当我们从一件事情上面受到启发，我们可以将自己的想法记录下来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，关于心得体会如何下笔呢？以下是小编收集整理的“[读后有感系列]《山楂树之恋》读书心得打印版”，仅供参考，大家一起来看看吧。
结局才真是赚了大家一波眼泪。也是小说最锥心泣血的地方。
老三消失了许久，让静秋又开始惶恐，一面怕他真的得了绝症，或者死在哪里了，一面又怕他把自己抛弃了，但某一天老三的弟弟来学校接她，告诉她，老三已经快不行了。
老三的弟弟说：哥哥走得动的时候，我们来八中看过你，后来哥哥躺倒了，他让我一个人来看你，回去后再讲给他听，他不让我们告诉你他的病情，他说，别让她知道，就让她这么无忧无虑的生活。
那时看书看到这里，我的眼泪已经止不住的流，连心都抽痛起来，即便是现在我写到了这里，我的眼前也是模糊一片。
老三已经进入弥留之际，医院停药、停着抢救已经几天了，但他一直咽不下最后那口气，闭不上眼睛，他在等待静秋，等着见她最后一面。
他的一生，就是一场痛苦又甜蜜的等待。
从等待静秋开始，从等待静秋结束。
静秋跪在他的病床前，喊着：我是静秋，我是静秋……
喊得泪如雨下，喊得声嘶力竭，喊得肝肠寸断！
他曾说过：静秋，静秋，我喜欢这个名字，听到这个名字，即便我一只脚踏入了坟墓，我也会把脚拔回来再看看你。
他说过的，可是病魔把他折磨的太痛苦了，他再也没有力气好好看看她，在她绝望的呼喊中，他似乎是了了毕生最后一个心愿，闭上了眼睛，眼角流下两滴鲜红的、晶莹的泪……WWW.Xd63.coM
老三的弟弟将老三的遗物交给静秋。
其中有一本日记本，扉页上写着：我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子。
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[观后有感系列]《毕加索之恋》观后心得word版
当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们会将自己的思想改变进行一个记录。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，心得体会应该从哪方面来写呢？以下是小编为大家收集的“[观后有感系列]《毕加索之恋》观后心得word版”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
界线分明的色彩，是他的杰作。雕塑作品，则是他对概念的实验。快速完成，是他创作的首要条件。即兴创作，则是他对艺术的忠诚。
来到毕加索特展区，看到他一生的画画过程，从原本的写实，转为立体，画风截然不同。有许多我们看不懂的画作，都是毕加索的即兴作品。他不画他所看到的，而是画他所知道的。毕加索从小就接受了他爸爸的艺术教育，他爸爸认为，素描和水彩是表现艺术的最佳方式，因此直接教导他素描和水彩。他没有像我们有过幼年时的纯真画作，能够发挥自己的创意，而是直接跳跃式的迈进青少年艺术学习，因此得以在十四岁时就有大师级的水准。
但是眼中的他，却不认为这是完美极好的。他曾讲了一句话：“我很小的时候就可以画得像拉斐尔等大师一样好，但是我却花了一生来学习如何像小孩子一样画画。”到了他中年的时候，毕加索的画作已经转成了立体派，但是他的画风有别于其他立体派创作者。因为他患了忧郁症，所以他的画作变得十分扭曲，但是这却让我们看到了毕加索的真正艺术美感。正因为如此，他画画的速度变得很快，一天几乎就能创作出四幅画，他以快速的笔法，表达了心中的情感，这才是真正的美，真正的艺术！
这次的毕加索之恋，让我感受到，原来艺术，并不是写实，只要能够表达心中的真实情感、泄漏内心的诚挚渴望，这就是艺术！我想，这次毕加索的作品大赏，真能让我对毕加索的依恋，是那么的难以割舍，是那么的刻骨铭心！
2022心得推荐 读《守望教育》有感打印版
大家时不时都会产生一些想法，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。养成写心得体会的习惯便于总结自己的经验，写心得体会要注意哪些方面呢？小编为此仔细地整理了以下内容《2022心得推荐 读《守望教育》有感打印版》，仅供您在工作和学习中参考。
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
逃就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的`人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
[优质读书心得] 童年读书心得打印版
不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们会将自己的思想改变进行一个记录。写心得体会可以将自己的感悟条理化，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？以下是小编收集整理的“[优质读书心得] 童年读书心得打印版”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对阿廖沙来说，却是另一番感受……
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！
最新感悟: 读《詹天佑》有感打印版
当我们从一件事情上面受到启发，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编为大家整理的“最新感悟: 读《詹天佑》有感打印版”，希望对您的工作和生活有所帮助。
今天，我读了一篇课文，叫作《詹天佑》，读完过后，我觉得詹天佑有着一颗爱国的赤子之心！
中国清政府决定修筑一条京张铁路，而那些帝国主义者进行干扰，强行让我们把铁路修筑交给他们，但中国不同意。清政府让詹天佑担任修筑京张铁路的总工程师。詹天佑不怕困难，毅然接受任务，开始修筑铁路。途中，詹天佑冒着坠入深谷的危险在外勘测线路；还用巧妙的办法分别打“八达岭隧道”和“居庸关隧道”；最后受到姐姐剪刀的启发，设计了“人”字形线路。
我觉得一个中国人就要有詹天佑的这种爱国精神。那时中国国国低下，而詹天佑还是主动提出要修筑铁路的想法，给了外国人一个有力的回击，也给中国人争了一大口气。
中国还有很多像詹天佑这样的爱国人士，例如：狼牙山五壮士；《金色的鱼钩》中的老炊事员；季羡林老爷爷把祖国当作白云的母亲……其中最后我感动的是那位老炊事员。他为了照顾几个生病的解放军，为了让他们的伙食好一点儿，他用绣花针烧红之后弯成了一个鱼钩，钓鱼给他们吃，而他却吃草根和鱼骨头。在快走出草地的时候，老炊事员坚持不住，永远地睡在了草地里。他为了让他们走出草地，和日军队抗战，报效祖国，而不惜自身性命，倒在了草丛之中，那根鱼钩上虽然沾满了红绣，但还是发出金色的光芒。
爱国是每一个人都该做到的，有着一颗爱国之心，更是每一个中华少年所拥有的。
2022心得推荐 读《论语》有感打印版
在我们有了一些新的体会时，我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“2022心得推荐 读《论语》有感打印版”，仅供参考，欢迎大家阅读。
读一本好书，犹如同一个高尚的人对话。假期虽短，可读罢《论语》，孔子的一言一仍在我脑海中浮现，久久不能抹去。
我最喜欢的就是：“已所不欲，勿施于人”一句。孔子把忠恕之道看成是处理自己和他人关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。可以这样说，忠恕之道是孔子发明的。子贡曾向孔子表达过两点愿望：我不想别人强加于我，我也不想强加于别人。孔子当时就在子贡头上浇了一瓢冷水：“子贡呀，这不是你能做到的。”如果从个人来讲，要想成为一个仁人君子，就应该从“忠恕”之道入手。“忠”道就是“已欲立而立人，己欲达而达人，”“恕”道就是“己所不欲，勿施于人。”每个人都有一些自己的习惯，但有些原则不一定为他人所接受，一个善于处世的人，应该本着尊重别人个性习惯的原则去适应化解，不能接受别的人的人说明自己也有很多不好的习惯，应学会由人及己的方法。如果这样，就可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系。
子曰：“当仁，不让于师。”这是指在对待仁的问题上，即使是老师，也可以不与他谦让。孔子和儒家十分重视师生关系的和谐，强调师生尊严，学生不可违背老师，不过这是在一般情况下。而且，在仁德面前，即使是老师，也不用谦让，这是实现了把仁德摆在第一位，仁是衡量一切是非善恶的标准。
孔子对教育也有着自己独特的见解。他曾说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是：传授知识给学生，不到他苦思冥想还领会不了的时候，不要去开导他；不到他想说但又说不出来的时候，不要去启发他；告诉他方形的一个角，他如果不能由此推知出另外三个角，就不要再重复去教他了，这是孔子有名的启发式的教育方法，孔子不喜欢灌注式的教育方法，那是把学者看成消极的接受者。他强调，施教者要循循善诱，学者要积极思考。启发式的教育原则，乃是在学者有了迫切的求知愿望时，也就是他急于要做却做不成功，急于要说却说不清楚的时候，才给予开导和启示，使之主动进行深入思考和反复试验。
在不知不觉中，我已读完了《论语》，看似简单的一本书，竟蕴含着如此巨大的智慧。通过读《论语》，我仿佛穿越到几千年以前，也成为了孔老夫子的学生，坐在学堂里，听他讲解人生的真谛……
[参考心得] 读《青铜葵花》有感打印版
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以将自己的想法记录下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，关于心得体会如何下笔呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[参考心得] 读《青铜葵花》有感打印版”，供您参考，希望能够帮助到大家。
每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。曹文轩
《青铜葵花》这本书写苦难大苦难，将苦难写到深刻之处；写美大美，将美写到极致；写爱至爱，将爱写得充满生机与情意。让读者领略人间真情。
这本书的男主名叫青铜，女主叫葵花。主要内容讲了一个特别的机缘让城市女孩葵花与乡村男孩青铜成了兄妹相称的好友，他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将葵花召回城市，为此青铜常常遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方。
《青铜葵花》这本书让我印象深刻的事有很多，例如为学费卖花鞋；为演出做冰链；奶奶卖首饰养家；带病摘棉花；捉虫做花灯等等。其中最令我印象深刻的是捉虫制作花灯，这里体现了满满的爱。青铜从菜园里摘了十几枝欲开未开的南瓜花用来做萤火虫的容器，他专挑那些形体美丽，亮点又大又亮的萤火虫，捉住就放进南瓜花里。
读完这本书，我不禁联想到了现实中的我们，《青铜葵花》就像一面镜子反映出我们身在福中不知福。我们在餐桌上，挑食，浪费。我们在学校写作业还抱怨。我们根本体会不到那种苦难。我们是多么幸福呀！
道路崎岖，我自勇往向前！心苦向阳，无畏悲伤
