记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，观看的过程中，我们会涌现很多感触。在观赏后，我想您对于这个作品有了更深的了解，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[推荐观后感] 集结号观后感模板”，供您参考，希望能够帮助到大家。
昨天看了《集结号》。看了以后只有两个字的感想：感动。
只有四十八个人的连队，完成了一项不可完成的任务。付出了四十七条性命的代价，换来大部队的安全转移。破旧的窑洞里留下四十七个曾经那么有活力、那么有朝气的年轻生命。可是他们得到的是无名的奉献，没有人吹响那象征撤退的集结号，没有人知道这里有一群人在用鲜血生命在厮杀（下达命令的团长已经牺牲，另一个知情者是一个没有发言权的小小司号员），没有人知道他们的名字，甚至没有人知道他们的存在。他们成了战场上无数的失踪者中的一部分。
唯一的幸存者，连长谷子地为了让他的47个弟兄拥有合情合理的烈士称号，辗转奔波，多年后，终于如愿。47个烈士的遗骸因为当地兴修水利工程，得以重见天日，在烈士墓地长眠。授予他们的解放勋章在阳光下熠熠生辉。他们苦苦等待的集结号吹响了，早已不再年轻的司号员，吹响了熄灯号。烈士们终于可以含笑九泉。活着的谷子地也终于完成了自己的夙愿。
从小就有老师教育我，鲜艳的五星红旗是用革命烈士的鲜血染成的。看了这部片子，我对这句话的理解更加深刻。
我相信，一定有很多人和我有同感。
那隆隆的炮火震耳欲聋，那横飞的血肉刺激着我的神经，喷火的枪口和目光铭刻在我的脑海。()战士们浴血奋战，为的是完成战士的神圣使命。为了胜利，为了新中国，他们永远留在了那片染满鲜血的、他们无限热爱的土地，永远长眠在那片废窑中。他们死战，直至战死，用鲜血和生命成就一生的光荣，扞卫英雄的荣誉。
有谁去想过名和利？有谁去想过将来谁能获得几颗星（军衔）？有谁想过将来住房的大小、职位的高低？他们想的只是怎样完成任务。
战争是残酷的，和平是可贵的。五星红旗能在祖国的蓝天上高高飘扬是来之不易的。每次走过国旗下，仰望五星红旗，心里都有无限敬仰：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！
感谢冯晓刚，拍出这样的好电影。
感谢剧中的演员精彩的演出。
感谢烟火、灯光、服装、音效等所有工作人员！
你们的电影真的很好！我很感动！电影《后会无期》观后感韩寒后会无期观后感电影硬汉奶爸观后感
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【观后感参考】 《集结号》观后感篇一
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程中，我们会涌现很多感触。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。我们从哪些角度来写观后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“【观后感参考】 《集结号》观后感篇一”，仅供您在工作和学习中参考。
国庆放假期间，我连续看了两遍电影《集结号》。这部电影给我留下了深刻的印象。
我敬佩九连战士为了完成任务不惜献出宝贵的生命。连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长从全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲。我感到战争的残酷，战士们不怕牺牲、不怕吃苦、用生命坚守阵地深深的感染了我。
我敬佩连长谷子地为了替兄弟们找回“烈士”身份的执着。 47名战士们牺牲后按失踪处理。为给牺牲的兄弟们正名，谷子地用他的后半生执着的探寻，证明了他的兄弟们没有失踪，不是逃兵，而是真正的烈士。影片最后，集结号在烈士墓前吹响了，这号声吹不回47 个兄弟们，但却能吹出中国人民离和平、幸福的生活越来越近了。
看了《集结号》两遍，起初是为了完成爱国类作文，可是，一看我就放不下，被谷子地、王金存、焦大鹏、姜茂财、吕宽沟这些鲜活的英雄人物深深地感动了。我深深地懂得了我们今天的幸福生活是多么的来之不易，是他们，是无数个英雄用宝贵的生命换来的，我们更应该珍惜今天的和平生活，好好学习，天天向上，用实际行动报效祖国。
[观看心得]初三观后感：《集结号》观后感十一其三
有时候读书对人的影响不如观影，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇观后感。写观后感也是一种提升作文水平的途径。写观后感，该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[观看心得]初三观后感：《集结号》观后感十一其三”，仅供您在工作和学习中参考。
西方电影，尤其是战争电影，多表达战争对于人类的摧残这一普世价值观。但是他们的主题，往往是基于两种固定模式：例如二战，是生命的一种庄严的光荣；例如反侵略战争，那是战争对于被侵略国家的生命和人性的戕害。而冯小刚的《集结号》仿佛推开了一扇追求回归人性的希望之窗。
首先，他选择了一个大胆的题材——内战。战争题材的影片在中国往往以唤起民众的爱国激情和民族热情为目的，因而以反侵略为主题的影片比比皆是。但是，很少有人把眼光拉长放大到抗战之后的国共两党的内战上来。冯小刚看到了，而且他看到的不仅停留于战争对于人性的戕害，而且上升到了战争中人类对于真实人性的回归。他将这种人性的回归以相对于抗战来说规模更小的内战来体现。则更加凸显出了战争中人性的真实光辉，无论是大战还是小战。
其次，作为一个战争片，他并没有将重点放在宏大的战争场面上，不像《珍珠港》，在战争的规模中凸显人类反抗精神的伟大。而是将重点放在了细节上，以朴实无华的语言，实在的行为，近乎于固执的性格刻画出了谷子地这样一个形象。在让人不经意间为谷子地而感动，“让弟兄们些口气儿！”一句朴实的话，却让另一个人火了，当对方吼道：“你能负责吗？”时，谷子地就以坚定的近乎于固执的口气说道：“我负责！”短短的三个字“我负责！”，却是掷地有声，撼动人心。
第三，冯小刚在电影中大胆地还原了人性的真实，在整部影片中，我看到的贯穿全片的就是两个字“真实”。在《集结号》中，我们看到的是战士不在英勇无敌，刀枪不入，很多的战士都只是刚一露面就牺牲了。我们看不到那些符号化的革命英雄场面，因为在冯小刚看来，怕死是人类的本性，没有人愿意打仗。冯小刚自己就曾说过：“怕死是人类的本性，但是在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来的才是真正的英雄。”
当真实的战争已然从我们的心头烟消云散，除了伤痛和荣耀，我们记住了什么？我们又忽略了什么？我们应该忽略什么？我们又应该记住什么？我想，冯小刚的《集结号》就提醒了我们这一点，它应该在每一位观众的心中吹响回归最真实的人性的集结号。
[观看心得]初三观后感：《集结号》观后感十一其三
观影是一种全方面的感官影响，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？小编经过搜集和处理，为您提供[观看心得]初三观后感：《集结号》观后感十一其三，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
西方电影，尤其是战争电影，多表达战争对于人类的摧残这一普世价值观。但是他们的主题，往往是基于两种固定模式：例如二战，是生命的一种庄严的光荣；例如反侵略战争，那是战争对于被侵略国家的生命和人性的戕害。而冯小刚的《集结号》仿佛推开了一扇追求回归人性的希望之窗。
首先，他选择了一个大胆的题材——内战。战争题材的影片在中国往往以唤起民众的爱国激情和民族热情为目的，因而以反侵略为主题的影片比比皆是。但是，很少有人把眼光拉长放大到抗战之后的国共两党的内战上来。冯小刚看到了，而且他看到的不仅停留于战争对于人性的戕害，而且上升到了战争中人类对于真实人性的回归。他将这种人性的回归以相对于抗战来说规模更小的内战来体现。则更加凸显出了战争中人性的真实光辉，无论是大战还是小战。
其次，作为一个战争片，他并没有将重点放在宏大的战争场面上，不像《珍珠港》，在战争的规模中凸显人类反抗精神的伟大。而是将重点放在了细节上，以朴实无华的语言，实在的行为，近乎于固执的性格刻画出了谷子地这样一个形象。在让人不经意间为谷子地而感动，“让弟兄们些口气儿！”一句朴实的话，却让另一个人火了，当对方吼道：“你能负责吗？”时，谷子地就以坚定的近乎于固执的口气说道：“我负责！”短短的三个字“我负责！”，却是掷地有声，撼动人心。
第三，冯小刚在电影中大胆地还原了人性的真实，在整部影片中，我看到的贯穿全片的就是两个字“真实”。在《集结号》中，我们看到的是战士不在英勇无敌，刀枪不入，很多的战士都只是刚一露面就牺牲了。我们看不到那些符号化的革命英雄场面，因为在冯小刚看来，怕死是人类的本性，没有人愿意打仗。冯小刚自己就曾说过：“怕死是人类的本性，但是在这种本能下主角谷子地又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来的才是真正的英雄。”
当真实的战争已然从我们的心头烟消云散，除了伤痛和荣耀，我们记住了什么？我们又忽略了什么？我们应该忽略什么？我们又应该记住什么？我想，冯小刚的《集结号》就提醒了我们这一点，它应该在每一位观众的心中吹响回归最真实的人性的集结号。
观后感范本: 《集结号》的观后心得500字精选
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。您是否正在考虑如何写观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“观后感范本: 《集结号》的观后心得500字精选”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
在《集结号》中，我们看到了同是炎黄子孙的两方战士以残忍的方法互相杀戮，子弹钻入肉体、滋滋作响的声音始终在观众耳边回响，窄小的巷道里满是断肢残臂，杀红了眼的战士甚至冒大不韪枪杀俘虏。特别是还有谷子地在为小我讨回尊严时所经历的种。种窘境，这一切都让我感觉到，冯导演实际上是在以一种让观众揪心的手法来提醒我们大家，关爱个人，关爱生命。所以说，称《集结号》是中国版的《拯救大病瑞恩》，不无道理。
中国历史是一部崇尚集体主义的历史。我曾赴某水电厂考察，多年前响应组织号召来到这深山老林的热血知识青年们已是垂垂老朽，可如今世事已变，他们深为自己儿孙入学就业而发愁。我还曾去过一老国企，厂区外山脚下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多属于当年那些支边的老员工，比他们晚进厂数十年的则住在旁边的现代化建筑里。对他们来说，组织靠不住，子女又没出息，可谁又会来拯救这些老年“瑞恩”呢?
我并非试图证明小我比大我，或者公平比效率，更重要。局部利益服从于整体，这完全正确。但我知道，观众们流泪的主要原因并非47名烈士死得伟大，而是因为整体利益满足之后，局部利益却没有得到应有的尊重：明明是烈士，却被认定为“失踪”;谷子地为烈士们积极奔走平反，除了受害者，却没有人真正当回事(剧中提到，老兵寻找部队的信件有几十万封);还有一名受害者，他感到不平的原因却是，“失踪”者家属的补偿比烈士家属要少很多。
所以，我认为，观众们的泪水，是委屈的泪水，既为自己，就象活着的谷子地，也为逝去的先人，就象那47位长眠地下的烈士。其实，中国的普通老百姓向组织要求的'并不多。由小纸袋装着的那一枚金属小片片，还有那向空中鸣放的枪声，都足以让受了多年委屈的国人泪如泉涌，泪如泉涌之后则是一如既往地认真工作，继续牺牲小我。
