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人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。《活着》这本书，以一首美国民歌《老黑奴》作为背景，并生动地写了人对苦难的承受能力和对世界乐观的态度。
很多人都喜欢赌博，就像《活着》书中的主人公福贵一样。赌博容易上瘾，正是因为赌博，福贵才会把家产输光。后来徐福贵又经历了重重坎坷，亲人先后离他而去，但他依然友好地对待这个世界，所有福贵生命里点点滴滴的事迹，最后都化为了他在阳光下说给来乡间收集乐曲的“我”的自述。
人的生命只有一次，要想活出精彩，必须得靠自己。无论经历多少坎坷，跌倒多少次，终究还是要站起来。那就早些站起来吧，别在此处纠结，把短暂如流星一般的人生挥霍掉。人生中的一切感情，就像菜品里的调味料，喜怒哀乐如同酸甜苦辣，重重坎坷，也是为了让感情更加丰富，更加浓厚，好比把调味料的味道变得浓重，衬托得人生完美无比。 所有的加工，都是要使人生这道菜品变得美味。
人活着到底为了什么？没错，就是为活着本身而活着。
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[感悟借鉴] 读《活着》有感(篇四)
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早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。
我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。
就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？
原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。
体会范本: 法制宣传会心得感悟370字
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这几天学校组织给同学们上法制课，通过听讲课﹑看录像、受警示、学法律，从发生在青少年身边的典型事例，与青少年密切相关的法律知识，一点一滴积累，持之以恒学法、守法、用法，逐步树立法制观念，增强法制意识，养成遵纪守法的良好习惯，争做一名新世纪的合格公民。
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月度心得精选: 读《活着》有感1500字其六
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读《活着》有感1500字：
读了余华先生的小说《活着》后，印象最深的地方有两处，一是书前面余华先生写的各种版本的自序，二是福贵的苦难史（如果可以被称之为“苦难”的话。）
在《活着》这本书的中文版自序里，他说道：“作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶与阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。”
不能再赞同。一个人要有东西可说，要有情绪想要表达，就必须对现实观察深入，保持敏感，思维细腻，才能对读者动之以情，晓之以理，使其感同身受。但是一旦想要摸清现实的生活状况，除了表面可看到的美好、感动等令人赏心悦目的画面，所要触及的往往是真实、残忍、消极、不堪。对于所描述的残酷真相，不是要一味地去吸收和接纳，我们可以理解其意思，但不能深陷其中。
余华先生在韩文版自序里写到：“这部作品的题目叫做‘活着’，作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
刚开始不能理解这句话的意思，为什么是忍受呢？如果“活着”作为一个词语，作为一种状态，是忍受，那是否就意味着，作为无限痛苦迷茫中的光亮，那些幸福、美好、单纯、快乐的事情，对待它们是否也是一种忍受呢？而当痛苦作为一种情绪，与幸福相对的时候，其实二者的概念应该是一样的，说是“忍受”也未尝不可。“活着”在某种程度上讲，可以理解为慢慢熬。就像一只蜗牛，背着肩上应该有的责任和担当，一步又一步，一个脚印又一个脚印，忍受着各种各样的人生状态，忍受着酸甜苦辣，熬过四季变化。确实，“忍受”可以诠释“活着”。
而这部小说的内容---福贵的一生，在余华先生写的日文版自序里，他说：有人向他提问，“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”他回答：“对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中的福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者眼里就会是一个苦难的幸存者。”
这部小说整体上是由对话（讲述和倾听）构成的。讲述者是福贵，他讲述了他的一生。倾听者是一个收集民间故事歌谣的“我”。在福贵的讲述中，有四次停顿，每一次停顿，都是福贵生活的又一开始，从旁观者的角度来看，也是福贵又一苦难的开始。第一次停顿讲了福贵因为赌博把家产全部都输光了，不久他爹也去世了，而自己的媳妇家珍也被老丈人接回家中。第二次停顿讲了家珍回来，但福贵却被抓去从军，而后在战争中大难不死千辛万苦回到家中，才发现他娘已经去世，且大女儿凤霞因为发高烧而不会讲话了。第三次停顿讲述了村里开始搞人民公社运动，家珍也患了软骨病，而小儿子有庆因为给县长老婆输血过多而死亡，凤霞结婚难产去世，家珍也病倒去世了。第四次停顿讲的是最后凤霞的丈夫二喜和她的儿子苦根一起生活，而二喜干活时意外死亡，苦根吃豆子被撑死。故事的最后，只剩下福贵和他凑钱买来的老牛。
整个故事就像一件毛衣，针针相连，环环相扣，故事内容错综复杂，而人物关系环环相扣，很多细节描写让人印象深刻，很多场景令读者为之动容。余华先生的写作功力不言而喻。
“活着”，活着，世界上尚且有像福贵一样的人还在重重磨难中奋力而活，而我们这些生活在和平安定社会中的人还会有什么理由消极堕落、碌碌无为，在精神世界中苟活？
愿我们都好好地活着，愿我们都活成自己喜欢的样子。
[优质感悟] 读《活着》有感(篇四)
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时间真的很残忍，一次次无情的带走福贵身边的人。福贵的一生很悲惨，年少不务正业输掉家产。值得庆幸的是他的妻子家珍一直不离不弃。即使福贵被抓壮丁去充军，家珍也没有选择离开福贵，而是选择担起这个家。家珍是这本书中我最心疼的一个人。
余华这本书写的太过于真实，生活对我们有剥夺却没说什么时候会给予我们一些东西，活着就是活着，不为任何人，只为自己。
最后的最后，福贵身边的所有人都离开了他，他只剩下一头老牛陪着他。福贵一次次的失去亲人，一次次的承受痛苦，何其可怜！
这本书然我感到沉重，生命真是一个奇怪的东西，那么容易就会流逝。我不是书中人，却仿佛感受到了福贵一次次的绝望和痛苦。我想我以后会更加的热爱生活，努力的活成最好的样子。活着是为了自己，不是为了任何人和任何事。
