[方案]《中国法律与中国社会》读后感(篇二)。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特意给大家整理了“[方案]《中国法律与中国社会》读后感(篇二)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

书籍就像一盏神灯，它能在人们最黯淡的时候照亮最遥远的生活道路，在阅读了作者写的作品，我的心里满是感动。如果你想分享这个作品，不妨将自己的感受写成读后感。编辑为您准备了全部有关“[方案]《中国法律与中国社会》读后感(篇二)”的内容请阅读，欢迎您查看并阅读本文！

---荒唐的霸道

张之洞曾说过：世界的光明，人才是指风风雨雨，其表面在政治，其内在在学习。是时，国运颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入，中华现代学术的转型完成于该混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行。

学习和思想的新变化，使社会各方面全面转型，为中国的复兴奠定了坚实的基础。 瞿同祖老先生的《中国法律与中国社会》正是怀着这样一种精神，将汉代至清代二千余年的法律作为整体进行剖析，加以讨论与比较，以达到阐释中国法律的基本精神及其主要特征的目的。此外，本书还论述了中国古代法律从汉代到清朝的巨大变化，介绍了巫术与宗教、儒家思想与法家思想，使中国现代学术的成功转型向前迈出了一大步。

中国经历了一千多年的封建社会时期，封建等级制度森严，“亲亲尊尊”、“刑不上大夫，礼不下庶人”等儒家理念深入到法律条文中。正如本书第一章所阐述的有关“家族”的相关法律。我国古代对不孝罪的处罚是以加重原则为基础的。

不分故意过过失，不分违犯的性质如何，也不考虑出发点如何，只要有了伤害长辈的行为，一律以重罪论处。甚至长辈的自杀只要与晚辈有关，晚辈都逃不了同样严重残酷的刑事责任，都属于背礼违法、罪有应得。儒家思想对“孝”的重视与强调，在本章关于亲属的刑罚制度中有了很好的体现。

不难看出，古代刑罚制度与儒家思想有着密切的联系。中国古代的人治与封建社会的等级制度、统治阶级自我权力的肯定和扩张密切相关。

在中国历史上，它是一个不平等的社会，表现在政治、社会、生活等方面。本书令我印象最深的是关于妻子地位的描述。《说文》中写到，“妻与己齐者也”，名义上，夫妻的地位是平等的。

但是，古人的传统思想是“男女之别，男尊女卑，故以男为贵”。女子始终受男子的意志和权力支配，自生至死可谓都处于“从”的地位。在夫妻间相互伤害的刑罚体系中，妻子伤害丈夫的刑罚比普通人更为严重。

甚至强调了：不论是否有理由，妻皆不能行使自卫，即使在情势危急之下也不例外。然而夫过失杀妻例得不问，即使夫故意致妻死亡都有“妻命为轻，祖宗嗣续为重”为理由而俱入可矜。

由此，我终于明白了为什么当今社会仍有“重男轻女”的观念而且并不是一时之间便可磨灭的理念，这种思想不是一时兴起的，而是已经传承了上千年，要使整个中国都改变这种观念，是一场仍将要延续很长时间的持久战。我认为，所谓的“礼”，把人分为三六九等，固化于社会秩序之中。这种社会结构虽然能保证社会秩序的稳定，但也扼杀了社会的活力和创造力。

这也是中国落后的原因之一。

中国古代阶级之间的等级制度也很清楚。儒家的君子恶人、荣辱观仍然是社会的中心思想。管子云：“度爵而制服，量禄而用材，饮食有量，衣服有制，宫室有度”。

由此可见，当时社会生活方式的差异至关重要。可以说，衣履器物无一不异，“见其服而知其贵贱，望其章而知其势”，人们的社会地位从外表上便可一目了然。这种差异包括了：

饮食的的限制，衣饰的材料、颜色，房屋的大小、装饰、材料，马匹使用的限制等各方面。甚至还在婚姻方面加以强制规定。婚姻的选择不仅受父母的制约，而且受贫富封建思想的制约。

士族必须自爱自重，不能与庶族通婚，为了保持家世血统的崇高，避免低门血统混入，阶级之间必须内婚，否则家世变不可永久维护了。在关于阶级内婚的规定，法律不但立有良贱为婚的专条，对于违犯者加以刑事制裁，更重要的是根本否认这种婚姻的法律效力，而予以撤销的处分。这些强制性的规定同样也与儒家关于“贵贱尊卑”的思想挂钩，可以看出中国封建思想的进一步严重化。

除此之外，阶级之间的差异甚至出现于法律条文之中。许多时代的法律都规定除了得到皇帝的许可外，司法机构不得擅自逮捕审问贵族及官吏。他们犯罪有“不受拘系刑讯、皇帝批准方可判刑、不佩戴枷锁、不适用普通的司法程序”等特权。

虽然，在封建解体之后，不再容许各个政治单位不同的法律存在，取而代之的是以大一统的同一法典，预示着法典不再属于贵族而是属于国家。法律是皇帝统治臣民的工具，主权命令全国所有的臣民，治人者和治于人者，贵族和平民都应遵守这部法典，一切人都在同一司法权以下，任何人不能超越，甚至有“天子犯法与庶民同罪”的说法。然而，“礼不下庶人，刑不上大夫”的观念根深蒂固，士大夫仍然会有关于刑罚的特权，他们总是设法垄断法律。

处于当时的社会，绝对的平等主义始终不能彻底实行。因此，我们只能说秦汉以后，法律有了进一步的平等。贵族不能再游离于法律之外，但我们决不能说秦汉以后的法律已经从不平等中进入了绝对平等，也不能武断地说贵族和老百姓处于同样的法律地位。

中国古代“视父权法律化为常理，夫为妻纲，妻受到丈夫的统治，阶级间的差异”等这些方面，与当今民主社会以人为本的理念格格不入。读了这本书，我了解了中国古代礼法的结合和封建社会的强烈阶级性。与我们现在的社会主义社会相比，封建社会的法律特点是强调贵贱不同、良贱不同，在于一个“异”字。

而当代法律强调人人平等，在于一个“同”字。两字之差，却代表了两种社会制度的天壤之别。古代法律是统治者意志的体现，是一种荒唐的霸道！

中国古代的不平等是荒谬的，不可能再是荒谬和专制的，不可能再是专制的。社会最基本的单位是个人。古代对个人权利的漠视在当今社会是绝对不能接受的。

编辑推荐

[计划]法律与文学读后感壹篇

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。那么该要如何写好作品读后感呢？小编特意给大家整理了“[计划]法律与文学读后感壹篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

经过栏目小编连续的筛选和修改我们最终推出了最新的“[计划]法律与文学读后感壹篇”，阅读完书后我们对作者更加有所了解心中想法更加深刻。 阅读时记录下的主要思想，可以让我们吸收和掌握书中的知识，读后感怎么写自己的感受？希望您分享本页内容与您朋友！

这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。

他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。

蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。

亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。

亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……

作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基-督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。

而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……

再次忏悔吗?

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的`议论作好铺垫。

注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

最新读书心得: 中国神话故事读后感篇二

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编吐血整理的“最新读书心得: 中国神话故事读后感篇二”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇，我读了《中国神话故事》这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。

他们对天地是怎样形成的？人类和自然万物是怎样产生的？千变万化的自然现象解释的多么的奇妙呢，我小时候也听过很多的神话故事，就是觉的有神仙可以腾云驾雾，可以呼风唤雨，是神仙用他们的超能力开天辟地，是神仙掌控着世界的宇宙万物。

建设幸福中国读后感450字其二

古人云：读书破万卷，下笔如有神。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？根据大家的需求，小编特意准备了“建设幸福中国读后感450字其二”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

欢迎大家来看我写的一篇关于“建设幸福中国读后感450字其二 ”的文章，今天，我阅读了作品这本书籍，它使我感受颇深，懂得了许多道理。我们就可以让写作来表现我们的所感所想，更多信息请继续关注我们的网站！

这学期，学校发了一本《建设幸福中国》的书，我认认真真地读了里面的故事。其中有一篇《农家乐趣味运动会》让我看到了社会主义新农村里健康向上和轻松快乐的氛围。故事主要讲的是：天下着雨，但是新丰镇竹林村的文化运动广场上却十分热闹。全村100多位村民在这里参加农家乐趣味运动会，南瓜、毛豆、杜瓜等都成了他们的比赛工具。不但是他们村，还有其他的一些村和社区，还举办了各种各样的活动，更有舞龙队、扇子舞队、腰鼓队的表演赛，吸引了无数群众，村民们都纷纷称赞这是“老百姓自己的节日”。

读着这个故事，让我想到了我外婆的家。我最喜欢到外婆家去，因为那里有游乐场，里面许多的健身器材，好多我都叫不上名来，我喜欢那里的荡秋千了。每当我去玩的时候，总是看见很多老年人在玩踏步机、转转盘，有的青少年在玩单双杠，还有很多小朋友在争着玩荡秋千。不管天晴还是下雨，游乐场都很热闹。村民位除了利用器材锻炼身体，妇女们更喜欢在空旷的场地上跳排舞。在轻快的乐曲中，她们摆动着身子。虽然动作不如舞蹈家那们优美，但是他们跳得很认真，而且个个脸上都洋溢着幸福的笑容。

想着这些，让我感觉到我们的祖国真的变了，一步一步地走到人们心里去了。不但关心人们温饱，现在更关心人们的身心健康，在这样的祖国大家庭中生活，也让我感觉到无比幸福。

中国神话读后感5篇

你是不是正在思考怎么写一篇关于作品的读后感？随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后。这时写一篇读后感就显得尤为重要了，下面是栏目小编为您整理的“中国神话读后感”，在阅读后还请您收藏本网页网址！

中国神话读后感(篇1)

寒假里，我读了一本书，书名是《中国神话故事》，书中讲述了三十九个神话故事，每个故事都精彩绝伦。其中，《龙女拜观音》是我最喜欢的一个故事，故事的主要内容如下：

东海龙王有一个女儿，名叫龙女。龙女活泼可爱、人见人爱。有一天，龙女听说，小渔镇在举行灯会，也吵着要去。可是龙王不肯答应，他对女儿说：“你还很小，人间很危险，不能去!”龙女不听劝，又哭又闹，但是不管她怎么闹，龙王就是不答应。龙女想：那我就一个人偷偷去看!她变成渔家少女的样子，来到人间。街道两旁有各种各样的彩灯，龙女非常开心，这儿看看，那儿瞧瞧，没有注意到阁楼上有人往下泼水，她没有来得及躲避，水泼到了她身上。变成人形的龙女如果碰到水就会变回龙形，知道大事不好了，于是她赶紧来到海边，痛苦的瘫在地上，眼看就要变成龙形了，龙女赶紧使了个障眼法，将自己变成一条大鱼。更糟糕的是，被渔夫发现了这条大鱼，高兴极了，立刻将鱼拖到街上买。幸好这一切被菩萨看见了，她命令善财童子去救龙女，龙女得救了，但是她私自到人间的事却激怒了龙王，龙王将龙女赶出了龙宫。可怜的龙女无依无靠，再次被菩萨搭救。时间长了，龙王又开始想念龙女，可龙女跟着菩萨再也不愿回到龙宫了。

这个故事告诉我们：“不听老人言，吃亏在眼前”，龙女当初没有听父亲的话，偷偷来到人间，遇到了各种危险，差点丢了命;其次，冲动是魔鬼，龙王一气之下赶走了女儿，之后又开始想念她，但后悔已经来不及了。我们可不能犯同样的错误哦!

中国神话读后感(篇2)

—潘禾

我推荐的书目是《中国古代神话故事》，走进神话故事，我们不难对人类的自然好奇和崇拜、对困难和困苦的不屈作斗争、对人类造福的英雄人物敬仰和热爱、对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情…走进中国神话，我们可以看到可爱的人物，有用生命创造世界的盘古、有人类伟大的母亲一女娲、有为人民造福的炎帝、还有温柔善良的织女…

在众多中国神话故事中，我最喜欢孔甲养龙，故事讲的是孔甲有两条龙。但养龙并不是一件容易的事，要专门的人喂龙。孔甲派人找了很长时间，才找到龙术学的不精的刘累。

没多久，刘累把雌龙养死了。他把死龙肉剁成肉酱，献给孔甲，并声称是自己打到了野味。过几天，孔甲想吃“野味”，刘累知道自己已经无法隐瞒过错，便夜晚跑回老家。后来，孔甲又找了一个叫师门的养龙人。师门把龙养的好，孔甲很满意，但他性格耿直，常常批驳孔甲养龙的事不懂装懂。有一次，孔甲惹恼，下令杀师门。孔甲担心他灵魂做崇， 下令尸体放在野外。

孔甲还是遭到师门灵魂的报复，很快离奇而死。

孔甲身为一国之君，心胸狭窄，不懂尊师重道 ，任性妄为，视人命如草芥，师门批评他几句，就被他杀了。孔甲最后受到了惩罚。

虽然神话故事有些东西不在现实生活中，但故事中蕴含着中华民族的伟大创造精神和有教育感的道理，一直在我们的血液里欢快地流淌着。

中国神话读后感(篇3)

《中国古代神话》这本书讲述着许很多多的中国古代神话故事，从这些中国古代神话故事中，我明白了很多深入的道理。

《女娲补天》这个故事家喻户晓。女娲是我国古代神话中的一个神，传说她是人首蛇身的。女娲心肠仁慈，她为人类做过很多好事，一天，天空中忽然闪过一道露雳，接着大地发出一声震天动地的巨响。天空裂开了一道大口子，大雨倾盆而下，沉没大地，熊熊大火继而燃烧，人们都发出了惶恐失措的惨啼声。女娲见此情况感到非常痛苦，下决心要解救人们，补好天。女娲立即去找补天的五彩石。寻觅五彩石的路上困难重重，女娲已累的不行了，可是女娲一心想救人们，因而，她又全力以赴奋不顾身的行动了。最后，弥补好了天，救了人们，大家又安居乐业了!女娲为了人类能够幸福生活，为了孩子能够死里逃生，继续过上美好而又幸福的生活，她无私的奉献着。这种无私奉献，舍己救人的精神，让我们既敬佩又感动。

只要工夫深，铁杵磨成针。《精卫填海》的故事更是让我深有感慨。精卫日日夜夜地向大海中投石头和树枝，从这里我感遭到了精卫有恒心，固然大海是终究不能填平，但小精卫始终不放弃希望，坚持不懈。这个故事让我明白只要有恒心，有毅力，坚持不懈朝着一个目标努力，一定能成功，哪怕事情再难。

《沉香救母》这个故事里，表现出了沉香的救母心切，我为沉香这样的精神感到敬佩，我们现在社会上有沉香这样精神的人已经很少了。

我们在日常生活中，对家长们都是如对下人一般，对家长们吆来唤去，一点都不尊敬家长，这些父母们不知道伤了多少心，可他们却一声不吭，从来不向任何人抱怨一声，永远默默地为我们着想，把我们看得比自己还重要，这么好的父母，我们还不知道孝顺，要等到什么时候呢?可有的人还是想不通呀!有的人一遇到什么不开心的事，就把气往父母身上撒，更严重的事，有人竟然动手打过自己的亲生父母，你有没有想过。在你动手打父母的那一刻，父母的心里怎样想，他们会想:自己含辛茹苦养育大的`孩子，竟然亲手打了自己。你们想一想，这让他们怎么承受呀!

这个故事使我懂得了很多，我觉得，沉香那种劈山救母的精神令人敬佩，虽然我不能像他那样伟大，但是孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬。

中国神话读后感(篇4)

一

战国时，魏文侯派西门豹出任邺城令。他一到任，便四处察访。

一天，西门豹私访来到漳河南岸的永乐埔(当时的码头集镇，今河南省安阳县丰乐镇)，见这里田地荒芜，镇上许多人家的门窗都用土坯垒了起来，感到奇怪。找人询问原因，都是摇摇头，不愿答话。西门豹很是纳闷。

他在镇子里走了一遭，出来碰上一个正在割草的老汉，便凑了过去，说：“老大伯，趁趁火。”说着拿出自己的长杆子烟袋吸了起来。他们拉了一阵子呱，西门豹问：“老大伯，这里田地荒芜，不少人家封门闭户是咋回事呀?”老汉叹了口气，看看四下没人，才向西门豹讲了河神娶妻的事。

原来这地方有个风俗，就是每年要从镇上选出一个姑娘，六月二十四日这天，让她坐上纸扎的彩船，送进漳河，嫁给河神为妻。如若不这样办，传说河神就要发大水，冲毁田地，淹死百姓。谁来办这个事呢?就是镇里的巫婆和各行各业的社首。巫婆共有三个，百姓称她们大神头、二神头、三神头。每年麦收以后，神头和社首们便向百姓派粮派款，准备为河神娶妻。然后，他们便到有姑娘的人家，挨门挨户挑选，说是挑选，不过是走走过场，其实他们心中早打定了主意。谁家给他们送了银两，他们就说那家姑娘长得不俊，或说有这样那样的毛病，河神不愿意要，故意不选中。挑来挑去，年年给河神送的都是没钱行贿的穷苦人家的女子。儿女是娘身上的肉，谁家的亲生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的穷苦人家，都怕女儿被选中了，只好封门闭户，逃往外乡。

“娶――!”老人低下了头，暗暗流泪，“现在不是六月中旬嘛，钱也收啦，人也选啦。苦命的姑娘独个住在一间小屋里，要梳洗打扮，斋戒七天，单等二十四日一到……”老汉说到这里，泣不成声地哭了起来。

原来他说的苦命的姑娘就是他的孙女。

西门豹问明了情况，决心破除这种陋俗。临走，他对老汉说：“老大伯，河神娶妻那天，我也要来为那苦命的姑娘送行啊!”

六月二十四日这天，四面八方的人群齐来观看河神娶妻。一只纸扎的彩船，放在漳河岸边，待到午时，便要把选来的女子送入水中。

这一下可把那些神头、社首们高兴坏啦!他们知道百姓吃够了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破骗局，不好收场。西门大夫这一来就好啦，当官的也来贺喜，哪个还敢说三道四!于是忙派人在河边搭起凉棚，摆上桌椅，准备好茶水，恭候西门大夫驾到。

不一会儿，西门豹带着一队人马，抬着整猪整羊来了，神头、社首们一齐叩头迎接。

西门豹坐在凉棚底下，看着神头、社首们说道：“今天河神娶妻，我特来进贡贺喜。但不知你们挑选的女子长得咋样?叫过来瞧瞧吧!”神头、社首们不敢怠慢，忙招呼人把选定的女子领了过来。西门豹一看，摇了摇头，说：“这姑娘长得不俊哪!我给河神另选了一个，比这个长得好，换换送去行不行啊?”神头、社首们个个点头哈腰，连声说“行!行!”西门豹叹了口气，又说：“看来咱们的话都好说，可不知河神愿意不愿意呀!谁去跟河神商量呢?”

一听说要跟河神商量，神头、社首们都瞪了眼，谁也不敢吭声。

西门豹看他们都不说话，喊道：“大神头，委屈你走一趟吧!”大神头还在发愣，两名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一声，扔进河里。

停了一会儿，西门豹说：“咋不见大神头回来呀?这河神的话还怪难说哩!二神头，麻烦你再去催催!”两名武士又把二神头扔进河里。

又停了一会儿，西门豹说：“大神头、二神头都不回来，三神头，你……”西门豹还没把话说完，三神头知道轮着她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爷呀，你就饶了我这条命吧!那都是假的呀……”

社首们一看露了底，一个个趴在地上磕响头，苦苦哀求饶命。这时，只见割草的那个老汉满面热泪，从人群中走出来，拉着他的孙女，一齐跪在西门豹面前，拜谢救命之恩。百姓们也都跪下给西门豹叩头。

破除了河神娶妻的陋俗，西门豹没收了神头、社首们骗取的钱财，资助百姓引漳河水，修了十二道水渠，发展农业生产。

逃往外乡的百姓听说后，也都陆续返回家园，过上了安居乐业的太平日子。

二

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。前边讲的儿个神话，说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

三

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!

中国神话读后感(篇5)

寒假里，我读了一本书，书名是《中国神话故事》，书中讲述了三十九个神话故事，每个故事都精彩绝伦。其中，《龙女拜观音》是我最喜欢的一个故事，故事的主要内容如下：

东海龙王有一个女儿，名叫龙女。龙女活泼可爱、人见人爱。有一天，龙女听说，小渔镇在举行灯会，也吵着要去。可是龙王不肯答应，他对女儿说：“你还很小，人间很危险，不能去！”龙女不听劝，又哭又闹，但是不管她怎么闹，龙王就是不答应。龙女想：那我就一个人偷偷去看！她变成渔家少女的样子，来到人间。街道两旁有各种各样的彩灯，龙女非常开心，这儿看看，那儿瞧瞧，没有注意到阁楼上有人往下泼水，她没有来得及躲避，水泼到了她身上。变成人形的龙女如果碰到水就会变回龙形，知道大事不好了，于是她赶紧来到海边，痛苦的瘫在地上，眼看就要变成龙形了，龙女赶紧使了个障眼法，将自己变成一条大鱼。更糟糕的是，被渔夫发现了这条大鱼，高兴极了，立刻将鱼拖到街上买。幸好这一切被观音看见了，她命令善财童子去救龙女，龙女得救了，但是她私自到人间的事却激怒了龙王，龙王将龙女赶出了龙宫。可怜的龙女无依无靠，再次被观音搭救。时间长了，龙王又开始想念龙女，可龙女跟着菩萨再也不愿回到龙宫了。

这个故事告诉我们：“不听老人言，吃亏在眼前”，龙女当初没有听父亲的话，偷偷来到人间，遇到了各种危险，差点丢了命；其次，冲动是魔鬼，龙王一气之下赶走了女儿，之后又开始想念她，但后悔已经来不及了。我们可不能犯同样的错误哦！

读后感收藏: 中国梦的读书心得作文(篇二)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家收集的“读后感收藏: 中国梦的读书心得作文(篇二)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

在这个月，我读了《中国梦》这本书。在书中，我了解到中国梦的相关事项，中国梦的由来，实现中国梦的步骤，中国梦的未来。

国家强大，从那时起就是中国人的梦想。只因为以前的中国实在太强大，无论是经济、政治、文化还是整个社会，都处于世界领先地位，引领世界潮流。试问一声，谁不喜欢一向领先，谁喜欢落后挨打，谁喜欢只有完美的回忆而没有完美的将来呢？要想使得中国梦不是梦，需要现代人的多番努力。透过阅读《中国梦》，看到了鴉片战争以来，历代中国人为振兴中华民族而作出的努力，激动的心难以平复。而那时候的探索历程几经波澜，最后找到了一条新道路，直到新中国的成立，中国人才真正有底气为自己那个梦想而奋斗。实现中华民族的伟大复兴，重振中华民族雄风，这是一个持久的梦想，这是一个现实的梦想。《中国梦》使我寻找梦的轨迹，跟随梦的脚步，踏上梦的征程，奔向梦的未来。重温旧梦，找寻梦的由来，放眼未来，实现梦的要求。今年是建党九十周年，人民群众选取了中国共产党，这是历史的选取。人民群众相信中国共产党能够带领人民实现那个伟大而神圣的中国梦，引领中国走向新的辉煌。这是一种完美的期望，这是一个完美的愿景，更多的是这是一种现实。就像奥运梦，百年奥运梦，中国人民共同努力实现了这个百年之梦。既然人民群众选取了中国共产党，就就应相信中国共产党能够带领人民实现梦想，使得中华民族走向强

盛。而我们都明白的是，现今中国遇到的很多困难，国内外的矛盾依然存在，我相信有些困难是国人以前没有想过的。而在众多矛盾中，食品安全隐患一向没有得到有效的解决，这但是关系民生的大问题，连吃饭都有问题，身体吸收的营养都难以解决，如果使得自己革命的本钱更加厚重呢？而国外的环境并不算稳定，这会进一步影响中国的发展。这对于中国人实现中国梦又加大了难度，因为需要解决的问题更多了，更复杂了。俗话说得好，打江山难，守江山更难。中国共产党要带领十几亿人口的中国走向完美的未来并不容易，但是中国共产党勇敢地承担了历史赋予党的职责。党也有自身的不足，也有自身的难处，但是，要想真正带领中国人民实现中华名族的伟大复兴，就务必认真解决党内的问题，这样才能够使得人民群众心服口服，对党的办事潜力更充满自信。

我相信在党的坚强带领下，中国梦不是梦。或者要实现这个梦要十几代或者几十代人的付出，但是只要我们的梦想还在，我们梦想之火一向在燃烧，而这团火在中国人的心中永不熄灭，这就是坚强的中国人。我们依然走在路上，走在梦想的路上。

[方案]简爱读后感壹篇

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家收集的“[方案]简爱读后感壹篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

范文从哪些角度来写好呢？写作前我们可以提前整理一批优秀的范文。学习范文的写作思路和框架能让我的文章更加符合行业要求，这是一篇新发布的题为“[方案]简爱读后感壹篇”的文章非常值得一读，请阅读后分享你的朋友！

淙淙流水旁，一个渺小的但坚强的生命在默默的成长....生活的命运并非禁锢了它前进的脚步，虽然它被死死地夹在坚硬的石头间，但毋庸质疑，它笃定自己是可以的！

它忽视了风吹雨打和一切的轰隆响声，锲而不舍地，拼命向上生长！它淡笑：“我有充足的阳光与水分，还可以聆听流水的清脆，甚至霹雳闪电与滂沱大雨为我而奏的交响曲，我感激不尽！”

是的，你虽然只是一棵小草，平平凡凡的小草，但你体现了一个生命的顽强而产生的奇迹！也许，你更该说：“我比悬崖峭壁上的雪莲幸运的多，何愁于我？”

这就是生命的价值，而并非是生物的体型与寿命的长短所能决定得了的！

夏洛蒂的《简。爱》也正是向我们阐述了这个高不可攀的道理：命运是把握在自己手中的！“我不是无感情的机器”，先进一步地向我们展现了一个女性的价值，也由于这个价值，创造了又一个伟大生命之奇迹，也许，这种在刻薄人世所为是不值一提的价值，更是人生取之不尽的财富！

简爱的一生走在充满经济的路上：幼年时，被自己的亲戚视为奴隶，有时还得到痛苦难耐的诘责与挨打，地位卑微的简同时生活在溢着鄙视与愤懑之情的漩涡中，生活的黯淡无光不仅让她习惯成自然，命运的痛苦更是把她遣送到遥远的地方去忍受旁人的尖锐与痛斥；成年后，正当举行一个对简来说是隆重的婚礼时，与此同时，飞来横祸，东窗事发，给了她一个难以预料的打击，心理的抵触，被迫离开了她深爱的人！可还是难舍难分，当简将被受压迫去印度时，还是不畏艰险地来到了那个对她灌溉爱之流水的男士身边！

那个男士已不是家财万贯的富人，充满魔法的火焰，让他变成了一个伤痕累累、丑陋无比的残疾人，但简并没有放弃，死心塌地的跟随着他，简并且觉得自己是世界上最幸福的人....

当然，完美的结局任何人都能猜想的到，并且这种完美时简用坚定的信念换取得来的，把原本一个糟糕透顶的结果，演变成了令人羡慕的美满生活。

这事堪称一绝吗？

这也或许取决于生命的价值，没有被束缚的生命，用乐观的心态与坚定的信念换取了春天一般美好的生活！

释然，阴森可怖的天穹下，怎么也无法掩盖住一个熠熠生辉的生命个体！

“麻雀虽小，五脏俱全”，你千万不能低估自己的价值，应该向简爱学习，用自信走向未来！

奋发向上，改变生命的价值。也许，下一个奇迹就是你！

最新红星照耀中国读后感初二700字6篇

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编吐血整理的“最新红星照耀中国读后感初二700字6篇”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

红星照耀中国读后感初二 篇1

《红星照耀中国》是一部血的历史图册，它可以让我们知道，中共及其军队所经受的苦难、牺牲。我们今天的幸福来自昨天中共党人的每一次浴血奋战，多少人的鲜血铸就了我们的今天，可想而知今天的幸福是用鲜血凝结而成的。

《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的.无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。

这不得不使笔者想到《青春之歌》中的主人公林道静毅然离家出走，投身地下革命事业，为革命付出自己的青春和热情;《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，为党的革命事业倾尽一生心血，鞠躬尽瘁。在为党的事业而奋斗的路程上，面对重重挫折打击，不管是林道静还是保尔，他们都不曾放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管他们知道这条路艰辛异常，可他们只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没有放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当是一笔无价的财富了。

以上的种种，不得不使笔者在深有感触与热血激情的情况下，去阐发感慨：这是怎么样的党，多么伟大的党!纵有千万文字的追捧也捧不红这样的党，文字是多么苍白无力，但有林道静、保尔以及本书的作者埃德加。斯诺这样血淋淋的人物存在，他们愿意为党的胜利倾注一切，就连出身在美国在生活背景、语言、习俗各方面有差异的埃德加。斯诺都从中国革命和它的领导人身上，感染了火一样的热情，在艰苦斗争时用自己的笔进行战斗，只为了他开始信仰的一切党。

笔者阅读红色书刊并不甚多，但仅凭以上几个鲜活的人物以及《红星照耀中国》中所述的党在领导中国革命走向胜利时的艰辛与牺牲。我们就可以体会党在困难时期的艰苦卓绝;体会党在斗争中的峥嵘岁月;体会党在领导人民走向胜利时的无限伟大!心系这样的党，我们应该感到荣幸与自豪。

红星照耀中国读后感初二 篇2

书中作者描述的毛主席是一个生活简朴的人。

照理来说，作为共产党的领导人、多个组织的委员，生活不说是大富大贵，那也应该是绰绰有余。但事实出乎意料，毛主席和他的夫人就住在两间四壁简陋的窑洞里，空无所有，只挂了一张地图。做了十年的红军领袖，没收了那么多达官贵人、地主税吏的财产，起码会得到一些他们的钱财，但这两间窑洞最值钱的物品是一顶蚊帐。

毛主席对着哲学、知识有着极为认真的态度。为了读一本书，推掉与他人的约会。酷爱读书的他，读书时每月都会花一元的钱去读报，所以他才能成为《湘江评论》的主笔，才能给后世留下《沁园春·雪》等作品。

一直觉得那些重要的领导人都会摆着架子，不易亲近，但毛主席却喜欢坐在观众中间在剧社看戏，吃饭时与大家拌拌嘴……毛主席很爱阅读，他熟读世界历史，对英国工党感兴趣的他，不断向作者发问，最后连作者都无法回答。

俗话说“穷人家的孩子早当家”，毛主席就是一个很好的例子。他的父亲是个中农，后来变成“富”农时，就让妻儿下地干活，所以毛主席六岁就开始干农活。后来他从八岁开始在学堂读书，一直读到十三岁。刚识几个字，父亲就让他记账，过得比下人还惨。之后他和父亲争吵，离开了家，待在一个失业的法科学生家里，半年后湖南混乱，父亲送他去湘潭一家米店当学徒，而他在那里重新开始读书。他后来来到长沙，参加了正规军，反抗清廷，又在湖南的师范学校里拿到了毕业文凭。

国民党五次围剿都以惨败告终。毛主席说过，红军的最重要的一个战术是进攻时集中主力，在进攻后迅速分散。红军一般采取波浪式或潮水式的推进政策。红军的胜利首先是由于共产党的正确领导，其次是因为苏维埃人民基本干部的才能、勇气、决心以及几乎是超人的吃苦耐劳和革命热情。红军取胜的原因之一就是这种决心。

沦陷区的阴暗，解放区的明丽。那时中国的疆土就如一张树叶，只是缺了一块，而在毛主席的领导下这块树叶愈发完整。

红星照耀中国读后感初二 篇3

“夜空中最亮的星，请照亮我前行”……听着《夜空中最亮的星》，我想起了那本《红星照耀中国》。

在整本书中，记录的所有事情是以埃德加·斯诺寻找毛泽东这件事记叙的。在此书中我最喜欢的人，大概就是作者本人，他冒着生命危险，进入陕甘宁地区，为全世界进行了一场报道，澄清了外界对中国革命的误解。斯诺是一个正直的美国人，爱好和平，主持正义，他十分关切中国的命运，热情支持和保护学生的爱国热情。而书中也有介绍毛泽东、彭德怀等领导人的故事。

他在书中说道：“为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗？我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。”而就是他这种不惧危险勇于求真的态度，才让世界上的人真正地了解到这群可爱的人。在面对当时社会中种种对红军的不实报道，斯诺做到了如实报道红军的情况。如果换作他人，可能会因为当时的社会情况而不敢发声。

在70多年后的今天，我们有着幸福的生活，和平的社会，安定的国家，这些都是当年先辈们用他们的血和泪换来的。看着这本书，我仿佛回到了那个硝烟四起的年代，看到了先辈们热血奋战的影子，看到了当时流离失所的老百姓的面容，看到了先辈们的无私品格。

红星照耀中国读后感初二 篇4

一不会怕，二不会躲，因为自己是中国人。

题记

近日，全国两会的召开结束引起了全国轰动，习近平总书记指出要对中国多项政策进行改革，要让人民生活得更好，要让中国变得更强，要实现中华民族的伟大复兴梦！在今天这个伟大的历史性转变的日子里，为了解放思想，大踏步向社会主义现代化迈进。让我们重读四十三年前这样的一本书红星照耀中国。

在这本书中，每一件事，每一个人物，每一个奇迹，都是我们中国革命青年所创造的，他们的斗争生活是这本书描写的对象，他们用春水一般清澈的语言，讲述了中国的红色革命；从他们的谈话中，我们可以深深地了解到他们不可战胜的精神，那种追求，那种力量，而这些，正是我们今天振兴中华民族所需要的。

在这本书中，出现了许多可歌可泣的英雄人物，而最令我钦佩的，莫过于周恩来。周恩来出身于书香世家，骨子里流淌着却不是温和书生的血液，他流淌的是稳重，机智善辩，刚毅坚韧的革命血液。他以思想知识为武器，为中国谋幸福，为人民谋幸福。无论是在艰苦卓绝的革命时代，还是在深居高位的总理之位，他都始终如一，他的心始终向着人民，向着党与国家。一生殚精竭虑，死后将骨灰撒向祖国大地，他要守护这中华民族呀！

忆古思今，我们现在中国也有这样优秀的爱国报效者，如外交官崔天凯，华汉英等，他们在祖国面临利益损失，被别的国家嘲讽时，敢于站出来为国家仗义发言，维护祖国的尊严与地位。这是值得我们每一个人学习与效仿的，我们每一个人民都有责任去悍卫祖国母亲的尊严。

奉陪到底，我想这应该是我们中国人最有骨气的一句话。久违了！我们很怀念这样的骨气！习近平时代！中国人再也不会任人宰割！我们要做东方雄狮！用实力维护我们的利益，维护世界和平！

崛起吧，中国！怒放吧，新时代！

红星照耀中国读后感初二 篇5

常常听到“红军精神”一词，红军，意为红色意志的军队，历史上，苏联红军击败了穷凶极恶的希特勒德国，拯救了欧洲；而我们的中国红军，则走完了有名的二万五千里长征。这支军队编制很小，装备简陋，他们号称是穷人的军队，凭坚强意志对抗着蒋介石强大的中央军和地方军阀，我想象着:前进的红军前方是地方军阀的条条防线，后面是国民党中央军的穷追不舍，敌人的飞机肆无忌惮地暴露在旷野中的大部队上空投弹，这是何等残酷的局面！红军的减员每次都很严重，但每过一村一地，便会有众多青年前来参军，他们的理由很简单，为了信仰，也为了活下去。

再说白军，白军指的是资本主义势力的白色军队，它的许多价值观与红军相反，比如红军官兵和谐共进，白军阶级森严；红军征兵靠志愿，作文白军征兵靠抓人……白军士兵没有意志，多不能同下级军官协调作战士兵受以压迫等等。这种情况在中日战争全面爆发后有所改善。为什么红军打也打不完，而白军却往往失利？在于共产党红军是正义的队伍，是穷苦大众的力量，他们散发着光芒，吸引黑暗中的人们靠近，一同将黎明唤醒，是信仰指引他们前进。

红星照耀中国读后感初二 篇6

如果希望有颜色，那么它一定红色。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加。斯诺的不朽名著，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

当我看到这本书的作者时，激发了我的好奇心，一本书写中国奋斗史的书，怎么会是外国人写的?

谈到《红星照耀中国》，印象最深刻的还是讲述了红军长征的艰难过程。红军长征中强渡大渡河、过大草原等艰难英勇的事迹，可以说，红军在长征路上的经历是千难万险的。身后有追兵，头上有敌人的飞机，还要空着肚子，光着脚走没有路的“路”。而中国红军战士表现出的对革命的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的红军精神，可以说是一笔巨大的财富。

如果希望有颜色，那么一定是红色。