或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“资本论第二卷读书感悟(篇二)”，仅供参考，大家一起来看看吧。

本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图，哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔，属于他本人原创的只有剩余价值论，没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了，这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲笑新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点，不了解尊重别人老实的劳动后果的人，永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况，马克思的继续是批判的继续，正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思，大概逝世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化

为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识越发接近真理，他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)

这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法：WWW.xd63.com

第一，剩余价值或者剩余劳动，并不是资本主义时代独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了剩余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。

很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反驳马克思，他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动，或剩余价值。他们不晓得，资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重，生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。

第二，剩余价值率的计算方式，是剩余价值(即利润)除以工人人为(可变资本)，不思考资同族(指：股东及上层建筑)购买机器、原料等等的用度(这一笔用度喊做稳定资本)，由于稳定资本并不耗费资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。

对付剩余价值率与利润率的区别，很多人分不明确。举个例子，比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等，用5000元购买工人。(为方便起见，机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。)这样，他的预支资本就是15000元，其中10000元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利润率是5000/15000=33.3%，而剩余价值率是5000/5000=100%。

真正要紧的数据不是利润率，而是剩余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的，只但是它的外形改变了罢了，最初体现为10000元人民币，然后体现为价值10000元的机器、原料、土地，最后体现为价值15000元的产品的一部分。

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最新感悟: 观《舌尖上的中国》第二季有感(篇四)

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一向不爱看电视，也没什么时间可以让我用来看电视，我是在网站上看到关于《舌尖上的中国》的预告和宣传片的，里面朴实的劳动者感动着我，那些熟悉的味道让我忍不住按时打开了电视收看了《舌尖上的中国》第二季第一集——脚步。

这一集表面上的主角虽然仍然是食物，但我觉得真正的主角应该是追逐花期的养蜂人，跋山涉水采集野生香菇的老汉，顶着海风出海捕鱼的渔民，在外打工一年回家时间仅半个月的贵州山民，面朝黄土背朝天的麦客，以及他们所代表的千千万万的，为自己和后代能有更好生活的普通劳动者。当摄像机镜头对准他们的眼睛的时候，我能从他们的眼神里读出很多复杂的情感：有为花期缩短而产生的焦虑，有为渔获远远少于预期的无奈，有与家人分别的感伤，有为自己的职业即将成为历史的迷茫，凡此种种。这都是为生计而操心。我想，我们中国人，只要是有责任感的，只要是有良心的，都会有这种焦虑，只是程度不同罢了。但是，在他们的眼中，我同样能看到一些共同的东西：首先是幸福。养蜂人能有个随时可以相互吐槽的老婆是幸福，麦客能得到认可和尊重（有时就是一碗普通的裤带面）是幸福，渔民能亲手为自己的女儿抓跳跳鱼是幸福，老汉能用野生香菇为家人做香菇酿是幸福，华侨老人回到家乡和同村人团聚是幸福，打工的人回到家乡和留守的儿子女儿一起抓稻花鱼也是一种幸福。这是一种来源于家的幸福，有了家就有了一切，这是我们中国人千百年来一直坚守的东西，家的凝聚力是我们一生的坚守。

从这些辛苦劳作的人的眼神里我也看到了另外的东西：希望，也许说是“希冀”更恰当些吧。现实是残酷的，靠天吃饭的更是如此。花期说缩短就缩短，一网下去一无所获也是很经常，为了给家里人多挣两个钱改善生活不得不忍受聚少离多的日子，眼看着自己的工作就要被机械所替代，更不用说这个片子反应的留守儿童等等问题。然而，就是在这样残酷的现实下，这些人也从来没有放弃希望。每一天早晨出门劳作，他们无不带着满满的希望，即便也许又是一无所获，而他们会重整旗鼓，第二天再出发……

半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量……

生活还在继续，脚步未曾停下……

[读书心得分享] 草房子第二章读书心得

对于某件事我们产生了新的看法时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，可以借鉴的心得体会有哪些呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得分享] 草房子第二章读书心得”，仅供参考，欢迎大家来阅读。

《草房子》这本书的第二章叫纸月。纸月也是这本书里的主角。

在一个秋天的下午，纸月的外婆带着她到了桑桑家的院子里，那是桑桑正在喂他的白鸽，突然白鸽呼啦一下飞了起来，桑桑也看到了害怕白鸽的纸月。原来，纸月的外婆带纸月来这里，是为了找桑桑的爸爸桑校长，让纸月转到桑校长的学校去上学，但起初桑校长没同意，但后来他决定再商量一下。后来，纸月终于可以去桑校长的学校上学了。

桑桑的母亲很喜欢纸月，以为纸月在以前的板仓小学受到了坏孩子的欺负，很同情纸月。

后来在上学的期间，纸月引起了很多孩子的疑惑：他为什么要跑这么远来这里上学呢？但是几天后大家就不再去疑惑了。她先是与女生说了话，后来又和男生们说了话，大家都熟悉起来了。但是纸月还没有主动和第一个认识的桑桑说话。不过，那也没什么。

不久以后，大家还知道了一点：纸月是一个很了不起的女孩子。他大概是油麻地小学的学生里毛笔字写得最好的了。后来桑校长知道了，就问纸月谁教的？纸月却说没有人教。后来蒋一轮老师又知道纸月还会背很多古诗。不过后来桑校长明白了：油麻地小学收了这么一个不错的女孩儿。

[感悟借鉴] 读书心得(篇二)

当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编为大家整理的“[感悟借鉴] 读书心得(篇二)”，仅供参考，欢迎大家阅读。

最近，我读了《做温暖的教育者》一书，讲述教育不是急功近利的事业，而教育的对象大多却有些急功近利。怎样才能将这一矛盾智慧地化解呢？最终作者觉得教育智慧应该温柔、平和且能持久，于是他觉得“温暖”这个词比较合适。自己暖和，别人感到温暖，这才是教育。

书中收集了作者从教30多年对为师、做人、教育感悟的153篇随笔，内容丰富，论及了教育的方方面面，而我感悟最深的莫过于教师应当读书。

作者剖析了当前教师读书的现状，阐述了教师读书的理由，并指出为教师读书寻找理由从某种意义上说是对教师的讽刺，因为教师天生应该是读书人。是啊，在信息量特别大的当今社会，在大力提倡教育走向生本的今天，书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品，有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的是教育的责任。读书是我们的职业使然，是我们的事业使然。作为一名党员教师，应该把读书视为生活中的平常事、必做事、份内事，不需要任何理由，不作为任务安排，而应该自觉持之以恒地阅读，日积月累地阅读，整本著作地阅读，挤出时间多读书、读好书、好读书，让阅读成为我们的习惯，使读书成为我们主动自觉的行动，使我们的心灵充满书香。教师不读书，何以提升自己，立足于学校？教师不读书，何以示己之范，要求学生去读书？

读书能提升教师心灵修养。读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。读书能让教师博学多才，悟性提高。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。读书能让人保持平淡的心境。有人把读书比做精神的呼吸，此话的确有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。心浮气躁、鸡肠狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的。

回顾历史，但凡有所成就的人都是爱读书的人；再看看周围，那些明智的人也都是手不释卷的。显而易见，读书能提高个人素养，能明心志，能冲走灵魂中的沙砾。读好书有如品尝美味食品，细细咀嚼精心细读，细心品味，充分享受其味，充分吸收其养。苏霍姆林斯基说：没有读书就没有教育。朱永新教授认为：一个人的精神发育史就是其读书史。可见，书籍能浸染人的灵魂，书籍能陶冶人的情操，书籍能影响人的气质。书籍是人的精神营养液。而学校是提供精神营养的地方。读书不仅是学生的事，更是教师的专业，读一些经典，与大家对话；读一些人文，陶冶情操；读一些学生喜欢的书籍，拉近师生距离；读一点生活书籍，享受生活的多彩。读书是自己成长的必需，读书是精神成熟的必需，读书是修养高洁的必需。多读点书，即使你不能成功，也可以在失败的时候知道自己跌倒在哪里。教师不但要读教学的书，要读教科的书，要读教辅的书，要读专业的书，要读教育的书，还要读政治的书；要读自然的书，要读人文的书，还要读科技的书；要读有文字的书，要读经典的书，还要读生活的书。每天读书并不难，贵在坚持。长此以往，也许成不了大气候，但至少能成就小气候儒雅渊博的饱学之士！所以我们一定要静下来读书学习！

[读书感悟] 刻舟求剑读书心得篇二

当我们看完一篇文章突然有了不同的看法时，我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编为大家整理的“[读书感悟] 刻舟求剑读书心得篇二”，仅供参考，希望能为您提供参考！

我今天看了一个成语故事：《刻舟求剑》内容是：

战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人对此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的说：掉了就掉了，让我做个记号再说。

说罢，掏出一把小刀，在船弦上刻了一个印子。船上的人理解他的意思，问道：“你这是什么意思？楚人得意的说；“这是我宝剑掉落的地方，所以要做个记号”。靠岸后，楚人根据船上刻得记号，下水去捞。可捞了半天，哪见宝剑的影子？他爬上船看着船舷上的影子，自言自语的说：我的宝剑就是在这里掉下去的呀，我还刻了记号的呢，怎么会找不到了？船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。都觉的他这样做非常可笑。

这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。

大家可不要做这种人，我以后应该做一个根据实际加以变通的人，在以后的学习中要灵活运用知识，不能死记硬背，把学习提高上去。

【实用体会】 高二开学感悟作文(篇二)

当我们突然有了一些感悟时，大家可以将自己的收获记录下来。写心得体会可以将自己的感悟条理化，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？小编收集并整理了“【实用体会】 高二开学感悟作文(篇二)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

用心写作文的人需要勇气，因为展露心灵便难免受到无知的流言的袭击。而且，并无恶意而又伤人至深的流言足以置人于死地。

第二天，我和爸爸来到比赛的现场，那里人山人海，真的是很多人去参加比赛，我们班的同学也有去参加的，他们和我都是在同一个考场。开始发卷了，我写得很长，大概是昨天看了作文的原因吧！

一年级写景作文题目：冠山公园。一年级关于公园的写景作文题目怎么写？这篇一年级写景作文题目150字的冠山公园的写景作文题目范文希望能够帮到你。

在森林里，住着乌龟一家。随着，乌龟一天一天的长大。转眼到了上学的年龄了。可是，乌龟家离学校有点远。乌龟妈妈想要打算自己来教小乌龟。但小乌龟不愿意，它想去学校里可以和小朋友们一起学习，一起玩耍，多么快乐呀！乌龟妈妈就同意了小乌龟的想法。于是，它就给小乌龟去报了名。开学第一天，小乌龟兴奋极了。它背着妈妈新给它买的书包，早早的起了床，早早的吃了早饭，早早的去上学。小乌龟爬呀爬，它穿过了一条小河，又越过了一座山，还是没有到达学校。但它没有灰心，继续慢慢的爬呀爬。忽然，小乌龟听到有人在喊它：“小乌龟，快点啦！快要迟到了。”小乌龟转过身一看，原来，是小白兔呀！小乌龟说：“谢谢提醒！”说着，它继续爬。等到它爬到学校的时候，同学们都已经开始上课了。山羊老师看到小乌龟这么狼狈的样子，豆大的汗珠从脸颊上流淌下来，看得也怪心疼的，忙让小乌龟坐到座位上去。并叮嘱小乌龟说：“明天你得早点上路，要不然又要迟到了。”小乌龟羞愧的低下了头。小乌龟心想：我明天一定得早点起床，争取不要迟到。