[参考]《穿堂风》读后感1000字(篇二)。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已经为大家整理好了“[参考]《穿堂风》读后感1000字(篇二)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
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窗外，鹅毛大雪纷纷扬扬，严寒包裹着整个城市。可当我一想起这种爱大爱；这种心自尊心；这种童年苦难的童年；这个故事纯美的故事，一阵暖意便涌上心头
火热的夏天来势汹汹，到处都热得不像话。但最凉爽的，还是乌童家的“穿堂风”。也正是因为这穿堂风，让热情、淳朴的乌童遇到了男孩橡树。橡树是个孤苦伶仃的孩子，父母亲离异后，他一直由父亲抚养。祸不单行，父亲又因偷盗进了监狱，只剩下双目失明的婆婆照顾他。橡树是村里最不受欢迎的孩子，大家都说他“手脚不干净”，小朋友们也不与他玩了。每当其他孩子在乌童家草棚下享受穿堂风时，他却只能在大火炉般的野外奔跑
村里屡次失窃，大家都把怀疑的目光指向了橡树。自尊的橡树想证明自己的清白，但无奈的是，村里的人都不相信他，并且认为他是个没教养的孩子，便不再理他
橡树并没有放弃证明自己的清白。于是，在一个晚上，他发现了真正的小偷邻村的瓜丘。他并没有张声，悄悄地回了家，犹豫了一会儿，“偷”了奶奶藏在储钱罐里的钱。在第二天早晨，他去铁匠那里打了一副手铐。晚上，橡树又遇到了瓜丘。面对比自己大十几岁的瓜丘，他毫不畏惧，把手铐铐在了瓜丘的手上。经过一番挣扎之后，瓜丘也感受到橡树的自尊心，于是在全村人面前诉说了自己的偷盗行为。村里人都觉得自己以前错怪了橡树这样一个清清白白的孩子！大家很愧疚。橡树见到自己慈祥的婆婆，泪流不止，搀扶着年迈的婆婆回了家。第二天，乌童邀请橡树去自己家的穿堂风玩，但他没有答应，也不说不答应，只默默地脱下衣服，在河里游泳去了。片刻之后，河里只剩下一道长长的痕迹
这，就是国际安徒生奖获得者曹文轩老师写的《穿堂风》。曹老师用细腻有力的笔触，描摹了一个男孩子的孤独与倔强；用温暖和大爱，讲述了一个守护和尊重童心的故事。读完这本书，没有人不这样夸赞：好一个既勇敢又倔强的童心啊！好一个既坚定顽强又充满智慧的孩子啊！被人们冤枉对孩子来说是一个极大的心灵创伤，但橡树用他的智慧与行动证明了自己的清白，重新获得大家的信任。读完这本书，我心里久久不能平静。我真为那些误会橡树的人感到羞愧，这么好的一个人就被你们冤枉成一个小偷，太可悲了！你们应该扪心自问：难道一次犯错就永远在犯错吗？难道我们就不能给他人改正错误的机会吗？
对于孩子来说，这是多么苦难的童年啊！对于大人来说，这又是多么可悲的孩子啊！对于读者来说，这又是多么纯美的一个故事啊！
篱笆短，篱笆长，
一群大雁飞南方；
横一行，竖一行，
有只孤雁落一旁；
天皇皇，地皇皇，
落单的大雁一路唱，
日也唱，夜也唱，
唱得天地丝凉凉
合上书本，我仿佛又听见了乌童的歌声；闭上眼睛，我仍然想着想着橡树的孤独与倔强，想着那大片大片的油麻地，想着发生在油麻地上的这个撼动人心的纯美故事
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[读后感参考] 《风与树的歌》读后感500字(篇四)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我们读了作品以后，心中常有许多感想，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特意给大家整理了“[读后感参考] 《风与树的歌》读后感500字(篇四)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
《风与树的歌》读后感500字
风孩子哭了，不是因为他没有收到海的颜色，也不是因为他在那么多个秋天没能去找会炖好吃的牛奶土豆的瞎姑娘，而是因为每年的三月三他都没有吃到那该吃的三个鸡蛋，所以他总是会难过的哭上一天一夜，有时还不只一天一夜。是啊，昨天那么重要的吃鸡蛋的日子没有吃到鸡蛋，该是多么难过。
风与树的歌声里，夹杂了太多成长的忧伤。少年不小心洗掉了狐狸给自己染的桔梗颜色的指头，去世的妈妈便再也没有出现在他的生活里；花椒娃娃最终也变成了一根研磨杵，但也终于可以和她喜欢的少年在一起了；鼹鼠鼹吉在成长的道路上，慢慢走进了贪婪的陷阱，后来倒在了那口给自己带来沉甸甸的银币的最好喝的井中；雨点儿宝宝长大了，可他再也等不回妈妈的砂糖了……
即便如此，它们曾经也给这些平平淡淡生活的人带来了片刻的美好，童话总是悄然无声地发生在那些渴望得到温暖的人身上，安房直子用她最心爱的颜色告诉我们，并不是所有的死亡都是凄凉悲痛的，那只是另一种人生的开始。正如那只善良的长寿海龟，它把自己所有的时间都给了陆地上的人，终于不要再每天痛苦地思考如何花掉自己一整天无聊的时光了，幸子从海龟的梦里得以解放，良太的大鼓也如愿地在夏祭日得了第一名……
一切都会过去，所有好的不好的。生活始终会告诉你，路在前方，所以不要怕，也不要停下，你只管努力地朝那个美好的远方走去，你所期待已久的就是即将发生的。
2024体会推荐 读《风鸽子》有感：读后感600字(篇二)
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“2024体会推荐 读《风鸽子》有感：读后感600字(篇二)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
这个暑假，我读了《凤鸽子》，这本书是曹文轩老师写的。我被文章里面的两个小主人公夏望和秋虎深深地感动了，他们的命运各不相同却被一只叫凤的鸽子紧紧的系在了一起。
故事介绍了两个爱鸽子的小男孩，一个叫夏望，一个叫秋虎。两个人在一个班上读书，又都喜欢鸽子。夏望家很富，不是一般的富，几乎算得上这座小城的首富，养的都是好鸽子。秋虎家很穷，不是一般的穷，几乎算得上这座小城最穷的人家，只能养一些老土的鸽子。
一次偶然的机会，秋虎得到了一只很好的鸽子。于是，他用妹妹的名字给鸽子取名叫凤。因秋虎的爸爸赌博以一千元的价格把凤卖给了夏望的爸爸。秋虎很伤心，于是，他努力打鱼，卖鱼，想赎回自己的凤。不久夏望的爸爸坐了牢，家里变得一贫如洗。
夏望为了不让上门讨债的人抢走凤，他把凤藏了起来。在一次放鸽比赛中，两个人都拿着自己心爱的鸽子参赛了。第一个飞回来的是凤，它没飞回夏望家，而是飞回了秋虎家，可是秋虎并没有隐瞒这件事，而是带着凤飞奔到了夏望家，和他的小伙伴一起分享胜利。
在这个故事中，我看到了秋虎和夏望之间纯洁的友谊。当夏望知道凤是爸爸趁秋虎爸爸赌博输了从秋虎家买来的时候，他很伤心，在房间里大哭了一场。而当秋虎发现凤是第一个飞回来的，他没有自己一个人去领奖金，而是喊着夏望一块去。读完了《凤鸽子》我明白了很多，我要向书中的两个小主人公学习，做人要学会帮助别人，学会分享，这样才会拥有真心的朋友。
【实用读后感】 《愿风裁尘》读后感篇二
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家整理的“【实用读后感】 《愿风裁尘》读后感篇二”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
我不得不说，我在书店第一眼看到《愿风裁尘》封面上的短句时就被戳中了心脏，好像那些上课躲着老师偷偷看小说的日子又回来了一样，还是那样的时光，黑板上还是那样的倒计时，但是那样的小心思处心积虑的计算着与心上人的座位距离几排几行。
我始终记得第一次看幻城的时候，我把喜欢的对白和短句用朝圣般的心情一笔一划的抄誊在初中二年级下学期的语文书的封皮上，当时懵懵懂懂却也沉沦在幻城磅礴大气的构架和小四一字一句中无法自拔。那是一次启蒙。
小四的小说看得多散文倒是看得少，在45角与非主流划上等号的那几年，小四的《左手倒影右手年华》在姐姐家的书柜中大致翻看过，也许是姐姐那个年代比较老的版本，封面看上去很旧被翻了很多次磨了页脚，不怎么讨喜，至今也就抱着敬而远之的态度没有打算重拾回来。
直到最近小时代的电影出来，他被各种非议诽谤，物质、世俗、商人、名利 听得多了，我也淡定的一笑置之，谁说的嫉妒批评又不是一种表扬？木秀于林风必摧之大抵也是这个道理。
曾经的那些心动的、刺痛的、明艳的、深刻的情感以及匆匆忙忙的少女时代都一直是被小四一路领着跑过来的，回想起来都感动得无以复加。
直到在前些天和朋友在书店里看书时被高一的小学妹喊着姐姐。年少当及时，嗟跎日就老，我貌似也只能用这样的心态想当年。那些我可以肆无忌惮的喊别人姐姐的日子好像近在眼前一样。
愿衣襟带花
愿岁月风平
祝你好。
[读后感参考] 《创业史》读书笔记1000字篇二
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编为大家整理了“[读后感参考] 《创业史》读书笔记1000字篇二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现
展页细读，我可以了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，可以体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，可以感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。
梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭;解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个三合头瓦房院的长者，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对集体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。
与梁三老汉不同的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到接受党的教育的紧迫性。
书中梁生宝的角色近乎圣徒，天生具有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的继父，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关系，摆脱伦理关系的缠绕，使他成为一个中国共产党忠实的儿子，服从党的领导。所以，在他所从事的社会主义创业过程中，面对来自各方面的困难和阻力，不管是社会的，还是自然的;不管是物质的，还是精神的;不管是公开的较量，还是隐蔽的破坏干扰，他始终毫不动摇，一往无前，反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。
梁生宝是个共产党员，他信奉私有制是万恶之源，剥削更是十恶不赦。所以，忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，支配梁生宝抛弃个人的一切，把肉体与灵魂毫无保留地献给集体事业。从这一点看，他无疑是一个在党领导下，完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆滩的三大能人郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作，自觉地或者说本能地维护私有制，热衷于个人发家致富，与梁生宝代表的社会主义方向相对立，但他们所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中农郭世富，已从土改时惊惶状态中恢复过来，他凭借优厚的经济实力，与互助组公开较量，为新瓦房上梁大摆庆祝宴席，八面威风，善于进行合法斗争，顽固维护私有制，幻想再度雇工剥削。
富农姚士杰，土改时弯下了腰，现在又想重振威势，对新社会不满，他表面老实，暗施阴谋，诡计多端，心狠手辣，惯于背地较量，妄图扼杀互助组，实行阶段报复。
共产党员、村干部郭振山，则热衷于个人发家，幕后支持互助组的反对势力，曲线干扰、抵制互助合作运动，既善于隐蔽，又锋芒毕露。
时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠集体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。
读后感参考： 《新加坡为什么能》读后感1000字之二
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《读后感参考： 《新加坡为什么能》读后感1000字之二》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《新加坡为什么能》读后感1000字：
“什么是理想信念”？从理论上说，理想信念是一种价值观，但它不是一般的价值观，而是处于价值观中的最深层次，是价值观的核心形态，是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么，作为一名党员，我们的理想信念又是什么？对于这个问题，习近平总书记是这样告诉我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”有了这个精神支柱，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的本色。
在我们过去传统的教育中，普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为，党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化，就蕴含着丰富的德治思想，对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响，在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，也曾经做过强调，他说“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”新加坡是一党长期执政，并始终保持活力和廉洁。这是为什么？
《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值，弘扬“以德倡廉”，提倡儒家道德，强调君子执政要“忠于国而耻于贪，要置人民利益于个人利益之上”。
以德倡廉，这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用，指出，要“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。（这句话的意思是要以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化）当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养，就难以经受各种诱惑和考验，就难以保持自己的纯洁性。道德是检验党员党性强弱的“标尺”，当前一些党员干部失足，往往就是从道德缺失开始的。也有一些干部大半辈子都信仰坚定，但是到最后却晚节不保，这些案例都源于思想的变质和价值观的扭曲，是在面对私欲时，无法正确处理好公与私、义与利、个人与组织的关系。
那么，什么是义？儒家认为，合乎公利则谓之义，损公利己则谓之不义。儒家并不反对追求利、追求富贵，只是，君子爱财要取之有道嘛。所以，在处理公和私、义和利、个人与组织等几层关系上，我们主张见利思义、重义轻利，强调不取不义之财、不贪不义之利，反对见利忘义、急功近利。在当今这个可以说是惟利是图的社会，身处各种人情事故的交汇处，如果我们不能树立正确的利益观、价值观，那势必会在物化自己与他人的过程中迷失方向、丧失原则。
为此，要永葆共产党人的信念，就要从思想深处培基固本，内化于心、外化于行。一方面，要注重内心修养，另一方面也要注意外在的表现。内心的修养上，包括，培养求知的兴趣、坦诚的胸怀，坚定的毅力和自省的习惯。外在表现方面，要对照“四种意识”，做好知和行的配合，培养良好的习惯、建立积极的人生态度，树立群体责任意识，正确处理群己关系。以内在和外在的精神力量与思想智慧来支撑起我们的人生。
