《死亡诗社》观后感精选6篇。
我们对于电影的喜欢，有一部分原因是因为我们能从中看见自己的影子，那些情节不断与我们的思维交融，产生了不少心得。为了加深对作品的理解，我们可以用心写篇观后感，观后感可以直接的描写我们是因为哪些情节而收获感动。一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？我们编辑了“《死亡诗社》观后感”以配合您的需求，希望我的建议能够成为您实现梦想的助力！
《死亡诗社》观后感【篇1】
在我对这部电影一无所知的时候，“死亡”“诗社”这些具有魅影般的字眼深深的触动着我的内心。当然导演并未辜负我的期望。当下媒体以及大众在关于一部电影的讨论涉及到最多的字眼多为票房，明星演员等等，对此，我颇为不屑。大众审美的庸俗和低级使得当下电影的精神含量日趋直下，沦落为贩卖眼泪和满足大众视觉猎奇心理的娱乐消遣。但总有一些电影，它们没有刻意营造的华丽，没有故弄玄虚的剧情，但是他们朴实无华。用最坦率的镜头讲述不平凡的“世界”。影片中的英语老师就是这么一个人，他貌不惊人、风趣幽默、平易近人。他叫“基廷”学生们亲切地喊他“船长”——“哦，船长，我的船长”，这是华特惠特曼(一个诗人)为亚伯拉罕林肯先生所写的。基延自比为船长，一个为学生们导航的人。相比之下“威尔顿学院”是一个可怕的地方，学生们称之为“地狱学院”这里管理森严，刻板，学生们被抹杀了个性，成为为了达到某种目的的容器。
成为失去了生命真谛的可悲的存在物。影片伊始的开学典礼上，学生们一色着装，迈着整齐的步伐，共同喊着学院的四大信念：传统、荣誉、纪律、卓越的口号。这是个性的毁灭，对生命真谛的亵渎，即使如此它们也无法抑制生命本能，这种强大的力量潜藏在学生们的内心中。他们叛逆，抵抗，宿舍是他们的另一凡天地，他们自有他们的四大信念——模仿、恐怖、颓废、污秽!但他们又不得不面对着强大的来自学校和父母压力，尼尔便是一个有着很高艺术潜力的孩子，他内心激情澎湃，生命的原始力量击打着脆弱而忧郁的他。他知道自己想要做什么，但他的父亲想要他成为一名出色的医生，他试图和父亲反抗但都被无情地压制了，最后他不得不如步兵对司令般言听计从。到这里的每个孩子都一样，他们的父母都对他们寄予厚望，工程师、科学家、银行家或者其他。他们要为此牺牲生存的真正意义。牺牲来自于诗的原始动力。他们失去了航向，直到基延来到这里。
第一堂课，他是吹着口哨晃悠着进来的。习惯了板着黑脸“至高无上”的学院老师的学生们突然间无所适从了，他们惊讶，窃喜以及不安。他把他们带到一间房间内，他指着墙壁上的老照片对学生说，这些照片上的年轻人和你们一样，青春，不可一世，认为整个世界都掌控在自己手中，但他们现在全化为灰烬，这是很早年前的照片。他让学生们读书本中的章节——“及时行乐”“花开堪折直需直”。这在理性主义者看来是荒唐的，另人发指的。但是基延看来，我们都是凡人，我们必须面对死亡，僵硬与衰老——CARPEDIEM，基延反复地重复着这个词。“及时行乐”这个词可能会给我们带来一些理解上的误区，这也可能是翻译带来的意义曲解。“及时行乐”不是纵欲，不是欲望的泛滥。
看完这部片子后你可能才会理解，此“乐”非彼“乐”，此“乐”的真正解读应该是“生命的意义”“生命的精髓”“爱”“一花一草一木”“丛林”“大自然”“诗歌”——(为什么我总找不到省略号)就像“红楼梦”中“宝玉”的“淫”而非“荡”。基延要让学生们去独立思考，让他们自己去思考生命，让他们在心中自问生命的意义，自问“在戴运无信者的绵延车厢中，在充满愚人的城市之中，身处其中的意义为何?”他跳上桌子，让学生们体验换一种视角看待问题的不同感受，他让学生读课本序言浪漫还有爱，他告诉学生们，这才是我们生存的原因。“啊，我，这个问题不断重演的生命”去品尝文字，文字与思想能改变世界!他告诉学生们一个叫“古诗社”的地方，一个致力于“吸取生命精髓”的社团，它在丛林，在山洞里，他们在篝火下轮流朗读梭罗、惠特曼、雪莱的诗歌。“我到森林里，因为我要过真正的生活，我要活得充实，汲取生命中的精髓，扬弃一切与生命无关的事物，当我死时，才不至于发现我白活一场”
尼尔和同学们在夜幕下，从学校森严机械的精神地狱中逃了出来，他们像鬼魅一般奔向丛林，本向生命，他们或许不可能成为诗人，但他们找到了生命的真谛。一个人在内心缺乏诗意是多么可怕的事啊，他拥有一切，但是精神枯槁，行同走肉，直到最后他发现自己白活一场。纳克斯勇敢地去追求他的女孩克利斯，虽然遭到拒绝，但他做到了。尼尔争取到“仲夏夜之梦”的角色，他兴奋异常，安德森超越了自己的恐惧，他学会了表达自己而不是逃避。就在一切都按照美好的方向发展的时候，接踵而来的愚蠢的压力把一切都冲垮了。尼尔没有从父亲那里争取到自己打算从事演员的愿望，虽然每个人都看出来他有这方面的天赋。他绝望了，他自杀了。学校就此事展开对“古诗社”的调查，其实他们真正针对的是基延，他们的四大信念与基延的理念格格不入，所以他们必须把他排挤出去。
诺伦接管了基延的课程，他问学生什么是诗?他要学生们打开课本序言21页普查利“了解诗”序言的时候，和前面的撕书形成了鲜明的对比。愚人如何懂得诗?但基延面对诺伦的羞辱却无能为力，我们有热情，我们是凡人，正因为如此我们才更需要“诗”。基延饱含泪水，他舍不得这群孩子们，他舍不得任愚人去践踏孩子们纯真的灵魂，所以他不舍离开，而面对强大的霸权压力，他无能为力，看到这里的时候我心里非常纠结，孩子们是弱势群体，他们无力反抗。但最后孩子们还是在那个胆怯而忧郁的孩子安德森的带领下站在桌子上向老师公然致敬，我哭了，我和他们一起站起来，为了基延，为了生命的真谛。
《死亡诗社》观后感【篇2】
电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于那些除了荷尔蒙什么都没有的高中生来说，这没什么不对的，因为你怎么能想象一个十几岁的孩子如此现实，一点梦想都没有呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。
至于尼尔的自杀，与老师的教学方法和修养方法无关。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我也反对老师跳过现实部分的做法，因为人们可以有梦想也可以有现实。
这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，特别是工业革命后的教育，往往是把我们塑造成符合现实的人。学生们只是被流水线送来加工的产品。这种教育不是让我们改造世界，而是教会我们习惯于被世界改造。已故喜剧演员卡林说，教人聪明不符合美国统治者的利益。
在中国更是如此，只教人们如何愚蠢，如何选择abcd，这符合当权者的利益。大多数时候，一个新人会满怀激情地改变现状。最后，他们往往被同化或排斥，因为大多数制都倾向于维持现状。人们在思想上拒绝创新，就像他们的身体拒绝新药一样。
对于大多数资质一般的人来说，没有办法，只能缩到灰色多数，而且要安全。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。
当然这未必是坏事。一个缺乏资格的人能在这个世界上留下自己，是他和其他人的福气，因为平庸和激情只能等同于辗转反侧。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，任何有能力改变的人都最好尝试一下。
千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
《死亡诗社》观后感【篇3】
在《死亡诗社》中，我不禁回想我国的教育制度，它不就是一个扩大化的威尔顿贵族学校吗？应试教育又害了多少人！注重考试成绩，填鸭式地教学生，让学生死记硬背，取得好成绩。真的很好吗？
而家长对孩子寄予厚望，压抑孩子的兴趣，只盲目要求孩子读书，不关注孩子的心理成长，不与孩子沟通，这样的孩子长大后真的是又好又聪明吗？我不这么想。现在，随着经济的发展，我国对文化素质的要求越来越高，但这并不意味着质要你的学习成绩好，也需要一个人的综合素质来提高。
综合素质不仅是成就，更是你分析、领导和思考的能力。这就要求我们既要重实理论研究，又要注重实际操作。当今社会，儿童的个性发展呈现多元化，儿童的思想也越来越广泛。
因此，在我国教育改革中，必须改变以往以考试为目的、以教试为中心的教学模式。必须要契合“以人为本”的科学发展观，践行以学生为中心的教学，要尊重学生的个性，像基丁老师一样，启用诱发式教学，让学生在思考中学会学习，在思考中学会成长。家长要注意孩子的成长，注意与孩子的沟通，尊重孩子的思想，让孩子在爱中学习和成长，而不是压抑。
只有这样，才能避免尼尔的自杀，才能获得人性的解放，才能追求自己的理想。
《死亡诗社》，其实它并没有消亡，因为我们从它那里学到了——追逐自由、追逐理想、追逐生命。我们还学到了怎样去实行教育！请高呼吧，“oh！captain，my captain！”
《死亡诗社》观后感【篇4】
《死亡诗社》：这一刻，我开始懂得自己！
原本想从网上直接拷贝一些文章来推荐这部电影给大家，但后面想想还是自己写点什么，当是我对于这部电影和导演的敬意。
有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……
不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的好处是什么？不想从哲学问题去思考这问题，那是学者的工作。对于普通的我来说，一向一向以来，我只是认为生活只是顺着时刻一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案！
看了《死亡诗社》后，我懂得了好处存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选取并出演什么样的主角和资料：戏剧、诗歌、杯具、话剧、哑剧、歌剧……，什么都能够，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都能够，但原则是：你自己选取的并乐意用一生去发奋追求。
我步入丛林，
正因我期望生活得有好处。
我期望活得深刻
吸取生命中所有的精华
把非生命的一切都击溃
以免当我生命终结时
发现自己从来没有活过。
这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之因此选取它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的'东西，比如梦想、激情、血性和职责。
好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，能够为崇高的理想而选取光荣的死，当年长时，能够为崇高的理想而选取卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选取后者。正因“人因梦想而伟大”。
从这部电影里面能够挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，好处问题。我没有办法一一说了。但是挺喜爱惠特曼的另一诗句：站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。
期望你能看看这部电影，坚信它能改变点我们什么！
《死亡诗社》观后感【篇5】
理想与现实
“.人生就应该是快乐的，要抓住每一天，孩子们。让你们的生活变得非凡起来。”（《死亡诗社》1989）
在《死亡诗社》这部教育电影中，风趣幽默的johnkeating老师给学校带来的希望，也带来了恐慌。1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育模式是固定的，既单调又束缚着思想。
然而，这一切都在一位新老师的手中改变了。
johnkeating反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握自己的人生。
就像春风一样，基廷给威尔顿预备学院带来了清新的气息！基廷带领学生聆听死亡之声，反思学校历史建筑中生命的意义；让男孩们在绿地上阅读自己的理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己，勇敢地询问生活方式，甚至违反出入控制，成立死亡诗社，在山洞里唱歌！
不幸也在这时发生了……岁月已经将绝大部分教师的激情冲垮或者抵消，但johnkeating老师维持了激情和梦想，他让学生和教师看到教育的另一条道路，他让所有观众看到教育的希望。
一个传统教育的学生群体和一个反传统教育的教是值间有什么值得思考的？学生在无助的时候会做出什么决定？
在影片中有各种类型的学生，成绩优异且有着表演梦想，绝对理想主义的尼克；在优秀兄长光环下成长而自卑不已的陶德；敢说敢做，勇于突破，桀骜不逊的查理；对权威无比顺从，没有个性，在利益面前会很快放弃原则，牺牲别人，保全自己的卡梅隆……
在梦想与现实发生碰撞，在新颖思维与传统教条发生冲击，这些学生的处事方式慢慢发生了变化，尼克对父亲的安排产生了抗拒；陶德在老师和朋友的鼓励之下建立信心，学会宣泄自己的不满。然而，故事的高潮是尼克向妖精的花环献祭
keating老师的教育方法对于传统的教育史是一种很大的抨击，像一股新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是一个人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
keating老师在倡导自由的同时，其实影片中一些小细节，在个人的理解，keating老师有在教会学生把选择尽量控制在理性可行的范围内。非常可惜的是，学生没能理解老师的意思，从而造成悲剧。影片中的尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思，“死亡”难道就是尼尔唯一的选择么？
必须有理想和自由，但是际上我们的脚只能在地球上行走。生活常常不快乐。大多数时候，我们无法改变世界。我们只能学会适应，但不能被动。随意放弃生命是不合理的做法。只有活着才能有希望和机会，有时选择生比选择死需要更多的勇气。
中国古人常说中庸之道，这不是所谓的消极妥协，而是一种符合事物发展规律、不走极端的普遍原则。“不知命无以成君子”，生命本身就有很多不确定和不能掌控的因素。孔子七十岁做到“随心所欲不逾矩”，就是将外在和内在很好地融合在一起，这种自由不是更为可取吗？
应该有尼尔对理想和自由的激情，但同时也应该有一个理性和成熟的头脑。很喜欢一句话“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，并有智慧将二者区分。”这种智慧大概就是一个人一生要修炼的课题。
一句话，革命需要流血，但我们不能轻易放弃生命。
《死亡诗社》观后感【篇6】
一次伟大的壮举，一次传奇的革新，一位颠覆传统的老师，一群为传统教育所毒害的学生，在一所地狱般的学校，有一个主旨为汲取生命力量，只为证明自己存在过的死亡诗社。
在里面我最喜欢的人是多尔顿，因为他相当幽默，而且在片中扮演着一个革新者的角色，虽然我不太赞赏他的冲动，但是那打在诗社叛徒卡梅伦脸上的那一拳叫人相当爽快。
本片主要讲述的是一位名叫基廷的老师带领一群学生认识到人生真实意义的故事，片头叫人认为这是一部喜剧片，而片尾则相对悲剧，基廷老师离开了课堂，诗社成员尼尔死了，而死亡诗社也被校方发现，面临解散的危机，但我认为，在最后一刻，这一切的悲伤都烟消云散了，因为在基廷老师的一堂课上，他叫学生站上讲台，让他们从另一个角度来观察这个世界，叫他们学会独立思考问题，而在片尾，基廷老师离开时，学生们站上了讲台，学会担负起自己应付的责任，基廷老师的目的也达到了。
总之，剧透不做多，不然看片没意思。
