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读了羚羊木雕这篇课文,我感触很深。
文中讲的是,我把爸爸从非洲带来的羚羊木雕送给了我最好的朋友----万芳,而妈妈却一再要求我把羚羊木雕拿回来。迫不得已,我只好从万芳手里拿回了羚羊木雕,我感到很伤心,当我独自走在路上时,万芳跑过来了,并且说:“你拿着,咱俩还是好朋友。”这个故事让我想起了斯托贝说过的名言:“财富不是朋友,而朋友却是财富。但是在大人的心里,这却是相反的。
这不禁也让我想起了类似的一件事。
一天我的好朋友小芳来到我家。因为她是第一次来到我家,所以我想送她先东西。我把她带进了我的房间,对她说:你喜欢我房间里的什么东西,你就拿走,不需要你还。她对我说:是真的吗,不用还?我肯定的点了点头。XD63.COM
她仔仔细细的端详着每一样物品,最后她选择了一本书。那本书是爸爸从古董店里买回来的,听说要好几百元,是一本很古老的书。为了友谊,管它多少钱呢,我立马就答应给了她。
过了一会儿,小芳她走了。爸爸回来了。爸爸一回来就问我:昨天放在你房间的那本很古老的书呢。给我拿来。我顿时脸色苍白,吞吞吐吐的回答说:我--送给---小----芳了。什么,送给小芳了。你立马给我要回来。你知不知道那本书要多少钱,那要还几百元,送东西给你的好朋友可以,但是你得想想你送的东西要多少钱。立刻去给我要回来。我望着爸爸那愤怒的脸孔,心里感到非常恐惧,我不敢对爸爸说一句话,不得不厚着脸皮去向小芳要回书。
走到小芳家门口,我的.心都要跳出来了。我伸出那沉重的手,按下了她家的门铃。一会儿,小芳过来开门了,她打开了门,“请进来吧。”我小声的说道:我不进去了,我有事跟你说。“说吧,什么事”“我爸叫我把我送你的那本书拿回去”说完这句可能让我和小芳友谊破裂的话后,我并不敢望着小芳。那时我心如刀割。小芳走进了房间,一会儿她又出来了。她把我送她的书递给了我,说:不就是让我还你这本书吗,用得着这么胆小吗,回头你再送我一样东西不就行吗。我对她说:难道你不生我气吗?她回答说:难道我们不是好朋友吗?好朋友是不会生气的。
我泪流满面的回答说:是,我们是好朋友。
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《童年》是高尔基的三步曲之一,说了高尔基从小的成长经历,从埋葬父亲一直到走向人间的整个过程.说了沙俄时代统治阶级的残暴严酷,又展现了下层劳动人民的正直,纯朴,勤劳,表现了主人公的反抗和对压迫者的憎恨。此外,还展现了当时社会灭亡的整个过程。小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述,展现了19世纪末俄国社会画卷。
小说里的人物活灵活现,仿佛就展现在你眼前。“我”是一个善良,活泼可爱极有天赋的小男孩,“我”自幼丧父,生活在外祖父家,后又丧母,最后走向人间……“我”的外祖母慈祥,善良,读起来很亲切,听了心里曖烘烘的。她擅长讲故事,有时还带来笑话讲给我们听,逗得我们哈哈大笑,她身材稍胖,会唱歌,跳舞,是世界万物的好朋友。“我”的外祖父是个脾气很坏的人,喜好和人打斗,而且见到别人最先寻找人的有罪恶,坏的一面来讥笑别人,欺负别人。
我爱《童年》这本书!
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当时的英国处于一个充满变化与动荡的时期,苔丝生在一个农村家庭,作为一个生活在社会底层的劳动者,纵使她再美丽善良聪慧,在生活的重压下,她仍旧显得如此渺小。在“思想开明”的克莱尔面前,他与苔丝之间的感情脆弱的那样不堪一击,他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否,无视苔丝的无辜,亲手将其推入绝望的深渊,是当时社会的道德偏见,使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。
从出场开始,苔丝的美不是张扬的,她有一双清澈的泛着天真的眸子,却始终透露出坚定、淡然的神情。苔丝是勇敢的,在男权势力当道的年代里,敢于谈自尊,在最后走上刑场的那一刻,她的从容震慑住了所有的人,但面对现实,她又逃脱不了宿命道德羁绊,这就是一个纯洁的女人的悲剧。
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当一个昆虫迷遇到一本关于昆虫的好书时,她会被牵着魂走进奇异的昆虫世界,最近,我读了一本法布尔的《昆虫记》,就是这样的感觉。
在这本书里,螳螂两只前臂向天高举,好像虔诚的“祈祷者”,其实那是它猎杀昆虫的武器,它是不忠诚的“宗教徒”;寄生虫是一个不劳而获的家伙,因为它把卵产在别人的巢穴里,等寄生虫的卵孵化出来就会把主人的卵吃掉;萤火虫看上去像一个风度翩翩的绅士,其实,它们是凶恶的杀手;松毛虫是群居动物,它们靠着集体的力量,生存了下来;蝉很可怜,因为它们是歌手,却听不到自己美妙的歌声,它是个可悲的聋子;天牛小时候是个破坏橡树的“强盗”。
读了这本书,我认为,任何生物都有生存的权利,它们的所作所为只不过是本能。如果你想了解一个事物,那就必须经过细心、漫长的观察和研究,像愚公移山一样,只要你耐心,下定决心,就一定能办成!别忘了,还要实地考察,读万卷书不如行千里路嘛。
虽然我的课余时间也观察西瓜虫呀什么的,但比起法布尔来,我还只是一个小小的门外汉。
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每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物,如何才能写好一篇心得体会呢?小编收集并整理了“热搜心得: 思品课例研修感悟.doc”,仅供参考,希望能为您提供参考!
【教学目标】
情感、态度、价值观目标:
坚决杜绝不良嗜好,养成良好的行为习惯。
能力目标:
培养学生独立思考和明辨是非的能力,做到自主选择,勇于负责。
知识目标:
懂得怎样避免盲目从众,知道克服消极从众的方法。
【教学重难点】
教学重点:发展独立思考和明辨是非的能力,做到自主选择,勇于负责。
教学难点:克服消极从众,做到自主选择,勇于负责。
【教学过程】
一、新课导入:
教师:任何事情都有产生的原因,从众心理也不例外,我们要真正做到自主,就必须知道从众产生的原因,从而找到解决问题的办法。
二、了解导致从众的因素
教师:最后那位没举手的学生左右看了看,慌忙也举起了手。这反映出他的一种什么心理?
学生:从众心理。
教师:你认为导致故事中最后一位学生从众的原因是什么?
学生:原因可能有:①人们往往认为众人提供的信息更为全面可靠,不自觉地以他人的意见和行为作为自己行为的参照依据;②知识较少,智力水平较低,自信心比较低,自尊心也不太强;③性格上优柔寡断、缺乏主见,易受暗示;④其他群体的压力和印象……
教师:同学们说得非常正确。性格、知识结构、智力水平等都会导致从众。不同类型的人,从众行为的程度也不一样。一般来说,女性从众多于男性;性格内向、有自卑感的人多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;年龄小的人多于年龄大的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。
教师:同学们,在生活中,你有过类似的体验和经历吗?请你举出一个具体的从众现象,并分析其产生的原因。
学生举例(略)。
教师过渡:通过上面的分析,我们知道,导致从众的原因很多,缺乏独立思考和明辨是非的能力,社会群体的压力和影响是导致从众的两个重要原因。针对这些原因,我们应采取什么办法去克服盲目从众心理,是自己走向自主呢?
三、采取措施,克服消极从众心理
1、养成独立思考的习惯,学会明辨是非
教师:想一想,故事中的农夫为什么会落得如此的下场?
学生:因为他没有主见,别人怎么说就怎么说,完全根据别人的意见和看法做事。
教师指导学生阅读教科书第58页“交流”中的故事《用自己的头脑思考问题》。
教师:如果你是故事中的做作业的同学,你应该怎么办?
学生:不为所动,坚持学习。
学生:对于中学生不应该做的事情坚决不做。
教师:故事中的学生应如何克服这种从众行为?
学生:学会明辨是非,独立思考。
教师:假如你遇到类似的情形,你会怎么办呢?
学生回答,老师给予积极引导。
教师:以上两个故事给了我们怎样的启示?
学生各抒己见。
教师小结:无论是故事中的农夫还是教材中的同学,他们都面临消极从众心理的影响,而要克服这些消极影响,就要求他们凡事有自己的主见,能明辨是非,不盲从别人。以上两个故事告诉我们:每个人都应该学会用自己的头脑去思考问题,分辨是非,决定自己的行动,而不能盲目地随波逐流。对于自己确信的目标要敢于去实现、去争取,不要怕别人议论。总之,要学会明辨是非,养成独立思考的习惯。
2、自主选择,勇于负责
教师:要避免盲目从众,我们还必须自主选择,同时勇于为自己的选择负责。
教师:这个故事给我们什么样的启示?
学生:要对自己的行为负责。
学生:要有责任心。
……
教师:大家回答得非常好。通过前面的学习我们知道,消极从众的一个重要原因就是缺乏抵制和抗拒压力与诱惑的能力,而我们要解决这个问题就要全面培养、发展个性和能力,尤其是自主地作出合理负责任的选择和行动能力,并愿意为这种选择和决定的后果承担责任。
教师:同学们在生活中叶面临很多的选择,你们是怎么处理的呢?哪位同学来分享一下你在生活中如何做到自主选择并勇于负责的?
学生发言,老师对学生的回答给予正面引导。
教师:非常好,通过上面的讨论我们知道,要克服消极从众,我们要自主地作出合理负责任的选择和行动。可是在现实生活中,却又种种的外在压力影响着我们。所以即使舰队其他外部的压力也不能消极从众。可是在生活中,一些同学困惑,我们如何才能做到抵制外部不良影响,作出正确选择?
教师指导学生完成“反思“——《梨无主,我心有主》中的内容。
教师:心中有规则,我们就能根据自己的思考和意愿行动,而不是轻信他人。其实抵制外部不良诱惑的方法有很多,用心中的规则时常约束自己,自觉抵制来自多数人的不合理的意见,自主做出并坚持正确的选择,那么,盲目从众的现象就会从我们身上消失。
四、自主独立我来测
教师:通过刚才的讨论,大家都认识到了自主的重要性。那么,大家的独立性如何呢,我们做一个小小的自测。(教师出题,学生总结自测情况并进行“自我剖析”,想想解决的办法。)
教师请部分学生分享自己的自我剖析,尤其是较好的完善自我的方法。教师点评学生的发言,并归纳总结独立性的培养方法。
教师:独立性对中学生至关重要。独立性强的人能在社会生活中摆脱不良的从众行为,避免参加违法犯罪行为。而独立性太差则会出现对社会生活的不适应,甚至随波逐流危害社会和他人。希望同学们努力增强自己的独立性,摆脱消极从众,最终走向自主。
五、课堂总结及教学延伸
通过今天的学习,我们懂得了导致从众的原因多种多样。我们要克服消极从众,避免盲目从众,走向自主,就应当:第一,学会明辨是非,养成独立思考的习惯;第二,要自主选择,勇于承担责任。当然,这些都不是一朝一夕就能养成的,需要我们持之以恒的努力。老师相信,只要同学们有决心、有毅力,就一定能让消极从众现象从我们身上消失!
六、布置课后任务!
课例研修心得
这学期,我积极响应国家的号召参加了XX年“国培计划”中西部农村中小学教师远程培训。培训期间,我们既要抓教学,又要重培训,时间紧,任务重,但我自始至终积极参与,认真听课,踊跃参与讨论,敢于发表自己的见解或提出自己的疑惑向同行们求教,特别是最后一阶段的“课例研修”,可以说受益匪浅,现谈谈我学习后的收获。
一、认真听课学习,不断丰富和提升自己的教育教学理论水平。
我积极参与“国培”学习,不断地钻研理论,内化实质,并在教学实践中尝试着运用。此次国培,专家们的讲解生动有趣、有理有据、操作性强,让我茅塞顿开。学习之后,头脑中的理论认识清晰、具体、活跃起来,并变得有血有肉,更有骨感。运用到实践中更,觉得轻松自然,游刃有余,课堂也变得活泼、生动、趣味盎然,学生也比从前更愿意学习了。在今后的教学活动中我会更加认真努力地学习理论知识,领会其实质精神,结合教学实际,建设性地用理论指导自己的行动。
二、理论指导教学,丰富课堂教学。
通过国培和课例研修,反思自己之前的教学活动,今后我一定严格按照教学大纲和课程标准,结合教材和学生实际生活经验,采取灵活多样、操作性强的教学策略进行因材施教,运用理论指导的方向和策略,有的放矢地探索、思考、实施、改进我的每一次教学活动,让我的教学活动更生动,更有趣味、更有生活气息、更具实效性,更能促进学生进步和成长,从而达到事半功倍的目的。
三、坚持课例研究,做一个与时俱进的教育工作者。
一堂课应该是真实的、扎实的、有效果的,也是有缺陷的课。通过例研究,让我们老师反思自己的教学设计是否科学、教学过程是否扎实,是否符合学生的实际水平与能力、学生是否懂了、学生学到什么。也许一节课有诸多不足之处,但我们可以从主要问题抓起,针对某一个问题展开研究,如创设情景,课堂提问,课堂练习等等,一点一滴做起。我们可以对一个问题设计出一个更为科学、有效、操作性强的教学过程,带班亲自操作实验,课后再次反思自己的教学成果,并诚心诚意听取和采纳同行们的见解或意见,写出反思总结,找出成功之处或不足,乃至再次设计、上课、反思、总结,直到这个问题基本解决为止再研究下一个问题。如果我们教师能做到经常反复实验教学,并形成具体的文字材料,这个老师不成功都不行。
四、注重教学评价,促进学生全面健康地发展。
通过“课例研修”我和各地同行的交流增多了,视野扩大了,知识也随之丰富了。在教学活动中教师应充分利用评价这根杠杆,有力地支撑教学实践。评价只是手段,我们要注重评价的方式方法的灵活、多样、易操作性,即有利于学生的学业的进步,更有利学生德智体等的全面发展;即有力于学生现实能力的施展,更有利于学生长远潜能的开发。我相信只要我们教师坚持公平公正的原则、尊重学生、相信学生、多鼓励少批评、坚持师生平等互动教学,我们就能为新的课改增添新的力量,就能促进学生全面、健康、安全地成长。
真的很高兴能有国培这样全面系统的培训,更希望以后这样的学习进步的机会还会很多。我相信,只要我们不断地坚持学习下去,不断革新课堂教学,我们的新课改就有质的飞跃。
【热搜体会】 读《简爱》有感其一
在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物,优秀的心得体会是什么样的呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《【热搜体会】 读《简爱》有感其一》,仅供您在工作和学习中参考。
《简爱》这本书,介绍了关于简爱的一生,而作为读者的我,则是以第三人称的视角,看完了她的故事。
简爱她很独立,敢于挑战新事物;向往美好,并敢于大胆追求自己的爱情,珍视自己的尊严。似乎她灵魂中就烙入了一种不安份的天性,追求自由幸福的狠劲。她苦苦熬过了漫长时光,终究是塑造了这样一位刚硬、有韧性的不凡女子。不甘安于现状,不随遇而安,正因为这种特性,她才是她,她才是简爱。
我喜欢她对爱情的态度,对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中,爱情和友情慢慢贬了值,颜值成了人立身行事之本,实属悲哀。再来想想,又有多少人愿意像简爱一样果断地离开,果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立,不断找寻真正的爱情,从不为感情而牵强放下身段,也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感,追求心中一直找寻的东西,果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等,而是精神上和灵魂上的平等,是能引起共鸣的那个人,而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍,那就不是真正的爱。她是简爱,是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择,但我依旧认为,这样的她,这样的简爱,才是率性而为的简爱,她最终的选择才是她的真爱,是完美的爱。结局虽然让人出乎意料,却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心,那勇敢坚定的眸,永远闪烁着对未来憧憬的光,对尊严捍卫的决心,以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的生命仅仅是时间长河中的一粒尘埃,会随着岁月流逝而被淡然抹去,但一个人如果拥有了自己的价值,便会成为一颗耀眼的明星。而简爱,则是暗暗潜伏于漫长黑夜,一朝之间,悄然绽放的明星。她不经意间就能迸发出巨大的力量,将自己点亮。回头而望,才不会后悔来人间一趟,毕竟灿烂辉煌的人生,光明坦然的生活,执着勇敢的爱情,无一不值得珍惜。即便这世界上有再多困难与苦楚,执着过,勇敢过,付出过,追求过,才不枉来这个世界走一遭。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西,也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想,又要有反抗与坚持不懈的精神,要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待,而不是委曲求全,违背自己的意愿去生活。要活得高尚,活得精彩,活得真诚。
【热搜体会】 读《诗经》有感(篇七)
当一个事情对你产生启迪时,应学校要求我们需要写一篇心得感悟。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你,写心得体会要注意哪些方面呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“【热搜体会】 读《诗经》有感(篇七)”,希望对您的工作和生活有所帮助。
《诗经》情怀
“关关雎鸠,在河之洲”过去数千年,但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子,那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集,收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分,风又叫国风,收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望,有对劳动的赞美,有征夫对故土的怀念,还有受欺压者的愤慨。雅,分为大雅和小雅,是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌,多为贵族所做,为了祈祷丰年,歌颂祖德。颂,就是宗法制的最好体现,都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学,赋比兴是诗经的表现手法,赋就是指铺陈,我们从小听的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,就是用了这种手法,直接表现自己的情感;比就是打比方,比喻,“手如柔荑,肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来;兴就是起兴,先言他物,后吟所咏之物,“野有蔓草,零露漙兮”,用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来,对诗歌渲染气氛,创造与众不同的意境有很大作用。
爱情,是《诗经》一个很优美的主题,千年之前的情侣追求着自己爱情的自由,浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜,报之以琼琚
”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱,用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情,在中华民族的传承中从未中断,《常棣》中“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花,花托花蒂相互衬托,常棣花显得更加的光灿鲜艳,兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂,使人引起共鸣。
服役,每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮”漫漫征途,佳人等待已久;思乡之心,雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远,思乡之情,相思之苦,并没有淡去,心依然向着一个不变的目标——故乡。
恬淡,生活的追求,秦人用“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活,与自己心爱的人一道归家,一道劳作,路上欣赏一片片的桑林,阵阵轻笑声传便树林,透人心脾。生活的舒适,环境的优美,人生的自由,这不就是我们现代人不断追求的理想生活么?先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。
人生,无论什么时代都会有人感叹时间短促,人生短暂,“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣,朝生暮死,诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑,使人所感昙花一现,浮生若梦的感觉格外强烈。
诗经,我国文化的瑰宝,孔子曾说:“不学《诗》,无以言。”学习诗经,不仅仅是对对文化的继承,更多的是对自己的涵养的一种成长,从来没有人为了读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己,或检查自己,只有这样才能做一个合格的中学生。