生命与教育观后感(精选10篇)。

我们经常会观看一些视频或者电影，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“生命与教育观后感(精选10篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

生命与教育观后感【篇1】

《生命与教育》这本书，我是怀着感动的心情读完的

在当下做一名学生竞争多大，他们天天背着沉沉的书包来上学，放学后还要参加这个兴趣班，那个辅导班，周六周日也没有空闲。对此，我们和家长更多的是无奈，社会竞争就是这么残酷。我经常在想，这就是孩子们的生活吗？他们能不能活的更轻松点？能不能更健康的成长？有幸读到《生命与教育》，它给了我很多启示

这本书的前言就深深吸引了我，冯建军教授在书中写道：教育源于生命发展的需要，而长期以来教育却遮蔽了这种本源性的需求，而把教育的目的异化为知识、技能，这是一种本末倒置的做法这让我强烈的感觉到作者对过去教育的批判和对现代教育的理解。是啊，我们之前的教育和现今普遍存在的现象莫过于此，特别是当下。我们为什么教书育人，我们怎么教书育人，我们已经教书育人了吗？书中有一句话让我记忆犹新：知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅期间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。所以，点化和润泽生命乃教育之核心。

第一章《生命：教育的原点》中，我体会到冯教授以人的方式来认识人，指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑，教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。这种存在并不是单单在于活着，而更在于如何突现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。教育对人的生命来说，确实有着至关重要的作用。

冯教授在书中归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。面对这16个字，我们能做到多少？如果我们能把这四个特征切实的融入到教育中去，那么，我们的孩子必将是更健康的！所以，这每一个特征，值得我们每一个教育者去身体力行。

我们的工作对象是一群群具有鲜活生命的个体，他们虽年龄小，但他们也一样有自尊，在人格上，我们是平等的。《生命与教育》这本书引导我们去思考怎样才是尊重他们，怎样才是真正的爱他们，怎样才能对他们的成长有帮助。它是一本值得我反复体味、感悟的好书！

生命与教育观后感【篇2】

在《生命与教育》的《生命、教育的原点》中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与人类生命的双层性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越，无疑教育是关键。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。

冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还举例了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是我在平时的教育教学中使用得比较多的方法，也是走进个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。因此，我们的教育者首先应该关注儿童。

（一）把握儿童的今天

有一个诗人说过每个人只有三天：昨天、今天、明天。要把握儿童的今天，因为昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握儿童的今天就是把握儿童的未来。北师大教授康健说：“我们现在太多地把儿童看做是明天，其实教育的第一位问题是提高人们现实生活的价值，是让孩子拥有一个幸福快乐、健康成长的童年。”这就是教育的首要目的。

（二）今天的学生学什么更重要

1、学会做人比学会在学问更重要

古今中外，概莫能外，和珅的学问不可谓不深，希特勒的本领不可谓不大，那些电脑黑客技术不可谓不精，但是，他们对社会的进步不但没有产生积极作用，反而给社会造成极大的危害。所以我们说德育为先、智育为重。陶行知曾经说过：“千教万教，教人为真；千学万学，学会做人”。前苏联教育家马卡连柯说过：“一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。”作为教师的我们应如何使学生成长为一个适应社会的人呢？

2、学会学习方法比学会知识更重要

著名的数学家高斯体会到了学习的真正喜悦，他在这方面归纳为三条：不是知道，而是学会；不是所有，而是获得；不是存在，而是到达。老师不是教给孩子知识，而是指导孩子掌握获得和运用知识的方法。

3、学会创新

知识是经过经验总结的记录，创新是知识航船驶向未来的发动机。昨天的创造就是今天的知识，今天的创造就是明天的知识，所以，我们传授学生知识的同时，更注重学生创造性的培养，长久一来，我们的教育往往只重视知识的传承，而忽视了学生动手能力和实践创新能力的培养。那么教师应如何面对呢？

（三）自我认识，作一名创新型的教师

我认为：教师是职业，不求功名，但求无过；教育是事业，教师应不断开拓创新，为此奉献终身。

因此教师应：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。

（四）教师应拓宽视野，扩大知识面

苏霍姆林斯基曾说过：“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。”为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。

首先要提高工作效率，一叠叠的作业本把教师学习的时间都给耗掉了，教师们可各显神通：培养学生小干部；当堂完成同桌互改；挑选易错题批改，个别学生面批等。其次应多看报纸、看电视、多上网。此外教师应培养兴趣爱好，教师对学生的影响是潜移默化的，教师的.兴趣爱好不知不觉地渗透到教学中慢慢地熏陶着学生的情感。因为音乐、美术、体育等能给人们灵魂的震撼，而艺术是相通的，美好的事物总是用自己的精神感染和熏陶着人们的。

（五）反思自身的教学

教师应每天读一点教育论着作；每天写一点教学日记；每天想一点教学反思。而经常反思一下自身的教学尤其重要。

（六）关注生命化教育

教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。

1、教师要有生命意识

生命是无价的，生命是不可逆的；生命是尤其独特的，每个人的生命都运行于特定的轨道，都有自己的特性。

2、给知识注入生命，使知识变得鲜活起来

用经验来激活知识；用思维来建构知识；用情感来丰富知识；用心灵来感悟知识；用想像来拓宽知识。正如冯建军教授所说的：“诗意的教育使对话的双方走进”我“与”你“，用心交流，用心感受，自由地展现各自的情感与理性、直觉与思维、意义和知识，创造精神领域的共识和共在。”

书，每一次读都有新的体会，我将继续阅读，继续体会。

生命与教育观后感【篇3】

近日，认真拜读了《教育激扬生命》一书，这是郭思乐教授生本教育理念的又一力作。在书中，郭教授提出依托生命，激扬生命，教育就可以享受生命的神奇，使传承和发展文明的事业呈现良性发展状态，解决今天教育中多年未能解决的问题。作为一名小学数学老师，我认为可以从以下几方面入手：

一、课前精心预设，引导学生学习

郭教授强调学生的主体意识，教学应以学为主，把学习的主动权交还给学生，本着“全面依靠学生、高度尊重学生、一切为了学生”的全新理念进行教学。提倡在教学过程中把思考的权利交给学生；把课堂的主动权交给学生；把学习、思考的时间、空间交给学生。课堂上的时间交给了学生，教师只是一名引导者，因此，在课前的前置性作业布置就显得尤为重要。

课堂应以学生为主体，我们应把课堂的主动权交给学生，生本教育提出应“先做后学、先会后学；先学后教、不教而教”，因此我们可以通过前置性作业要了解学生的学习基础，并通过学生完成作业的这个过程，让学生先做后学，先会后学，在课堂上我们可以学生作业的展示，来了解每个学生的学习状况，如果学生会了，就不用讲了，如果学生做得不对，再引导学生思考，进行教学，这样就会事半功倍。但教师必须进行适当有效的调控，才能引起学生的“思维碰撞”，给学生提供一个互相交流、信息共享的平台，引导学生开展自由的、激烈的小组讨论，拓宽学生解决问题的思维方式。

如小学数学的《认识人民币》一课，教师就可以预先布置一些作业，让学生在父母的陪同下进入超市购买生活用品，大致了解所购物品的总体价格，让学生去付钱和结帐，这样学生就对人民币的作用和使用方法有了直观的认识，在课堂上老师让学生讲讲购物的过程和结帐的过程，通过讨论来完成知识的学习。

二、课例联系生活，帮助学生学习

生本教育中主张要相信学生、依靠学生，认为学生的天性是玩，也是学习的一种方式，他们天生对学习很感兴趣，而在平时的教学中，我们经常会发现小学生会觉得数学只是一些枯燥的数学和公式，很难理解，其实数学有时会给人以很深奥的感觉，但却是离我们生活和工作最近的一门学科。只要静下心来认真学习数学，就一定能够学好数学，并从中找到乐趣。教师要注重数学来源于生活，用之于生活，让学生体验了学习数学的乐趣及其中的重要性。

如角的认识一课，学生对角的认识大多局限于课桌、练习册、三角尺等等，对角的度数及锐角、直角缺乏直观的认识，理解起来比较困难。笔者上课时就联系生活实际，让学生找找教室里的角、找找校园里的角，再说说生活中碰到、见过的角，接着讨论各种角的特点和作用，这样学生就认识了角，并对三角形的稳定性有了认识，印象也较深刻。

三、课堂鼓励评价，树立学习信心

对学生的学习情况进行评价，是课堂教学的重要组成部分，但在平时的工作中，我们会发现大多教师对学生的评价没有起到鼓励作用，评价中鼓励、表扬的话少，批评的多，有时甚至会伤害孩子的自尊，即使是表扬的话，也是千篇一律，没有新鲜感，学生听多了也就不觉得这是一种表扬了。

1、对学生多点关爱，多点表扬。曾经有个儿童心理学机构研究证明，在儿童的成长阶段，80%是表扬、激励的话，20%是提醒的话，这样的比例是最适合儿童心理健康成长的。但我们的教师对学生的表扬有时却惜字可金，这是因为我们对孩子还缺乏关爱。曾看到许多父母对自己的孩子充满了爱意，自己的孩子会走路了，父母们会觉得真是了不起，会不吝啬用最美的语言来表扬孩子。老师对学生也要多一份关爱，把学生当成自己的孩子，这样就会对学生多点表扬了。

2、表扬要形式多样，要有新鲜感。我们平时的表扬大多是“你真行”，“你真棒”，而且对每个学生都是如此，在课堂中还会经常听到老师说“来，我们来表扬你一下”，这时所有学生就鼓掌三次，大多如此。中国的语言文化是很丰富的，表扬一个人可以有许多种方式，如可以用各种各样的语言，尽量每个人都不要重复，如可以说“你真给力啊！”，学生会觉得很新潮，也给让学生一份小称号或者小星星，如我校就对学生采用了“五星乐乐”的评价方式，这种科学的评价方式对学生起到了激励作用。

从科学世界走向生活世界的教育，从主要用科学方式转向主要用生活方式进行的教育，从师生教育到生本教育，我们要学习和解决的问题还有很多，希望在生本教育理论的引领下，我们的课堂教学会更精彩，儿童的个性成长、学习生活也会更加精彩。

生命与教育观后感【篇4】

现在的教育虽然一直在提倡素质教育，但是事实上，每个孩子还在分数中奔波着，在个学校和各种学习班中奔走着，在德育方面就有所缺失了。我们的德育教育就是要以儿童的美好学习生活为真正基础，在《教育激扬生命》这本书中很好的进行阐述。

学习生活作为儿童生活的基本的、核心的部分，是儿童天性得以启动和发展，形成没好本性的摇篮，很大程度上决定了儿童自在的德性及其未来走向，并借以迎接社会对儿童道德成长的进一步要求。所谓教育的生命机制，是指教育最终和基本上依靠教育对象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能为内核的生命自然，但如果让他们在学习中自主地进行大量的客服无知的个体或合作的活动，就会在和谐的、创造的、愉悦的本能下潜移默化，把仁爱、友善、合群融为本性。

儿童在良好的教学生态中汇自动形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成过程，主体，原理机制，以及基本形态，所处地位上，都有所不同，依据它的性态，我们称之为素朴的德性。认识素朴的德性的存在，特性和生成机制，是认识良好教学生态在德育中的地位的关键，同时也是德育从脱离儿童核心生活的“小德育”向带素朴生活基础的“大德育”回归的关键。

1、价值取向的简朴性。

2、以人格养成和精神涵育为本体。

3、在儿童的美好生活中发展。

4、生产主体是生命自身。

5、具有基本性和广泛深刻的支配性。

在习惯的德育和教学的关系中，教学居于次要的地位，认识教学——学习在整个儿童生活中的核心地位，是认识良好教学生态在德育中的真正基础地位的前提。

1、教学生态的核心地位基于人类发展需求。

2、教学生态的核心性基于主流社会意志与儿童天性的一致性。

3、教学生态的核心性在于筒儿童的未来紧密联系。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。

生命与教育观后感【篇5】

读了肖川先生的《教育的使命和责任》一书，心里颇有感慨。它让我明白了民主和自由的教学氛围对于培养学生自由灵魂有多么重要的作用；它让我明白了什么是一堂好课，真诚、丰富、深刻；它告诉我，生命教育的重要意义，培养学生的生命情怀；它提醒我，要让学生快乐地学习，因为快乐是一种美德；它提醒我，要以一种积极的心态去面对自己的人生和事业；它提醒我要不断扩充自己的学识，要手不释卷，阅读让自己一步步成长；它提醒我，要用一生的知识来备一节课。

教育是有灵魂的，教育是有使命感的，在教育越来越追求效益和效率的今天，触及这样的话语总能让人警醒而又感觉亲切。作为学校教育，我们每天所面对的是一群群鲜活的生命体，是一个个对世界充满新奇感的心灵世界。我们有责任，也有理由把人性最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚人情味，富有同情心和正义感。

尤其是在当今的社会教育背景下，我们的教育不能仅仅成为训练、成绩等应试教育的代名词。这正如肖教授在书中表明：生命教育的宗旨就在于：扞卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，成全生命，敬畏生命：则构成生命教育的目标。

作为一名教师，无论何时何地，面对何人何事，都要有强烈的责任感，并本着每朵花都有盛开的理由、一个都不能少的教育信念，力争做到以下几点：

一、要以人为本，奉献真爱。当好一名教师，首先要是一个充满爱心的人，把追求理想、塑造心灵、传承知识当做人生的最大乐趣。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，努力成为孩子们的良师益友，成为孩子健康成长的指导者和引路人，为孩子创造一个均衡发展的教育环境，使孩子享受到平等的教育，使我们的教育面向所有的孩子，面向孩子的一切。

二、要加强学习，学为人师。树立学无止境、学高为师的思想，要向实践学，要向书本学，要向同行学，要向孩子学，让学习变为生活的重要内容之一，不断提升自己的内在素养。要崇尚科学精神，严谨笃学，潜心钻研，做热爱学习、善于学习、终身学习的楷模。要如饥似渴地学习新知识、新科学、新技能，不断提高教学质量和教书育人本领。要积极投身教学改革，运用最先进的方法、最现代的理念，把最宝贵的知识传授给孩子。

三、要为人师表，以身作则。身教重于言教，教师个人的范例，对于孩子心灵的健康和成长是任何东西都不可代替的最灿烂的阳光。我们要加强师德修养，为孩子树立起学习的榜样，使孩子在潜移默化中得到熏陶，培养良好的行为习惯，以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染孩子，以自身的人格魅力和卓有成效的'工作赢得家长和全社会的尊重。

一种使命，孩子的人生，家庭的希望，民族的未来，都系于教育一身，每天我们接过来的，不只是孩子，而是一双双期待的眼睛，一颗颗期盼的心。教书育人，我们责无旁贷！让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放，应该成为所有教学的自觉追求。

那么就让我们怀着执着的情怀，带着生命上路，以生命唤醒生命，以生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命。让学生的生命因我们的生命更加丰满旺盛，我们的生命因学生的生命而充满活力与激情。

本温暖的书为我们带来了一个美好的教育世界，展现了一幅完美的教育状态和生活样式。沉浸在这个阳光的教育世界里，是一种身心的净化、一种精神的洗礼、一种心灵的澄澈、一种人性的升华，这就是教育的力量，这就是爱的力量！

教育的路还很长，我们正在路上，用自己的坚强与耐力、理想与信念、意志与汗水去浇灌事业之花。

生命与教育观后感【篇6】

“生命化教育要追求教师生命的幸福”，“生命需要一种张力”，“教育是慢的艺术”，“细节决定成败”，“学习的过程是生命的历程”，“好的教师总是对课堂的未知性充满期待”，“好教师一定是在课堂上要比平时显得更美的人，那怕是相貌平凡，一到课堂上就有一种容光焕发的精神气”，“好教师肯定是比他的实际年龄显得年轻，显得天真，显得还要质朴的这样的一种人”，“好的教师有各自的方式，但要带着生命来上课，带着对生命的尊重来上课”“让爱心、宽容、期待、善待成为教育的起点”……这些全新的关于教育的释义，没有高调的说教，没有深入的阐述，却已将抽象的“生命化教育”解析得细致入微，一切是那么自然、贴切。

一、教师因走进学生的心灵而精彩。

苏霍姆林斯基说：“教育的任务首先是了解孩子，而为了了解孩子，就应该不断地观察、研究。不了解孩子，不深刻注意发生在他们内心深处的复杂活动，我们的教育就是盲目的，因此也就是没有意义的。”作为教师要用自己的心灵呼应学生的心灵，用自己的灵魂塑造学生的灵魂，用自己的人格塑造学生的人格。以自己的青春谱写着辉煌的教育诗篇，以自己的忠诚和执著维系着绵长的文化繁衍，以自己的希冀和神往描绘着斑斓的成长手记，以自己的理念和憧憬铸造着坚强的未来人杰……教师首要的任务是塑造青少年美好的心灵，让青少年“成人”。要完成这项光荣而艰巨的任务，必须走进学生的心灵。确实有那么一些精神品质，一个缺少了它们就不可能成为真正的教育者，而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。只有那些始终不忘自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”他还告诫说：“别让任何一次心灵振荡不知不觉地从您身边掠过。要成为学生雪中送炭的帮助者，心灵创伤的医治者。”

教师注定一辈子平平凡凡、默默无闻、为人作嫁，但教师关注的是一个个鲜活的`生命，是青少年的心灵，是宇宙万物最神圣、最神秘、最具活力的对象。教师的劳动成就了学生，他“使自卑的心灵自信起来，使懦弱的体魄强壮起来，使狭隘的心胸开阔起来，使迷茫的眼睛明亮起来，他让愚昧走向智慧，让弱小走向强大”……培养青少年求真向善趋美的心灵，引导青少年的生命健康茁壮地成长，这既是教师的责任，更是教师的幸福。人的心灵是一个极其宽广、复杂、多变的世界。面对几十个性格各异、不断变化发展的孩子，怎样走进他们的心灵世界，找到属于他们的那片沃土，播下适宜他们成长的那粒种子，这是至关重要的。

二、教师要讲求工作艺术性.

由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形式的艺术家。他必根据具体的教育对象、教育情境和教育内容因人而宜、因地而宜、因时而宜，创造出适宜的教育方法。教师在教育中没有现成的模式可以套用，没有一成不变的方法可以照搬，它需要每一位教师用自己的聪明才智去工作。生命化的教育，赋予了教师自主、创造的权利。因为教学的过程不再是教师传授“死”知识的过程，而是师生共同对待教学资源的理解生成的过程。教师在和学生的对话中，生成自己对文本的认识，形成自己独特的理解和思想，并且以平等对话的方式向学生敞开。这样，教学中的所有的知识都取决于师生的互动及其共同构建，师生不再是知识的占有者和复制者，而是知识的构建者。

三、尊重个体差异，培养正确的情感态度价值观

随着社会的变迁，我们对青少年的教育面临着越来越多的挑战和问题，这就需要教师不断完善学校德育的内容，我们让孩子们从小树立社会主义的荣辱观，什么是好，什么是不好;什么是对，什么是错;什么是美，什么是丑。对于基本的一个标准。情感层面上有两个精神，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在这个层次上用民族精神和时代精神来熏陶他们。在更高的层次上就是远大志向。有知识基础之上，培养学生的正确的情感态度价值观。认识到人与人，人与社会的，人与自然的关系，人与自我的关系。怎么处理好。未成年人的身心健康，直接影响到我们国家下一代的发展，保证他们健康成长是我们一项非常重要的责任。身心健康包括了身体和精神这两个方面，学校要从维护未成年人的受教育权，保障未成年人人格尊严的权利不受侵害等等这些方面来努力保证学生的健康成长。

作为一名教师，我们必须跟上时代的步伐，不仅要具备知识、能力和道德，还要对教育、对生命有独特的体验、感悟、关怀和追求。在教学中，既要以学生的发展为目标，通过创造性的教育劳动实现自我的发展和完善，充实自己的人生。全心全意地为学生的健康成长服务，一步一步引领学生成长!

生命与教育观后感【篇7】

最近，我们学了一篇课文，叫《生命 生命》写的是飞蛾求生，种子有毅力，作者杏林子自己听自己心跳的事情。最让我感动的句子是：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！

读后之后，我感觉到了生命的重要，挣扎说明小飞蛾没有停止求生的努力，让我感到：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命。一个小小的香瓜子，竟然可以冲破坚硬的外壳，那是种多么强的生命力啊，让作者杏林子大为震惊，自己的生命多么重要，生命极为短暂，更应该珍惜生命，自己可以好好的使用它，也可以糟蹋它，生命只有一次，人和物都很珍惜自己的生命，每天要踏踏实实地过，不可以随心所欲。

这时，我又想起一个盲聋哑作家，叫海沦，凯勒，她的著作有《假如给我三天光明》等作品，她的一生开始埋怨生活，后来对生活充满信心。她和杏林子一样一生光彩有力。

于是，我下定决心，一定要活得光彩有力。

生命是宝贵的，生命是令人敬重的，生命往往会从我们指缝中滑过，所以我们要爱惜生命，让短暂的人生活得更加光彩，有力！

《生命 生命》光从题目看就看出了作者对生命的赞叹之情，作者用了三个例子，一个例子是讲飞蛾被抓住而极力挣扎的情景，第二个例子是一颗瓜子在没有泥土，没有阳光的砖缝里不屈向上地生长了仅仅几天，但是它死后也不会遗憾，因为它还是拥有过生命，它也不会为此沮丧了，第三是作者通过听诊器发现了自己的心跳是多么沉稳，有力，十分赞叹生命的价值，多么可贵。

我也拿小螺蛳做了一次实验，把一只乌龟和一颗螺蛳放在一个玻璃缸里，结果十分令人震惊，螺蛳竟用自己的微薄之力与缸里的乌龟搏斗了三天三夜，这件事令我无比震撼，小小的螺蛳竟会有这样的强烈的生命力啊，与比自己大十倍的乌龟僵了三天许久，自己明知道斗不过乌龟，但它没办法，求生的.欲望鼓舞着它，许久，我被螺蛳热爱生命的精神打动了，忍不住想放了它。

我想如果我们一起来热爱、珍惜生命，一颗螺蛳，一只低等动物都有的概念，何况高级动物人呢？

我读完《生命 生命》这篇文章时，心情是非常惊讶的。

这篇文章讲述了三个小故事，分别是：飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳。这三个小故事展示了生命力的旺盛和强大。飞蛾强烈的求生欲望拯救了自己；瓜苗顽强的生命力让自己活了下来；心跳是一声声沉稳而有规律的跳动。

从课文的叙述及作者的感悟中，我似乎读懂了一些生命的意义。杏林子虽然得了类风湿关节炎，她却用自己能活动的三根手指，写出了那么多有意义的文章。就像课文里写的那样：虽然生命短暂，但是我们可以让有限的生命体现出无限的价值。

生命是自己的，我们可以让其体现出价值，也可以让生命变得黯淡无光，所以我们要对自己负责，要好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！在生活中，在学习上，我们难免会遇到种种困难，比如：考试不理想、比赛失败……这些和杏林子的困难相比，我们的困难又算什么呢。所以我们更应该怀着积极向上的态度，去迎接挑战，战胜困难。只有这样，我们才能在成长的道路上走向成功。

生命与教育观后感【篇8】

暑期，我看了一本冯建军教授的《生命与教育》，这是一本哲学性很强的书。以往有的书看了哈哈大笑，有的书看了感动地只掉眼泪，有的书看了恨地直想骂，有的书看了没有什么感觉，而有的书看了却会让你有一种冲动，总想去做些什么，《生命与教育》就属于最后这种类型。这本洋洋洒洒30万字的书基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新深思教育的过去，向着生命的未来行进。

在书的封面上，有这么几行字，字号很小，读来让人回味悠长：“当今社会，进步与浮躁并存，文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩，却掩饰不住慌张中透出的无奈。‘我’逐渐淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中，生命愈发地彷徨，教育遭遇着迷失。教育与生命的隔离，不仅是教育本身的`误区，更是整个社会的不幸。于是，我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上，而这种忧患也无时不贯穿着整本书。面对被越来越多的规训约束的孩子，被越来越重的课业折磨的孩子，作者发出了这样的感叹：“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活，儿童是快乐不起来的”。

生命是完整的，是富有个性的；生命是自由的，也是具有创造性的。生命对人来说只有一次，正因为它的唯一性，我们才要更加珍惜。人的一生中最美好的时光就是童年，我们的教育要关注生命，就要提供生命发展的良好土壤。孩子在成长过程中会面临各种成长的考验，有些考验甚至是灾难性的。作为学生成长的守护者，我们教师既要关注学生自身知识及精神发展的规律，又要教给学生各种生存的知识、方法和面对各种生存危机的处理办法、逃生的本领，提高他们的自我保护意识和能力，防止任何可能性的伤害事件发生。教师作为学生生命的引领者，需要有一定的素质要求，而教师素质的提高莫过于和高尚者、与专家、与有经验的人攀谈，这其中最简单的方式就是阅读，只有提升，拓广自己的阅读质量和阅读领域，教师才能担起＂带着先进文化走进教室成为知识的代言人＂在本书的阅读中，我越来越感到一个教师要变得高尚起来，那就要多读书，多读大师的书，一个教师要变得有智慧，那就要同大师对话，同书本中的，同生活中的智者攀谈。教育中的所见要善于记录剖析，感悟教育生命的真谛。记录学生，记录学校，记录同事，记录自己的生活细微，智慧也会在这细微中得以成全，大师苏霍姆林斯基给了我们榜样，在他的笔下是一个个活生生的孩子，是一个个有血有肉的老师，是一处处细得连眼角眉毛都记录的思考细节，或许大师就是这样成长起来的，或许这是大师生命成长的见证给我们的引领。

“将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿，更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标。

生命与教育观后感【篇9】

郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书，郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是要激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我想说的是，生本教育也激扬了我，让我对自己的事业充满信心，让我的生命扬起了风帆。

生本教育是近几年来，由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。这些与中国的传统教育是完全不同的，因为传统的教学模式中，教师讲，学生听，常常使课堂死气沉沉。生本教育的理念却是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性……”

在以前的教学过程中，我们也为了提高学生的创新能力，为学生布置实践性的作业，但这样的作业很多时候是在课后，是在我们学习了课文之后，让学生做适当的实践和拓展，这样后置性的作业往往成为了学生对我们所传授知识的模仿，很容易限制学生们的思维，无法充分发挥其创造性。

本学期，我们对前置性作业的模式进行了研究和实践，首先，在基础知识的学习上，我们对于重难点把握的会更准确，而以前我们往往会跟学生一起学习我们认为的重难点，实际上是在浪费时间，实践证明，很多知识学生们能够通过自学已经提前吸收了，甚至有的时候很会有比老师更特别更透彻的理解。

而且，小组内在讨论重难点和疑问的时候也是互相学习和升华的时候，在向同学们汇报时，就会有更好的生成展示给大家，激发另一些同学的思考。其次，在相关资料的搜集上，学生在没有学习课文之前，他会根据自己的理解去搜集、整理资料，那么我们看到的就不是一刀切的内容，而是百花齐放。最后，拓展、实践，都让学生先做吧，“先做后学，先会后学；先学后教，不教而教”正是生本教育区别于师本教育的不同之处。

生本教育背景下的课堂是焕然一新的，它不再是教师传授，学生吸收的地方，而是教师和学生一起探索知识的地方。在这里，学生跟老师一起学习着、快乐着，课堂必须严谨却不呆板。课堂的改变带来了学生的改变。我们班的学生也动起来了，脑筋活起来了，课堂上高高举起的小手成为了一道亮丽的风景线。

生命与教育观后感【篇10】

教育是什么？我们为学生的素质提高做了什么？当读完郭思乐教授的《教育激扬生命》，身为人师的我们审视自己的教育行为，会有新的思索和新的领悟，读《教育激扬生命》有感。

《教育激扬生命》是郭思乐教授《教育走向生本》后的又一力作，是向师本教育一次有力的出击，它建立了先进的生本教育理念。读完全书，"生本"二字深深印入了我的脑海，我不禁为自己过去的教学行为感到汗颜。"一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。"

我走进课堂无数次，无数次面对我的学生，我又有多少次带着"生本"的理念进入课堂的？看看身边的同事们和同仁们，我们是不是更多的把教育当作一种普通的职业，一种生存的方式来做？这些，绝不是一个真正意义上的教育者。

《教育激扬生命》让我们对教师角色的定位又进行了更深入的思考。书中提出："对于学生生命体，教师应是一个牧者，教师对学生学习的管理，应该是为了学生自主有效地活动。"

教师应把学习的主动权交给学生，只是帮助学生制定学习目标，提示学习方法，把大量的时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务，教师应由主角退而成为学习活动的支持者，促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中，学生应把学习变成自己的生活。

这不禁让我想起前段时间《小学语文教师》上面乔能俊老师听的一堂课。一位年轻女教师执教《自然之道》一课，教学从听写生字开始，然后是归纳课文主要内容，讲解重点词语，读后感《读《教育激扬生命》有感》。乔老师问坐在他身边的一位男生和一位女生有什么不懂的问题或奇怪的地方。男生问："当海鸟啄幼龟的时候，它们为什么不把脖子缩进壳里去？"

女生说："这个向导很奇怪，他是生物学家，非常懂海龟的生活习性，但他为什么还是把幼龟扔到海里呢？"乔老师最后发表感叹：这是篇可以给学生思维情感带来极大冲击的课文，却被老师上的僵化教条、寡淡无味，从两名学生对文本的关注点看，老师的教学和学生的需求完全不在同一条轨道上。

老师心里装的是自己对课文独到的解读，是课标的要求、教参的提示、教学的思路，这本节课要达成的知识、技能、方法、情感、态度、价值观目标，而学生似乎对此并不认同。"我懂了的你拼命讲，我不懂的你偏偏不讲"教和学完全错位。

是啊，回过头来想想我们的课堂，是否经常犯了和这位年轻女教师一样的`错误？我们究竟有多少是来自于对学生学习需求的深入研究，有多少经过实践检验，证明真正有助于学生素养的提升？当追问陷入迷茫的时候，我们是不是该回到问题的原点，把视线再次投向学生？我们的教学设计中，学生到底去哪儿了？

郭思乐教授强调：教育应当激扬生命而不是控制生命。对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则。以这位女教师的这节课为例，老师可以在学生预习的基础上问一问学生：你们感兴趣的是哪些内容，似懂非懂的是哪些问题？

也可以在初读课文后给学生几分钟时间，让他们自己梳理感兴趣的话题，然后顺学而教，给予学生方法策略的指导，渗透情感、态度、价值观的。我相信，只要真正放下架子，倾听学生的声音，对他们的需求持续关注，就一定能打通教与学的壁垒，让教学真正成为促进学生生命成长的有效活动。

生本教育就是教育教育和人的生命自然的和谐结合，它是一种崇高理想，虽然维艰，但不是幻想。生本教育不是不要老师，而是要转变教师角色，从"传授者"变为"引导者"、"协助者",主要工作必须靠学生的思维、活动来完成，教师的工作应该是"成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活。

作为一名教育者，尊重学生，一切为了学生，真的不能只停留在口头上，我们得经常静下心来，放慢自己的教学行为，问一问自己：我们的角色定位是否正确？我们该怎样为学生的发展提供帮助？翻开《教育激扬生命》，多读几遍，我们的心中定会有答案。