读孙子兵法心得体会模板1000字通用。
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读孙子兵法心得体会模板(篇1)
原文：是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
解析：所以有智慧的主将考虑问题，一定要综合各方面因素分析其中的利害关系，考虑好的因素时必须确保是真实可信，考虑坏的因素时一定要提前想到解决的方法。所以用诸侯的不利因素和灾祸使他屈服投降，用诸侯的目标事业使他听话行动，用诸侯的有利因素和好处使他改变行动方向。因此用用兵打仗的方法，不是敌人不来，而是他来我有办法对付他；不是敌人不进攻，而是我有让他攻克不下的方法。
理解：诸侯，是薛定谔的诸侯，可能是敌人，也可能是盟友，也可能中立。如何说服诸侯配合我方的行动，靠的就是利害关系。利害两个字简单，但是内涵丰富，回味无穷。孙子还是老样子：不打无把握之仗，为自己准备的牌很多。这部分讲诸侯，可结合战国策阅读，效果更佳。
读孙子兵法心得体会模板(篇2)
我本认为行军打仗，变数不定，这是绝对不能靠什么一成不变的用兵之法来决胜负的。我又认为，将帅是一军的灵魂所在，挥手之下，就是军队的动向。但是，虽然我现在仍这么认为，《孙子兵法》却让我发现，本来没有什么事情是简简单单的，而我的想法实在很表面。比如说，行军打仗，变数不定，但是连章法都没有，首先在知己上就输了，何来取胜?比如，将帅是一军的灵魂，但是纵观全局，不过是棋盘中重要的一枚棋子，乃道、天、地、将、法之一。若是不能将整个局势了然于心，单凭一人之力，也是垂死挣扎。
此兵法是孙子留下的传世奇作，由于兴趣拿来拜读，短短十三篇的计谋，竟然种种变数真的化为一套完整的体系，看似杂乱确是娓娓道来，有章有法。
我不懂那些兵家的事，就着写些颇有感触的地方。
用兵打仗是诡诈之术，能打却装作不能打，想打却装作不想打，攻近处却装作攻远处，威逼利诱，出其不意，挫其锐气，这些都要视情况而定。所以我说，这兵法不是一本书，而是战场的模板，可以让人先预胜负而后战。它也可以是商场、生活的样本，全凭怎么用，能看懂多少。商场如战场，先观察天时地利，估计差距多少，筹划周密，便足了底气，谈判也有了筹码，至于分寸也有了把握。欲擒故纵，审时度势，周旋也会游刃有余。知己知彼百战不殆，便能变不利为有利，再有一分运气，就是万事具备了。
这些计策实在很完备。但是在谋攻篇中我有一点疑惑。“十则围之，五则攻之……少则能逃之，不若则能避之。”话说百战百胜不是最高明的，不战而屈人之兵才是上上策。而这“不战而屈人之兵”重在气势和心理。如果实力悬殊，“少则逃之，不若则避之”可以减少损伤，但是士气大减，倘若多个几次，胜负也就不言而喻。我认为不妥。在人多就制造声势，一鼓作气，短时间决战，人少不见得逃避，就可以以千人造出万人的架势，运用地势，兜兜转转，气不输，万事不休。以少胜多的例子也不在少数。
我认为，将除了“智、信、仁、勇、严”之外，还必须舍小取大。打仗大多时候血流成河不可避免，刘备太“仁”终究不是皇帝的命，诸葛亮为诺言不取而代之，这不能怪他们，是性格使然，但也就注定了结局。如果牺牲一万人能换取全军胜利，就不能有妇人之仁，果断的将领有助于人心的收拢。
兵法也有生活的用武之地，做人的道理，不外乎如此。人与人之间的牵绊不能分割，更需掌握好关系，虚实真假应对之法犹如战场。只是这些暂时有些难为了我，世间万物终难究，悟出几分受用几分。
读孙子兵法心得体会模板(篇3)
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
我所借阅的这本《孙子兵法》，作者便将其中的道理与经济、政治相结合，对其加以变通的理解，令人耳目一新。商场如战场，很贴切的比喻。兵法中涵蕴了企业生存发展之道，使我受益非浅。
一、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最关建的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出主孰有道，将孰有能强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;夫将者，国之辅也这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。孙子也提出了视卒如爱子的思想，只有士卒听服于将帅，团结一致，才能取得胜利。企业同时也强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感。将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然造成不必要的资源浪费。
二、企业文化。夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求，谨复索之选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应付未来的发展变化。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势(军势篇)其中要点在势而不在人。商场虽然不是战场，但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的势一样，企业主管也应把握商场上的势，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。
三、激励机制。身在高位者要懂得如何激励属下发挥斗志来达到某个目标。故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气。正所谓上下同欲者胜(谋攻篇)，企业良好的绩效管理需要辅之以激励手段，且随着人们对需求的不断提高，企业在激励员工时，要尽量做到投其所需，实现激励最大化。
同时对员工失职的处罚也必不可少。故令之以文，齐之以武，是谓必取(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
四、经营策略。孙子在其思想中提出战争胜利的五种知胜之道，在企业中也有五项制胜之法，这便是准确把握市场动向，采用正确的战术，激发员工的团队精神，以及经营者好的经营素质。这些都是取得竞争胜利不可缺少的条件。进攻要求企业迅速抓住商机，果断出机，在对手猝不及防时，占领市场;防守要求企业修明内政，防范风险，伺机而动。在产品开发中，必须不断创新，同时避免劳动成果被他人占有，做好保密工作;在营销过程中，要学会运用心理战术，采用积极诱导的方式，吸引他们对商品的注意力;在宣传造势中，要不惜一切代价、也要会借由地利之变或巧出奇招。有时为了更好的达到商业目的，采取以迂为直，以患为利的策略，或进行市场的暂时撤退，产品的让利行为，竭诚的服务等，辞卑而益备。等等诸如此类的技巧与手段，都与孙子提出的兵法有着相通之处。
在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，企业家对兵法的理解和运用能力直接反映在他的经营运作之中，把兵法巧妙、灵活、准确地应用在商业行为中，对企业的运作是大有好处的。
读孙子兵法心得体会模板(篇4)
读了那么多闲书，不知何故对《孙子兵法》情有独钟。当初只因为这本书薄，携带方便，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，竟生出亲切之感来。
如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那之乎者也间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中，《孙子兵法》是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。
《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法。其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾，深得吴王赏识。
孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从此元气大伤。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中说：西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。
读孙子兵法心得体会模板(篇5)
其实暑假的时候一直没有想到要看这本书，直到……
那天电视上碰巧在播黄晓明版的电视剧《风流才子唐伯虎》，那一集的情节大致是这样的：秋香被任命为华府总管，负责处理华府各项事务，却遭家丁丫鬟的百般刁难。唐伯虎深知其中难处，想要帮助秋香，于是暗中送与秋香一本《孙子兵法》，并附言：“虽知总管之职首重管理，然《孙子兵法》乃调兵遣将管理军队之不二法门，正好一用。”看完这句话，我脑子里灵光一闪：秋香是华府总管，平时既要管理华府家丁丫鬟，又要处理各项事务；而我目前也担任学校团委组织部的部长，以后可能也会遇到与秋香相似的经历，我为什么不也学一学呢？于是，我便开始准备读一读这本书。（优美句子网 111642.cOM）
《孙子兵法》第一篇是《始计篇》，其中有一句话是这样写的：“将者，智、信、仁、勇、严也”。就是说将领们要具备“智”、“信”、“仁”、“勇”、“严”这五方面的素质。将领带兵打仗不仅要有智慧，足智多谋；更重要的是要对手下的士兵讲信用，诚信是根本；另外要有广阔的胸襟，对人仁爱；要有追求，不惧怕困难，勇于探索；还要有原则，该严的时候就得严格。若是缺了其中任何一个，将领想要打胜仗应该是很困难的。我想，我们作为学校的学生干部，作为一个团队的管理者，想要带领好自己的团队，这五个字是同样适用的。其实，除了带兵的将领、学校的学生干部这狭小的范围，做人何尝不也是同样的道理呢？
第二篇《作战篇》谈论的是作战的策略，这里孙子强调了战争要注重效率。其实，在我们的学习、生活、工作过程中，也经常会提到“效率”二字，这两个字很重要。
第三篇《谋攻篇》，孙子写道：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”孙子将攻心放在首位，充分说明了使人心服的重要性。战争中如此，作为学生干部带领手下的干事亦是如此。干事们在各学生组织工作的一年时间里，遇到棘手的问题难免走弯路走错路，这个时候，我们不仅要告诉他，他错了，更重要的是要告诉他，他为什么错，错在哪儿。让干事们心服，这才有利于学生组织的长远发展。
此外，《谋攻篇》中还提到:“知彼知己者，百战不殆”。这是对自知之明的概括。知彼，要求我们客观地分析别人；知己，更要求我们客观地评价自己。社会是一个群体，不是某一个人的私有物品。对于“知彼”，我们和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和自己的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，我们要做的就是学习别人的长处。相比“知彼”，“知己”则更重要，如果一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都对，自我膨胀严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。只有一个有自知之明的人才会做到“知己”，才能“百战不殆”。
第四篇，论述了攻守之势，孙子认为，能够取胜的信号发自于敌，而不能被战胜的信号来自于己，为将者要让自己保持不可被战胜的防守之势，不被对方钻空子，又要善于发现敌人的“可胜之势”，及时地夺取胜利。其方法论意义就是，要使自己时刻保持充分准备，又要善于观察对方的每个细节。反映在自己的部门工作上，就是要使自己做好充分的准备，根据自己以前的工作经历和工作经验，对自己部门的干事们在以后工作过程中可能遇到的问题，做到心中有数，不让干事因为他所提出的问题无法得到解决而使他的工作积极性受到打击。
《孙子兵法》第五篇讲兵势，第六篇讲虚实，突出一个“变”字，随机应变，适时而动，以无尽的变化来扰乱敌人，使其摸不着头脑，从而克敌制胜。
第七篇论述的是“军争之法”。
第八篇讲的是九变。“将在外，君命有所不受”便出自此篇。这一篇中，孙子列举了“五地”和五个“有所不”，指出了在各种地形和情况下应该采取的应变措施。用现代话来说，就是实事求是，具体问题具体分析。对于具体问题具体分析，我想说，在平时的学习、工作过程中也要如此。任何问题都具有其特殊性，我们只有找到正确、合适的方法，才能解决问题，而不是生搬硬套。
第九，第十，第十一篇，分别论述了行军过程中的注意点和地形的利用，这些经验在古代战争中是非常重要的。第十二篇中孙子介绍了火攻，第十三篇中则介绍了离间计的使用。
《孙子兵法》原本只是一部兵书，但是到了现代，它的意义已经远远超出了一部兵书，里面包含的战略战术思想已经被广泛地运用于各个领域，而它富含的哲理也是非常深远的。它是一部千古奇书，不是三言两语可以感受得了的，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出其中味道。
读孙子兵法心得体会模板(篇6)
孙子兵法心得体会《孙子兵法》是兵家经典著作，由春秋末年著名军事家孙武所著，共十三篇。
《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。
《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。
全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。
《孙子兵法》全书共十三篇。
分为上卷、中卷、下卷。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种
