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[心得]读《课程与教学论》有感其八

发表时间:2022-10-24

当我们在对一件事产生新的想法时,我们可以用笔写下最想表达的情感。心得体会就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字。关于心得体会如何下笔呢?下面是小编帮大家编辑的《[心得]读《课程与教学论》有感其八》,仅供参考,大家一起来看看吧。

作为一名教师,在新课程的教学中,我一方面体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击,另一方面也存在一定的困惑。

《课程与教学论》结合当今课程与教学改革的现状与趋势,将课程与教学联合起来作为一个有机整体加以论述,旨在让所有中小学教师都了解课程与教学改革的基本思想,在教学实践中开拓眼界、拓宽思路,提高自己的教育专业修养,充分发挥创造性。

在阅读《课程与教学论》时我的最深体会是:对于一线教师课程改革意味着思想上的改革:要让教育充满思想,让思想充满智慧。

许多事实都表明,“观念一变天地宽”!一位西方学者说:“观念本身是有力量的,它可以或快或慢地改变社会现实。”思想、观念之于教育,就是灵魂,没有思想观念的教育,就是没有灵魂的教育。可以说,教师有什么样的教育观、学生观、人才观、质量观、效益观、发展观、评价观,将直接决定着他们的教育行为、课堂行为,从而也就决定了培养质量。课程改革在思想上的变革主要体现在以下三方面:

一、教育的人本化

《英语课程标准》“基本理念”中的第一条说:“义务教育阶段的英语课程应突出体现基础性、普及性和发展性,使英语教育面向全体学生,实现人人学有价值的英语;人人都能获得必需的英语;不同的人在英语上得到不同的发展。”《英语课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才提供机会。

二、教育的人性化

夸美纽斯说过:“要像尊重上帝一样尊重孩子。”人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识,保护学生的自尊心,尊重学生的主体地位,让他们体验人生的价值,并提升这种价值,这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树,把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。

三、教育的博爱化

台湾教育家高震东说:“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂,为能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。要实现真正意义的教育,爱几乎是惟一的力量。

教师在任何情况下都不应当只限于机械地向学生灌输知识,而应当始终带着对学生的爱来开展各种教学活动。正如苏霍姆林斯基所说的:“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说,就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”

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[感悟分享] 读《伊索寓言》有感其八


当一个事情对你产生启迪时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。经常写心得体会可以提升自己的写作能力,你是否在烦恼心得体会怎么写呢?下面的内容是小编为大家整理的[感悟分享] 读《伊索寓言》有感其八,欢迎您参考,希望对您有所助益!

十岁那年的六一儿童节,妈妈送给我的生日礼物是一本《伊索寓言》。虽然书中没有生动优美的语言,也没有动人精彩的故事情节,但却让我爱不释手。因为书中的一个个小故事让我明白了许许多多的做人道理。

就拿书中“捕获石头的渔夫”来说吧,几个渔夫上海捕鱼,在收网时觉得鱼网很沉,渔夫们以为这一下可以捕获很多鱼,高兴地手舞足蹈,拉网的劲头也便足了。可当鱼网拉起时连一条鱼也没有,那几个渔夫十分沮丧。其中有一位老渔夫劝大家说:“快乐和苦恼本来就是亲姐妹,我们刚才已经快乐过了,现在没有收获而苦恼也是正常的。是啊!满怀收获的希望和眼前的事实怎能不让渔夫们在快乐和苦恼左右徘徊呢?

读了这个小故事,我觉得那位老渔夫的心是多么的坦然多么的乐观啊!这也让我明白,人生有快乐也有痛苦,有坦途也有坎坷,有希望也有失望。而正确的人生态度就应该像那个老人一样不因一帆分顺而得意忘形,不因遇到挫折而沮丧,更不能望而止步,停滞不前,而应该坦然面对现实,重新扬起风帆,调整航向驶向新的征途。

《伊索寓言》这本书给我的启示还有很多很多。每当我闲暇时我就会在《伊索寓言》中漫游。吸取书中的营养,它时刻给予我人生的启迪,它是我成长路上的朋友。我希望有更多的小读者喜欢这本书,因为它是良师啊!

[心得借鉴] 读《昆虫记》有感其八


大家时不时都会产生一些想法,我们需要撰写自己的心得体会。多写心得体会能够成为一个更有思想的人,写心得体会要注意哪些方面呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《[心得借鉴] 读《昆虫记》有感其八》,仅供参考,大家一起来看看吧。

午后,阳光洒在我的书桌上。合上《昆虫记》,听着窗外的蝉鸣声,我的心中泛起了一阵阵波澜。

小时候,蝉的歌唱让我尤为痴迷,那铿锵有力的交响乐;那浑厚悠远的乐曲;那轻快舒适的小调,时常在我的童年响起。可究竟是什么让蝉发出了高亢的声音呢?认真观察的法布尔终于发现原来是蝉的“音室”中的一片“钹”通过振动来发声的。他通过反复的实验,反复的观察,最终才发掘出昆虫的奥秘。

还记得以前与昆虫的相遇,尽是残忍与杀戮。那是我还小,不懂得生命的意义。只懂得喜与厌、爱与恶。看见一只小虫子,便将它踩死或用手按死。殊不知它们也有自己存在的意义与价值,它们也是一群生命。可一旦碰见蟑螂或蜈蚣等昆虫时,又立马害怕起来。那是我天真地以为凡是被蜈蚣咬过的人,肯定都与虫子有着深仇大恨。所以当我那年被咬了之后,就再也没碰过虫子。然而在我读完《昆虫记》时,我的想法却改变了。如果不是对人类有害的昆虫,我一律放生。这个习惯,我相信我会一直保持着,不会改变。

昆虫与人一样,也有顽强不屈的精神,也有团队协作的意识。圣甲虫就是一个鲜活的例子。粪球是圣甲虫的事物,每天它都会为自己寻找食物。在回来的路上,它难免会遇到一些陡坡和障碍。但它从来都不会选择放弃或绕道而行,而是顽强地去挑战它们。它用它那强有力的后爪一步步地将粪球推上土坡。即便遇到一些小石子、小草,它也用尽全力将粪球推上去。哎呀!一个不小心,圣甲虫连带着粪球一起滚了下去。可是它并不气馁,而是再次鼓起勇气,爬了上去。就像一位登山者在征服一座高耸入云的山峰一样。终于它征服了这座山峰,成为了一位勇敢者。有时它也会拉上同伴一起共同合作,俗话说,团结就是力量。所以时常它们能获得更多的果实。这种协作的精神无不让人敬佩万分。法布尔在《昆虫记》中说道:“一只昆虫具备的惊人的掌控局势的能力与联络同伴的能力,是十分重要的。”我相信在生活中我们如果能向它一样就必定会有所成就。

《昆虫记》中对形形色色的昆虫的描写让我流连忘返。直到这时我才明白昆虫原来并没有那么平凡。它让我了解到奇妙的昆虫世界;让我感受到美丽大自然的无穷乐趣以及对事物的用心观察与用心思考。

天色已晚,却还能听见阵阵蝉鸣。生命的意义原来是多么美好,这场与昆虫的邂逅也是那么的美好。

[心得借鉴] 读黔之驴有感其八


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我读了《黔之驴》这则寓言故事,我明白了一个深刻的道理。

这则寓言主要讲了:古时候,贵州一带本来没有驴,那里的人们对驴都不熟悉。有个人从外地运来一头驴,没有人需要驴,这人只好把驴放在山脚下。一只老虎寻食,发现了这头驴,老虎从来没有见过驴,不知道驴有没有危险。经过好几天的细心观察,老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了!就冲上去把驴吃掉了。

读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看,像有大力气;从声音洪亮看,像很有威力,很吓唬人。假使驴子一味装大,不暴露自己究竟有多大的本领,让老虎摸不到底细,老虎虽然很凶猛,但仍然会对它感到疑惧,终究不敢轻易下手。但用装腔作势吓唬人,又怎能靠得住呢!驴子最终落得了被老虎吃掉的下场。这一篇文章告诉我们:那一些看起来可怕的东西或事物,其实不可怕,我们只要认真观察就可以发现他的虚假。这篇文章也告诉我们做人要实事求是,不要弄虚做假,如果弄虚做假很容易被人揭穿的

最新心得: 读西游记有感其八


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书尤药也,善读之可以医愚,读一本好书,就如和高尚的人谈话,学习他们那崇高的思想,吸收他们高尚的精神,其中让我印像比较深的还是那群顽强的勇者。

翻开书页,细细品味,总会为唐僧师徒顽强的精神所折服,他们翻山越岭,风餐露宿,经历了九九八十一难,才取得真经,他们的毅力是多么惊人,当遇到法力高强的妖怪时,虽然他们被打退,被捆住,但都没有放弃,想尽办法,因为他们有一个顽强的信念,那就是取到真经,也正是因为这种信念,他们才能一路上收服各种妖魔。

这时我不尤得想到自己,虽然我十分羡慕朋友那高超的素描技术,但是自己总是半途而废,不肯下功夫,比较后什么事也没有学得成,要是我是唐僧,估计还没走到一半就放弃了吧。

但是生活还是有许多顽强的勇者,比如众所周知的“宇宙之王”,史蒂芬霍金,他被诊断出患有绝症,但都没有自暴自弃,还坚持学习。虽然他的身体被禁锢在轮椅,但是他的大脑,他的思维,已飞出地球,飞出太阳系,飞到了神秘莫测的宇宙。他成为了英国学会会员,推论出了“黑洞大爆炸”,他之所以能获得如此成就,就是因为他的顽强,他永不放弃的精神。

在唐僧师徒、霍金、张海迪、海伦凯勒的身上,我看到了一种精神,那就是顽强,他们就如勇者战胜困难,征服困难,他们是一群勇者,一群顽强的勇者。

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