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王安忆长恨歌读书心得(篇四)

发表时间:2022-12-28

当我们突然有了一些感悟时,我们可以将自己的想法记录下来。心得体会就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简略的文字。对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢?以下是小编收集整理的“王安忆长恨歌读书心得(篇四)”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

看完小说,我还是没能明白,这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了,不过展现了上海的三个时代罢了,它为何要叫《长恨歌》。

无论为何这样叫法,我还是时时看到惊奇的语句,一丝小小的针刺,触动神经最深的角落,有所思却不知为何而叹。

整站读完,我发现了一个不完满的人生。或许,因为书中所有的人都没有一个完满的人生,所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐,做了芯子的人生,只是一个有权有势的李主任的情人,付出一生的等候的女主人公王小姐,还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生;还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母;还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。

面子的人生与芯子的人生,你要哪一样?恩与义,情与爱,你要哪一样?结发夫妻多是恩与义,却最少情与爱,可以举案齐眉、百头到老,却也会是路是路,桥是桥。妻子当然还是放在家中的,是为了面子的考虑。情爱也还是要的,如果不是因为中国社会的解放,一九四九年的成立,小老婆肯定也会是合法的。

命运总是不由着自己主张的。弱小者,如王小姐之流,以一生的等候来成全人生。对于一切的命运,只是坚忍的自卫,别无它法。曾经繁华一梦,以为终身有靠,原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条,守到了老,没想到最后却为它送了命。强者,如李主任之流,有权有势,呼风唤雨,名利场中刀山火海,欺瞒压诈,睡不踏实,人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人,也主张了王小姐的命运,结果还是更大的看不到的命运之手,主张着他的命运。书中安排飞机出事,他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。

命运也许根本就是命运,是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂,人事之间的安排也不总是恰到好处的,总是错着位,从开始就错起,一直就只得这样错下去,错到后面成了长恨了。

我不知道我读懂这本书没有,只是惊奇其中的一些句子,还有整站书读完的怅然。写的是上海,也现的是上海,所以还是有着生活的气息,虽然作者写得很繁华,但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事,这样安排应该多么好啊,那件事,为何这样发展。

渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样,并不是我想象,也不是你想象,它不是你安排,也不是我安排,所以,只会是错着走,难道不是长恨吗?好象除了叹气,就只得长恨了。

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[热搜读书心得] 《长恨歌》读书笔记之三


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“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”,这两句诗出自唐宣宗李忱《吊白居易》。《长恨歌》与《琵琶行》这两首诗是白居易的代表作品。下至童子,外至胡儿,可见两诗在当时流传之广;童子解吟,胡儿能唱,亦见此二诗音声谐畅、诗意通俗。喜欢读诗的朋友都知道,白诗的特点也正如此。很多人不喜白诗,以为其诗作大都不够含蓄,但作为唐代三大诗人之一的白乐天,其作品自然有许多过人之处。暂不提他的那些名句与其他名篇,仅凭以上两首长诗便可看出白居易长于叙事、抒情,且擅于刻画人物形象。在此,单从《长恨歌》分析其精彩之处。

《长恨歌》,就诗题类别而言,属古诗中歌体,宋姜夔《白石诗说》有云:“体如行书曰行,放情曰歌,兼之曰歌行”,明代徐师曾在《文体明辨序说·乐府》中说:“放情长言,杂而无方者曰歌”。《长恨歌》,放情长言不假,却并非杂而无方。这首诗结构清晰、脉络分明,不过该诗的主题历来确是颇受争议。笔者持爱情说。至于其中所含带的批判的政治思想,只因当事人特殊的身份所致。当然,诗中的人物是经过艺术加工和美化后的形象。这里,不讨论其故事情节与史实是否相符,单就艺术本身而言,分析其人物的刻画和情节的安排以及感情的表达。

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。(首句写长恨之源,次句写思求之切,笔墨何等精炼。)

杨家有女初长成,养在深闺人未识。(引入角色。)

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。(相识。)

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。(美人形态,呼之欲出。亦是承宠之因。)

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。(帝王专宠。)

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。(侧写宠之深。)

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。(宕开笔墨,渲染气氛。)

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。(宠之极也。始在君王,结在君王。一“尽日”,一“不足”,节省许多笔墨。宠之极,便是乐之极,为后文生变作引。)

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。(晴天霹雳。一变一转。变转有力,如截奔马。)

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。(变中之变。)

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。(花容委地救不得,“玉山倾倒再难扶”。这一解,写死别,场面宏大、悲怆,用字却少,盖因前面铺叙尽足也。以下详写“长恨”。)

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。(别后长恨。由景及情——景语即情语。)

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。(蜀地长恨。由景引情——情景交融。)

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。(别处追忆。直接抒情。)

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。(故地长恨。触景生情。睹物之恨,四季之恨,日恨,夜恨,极力写思恨之种种,缠绵悱恻。)

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。(一结一转。用意绵长,转得利落。)

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。(思之不见,梦而不得,故托于外物。一变。)

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。(又结又转。“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”两句从时间上说思不得见,此处两句从空间上说觅而不得。二者既相互补充,且又构成回环往复之势。)

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。(变中之变。)

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。(想象奇异,瑰丽。)

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。(“惊”,传神。)

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。(美人形态,呼之欲出。“云鬓”与“花冠”对应前文“云鬓花颜”,“仙袂”对应前文“仙乐”,“霓裳羽衣舞”回应前面“霓裳羽衣曲”,行文针线绵密,不可不知。)

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(妙绝。美人哭泣时竟也丝毫不减美貌,且愈加惹人怜爱。)

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。(以上,从神态、动作、妆扮、表情和语言诸多方面描绘人物,形象饱满、生动。)

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。(无缘再见。直说长恨。)

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。(以物寄情。)

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(临别寄词。结句点明题旨。)

读完整首诗,总结一下这首诗的情节安排与情感变化。按诗中故事情节的发展可将本诗分成三解:相聚——别离——别后。其中别后又可分为两部分,前一部分说的是别后男主公的状态,后一部分是理想化的女人公的状态。这一解是诗歌的主体,感情的变化与情节的发展相对应:在每一解中,感情的表达也各不相同(诗句旁已注)。

再来看诗文的题目——《长恨歌》。恨,意为遗憾。此长恨,既是作品中男女主人公永远的遗憾,也寄托了作者在创作时无尽的遗憾。作为我们读者,在读此诗的过程中也会为之深深感动和遗憾。优秀的作品就是这样,三位一体。爱情,自古以来便是永恒的话题。它不受时空的限制,既飘缈又真切,既美好又易碎,因它的不可控性而显得神秘,因其美好且又真实而令人向往,又因其脆弱易逝而令人倍觉珍贵和珍惜。诗中杨李之恋,呈现给我们读者的是一种天长地久式的爱恋。作为帝王,诗中的李隆基自然是不合格的,但作为普通的男人,诗中的他却是重情重意的。这不禁使人联想到词帝——“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。人世间的事大抵如此,此处有得,彼处有失。我想,白居易在创作这首诗的时候,感情上的比重应该是远远大于他前面批判思想的。转而又想如果李隆基不是帝王,抑如果他不专宠杨玉环,是否杨李就能相守一生?或许没有帝王的权利,他们二人也不会相识吧。而如果不是专宠一人,又怎能传达爱情的唯一与深刻?由此可见,一切的情节安排皆是合理且又必需的,诗中流露的感情皆是自然而又真切的。能够写出如此缠绵感人的诗章,自然需要作者具备高超的写作本领,然而更主要的则源于作者丰富多彩的内心世界和善解人意的天性与特质。

文天祥正气歌读书心得wps文本


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每个民族在其发展的过程中都出现过一些堪称民族脊梁的英雄人物,文天祥,宋末三杰之一,就堪称是汉民族最硬的民族脊梁,是足以和卫青、霍去病、冉闵、祖逖、岳飞、孟珙、戚继光、袁崇焕、李定国、张苍水、阎应元、郑成功、孙中山等相提并论的最伟大的民族英雄之一。

文天祥(12361283)字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝佑四年(1256)举进士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈,1283年1月9日就义。

1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。在自序中,文天祥详细的描述了大都囚居环境水、土、日、火、米、人、秽七气弥漫的恶劣,以一正气而敌七气的乐观心态,充分的表达了自己坚贞如一、坚韧不拔、始终忠于国家、忠于民族的可贵品格。

文天祥被押解至大都之后,忽必烈为劝其归降,可谓是煞费心机。先是派投降的宋朝大臣以同僚之情相劝,被文天祥骂走;继而派其弟文璧前来劝降,企图以亲情感化,文天祥则以弟兄一囚一乘马,同父同母不同天之诗示之,令其羞愧而退;最后,忽必烈命令已经投降的宋恭帝到狱中相劝,仍被文天祥拒绝。从这一点上,可以充分的看出,文天祥的忠,是忠于国家、忠于民族的大忠,而非仅仅是忠于一家一姓的愚忠。在文天祥的身上,突出的体现了汉民族富贵不能淫、威武不能屈的民族品格,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。

公元1283年1月8日,忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。然而,文天祥明确告诉忽必烈:一死之外,无可为者。同年1月9日,在拒绝了忽必烈最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其藏于衣带之中的绝命辞写道:孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。

天地有正气,杂然赋流形。

先哲的正气充满天地之间,如同浩瀚的历史长河,无形的精神力量滋润教化了一代又一代人,伟大的民族因此更加伟大。

每一个民族都有自己的脊梁。汉民族,是中国的主体民族,是世界上人口最多的民族,是一个具有悠久的历史、灿烂的文化、苦难的过去、不屈的品格、蓬勃的生机、光明的未来的民族。自从他诞生以来,就在这块土地上繁衍生息,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最先进的生产力和生产方式,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最为古老和辉煌灿烂的文明成果,就始终代表了并且依然代表着这块土地上最美好的希望和最光明的未来,也始终以博大恢弘的胸怀,与时俱进地吸收其他民族的先进文化,与其他兄弟民族一道,共同创造了辉煌灿烂的中华文明,并且成为中华民族灿烂辉煌文明的最主要的和最突出的代表。

然而,汉民族也是一个多灾多难的民族,自它诞生之日起,苦难和灾祸便始终与他如影随形,其中,最主要的威胁,便是来自北方大草原上的凶狠剽悍的游牧民族的日复一日、年复一年、永不停歇的侵袭和劫掠。风雨如磐满故园,我以我血荐轩辕,在汉民族的发展历史上,在曾经多次面临亡族灭种之灾的险要关头,正是有了以文天祥为代表的一代又一代民族英雄挺身而出,才能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾:五胡乱华时、有冉闵的振臂一呼;厓山陆沉时,有秀夫的悲壮一跳;甲申天变时,有典史的慷慨激昂。正是由于有了以文天祥为代表的一大批最硬的民族脊梁,伟大的汉民族才能始终不屈不挠,以其极其坚韧不拔的生命力顽强的挺了过来,一次次凤凰涅磐,浴火重生。

当蒙古铁骑南下、国家危在旦夕时,他变卖家财、毁家纾难;当宋王朝风雨飘零、摇摇欲坠之际,他率军转战四方奋死抗争直至最终不幸被俘。桂公塘的惊险、扬子江的执著、惶恐滩的惶恐、零丁洋的零丁,都已随风远逝,化作了天不遂人愿的苍凉叹息。时来远近皆同力,运去英雄不自由,那种有心杀贼,无力回天的痛苦,外人又岂能知晓其中之一二?而其中最为人所称道、折服和景仰的,是在被俘之后,面对威逼与利诱,却能始终坚守节操、毫不屈服。时穷节乃见,一一垂丹青。正如诗人在《过扬子江》诗中所写的:臣心一片磁针石,不指南方不肯休。他的国家在南方,他的民族在南方,他的信仰在南方,他的寄托在南方,他的最终归宿也在南方。南方的家国和民族,就是人世间最强最大的永恒磁场,永远吸引着他的心灵。为什么我的眼睛常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉,因此,在人生的最后时刻,他要朝南而拜、面南而跪、向南而死。即使死后,他的灵魂也注定仍然如不死鸟那样,飘飘荡荡一路南下,最终定格于那片生他、养它、育他、寄托了他无限深情和爱恋的土地。他的眼睛,一定是饱含泪水、饱含希冀,在浩渺的苍穹,注视着他的同胞们为了反抗蒙元统治者的残暴统治而永不停歇的浴血抗争。九十年之后,他的同胞、有明朝谋臣第一人之称的刘基刘伯温,高唱手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休的激昂战歌揭开埋葬蒙元残暴政权的序幕时,他一定会以欣慰的目光,凝视着徐达统率百万大军势如破竹杀入大都、一雪百年民族耻辱的壮观。他的身影,已经定格为汉民族永恒的丰碑!他的节气,就连蒙古人修的《宋史》都为之赞叹不已:观其从容伏质,就死如归,是其所欲有甚于生者,可不谓之仁哉?。能让自己的对手都能发出如此的赞誉,这该是怎样的节操?这该是怎样的品格?或许,只有清操厉冰雪,才是其最好的写照!

我们不必深究他的坚持是出于什么的影响,一个能坚持自己信念与理想并为之付出生命的人,无疑是一盏明灯,照彻了昏暗历史的一角。斯千百世以下,犹能振奋人心。

哲人日已远,典刑在夙昔,无论是封侯非我意/但愿海波平的戚继光、生则中华兮死则大明/寸丹为重兮七尺为轻的张苍水、八十日带发效忠/留大明三百里江山的阎应元、史笔流芳/虽未成功终可法的史阁部,还是那位写下雪胔白骨满疆场/万死孤忠未肯降/寄语行人休掩鼻/活人不及死人香之后殉国而死的江阴无名妇女,一代代民族英雄前赴后继,百折不挠,在国家山河破碎、内忧外患交相侵扰的危急时刻挺身而出、誓御外侮。他们都是文天祥从衣钵到精神的最好的继承者和发扬者。正是他们,铸就了汉民族泱泱数千年永不屈服的民族魂魄。其一人之行,足以胜过筑万丈碑、立万言书,功莫大焉。

譬如莲生淤泥中,取莲华而勿观于淤泥。不必看那卑微、那软弱、那屈服、那残忍,只需看这黯淡却永久的灯火,而心慕之、身往之、行效之,便足矣。

于今之世,我们虽不必如文天祥一般以生命来坚持,然而,秉持信念,涵养正气,不正是我们这个伟大的时代所最需要的吗?

[读书心得参考] 献给母亲的歌读书心得范文网页版


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《献给母亲的歌》这篇文章,虽然我没有学习过,但在这次考试中,我阅读了它。

孩子将要远行,昏暗的灯光下,妈妈手拿针线,密密缝补着孩子的衣服。妈妈眼睛不好,总是缝一针,落两什。这段话让我受益非浅还让我很感动。这位和蔼可亲的妈妈对自己的孩子很好,看孩子将要出远门,怕孩子挨冻。就在昏暗的灯光下,缝补孩子的衣服,在这种情况,这位妈妈不顾自己不好的眼睛。这让我想起了自己的妈妈,在冬天的时候,妈妈给我穿上厚厚的棉衣,温柔地对我说:小心点,不要脱衣,会着凉。而我不但不听话,还把衣服弄破了。我回到家,把衣服破的事跟妈妈讲述了,妈妈帮我脱下衣服,换上另外一件。晚上,妈妈拿着一根细细的针小心翼翼地帮我缝补着衣服,当时的我并不在意妈妈的爱,现在我感觉到了妈妈对我的关心。

读《献给母亲的歌》这篇文章,不但感受到作者对他妈妈的赞叹,还让我想起自己的妈妈对我的爱和关切。

天下每一位父母都爱自己的孩子,但我们能不能爱一自己的父母呢?能不能明白他们的苦呢?能不能珍惜他们对我们的爱呢?我能,你能吗?

作文:读《明日歌》有感精选


在对一件事产生新的想法时,我们会将自己的思想改变进行一个记录。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你,如何才能写好心得体会呢?小编为此仔细地整理了以下内容《作文:读《明日歌》有感精选》,仅供参考,欢迎大家阅读。

“明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成磋砣……”。这是钱鹤滩的《明日歌》,相信有些同学读过了,但你知道《明日歌》的用意吗?那就随我来吧!

《明日歌》一诗告诉了我们今天做的事就要今天做,不要等到明天,不然,你将一事无成。这其中所蕴含的道理,也许你会觉得很简单,但是“说说容易,行动难。”你们可以做到“今日事今日毕”吗?

就拿我爸爸来说,每当妈妈吩咐他做家务的时候,他总是说:“知道了,明天我来洗。”等明天到来时,他又会说“知道了,等明天吧。”久而久之,地板越来越脏,洗碗盆也越来越满。一个星期后,我忍不住了,给爸爸看了这首《明日歌》,爸爸这才恍然大悟,用大拇指点了我一下,马上行动起来,花了一个小时完成了家务。看看,原本只要十分钟的事情被他拖拉了一个星期,原本小小的十分钟被一点点拖拉长了。

为什么这么多的人爱拖拉,正是因为他们不珍惜时间,觉得这短短的一天可以松懈。看似一件件小事,经过一天天的累积,便会像滚雪球一般越滚越大。明日自有明日的计划和安排。如果今日拖拉,到最后就什么也干不成了,徒留后悔。

“百年明日能几何”!说到不如做到,让我们行动起来,更好的珍惜时间。

《20读书心得(篇四)


经历往往能够给我们带来一些收获,我们需要撰写自己的心得体会。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结,好的心得体会都有哪些内容?小编为此仔细地整理了以下内容《《20读书心得(篇四)》,仅供参考,欢迎大家阅读。

20-30岁,我拿十年做什么?

你20多岁时的选择,会写在你40岁的脸上和你脱口而出的每一句话上

毫无疑问,二十多岁,是一个颇为尴尬的年龄,一个一无所有却自命清高的年龄,一个充满理想却过于富于幻想的年龄,一个涉世不深却自谓看透一切的年龄,一个美好却又短暂的年龄。

认识自己,确立目标,制定规划,开始行动。

认识你自己,给自己一个准确的定位,这才是成功的基础。首先充分了解自己,能根据自己的优缺点来进行定位或重新定位。

1.用白纸黑字将人生方向写下来。

2.列出你要这个人生方向的充分理由。

3.分析你现在的位置,盘点你所拥有的资源。

目标:短期和长期。一个个短期目标,是实现长期目标的阶梯。目标可行,制定计划。

二十岁以后,你就必须赶紧为自己制定一份职场发展和人生成长的规划,并把自己确定的规划和每一步进展用笔记录下来,这将有助于我们坚持实现自己的目标。

制定初步规划,首先,你必须根据自己的现实状况,考虑你所需要和能够调动的资源,在此基础上再制定适合自身的规划。

原则:

1.这个规划应当是可以量化的。可量化,一是指数字具体化,就是可以用数字描述的目标,一定要写出精确的数字;二是形态化,就是将不能用数字描述的目标分解后,用数字化的指标将其表现形态描述出来

2.考虑现实的。

3.有时间限制的。

坚持“做大事”的目标

Letsgo!从今天出发既然树立了目标,制定了规划,那么,我们就不要迟疑。

——形象很重要

1.给别人留下良好第一印象

2.你可以从底层做起么?

3.适应力强的人不被淘汰

4.不要经常转换航向

5.忍,是突破逆境的关键

6.学会安排好自己的时间。要善于处理两类时间。对于一名成功人士来说,存在着两类时间:一类是属于自己控制的时间,称作“自由时间”;另一类是属于对他人他事的反应时间,不由自己支配,称作“应对时间”。

——积累人脉

那么,我们该如何积累人脉呢?为成功积累人脉。你首先要学会整理自己的人脉账户。

和你来往的人,决定你的价值

那么,该怎样与有身份的人发展友情呢?第一要做到尊重对方,严谨有致。

第二是切忌奉承,不卑不亢。

第三是要做到态度自然,不必拘谨。

第四是要做到巧托会配,不可狂妄。

第五是要主动真诚,做出姿态。

主动出击,与人接触

向别人展示你的价值

在生活中,很多人不愿意表现自己,把谦虚视为一种美德,这并没错。但如果你有才能,你有创意,却不说,也不表现,大家怎么知道呢?没有人有时间去做伯乐到集市上耐心地挑选你,如果是好马,你就要叫两声,你就要跑起来。

尽力成为“意见领袖”

首先是待人诚实正直。

其次是培育他人。

第三是聆听他人。

认清并结识真正的朋友

好人脉是维系出来的

那么,怎样保持稳固的人际关系呢?

首先,保持联系是建立成功关系网络的一个重要条件。

其次,必要的“感情投资”也会使你的关系网更加牢固。

从20岁开始,你就不得不为自己的每一句话负责了。而你的每一句话,极有可能带来结果,也有可能带来后果。所以,养成良好的说话习惯,对你的人生将会有莫大的帮助。不要畏惧与人沟通

沟通的障碍,既包括心理上的障碍,也包括方式上的障碍。

在沟通方法上,你一定要谨记以下两点:倾听是沟通方法的第一要义。

用“我们”代替“我”

竭力忘记你自己,不要总是谈你个人的事情,你的孩子,你的生活。

幽默使交流更加容易

想要掌握好幽默的尺度,也许以下的建议对你有用:第一,博览群书,拓宽自己的知识面。知识多了,一些幽默的典故和事例也就信手拈来。第二,培养高尚的情趣和乐观的信念。幽默永远属于那些心胸开阔,对生活充满热情的人。第三,多参加社会交往。接触面广、社会交往能力强,也能够使我们的幽默更自如地表达。

委婉表达你的意见

提高你的说服能力

说服他人,你需要明白对方的利益诉求,并对症下药。

在说服他人的过程中,除了利益这个根本点之外,你还要善于通过言辞上的“换位”,清楚了对方在意的是什么,害怕的又是什么,并适当调整了自己的语言,这样才能“把话送到对方心里”。在说话的过程中,你需要从对方的立场出发来构建自己的想法,并表达出换位思考。

总而言之,说服他人,攻心为上。用利益的杠杆让对方看到希望的所在,用换位的言辞让对方真正衡量自己的得失。

有些话不要“脱口而出”

不要吝惜给别人赞美

那么,在这十年里,你要怎样把工作做好?工作并不是简单的谋生

初入职场的你,一定要将目光放得长远,把工作看成事业,而不是谋生。

做好“分内事”,争取“分外事”

要为公司创造利润

用问题激发自己的思考

保持住你的职业微笑

细节中充满成功的机遇

不要把工作拖到明天

为了在你制定的时间期限内完成任务,培养你“今日事今日毕”的习惯,你还可以尝试一下下述方法:

1.列出你立即可做的事。从最简单、用很少的时间就可完成的事开始。

2.持续5分钟的热度

3.运用切香肠的技巧。所谓切香肠的技巧,就是不要一次吃完整条香肠,最好是把它切成小片,小口小口地慢慢品尝。

4.把工作的情况告诉别人。让关心这份工作的人知道你的进度和预定完成的期限。

5.在行事历上记下所有的工作日期。把开始日、预定完成日期、还有其间各阶段的完成期限记下来。

6.保持清醒。你以为闲着没事会很轻松吗?其实,这是相当累人的一种折磨。

再忙也要检查自己。当一天结束时,第一件事就是查看计划表。

年轻的我们应该明白,与人交往时,要留点心眼儿,先保护好自己,在此基础上考虑应该怎样做才能为自己未来的人生积淀更多财富。

与人为善少树敌

帮助他人,在危难之时伸出援手,这才是与人为善的最深含义。

如果你想成为一位别人眼中与人为善之人,做一个善意、善良的社交达人,就一定要摆脱以自我为中心,只关心自己的思维模式。

适当从众,更有人缘

不要在别人的面前卖弄

多向公司的“老鸟”取经

别在背后论人是非

把利益让给对自己重要的人

主动示弱是一种能力

不要随意得罪任何人

一提起浪费,我们往往会想到金钱、时间等,那么在二十到三十岁这十年间,除了这些之外,还有哪些是你绝对不能浪费的呢?我们敢于浪费的,常常是我们自以为拥有很多的,所以可以肆意地挥霍。

年轻不是浪费时间的理由

发挥出自己的天赋

借鉴别人的经验

抓住身边每一个机会

充分发挥每一分钱的价值

不放过每一次头脑的创新

简单来说,我们可以把周围的人分为两种类型:一种是不加分析地接受现在的知识和观念,思想僵化,墨守成规,安于现状。这种人既无生活热情,更无创新意识;另一种是思想活跃,不受陈旧的传统观念的束缚,注意观察研究新事物。这种人不满足于现状,常常给自己提出疑难问题,勤于思考,积极探索,敢于创新。

不要浪费每一点激情

你必须尝试着自己独立地接触社会,面对一切不那么美好的境遇,让你的承受力越来越强。总会有人看你“不顺眼

失败之后,先看自己

只要不放弃,就不是定局

成功需要多一点勇气

用你的乐观战胜挫折

只找方法,不找借口

在异样目光下坚持自我

苹果电脑公司有句名言:“我不能承诺你终身受聘,甚至连五年受聘都不能承诺,但是我可以给你一个承诺,就是你在苹果工作期间的能力是受到挑战的,你的职业水平是进步的,当你离开苹果的时候,你在当地市场或者全世界的人才市场上是最有竞争力的。”

反省会让你更优秀

要感激别人对你的批评

让危机感催生紧迫感

永远都杜绝自满情绪

终身学习,不断自我升级

勤于动脑,勇于创新

懂得借助他人的力量

培养经济头脑与理财意识

仔细想想,你会发现世界上其实只有三种养活自己的途径:

第一个选择,你可以去打工,受雇于他人,获得报酬,大约90%的人选择这样做。

第二个选择,把挣的钱投资出去,以便挣更多的钱。

第三个选择,建立你自己的生意。

如果你用时间来换钱,你就要花掉所有的时间

大部分月光族在理财方面都有着一些误区:我没财可理;我不需要理财;等我有了钱再理财;会理财不如会挣钱。其实,正所谓“你不理财,财不理你”,理财对每个人来说都是一件顺理成章,必不可少的事。

养成“吝啬”的好习惯

开源,拓展你的赚钱能力

做自己的投资专家

如何到目的地——实现目标的手段和步骤。只要遵循这三个步骤,理财目标也就近在咫尺了。

第一步,总结经济现状。

第二步,筹划未来目标。

第三步,就是如何实现目标了,考虑如何利用投资渠道来增加财富。

百密难免一疏,以下是大多数家庭或个人的资产状况中需要引以为戒的不足之处,它们会严重影响到资产的抵抗风险能力,看一看你自己身上有没有这些情形:1.不健康的消费

2.保障能力差

3.财务自由度低

4.投资比率不协调

5.收入构成过于单一

6.资产负债状况处于不正常范围

7.房产在资产中比率过高

[心得]小学读书感悟(篇四)


当一项任务完成之后自己有了感悟时,我们可以用文字的形式表达我们的感受。心得体会是对自己经历的一种反思,心得体会可以写哪些内容呢?下面是小编精心为您整理的“[心得]小学读书感悟(篇四)”,仅供参考,希望可以帮助到您。

《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。在古代,这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行,还有一些关于孔子及其弟子的小故事。我们能够经过它懂得在生活中如何处事,怎样做人。读了《论语》这本书,我就从中获得了一些启示。

有一次考试,我拿到考卷一看,卷面上的题目都挺简单的。于是,我便飞快地做了起来。做完后,发现时间还有许多,我便东张西望起来。我看见有的同学和我一样很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同学仍在认真地答题,哪怕做完了也在仔细地检查。我见了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有时间为什么不检查一下呢?于是,我又认真地检查了起来。

没想到,我检查了一遍后,才发现原先有些题目设有“陷阱”,很容易出错。于是,我连忙把它们都一一改正过来。刚改完,下课铃就响了,真险啊!

几天后,考卷发下来了。哈,考得还不错,95分!而那些没检查的同学和粗心大意的同学考得都不太梦想。可是,奇怪的是那些平时成绩好的同学这次也考得不怎样样。这时怎样回事呢?这时,只听见教师在批评那些同学:“做得那么快有什么用!一点也不仔细,这么简单的题都会错,太不应当了!”

我这才恍然大悟。突然,我脑海中出现了《论语》中的一句话:“欲速则不达,见小利则大事不成。”我一下子体会到了这句话的真正含义:做任何事都不能一味求快,必须十分认真,十分仔细,这样才能把每件事都做好。做事是这样,学习更是如此。

最新读书心得: 《边城》读书心得(篇四)


当我们突然有了一些感悟时,我们可以将自己的所思所感写下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结,可以借鉴的心得体会有哪些呢?下面是小编为大家整理的“最新读书心得: 《边城》读书心得(篇四)”,仅供参考,希望能为您提供参考!

眼眸里的爱情——《边城》

沈从文的《边城》我不知看了多少遍。一直没有用心去好好体会,因为它节选部分入住了高中语文课本。

这次认认真真慢慢咀嚼,加着《三三》,一股纯情的爱情让我心生怜悯,原来那里的小女子都是那个样子,别无二致。看着书里十几岁的小孩子谈论着爱情、结婚的点点滴滴,我第一反应竟是:他们懂得爱情吗?回想自己的十多岁,还在初中高中里浑浑噩噩,虽然也有过初恋的感觉,但从未说过“爱”,从未想过一辈子。现在,那些喜欢过的、被喜欢过的都已经杳无音信。纵然再次相见,在心底也翻不起多少涟漪了。还是木心的语言道出了一切真谛:从前的日色很慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。从一而终,是何其珍贵的一件事情啊!翠翠和傩送,会从一而终吧。他不回来,她会一直等待。“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”泪不由得自己控制刷刷流下。眼眸里的爱情,扎根在心底,一辈子都不会褪去。

湘西哺育了那里的人民,那份淳朴的细腻,那份以诚相待的情怀,和着湘西那美得醉心的一切,深深演变成一个梦想中的王国。顺顺、大佬、二佬、翠翠、爷爷、杨马兵……所有人都那么“美”,文字里弥漫着的是纯洁的土地的香味。之前一直很想去这个地方,但是一直未成行。现在我却不想去了,也许一辈子都不会去了,因为现在的湘西已经不是从文先生的湘西,它已经面目全非,我不允许现在的湘西破坏我心中构筑的美好。

至情至性是湘西人民的生活准则。翠翠父亲的自杀,翠翠母亲的殉情,是我这个活在二十一世纪的现实人确确实实做不出来的事情。他们纯真的爱情,纯真的内心是不允许他们做出不符合湘西儿女性情的事情来的。一死了之,剩下翠翠和爷爷相依为命地活着。翠翠由湘西的山山水水哺育长大,出落得何其美丽动人:命运弄人,翠翠身上流淌的是悲剧的血液。被喜欢的人爱着是一件幸福的事情,被两兄弟同时爱着那就是一件悲剧的事情的开端了。看到外国小说中,两兄弟同时爱上一个女人的解决方式是决斗,一死(伤)一生。而我们湘西人民怎会如此血腥,天保愿意牺牲自己成全弟弟,傩送愿意代哥哥对歌。没有惊心动魄,一颗心却被他们紧紧揪着。

边城,一个活在梦里的地方。

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