当我们从一件事情上面受到启发，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《教你写读书心得: 菊与刀英文读书心得（一篇）》，仅供参考，希望可以帮助到您。
The Yamato has always been seen as a learning ethnic group. It has been greedly asorbing the civilization from other nations by learning their culture, character, tradition, art, architecture and even religion. A great deal of Japanese culture and religion had been adapted from the older civilization, China. To them, China used to be their great teacher. In the past thousands of years, the Japanese were so eagerly to see and to learn from this teacher, ingnoring the long, dangerous journey and the deep Japanese Sea. However, since the latest century, the teacher has been invaded by his student, surpassed his student. And now, to be frank, the teacher is not competent enough to be in this position any longer. In many aspects, such as science and economy, the teacher has fallen behind his student. Maybe it's time for the teacher to examine himself profoundly. Americans believe no one stands still; if you are not moving ahead, you are falling behind. The teacher must has already been familiar with this credo. Maybe it's time for the teacher to learn something from the Student.
Let's see how does the Japanese behavior in some aspects.The Japanese view boon a burden. They do like to easily accept others' help, even is from a close relatives. This might seems quite weird to us. In our opinion, lending a hand to a friend, a relative or a stranger is a gracious act. We should be happy with it. Because when we are short of money, someone would lend us some to make the ends meet; when we are having a birthday or a ceremony, someone would come with fabulous presents; when we fall over and got injured on the leg, someone would come and support us with a hand. All above are those which we consider as beautiful acts. And thanks to them our soiciety would become more harmonious and peaceful. However, that does not mean that the Japanese people do not like benevolence. In fact, they appreciate it too. The difference between us lies on which part of this deed we separately focus on. In our sense of worth, we focus on this innitiative act and consider it as a way to break the cat ice between everyone. The Japanese people has a sense of worth which is quite a difference from ours. Actually, hardly on earth could we find another sense of worth which is familiar to the Japanese. They put most of their attention of Paying a Debt of Gratitude, which means when they accept someone else's grace, they should start to think about what they can pay back. It is similar to a Chinese saying remember the gratitude and try to repay it. However, you can also find a more appropriate saying Drips of grace, Yongquan. That could most accurately descibe the Japanese way. In their eyes, the gratitude is the most unbearable thing. Once accepted, they should try to repay it heart and soul. And they call it ties of friendship.
Far across the sea, on that long, narrow island, the people have incorporated ties of friendship into every aspect of their lives. And as early as in one's youth, his parents would start to teach him the importance of ties of friendship, whose objects are not only the people who show the gratitude, but also relatives, friends, strangers and most important of all, their mikado. It seems to the Japanese that they are born with the gratitude of the mikado and they could never pay back the endless grace. Thus every singal Japanese could sacrifice himself or herself when necessary, and they consider it a honor which is above everything else.
Look at ourselves, as the economic is developing faster than our mental power, we are losing ourselves in the mist. Maybe the Japanese sense of worth could remind us the traditional Chinese virtue. Unlike the Japanese, we are born with the gratitude of our motherland. With her latex, we grow up upbring sturdily. But in the mist of money and power, we almost forget to pay back her gracefully bestow. Although it is not the emergent moment that we have to sacrifice ourselves, if needed, I believe most of us will do so, we should get ready for the challenges in this changing world. Keep in mind that we bear the grace of our motherland and never forget our duties, that is pushing our country toward prosperity.
Another thing I'd like to mention is the self-discipline of the Japanese. In their world, the entertainment and work is apparently seperated. While working, they try their best and leaving everything else behind. But that does not mean they do not like entertainments. Oppositely, they view entertaiment a necessary part of life. And in Japan, sex is not such shameful topic as it is in China. The Japanese people, even the women after giving birth to their child, would talk it publicly while they are gathering together with their friends and view it as palate. And they'd like to develop their hobbies. For example, most of the Japanese like to sleep and they do not consider sleeping a way to rest. In fact, they make it their hobby and try to develop it. That's why the Japanese people could sleep at anytime and anywhere in any posture right away.
However, while compared with their work or duty, entertainment could be a quite trivial thing. One example is that, the Japanese soldiers could keep awake for 60 hours with only 10 minutes' break in their training. And the drill master said They already know how to sleep, it's time to learn how to get rid of sleep. In their opinion, entertainment could be droped easily if necessary.
We always have this kind of feeling, when we are having some kind of enjoyment, we are worrying about some work undone. And when we are doing our work, we are thinking about play and rest momently. I think that's why some of us find our efficiency so poor, and that's also why success is always so far away. There is no harm in separating work and play totally. And furthermore, maybe play actually is not so important, we should choose the most vauluable thing to do in our limited lifetime.
Hermann Hesse, a famous German writer, said in his book Siddhartha We should do things in the way a stone falls into the water. Straightly, without any interuption, I think that's the short cut to success.
延伸阅读
教你写读书心得: 《故乡》读书笔记(推荐一篇)
在对一件事产生新的想法时，我们需要撰写自己的心得体会。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，写心得体会要注意哪些方面呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“教你写读书心得: 《故乡》读书笔记(推荐一篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下头是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一齐开心的交谈，一齐天真的欢笑，在一齐肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄；红活圆实的手，如今变得又粗又笨并且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”！
他们之前以兄弟相称，但此刻却主仆分明，只是因为“那时是孩子，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是所谓的“长大了”？或者……
应当是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由欢乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最终，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一齐，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一齐欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，会不会也和此刻的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？
教你写读书心得: 最后一课读书心得600字一篇
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以用文字的形式表达我们的感受。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，优秀的心得体会是什么样的呢？以下是小编为大家收集的“教你写读书心得: 最后一课读书心得600字一篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
当我仔细读完《最后一课》这篇课文的时候，我的心久久不能平静，《最后一课》看起来是那么不起眼的几个字，在我们平时的生活中，如果是放假前的最后一堂课，我根本无法听下去，恨不得马上跑出教室，在广阔的蓝天下大声的喊几声：“终于等到这一天了!”
然而，在这篇文章里，《最后一课》这个字眼，似乎显得如此的沉重，让我从内心深处感到隐隐的一种悲凉，国语，曾经让我们觉得土气，在我说话中时不时的刻意夹杂几个英语单词，来证明我们更加时尚，可是当我读完了《最后一课》文章时，想到，如果我们有一天也像小弗郎士一样，丧失了使用国语权利的时候，才陡然间感觉到，原来母语如此的神圣，而且，瞬间变得是那样的遥不可及。
试想一下，当我们乐此不疲地去学外语的时候，当我们不知道玩什么更好玩的时，当我们在语文老师的课堂呼呼大睡时，我们能否想到，敌人的铁骑踏遍我们身边每一寸土地，街上的牌匾改成了外国字，旗帜换成了外国旗，手机的文字也换成了难以拼出的外文，每天必须用外语讲话，一旦听到用国语讲话就会遭致雨点般皮鞭的殴打，关禁闭甚至酷刑，来强迫我们忘记自己的母语。
想到这里我的眼睛不知不觉已经难以遏制喷涌而出的泪水，小弗朗士直到失去使用母语的权利时才感觉到母语的珍贵，我们生活在一个用无数烈士鲜血换来的繁华盛世，可以用母语随意编织绚丽的辞藻，用国语尽情去创造刚毅和婉约。
我们要懂得去珍惜，不要在经历了《最后一课》的惨烈现实后，才知道，说国语曾经也是一种奢望!
教你写读书心得: 《母心似天空》读书心得1000字(推荐一篇)
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，优秀的心得体会是什么样的呢？以下是小编收集整理的“教你写读书心得: 《母心似天空》读书心得1000字(推荐一篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
人狗奇缘——《母心似天空》读后感1000字：
最近阅读了琦君的散文集《母心似天空》，其中有篇文章《狗逢知己》我很感兴趣，讲的是作者与校园里一只流浪狗的故事，这让我想起了我家的小狗——路路。
路路与文中的那只狗有着相类似的遭遇，它也是一只流浪狗。记得我那天放学回家，一推开门就看见客厅里多了一只小狗，它的毛色白中带着点黄，身子圆滚滚的，爸爸正在逗它玩。我见到它时兴奋极了，我一直想养一条狗，我的愿望终于实现了。
“爸爸，你在哪里弄来的小狗？”我书包一扔，跑到小狗身边，边抚摸着它边惊喜的问爸爸。当爸爸告诉我是在路边捡的时，我心里对它又多了一份怜惜。因为是在路边捡的，我就给它起了个名字叫路路。
当时我就和妈妈许诺，小狗的一切都由我打理，妈妈才勉强让我养段时间看看。我和爸爸给它专门做了一个狗窝，我每天放学进门第一件事就是去看它。它和文中的那小狗一样可爱，当我写作业累了的时候，就会对着它看几眼，这个时候，路路就站在我对面，头歪着傻傻愣愣地望着我，它似乎很理解我，不叫也不闹，我心里就会忘记学习的紧张。
空闲的时候，我会训练它，如果我一声命令“坐下”，它就会老老实实坐在那里，等着我去抚摸它的头，我就会轻轻夸赞它，它也撒娇一样向我哼哼几声。
最有趣的是我带它下楼，门一开，它就欢快地向楼下冲去，下楼梯时小屁股一撅撅的，有时还轻轻哼哼，大概是迫不及待了吧。记得那是一个傍晚，我牵着它在楼下散步，我们遇到了一只猫，只见那猫死死盯住路路，背弓起来，发出咕噜咕噜的低吼，这傻狗什么也不懂，并不知道猫要发动攻击，还一个劲向前冲。我知道，猫狗不能同住一个屋檐下，所以紧紧拽住了路路，否则非得上演一场激战不可。
倘若我不带它出去时，它只能被孤独地关在阁楼上，我在楼下常常听见它抓墙嗥叫的声音，唉！我也是没办法，因为它随地大小便，妈妈嫌它脏，不让把它进屋子里。我和爸爸给它买了厕所、便便诱导剂，对它进行定点排泄训练。首先我在它饭后或醒来十几分钟后，将它带到狗厕所，然后喷上诱导剂，示意在此大小便，可是我等啊等，它却一点小便的意思也没有，可是当我不注意它的时候，好家伙，立马在地板洒下瀑布般的尿，然后又像做错事的小孩子一样，乖乖地躲进窝里，一动也不敢动，用可怜的目光看着我，令人不忍训斥。
自从路路出现在我的生活中，我每天都会花时间去陪它，给它洗澡，给它打扫卫生，路路是我生活中的小侣，给我带来快乐，也让我学会承担。
妈妈一直要将路路送走，我很担心，也很舍不得它，它偶然闯入我的生活，又将很快离我而去，这多么让人难过！我和它相处的时间虽然很短，却给我的生活增添了不少色彩，我觉得这就是我与狗的一段奇缘。
可是，我家终究不适合养狗，它终究还是要离开的，既然这样，不如想开一些，就像文中所说：“人实在应该冷酷些，免的自寻烦恼。”评析：风将露珠带来，再将其坠去，有些人、事、物终究只是我们人生旅途中的过客，而我们也在成为别人的匆匆，别人的过客，唯有我们的本心不变，才可得始终！
教你写读书心得: 《爱的教育》读书心得400字左右一篇
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。心得体会是对自己经历的一种反思，心得体会可以写哪些内容呢？以下是小编收集整理的“教你写读书心得: 《爱的教育》读书心得400字左右一篇”，仅供参考，希望能为您提供参考！
书是知识的海洋，是智慧的翅膀。我看过许多书，书上的许多人物我都喜欢，我最喜欢的是《爱的教育》中的人物洛贝谛。
洛贝谛是一位小学二年级的学生，是父母的的掌上明珠。一天早晨，在上学路上，一个低年级的学生离开父母后不小心摔倒在马路上。这时一辆汽车向孩子疾速驶来，眼看就要撞上那个同学了，洛贝谛见此情景，勇敢地跳过去，一把抓住了孩子往后拖。孩子得救了，可他的脚却被碾在了车轮下……
读到这里我非常震惊，如果我遇到这样的事，也许不会勇敢上前。我为自己平日的胆小而惭愧，我要学习洛贝谛的勇敢精神。
洛贝谛醒来的第一句话是问：“我的书包在哪里？”我被他的学习精神所感动。他在这么痛苦的时候还记挂着学习，我真佩服他。在以后的学习中不论遇见什么的困难，我都不会退缩。
《爱的教育》为我们描绘了一幅幅生动的人生画卷，带给我们了爱与美的享受，使我感受到大家多么需要相互关心，相互理解，相互帮助。
在每个人的心里都有一份纯洁与美丽的爱，爱是阳光的，爱是博大的，只有生活在爱的世界里，才会慢慢地享受爱。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟到了爱的真谛。
这本《爱的教育》里有一篇描写了父亲与老师之间发生的故事。就是父亲在看抱纸的时候，看到了20年以前的老师，父亲看到了就高兴了一场。晚上，父亲还在回忆老师的往事，到了早晨九点，父亲来到火车站，进去以后，一小时就到了父亲老师的住了世界，接下来，父亲就打听老师的住所，最后，正走着，对面走来一个头戴大帽子的老人在我们前面，父亲一看，就说，是他，就是他，我的老师，父亲惊喜地说着。在这篇课文里面，有着学生对老师的爱，还有许多爱如同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
教你写体会: 呐喊读书感悟200字精选一篇
当我们突然有了一些感悟时，我们可以用笔纸进行简单的记录。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，有没有可以参考的心得体会范文呢？小编收集并整理了“教你写体会: 呐喊读书感悟200字精选一篇”，仅供参考，希望可以帮助到您。
在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了《呐喊》一书，虽然还了解甚少，但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。
首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有吃过人的孩子身上，因此，他发出了救救孩子……的呼声。
其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。
我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为骄傲，面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态，如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了：当阿Q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情，他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。
我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。
《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象，他年少时活泼机灵，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所认识的那个闰土了，作者用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他们能不要重复自己的路
至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《风波》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。
【实用读书心得】 《父与子》读书心得（一篇）
经历往往能够给我们带来一些收获，大家可以将自己的收获记录下来。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，你是否在烦恼心得体会怎么写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“【实用读书心得】 《父与子》读书心得（一篇）”，仅供参考，大家一起来看看吧。
一翻开《父与子》这本书，我就被这一对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动无不流露着纯真的父子之情，深深地打动了我的心。
我对《儿子的礼物》这一则漫画有深深的印象。儿子做了一个雕像礼物送给爸爸，由于他太心急，一不小心把雕像摔坏了，只剩下一个标枪。面对儿子的哭泣，爸爸连忙安慰并说标枪可以去除烟斗里的烟油，让烟斗连吐三个烟圈。儿子顿时破涕为笑。在爸爸眼里，儿子的喜怒哀乐就是他的一切，儿子的礼物是无价的。哪怕只是一个拥抱，一个吻，父亲都会十分开心。
这也令我想起我三岁的时候，那时我初得知父亲节这个名词。妈妈告诉我，在这一天每个人都要送一件礼物给自己的爸爸。我迫不及待地拿起水彩笔，要画一张画当做父亲节礼物。我画了一张全家福，虽然画得不是很好，但爸爸高兴地收下礼物，还亲了一下我的脸。我们都笑了。
父与子生活在漫画中，也活在大家心中。父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。
教你写感悟: 讲座心得感悟(推荐一篇)
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们应该会将自己的想法做个总结。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？以下是小编收集整理的“教你写感悟: 讲座心得感悟(推荐一篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
5月14日下午，学校邀请了县关工委的同志给全校的教职工进行了一场法律讲座。听了关工委的同志讲的《法制教育的重要性》、《教师如何上好一节法制课》、和《教师在法律方面应该注意哪些问题》后，使我对教师的权利和义务、教师的行为规范、教育教学工作的开展等有了进一步的认识。
学生是国家的未来和希望，他们正处于生理和心理的生长发育阶段，具有极强的可塑性。从小培养小学生法律意识，进行法律素质培养教育，不仅可以预防和减少学生违法犯罪，更重要的是促使他们养成依法为事、遵纪守法的良好习惯，促进他们的健康成长。
学生在学校接受教育，与老师接触的时间最长，特别是小学生，可塑性非常强，受教师的影响也最大。只有教师具有良好的法律素养，才能培养出具有法制观念和法律意识的合格人才。每位教师都应把《教育法》《教师法》和《未成年人保护法》等法律法规列为必学内容，并深刻认识到不懂法律，不依法职教就是不合格的教师。此外，教师还应具有多元化的知识，不只是学习业务知识，还要不断加强教育心理学、社会学、法学等学科知识的培训与学习，注重自身良好素质的形成，从而真正担负起教书育人的神圣重任。尤其在实施新课程中，要提高学生的社会适应能力，加强对学生的法制教育，教师首先要加强自身的法治修养，提高教育学生的能力。教师的一言一行，对学生的思想意识都会产生决定性的影响。
教师要以身作则，做好表率，要有事业心和责任感，认真做好本职工作，努力学习新的教育理念，深入理解心得教育思想，切实提高教学水平和思想教育能力。在教学中，要戒有粗俗的语言和散漫的工作作风，经常保持良好的仪表和教态。当学生的缺点错误时应采取说服教育的形式，做到实事求是，以理服人，循循善诱，启发自觉。对学生多表扬少批评。在表扬和鼓励的同时，指出他们的不足，肯定他们的成绩，以便激发他们的学习兴趣，调动学习的积极性，达到思想教育的目的。
教师的教育作用关键取决于对学生的态度。在教育学生时要做到：诚心、热心、关心、耐心和爱心。不简单粗暴地训斥学生，不体罚学生。教学中注意使用术语和文明语言，不使用土语、方言和大粗话。法制教育不是简单的说教，教师要提高法制教育能力，注重调查研究，讲究发式方法，把法制教育寓于教育教学之中，在新课程中抓住一切有利时机对学生进行法制教育。
教师若能把法制教育的方法、时机掌握恰当，运用灵活，对提高学生的政治思想觉悟，抵制精神污染，定会收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和几堂课就能解决的事情，它需要家长的配合，更期待着社会风气的好转和我们教师能始终不渝的寓法制教育于课堂教学之中。
前几天，我去参加了一个名为《梦想您好》的讲座。听了这个讲座，我若有所思，深深地被感触到了。
给我们讲课是一个中年男子，体型均匀，是一个高级大脑潜力开发师。他讲课十分幽默，主要讲了我们大脑的潜力和如何学习的`方法。他说的每一句话都在激励着我努力的决心，让我有了前进的动力。我明白了一些学习的方法之后，如何才能让学习的效率变得最高，让我对课本的记忆更深刻。
他在课上跟我们讲了如何努力的去学习，每天都要去坚持地复习。这让我想起了一个人：他是一个黑人小孩，生活在一个黑人都会被白人歧视的国家。但偏偏他的志向却十分远大，想出人头地，想不被白人歧视，做一个高位的人。他立下了自己的志向，许下了一个誓言：要出人头地。他便日日夜夜勤奋学习，比别人多付出了六倍的努力。终于，他实现了自己的梦想，成为了一个总统助理，成为了一个出人头地的人。他的话和这个故事都告诉了我要认真地学习，努力地学习，要比别人付出多倍的努力，才能获得比别人更高的成就。
他还继续给我们讲了，是什么让我们的学习变得差。主要有三个因素，第一个是拖延，第二个是自我放弃，第三个是总找借口。拖延就是拖一天是一天，永远也不知道时间的宝贵，总是今天的事情留到明天做，明天的事情又留到后天做。这种情况就像《明日歌》所说的那样：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”。自我放弃就是封闭自我，自己认为自己不行，也就是自暴自弃。这种自己把自己封闭起来，以为自己不行，就认定了自己之后的结果。其实研究表明，一百个人里面有九十八个人的智商是一致的，只有剩下的百分之一的人可能会比别人多一点，剩下百分之一的人也只可能是比别人少一点。可能那些自暴自弃的人，一去跟全帮助有多少人测智商，可能自己的智商还会比别人高一点，所以不要自暴自弃，不要自我荒废。可能你的智商会比别人多一点，你将来的成就也会比别人高一点。
总找借口，就是总是在为自己错寻找借口，将自己的责任推到别人身上。觉得自己学习不好，就总是在说身边的人一直在吵你，你无法定下心来好好学习。这其实并不是你无法“静”下来，只是你在为自己学习的不好而找的借口罢了。我们要努力改掉这些坏习惯，让我们的学习更加的好，让我们的未来更加美好，让我们的明天更加灿烂！
这个讲座让我明白了：不要自暴自弃，不要拖延，不要总找借口。要认真努力的学习，每天回家时都要认真的复习，这样就会有一个良好的成绩，有一个辉煌的未来。所以大家让我们一起努力起来，一起为自己创造一个灿烂的明天！
[热搜读书心得] 1000字英文读书心得之一
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After reading A tale of two cities A tale of two cities is one of Dickens's most important representative works.The novel profoundly exposed the society contradiction before the French Revolution,intensely attacks the aristocratic social clais dissolute and cruel,and sincerely sympathizes with the depressed classes.The novel also described many magnificent scenes like the revolt people attacked Bastille and so on,which displayed people's great strength.
The novel has portrayed many different people. Doctor Manette is honest and kind but suffers the persecution actually ， Lucie is beautiful and gentle ，Charles is graceful and noble，Lorry is upright and honest ，Sydney is semblance of indifferent, innermost feelings of warm,unconventional but also selfleand lofty，MiProis straightforward and loyal，Evremonde brothers are cruel and sinisterThe complex hatred is hard to solve, the cruel revenge has made more hatreds, loves rebirth in the hell edge,but take the life as the price.
As an outstanding writer,in Dickens's work,the language skill is essential.Each kind of rhetoric technique,like the analogy,the exaggeration,the contrast,the humorous,and the taunt are handled skillfully,and the artistry of the work is also delivered the peak.A tale of two cities has its difference with the general historical novel, its character and the main plot are all fictionalizes.With the broad real background of the French Revolution,the author take the fictional character Doctor Manette's experience as the main clue,interweaves the unjust charge, upholstery and so many techniques,causes the structure integrity and strictness,the plot winding anxious and rich of theatrical nature,it displayed the remarkable artistic skill.the style A tale of two cities is solemnity and melancholy,fills indignantion,but lacks the humor of the early works.
