒子，盒子上有一面当地游击队的小旗。多雷跳下车，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。当多雷的身子扑到盒子上后，小孩们的救了，而他自己却成了碎片。
一个被仇恨啃啮了十六年的人，一个对沙哈拉威人恨之入骨的军曹，在最危机的时刻，为了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身体扑向死亡。
他的伟岸是不言而喻的，他也将得到永生。
安息!沙巴.桑却士.多雷!
哭泣的骆驼的读后感 篇8
听，骆驼在哭泣！ 你听到了吗？骆驼在说： 救救我吧！ 我听到了！我看到了！我要让不知情的你也知道！
题记
印象中的骆驼一直都是全身披着棕黄色的毛，毛又浓又密，肥大的双峰，结实健壮的身躯，大大的眼睛，无忧无虑地吃着草。可是，当我在读《哭泣的骆驼》这篇文章时，展现在我眼前的竟是这样一幅画面：龟裂的泥土，不，那不能算泥土！它坚硬得像砖瓦一样。古人有诗 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 那草呢？草在哪儿？我几乎找不到草，在这 砖瓦 地上有的只是零星的几棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的骆驼。因为严重的掉毛、脱皮，骆驼身上几乎没有像样的地方。它们甚至连站立的力气都没有，更载不动牧民拉水的车。可恶的沙尘暴还打瞎了部分骆驼的眼睛！我的心里涩涩的，我的鼻子酸酸的，我问自己： 这真的是沙漠之舟骆驼吗？ 骆驼们用大大的眼睛悲哀地看着我，好无辜好无辜。那眼睛好混浊，那目光好迷茫。我泪如雨下，因为我读懂了骆驼眼睛里的话。骆驼在用它的眼睛表达它们单纯而美好的愿望： 人啊，我想吃草。
为什么？为什么会这样？我陪着骆驼流泪，我问出发自我内心更是发自骆驼内心的话语。因为连年的干旱， 骆驼之乡 内蒙古阿拉善地区平均年降雨量不足 500 毫米 ，而蒸发量却高达 40005000 毫米 ，燃烧般的空气使得骆驼的主要食粮 马莲草几近灭绝。加之超载放牧、挖发菜等人为因素，于是沙漠中最耐活的动物 骆驼也因此而气绝沙尘。我不禁为人类而惭愧，为骆驼而痛哭流涕。人啊，人啊，我们在做什么？为什么欧洲、美洲、非洲都不养山羊，连亚洲的新加坡、日本、韩国都知道山羊要吃草根都不养山羊，只有我们中国，在大量地繁殖山羊！山羊让草原承受着难以承受之重。难道仅仅是钱可以衡量的吗？要知道骆驼数量曾高达 25 万峰，而今却只有约 4.5 万峰了。就是幸存下来的也是奄奄一息，离死不远了！这一切悲剧的制造者正是我们文明的人类！
听，骆驼在哭泣！我用我饱浸泪水的笔颤抖着写下这发自我内心的文字，只想说： 救救骆驼吧！ 丝绸之路上的中华文明是人和人类的朋友骆驼共同写就的。如今，创造了远古文明的人类正为了眼前利益 卸磨杀驴 。难道我们还不应该觉醒吗？难道我们一定要等到骆驼灭绝后才拿着资料图片去研究它、去回忆它吗？善良的人啊，救救骆驼，救救我们自己吧！
哭泣的骆驼的读后感 篇9
若干年前看《哭泣的骆驼》，记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说，看到这歌词，好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人，怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的，我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人，这都不知道。生长在戈壁，和沙漠比邻而居，知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地，可心灵的沙漠如何迈过？任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停，有人留下了痕迹，有人呼唤出声了，看到了听到了的，就是幸运。
哭泣的骆驼，即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠，有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失；王朔呐喊着要争战到底；名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？
老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切，又有几个人没经过？程度不同罢了，所有人不还是过来了吗？小时候最爱听悲伤的歌，包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌，是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪？还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸？小时候不那么容易相信一切，有一双早熟的眼睛，让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗，谁又看不出来呢？我们只是不说。只是那朴克脸老师呵，长大后，我就成了你。再也没有了敏感，最初被教育要听话时的不安，一丝一毫也没了。想有良心的活着，就注定要象崔永元一样受罪。
连路都举棋不定，连恨都举棋不定？没身临其境，没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》，也许永远不会明白为什么。
还好，有那些拍纪录片的人，有远离人群和动物相守的人，有为逐日而生的人，不再觉得孤单。
