当我们在对一件事产生新的想法时，大家可以将自己的收获记录下来。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，心得体会应该从哪方面来写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“曾国藩野焚读书心得(经典版)”，仅供参考，大家一起来看看吧。

近来不忙，却有一些乱心的事。细读了《曾国藩野焚》，不由心境大开，人也爽朗的笑了。曾国藩乃异人，毛主席对其有过愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？的评价。所谓各取所需，我从中看到和领悟的并是不如何立事立业成功，而是他从困、乱、病、急、苦的逆境历练中实现自我超越，破茧成蝶的完美嬗变。

一篇好文章或是一部好书之所以传世，除其整体构思、语言文字外，必须有代表精神实质内涵的名句警句来支撑。比如《滕王阁序》靠的是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；《岳阳楼记》靠的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在《曾国藩野焚》中，给我留下印象最深的警句，便是：岐黄可医身病，黄老可医心病。曾国藩刚出山的前五年，他始终不明白，为什么自己一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣官场？为什么对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣的忌恨，甚至连皇上本人也不能完全放心？为什么处处遵循国法、事事秉公办理，实际上却常常行不通？他心里充满着委屈，心情郁结不解，日积月累，终于酿成大病。他始终不明白，为什么前人循法度而动成就辉煌，偏偏我曾国藩就不能成功！这是何等现形的大方、大象、大巧？真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。木秀于林，风必摧之！静者非无声，而应该是松鼠在百米外枝头跳跃的声响，应该是枯枝掉下来钩在另一根枝杈上的晃动，应该是蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽

有的人从不认为自己人生的痛苦是本身遭遇到的失败，而是归结于自己眼中他人无端的成功。其实，难是生命中幸福的开始，容易恰恰不是应该值得庆幸的事情，只要用心发现，那么微小的幸福就在身边，只要容易满足而不是充满挑剔，我们就会拥有足够的快乐。当你伸出一个指头指责别人时，千万别忘记了别最少还有三个指头正指向自己。当然，除了手指，嘴曾经是现在也是武器。于是，有些男人会利用嘴来制造和传播别人的流言，以证明自己的人脉广博与现实落魄，有些女人涂口红的劲头就像是在擦枪，仿佛是随时准备去战斗，很是有趣。

退一步海阔天空，岐黄可医身病，黄老可医心病，嘻嘻。

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[感悟参考] 课文《曾国藩家书》读书心得

我们在亲身经历一些事情后，大家可以将自己的收获记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，心得体会可以写哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[感悟参考] 课文《曾国藩家书》读书心得》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!”。振聋发聩，值得我们深省呀。

我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。

读书心得： 野天鹅读书心得精选

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，如何去写一篇心得体会呢？下面是小编为大家整理的“读书心得： 野天鹅读书心得精选”，供您参考，希望能够帮助到大家。

在遥远的北方住着一个国王，有十一个儿子和一个女儿艾丽莎，王后死去，国王又娶了一个王后，狠毒的新王后把艾丽莎送到了乡下一个农民家里，又把十一个王子变成了十一只野天鹅。

日子一天天过去了，十五岁的艾丽莎被农夫送回了宫，之后新王后又把艾丽莎赶出宫去，不久天黑了艾丽莎看到了被变成天鹅的哥哥们，梦里有个仙女告诉艾丽莎用荨麻织成披风这样哥哥们才会便成人。可仙女又告诉艾丽莎在没有织完之前不能够说话，不然哥哥们就会死去，荨麻用完了艾丽莎又从墓地里采来一些荨麻回来，艾丽莎应对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，坚持的为哥哥们把衣服织成了，她的哥哥们都变回了人。

这个故事让我明白了不管做什么事情，只要坚持信念持之以恒，我们就能够战胜困难，获取胜利。

《家》读书心得(经典版)

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们应该会将自己的想法做个总结。心得体会能够反映一个人的思想情况，写心得体会要注意哪些方面呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《家》读书心得(经典版)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

刚开始想要这本书，只是因为封面吸引了我。这本书是村上春树的自传体小说，讲述了他身为小说家的各种事。

他的语言有一丝令我难懂。他的语言总是让我认为这种表面意思里面还有更深刻的本质意思。总是有许多的“逻辑”“状态”“片段”等看起来简单实则很难理解的词语，我觉得这样显得十分的严谨。他擅长运用比喻，他把我们储存信息的地方比作大型档案柜，一个个抽屉中塞满了各色各样的信息记忆。这样又使得令我感到严谨复杂的语言多了一份风趣。

其实村上春树先生一开始根本就没想过自己可以写小说。没写小说的时候，二十多岁的他，只是马马虎虎的经营着普通的小店，努力的还着欠款而已，就是一个平平凡凡的人，时不时也会感到“啊！人生就这样转瞬即逝了啊”让他萌生出写小说的原因也很奇怪：看棒球球员打了个二垒打，一个念头就突然冒出：“对了，没准我也能写小说”

于是他就开始买稿纸来写，连续几个月，不停的挤出时间，终于写完了“还那么回事的东西”，但这并不是他想要的结果。于是他开始用英语写，发现因为自己英语词汇的表达能力受限，所想表达的东西没有修饰词，就更加明确的表达出来了。最后《且听风吟》就这么问世了。

感觉村上春树先生当时就是抱着玩玩的心态，稍作方法调整，就把一本书给完成了。总让我有一种感到随便的态度。然而村上春树先生本人也是这么认为的：“写小说就是这么简单啊”似乎有点侮辱了被旁观者仰慕的伟大文学啊！但是一直保持着小说家这个职业是困难的啊，需要有持久的气概和洋溢的才华呐。尽管如此，村上春树先生还是在小说家这个激烈的擂台上“活”了下来。

我很佩服村上春树先生。他就是一个普通人：不喜欢上体育课，他有不同寻常的看法：写小说绝非难事，谁都会。才思过于敏捷的人不适合写小说。他有一颗持之以恒的心，在写小说的日子里，不断地与时间拼搏，消除枯燥。他有自己的风格，从不在意文学奖的事情……

搞得我都想写小说了。村上先生从一个平凡的青年到了一个扬名海外的大作家。从他的话说：“写小说只是一个拿出纸和笔，与时间拼搏的事罢了！”在生活中，我本人从来没有为哪件事情认真努力过。无论是学习上的还是娱乐上的。“困难”“坚持”“能耐”“才华”这些词似乎读起来挺简单的。其实去拥有这些或去实现这些是有多难。

总想让自己枯燥无味的生活多一点色彩，却总是原地踏步踌躇不前，总是立下了等下要怎样以后要怎样的目标，却总是没实现过。

我希望自己就像村上春树先生一样，在偶然的一刻，找到了一个不是偶然的想法。并为之一直一直的前进着，哪怕走了几周，几个月，几年也好，只要我是一直一直的。

我觉得谁都有资质做许多事情，“才华”这种东西也可以省略掉。所以啊，不要总说“几天后”“只有干什么才能怎么样怎么样”就像写小说一样把心里想要的表达出来吧，想到就要开始拼搏啊！

【热搜心得】 《曾国藩》读书心得770字

当我们从一件事情上面受到启发，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《【热搜心得】 《曾国藩》读书心得770字》，仅供参考，大家一起来看看吧。

我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。

读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。

曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。

曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。

回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代;凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自我身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。

我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。

尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。

读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自我的价值和定位，才能不负时代不负国。