最新毛泽东选集读后感精选。

即使读的内容相同，每个人也会有不同的感悟，相信作品这本书为很多读者带来了内心深处的触动。写好一篇读后感要具备哪些要素？本文聚焦于与“最新毛泽东选集读后感”有关的主题。

最新毛泽东选集读后感【篇1】

牡丹区检察院许钦萌

笔者曾说过：不再穿军装，不再听军名，不再住军营，但依然是军队的脊梁，军心真挚。总之，生命中有了当兵的历史，一辈子也不后悔！退伍老兵借此文章祝八一建军节快乐！

★ 近期，牡丹区检察院开展“爱学习、读好书、交益友”征文活动，全体干警掀起爱学习，读好书，交益友的热潮。闲暇之余购买了一套《毛泽东选集》，《毛泽东选集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛泽东同志亲自主持编辑的。这本文集收录了毛泽东同志在中国革命各个时期的重要著作。

四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作；觉得这里面在指导我们的工作方面值得我学***西太多，应该好好的品味和领悟。

★ 没有调查，就没有发言权。毛泽东同志说：你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。

这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

你对与那个问题不能解决吗？所以，你去调查一下这个问题的现状和历史！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。

一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。调查问题就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

在工作中，一定要做好调查研究工作。只有弄清事情的来龙去脉，才能把事情做好，把工作做好。

★ 事物的矛盾即对立统一。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。这些问题是：

两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾各方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。这种辩证的宇宙观主要教导人们善于观察和分析各种事物的矛盾运动，并据此指出解决矛盾的方法。因此，理解矛盾规律对我们来说是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在万物发展的过程中，矛盾贯穿于万物发展的始终。矛盾理论不仅教会我们全面地看待问题，而且教会我们善于区分主流和支流，即不带主观性、片面性和肤浅性地研究问题。

学好、用好矛盾论，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，正确处理人与人之间的关系具有重要的指导意义。它给我们解决问题的方法，给我们正确的理论指导，提高我们解决问题的能力，必将为我们的工作和生活增添光彩。

团结全党，为完成党的任务而奋斗。在当前的国际国内形势下，我们已经成为世界第二大经济国家，取得的成绩也是分显著。但与此同时，我们仍面临着严重的困难和挑战，工作中也存在着不足。

如果只看到成绩的一面和缺点的一面，就不能实现党的阶段性任务。理论与实践的紧密结合，与最广大人民群众得最密切联系，自觉的自我批评，是我们共产党人区别于其他政党的显著标志。我们各级党的领导干部都懂得开展党的思想政治教育，密切联系群众，从群众中来到群众中去，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，这就是我们共产党人的出发点。

当然，同志们的思想和党的工作也会沾满灰尘，也应该清洗干净。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。我们也要经常检讨工作，不怕批评和自我批评。

实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”，抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的机体。

中国共产党把最广大人民的最大利益作为出发点，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们清洁的面貌和健全的机体吗？无数革命先烈为人民的利益牺牲了生命。有什么个人利益我们不能牺牲，有什么错误我们不能放弃吗？

最后，让我们在实际工作中做好调查研究，找出事物的矛盾，用好矛盾理论，全心全意跟党走，为实现党的目标和任务而努力奋斗！

朝花夕拾呐喊读后感（一）

赵艳飞想带孩子们读经典，上次读了《城南旧事》，学生阅读兴趣浓厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。

《朝花夕拾·呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。这是鲁迅生平史实的第一手资料，从中我们可以看到鲁迅早年的完整形象。《呐喊》是鲁迅1918年至1922的所作的短篇**的结集，青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。

但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞。

《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿q的得意症结归究于”中国精神文明冠于全球”,从而滋生了一批愚昧、无知、妄自尊大的国民。

当时的国民，被帝国主义和封建主义所奴役，一旦得势，便恃强凌弱；一旦挨打，便用”精神胜利法”来疗伤。鲁迅不愧为思想家、政治家和文学家。他一生都在思考民族性格，解剖中国人的灵魂，彻底揭露和批判白话精神的消极方面。

”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”.”冷峻”外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如《阿长与《山海经》中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。

但大字不识的她为给我买《山海经》却费尽了周折。由此而使我对她充满了敬意。阿长是中国封建社会的一位普通妇女。

善良、苦命、愚昧，但对鲁迅却给予了深深的爱。在这篇文章中，我用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚思念和对年轻无知时代的深深思念。

《呐喊》交待了作者弃医从文的缘故及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。

朝花夕拾呐喊读后感（二）

《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。

《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。

《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

鲁迅的生活是艰苦的。他小时候是个少爷。他整天被锁在高墙和深院里。他不能接触外界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。

朝花夕拾呐喊读后感（三）

近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

它描述了鲁迅年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界的腐败：阿q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。

鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们**疾病，但有一天他从电影上看到中国人被**兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大**！”康梁”的反抗被可耻的清**拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。

这就是我们的耻辱啊！

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如

读《师者若水》有感

小学部教师张丽丽

作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。

而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。

我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学***的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。

很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。

师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！

水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。

水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。

水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。

似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的说法：教师若水，“往低处流”！

“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。

学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！

“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。

“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、**中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……

总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。

如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！

最新毛泽东选集读后感【篇2】

毛泽东——现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志曾将他评为20世纪最具影响100人之一。他是中华人民共和国的缔造者。可以说，没有他，我们现在就没有幸福的生活。

他是我最崇拜的领导人之一。再读《毛选》，我有了新的感觉。

过去读《毛选》时，只是肤浅的阅读，没有认真思考其背后的内涵。所以这次主要读了第四卷。《毛泽东选集》的第四卷收录的是毛主席1945年8月至1949年9月也就是第三次国内革命战争时期的70篇重要著作。

从首篇的《第三次国内革命战争时期》到结尾的《唯心历史观的破产》。

解放战争初期，国民党有四百多万军队，其中五十多万是美帝国主义训练和装备的。共13个美械军，一百万日军装备。在经济方面，它几乎占据了所有大城市，统治着3亿多人口。

另一方面，共产党在解放区有一百多万军队和一亿多人民。

然而，面对强大的敌人，毛主席和共产党人并不畏惧，也不退缩。在《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》中，毛主席提出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论点。这一论断武装了中国人民的思想，增强了中国人民的胜利信心，在人民解放战争中发挥了极其巨大的作用。

这是革命人民的根本战略思想。革命家必须在战略上和集体上藐视敌人，敢于同敌人作战，敢于胜利。这一论断给了广大人民战胜一切反动派的勇气。

在今天，这个论点依旧正确。不论在什么时候遇到困难，都要有敢于尝试，敢于解决的勇气。只有这样，才能解决困难，取得成功。

否则，我们将失去前进的勇气和动力。在生活中，首先，你需要自信，这样你才有机会成功。

同时，毛主席指示革命者在战术上，在策略上，在每一个局部上，在每一个具体斗争问题上，重视敌人，采取谨慎态度，讲究斗争艺术，根据不同的时间、地点和条件，采取适当的斗争形式，以便一步一步地孤立敌人和消灭敌人。

在《集中优势兵力，各个歼灭敌人》一文中毛主席重点阐述用兵战术，在敌我力量对比悬殊的情况下，采用集中优势兵力、各个歼灭敌人的作战方法，在战役的部署方面，当着敌人使用许多个旅（或团）分几路向我军前进的时候，我军必须集中绝对优势的兵力，即集中六倍、或五倍、或四倍于敌的兵力、至少也要有三倍于敌的兵力，于适当时机，首先包围歼击敌军的一个旅（或团），并干净、彻底、迅速的消灭它。这种战法的效果是：一能全歼；二能速决。

全歼，方能最有效地打击敌军，使敌军被歼一团少一团，被歼一旅少一旅。这种作战方式对缺乏二线部队的敌人最有用。全歼，方能最充分地补充自己。

这不仅是我军弹药的主要**，也是我军是兵的重要**。全歼，在敌则士气沮丧，人心不振；在我则士气高涨，人心振奋。迅速的决定将使我军有可能歼灭敌人的增援并避开它们。

战术和战役的快速决策是战略可持续性的必要条件。这样就发生了一件奇怪的事，我们共产党军队在总数远少于国民党部队，而在作战过程中，国民党的军队的正旅、正师甚至正个军、集团军准是被数倍于其的人民解放军所包围、歼灭。使中国革命继续发展，取得胜利。

在我们生活中也一样，我们要学会集中精力办一件事，这样就可以将有限的资源得到最大的利用，这样可以办成许多事情，这样有可能会取得意想不到的成功。今天的社会主义中国，就是从中吸取教训，集中精力办大事。

《毛泽东选集》第四卷可以说是毛主席和中国共产党革命斗争史的尾声，也是高度的概括。毛主席晚年虽然犯了一些错误，但不会影响我们对他的尊重。他仍然是许多人心目中的主席，仍然是我们伟大的领袖。

毛主席的离开，并没有让人们忘记他，相反人们时时刻刻记得他，他的《毛泽东选集》一直是再版再版，有无数的中国人甚至是外国友人都仍在阅读这他。他的许多观点在当代社会仍有很大影响。许多企业家正在阅读他的作品，并从中得到他们所需要的东西。

最新毛泽东选集读后感【篇3】

实践论

论认识和实践的关系——知和行的关系

（一九三七年七月）

在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

最新毛泽东选集读后感【篇4】

★  近期，牡丹区检察院开展“爱学习、读好书、交益友”征文活动，全体干警掀起爱学习，读好书，交益友的热潮。闲暇之余购买了一套《毛泽东选集》，《毛泽东选集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛泽东同志亲自主持编辑的。这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作；觉得这里面在指导我们的工作方面值得我学习的东西太多，应该好好的品味和领悟。

★  没有调查，就没有发言权。毛泽东同志说：你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！你对与那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。调查问题就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

这在我们的工作中就要充分做好调查研究，只有把事情的来龙去脉搞清楚，才能把事情做好，才能把工作做好。

★   事物的矛盾即对立统一。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法最根本的法则。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析指出解决矛盾的方法。因此，具体地了解事物矛盾这一法则，对于我们是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。矛盾存在与一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾论教会我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，也就是说研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。学好、用好矛盾论，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，正确处理人与人之间的关系具有重要的指导意义。给予了我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，提高了我们解决问题的能力，必将为我们的工作、生活增添光彩。

★   全党团结起来，为实现党的任务而奋斗。目前国际国内的形势，我们已经成为全球第二经济大国，取得的"成就也是举世瞩目的。但是同时，我们依然存在着严重的困难与挑战，工作中依然存在着缺点。谁要是只看见成绩的一面，不看见缺点一面，也就不可能实现我党的阶段性任务。理论与实践密切地结合，和最广大的人民群众取得最密切的联系，有无认真的自我批评，这是我们共产党人区别于其他政党的显著标志。我们各级党的领导干部都懂得开展党的思想政治教育，密切联系群众，从群众中来到群众中去，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，这就是我们共产党人的出发点。当然，我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。对于我们在工作中也要经常地检讨，不惧怕批评和自我批评。实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”，抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的机体。

中国共产党把最广大人民的最大利益作为出发点，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们清洁的面貌和健全的机体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？

最后，让我们在实际的工作中去搞好调查研究，找到事情的矛盾点，用好矛盾论，一心一意跟党走，为实现我党的目标任务而努力工作吧！

最新毛泽东选集读后感【篇5】

这两天一直在看《毛泽东选集—第1卷》，感觉获益良多。

事实上，有些人一直在想为什么我对这些东西感兴趣，

其实也不止于此，比如，我以前看孙子兵法等等古代书籍的时候，就有很多人不理解，甚至是半开玩笑的嘲笑我已经跟不上时代，

他已成为一个古人，特别是xx同志。他在这件事上多次嘲笑我，然后哥哥说**！

事实上，我认为我看到的这些都是前人总结的经验和智慧。一个渴望智慧的人应该重视这些事情，就像一个不懂历史的人一样，

他怎么能把握自己社会的明天？怎么能**社会的进程？

一个不总结过去经验的人，明天还是会糊涂的！

历史长河滚滚向前，在这个信息**的社会里，知识技术更新之快，令人目不暇接，要想了解所有的知识是一件不可能的事情

以有限的生命，追求无限的知识，可谓愚蠢！

但是， 我们能抛弃知识么？答案肯定是无疑的，不能！

所以你得选择你想要的东西，

中国有句很古老的话：以道御术。我料想这是很好理解的。在这里我不想过多的书写。

道生一，一生二，二生三，三生万物。道是根本，术是技能，

我们现在学的主要是技能，比如各种专业和技能。

我的理解是，只有了解万物的本质和规律，才能更好地掌握和运用这些技能

例如，艺术是一把利剑，道的目的就是要解决如何控制这些利剑。

然后，我想说，我以为，中国古老的智慧，以及各个时期的智慧能够帮我窥探“道”之一二，包括毛爷爷。

好吧，这就是我为什么喜欢这些古老的东西了。

话说回来，谈一下这两天看毛爷爷的收获。

这两天看了好多篇，但是看的最多的应该是《中国革命战争的战略问题》一文，其中着重的看了此文的第一，二，三，五章，

也许我对战争法则更感兴趣，因为总结这些经验的人总是付出很多血！

第一章标题是“如何研究战争”，详细介绍研究战争这一问题的方法，其实很多道理就是相同的，你可以把他看作研究其他问题的方法是一样的

而且完全适合！只是要具体情况具体分析。

首先，以我的角度看，被我着重注意的是毛爷爷阐述的，“一般与特殊”，即事物的一般规律与事物的特殊规律！

“我们固然应该尊重过去留血的经历，但是还应该尊重自己的流血的经验”（毛爷爷语）

他人的经历是他人的一种特殊性。其他人的时间背景和空间背景与我们现在不同。我们也是自己的一种特殊性

通过一些简单的规律（一般规律）通过具体的分析和特殊状态的分析，我们可以得到适合自己的规律和方法！

我记得有人说过，有时候别人的成功是无法复制的。其实，只要你掌握了一般规律，找到一个适合你的特殊规律，根本就不需要照搬！

不能机械的复制，而应该借助一般找到自己的特殊。毕竟一成不变的东西是没有的

第二个被我关注的是“全局与局部”的关系，当然毛爷爷在此是就战争而言。其实我们大可不必局限于此。

你细细想想，什么事都是分全局和局部的！

我记得，好多人都强调要“注意细节”，我认为这是不够准确的！

“若组成战争全局的多数战役失败了，或者有决定意义的某一二个战役失败了，全局就立即变化。”（毛爷爷语）

“战争历史中有着连战皆捷之后吃了一个败仗以致全功尽弃，有的吃了许多败仗之后打了一个胜仗而打开新局面的”（毛爷爷语）

在这里要说明一下什么是细节！！如果分不清这个，你这个注意真是无从谈起。

我记得，以前的书写的是那些不引人注目，但对全局有决定性意义的书。我想那是对的！

可是，后来好多人都弄不清楚这件事了，把所有这些不引人注目的东西都过分关注，例如，我寝室桌子上面比较凌乱，等等...诸如此类

如果每个人都应该关注所有的事情，这有可能吗？这是不可能的！！

所以这个问题还得从，局部与全部上面来讨论，局部绝对服从全部，全部受局部影响

而且，全部有时候要受某些局部的决定性影响！所以解决这些具有决定性意义的局部是很有必要的！而不是盲目的强调注意细节！

第三个重点，“重要的问题是善于学习”（此为第一章第4节标题）

我认为这个问题是很严肃即重要的！

我们为什么要学习技能？因为我们要运用他求得生存。我为什么要强调“道”（姑且把道理解为规律吧），是为了更好的运用技能，从而获得我们想要的东西.

善于学习，每个人方法不一，我这里说的是“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，从实践中学习，

往往不是学好了再干，而是干起来再学。

写这么多，才说了三个半问题而已，而且才涉及到此文的一章的前几节而已，真是罪过啊，不过此文篇幅有67页之多，啊门

这也算我的读书心得吧，余下的以后再写。