看《愚公移山》有感通用4篇。

对于某件事我们产生了新的看法时，我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，怎样才能写好心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《看《愚公移山》有感通用4篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

看《愚公移山》有感【篇1】

《愚公移山》这个故事，我是听着长大的。这则千古流传的寓言，激励着一代又一代炎黄子孙。可能因为太小，当时读得时候并没有体会到此间蕴含的真理。今天重又翻看它，才真正感受到愚公移山的坚定和勇气。

曾写下《愚公移山》，今天细细读来发现其中有很多是我们应该好好学习的，其中有两点是最重要的：

第一学习愚公直面困难，求真务实，埋头苦干的精神。

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们生活工作中存在着很多的“山”。在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它？是通过“搬家”来避开它或找领导请求帮助;还是像愚公一样明知困难却迎难而上，凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对。这正是感动我们的地方。在工作中我们不可避免的会遇到这样那样的困难我们不能捻轻怕重，把困难的事情让别人去做，把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行，也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。

第二要学习愚公一家通力协作为共同的目标一起努力的精神。

移山一事，并不是愚公一人的功劳。是全家乃至附近村民一起努力的结果。我们平时有些人取得了一点成绩，就飘飘然起来把自己看成是无所不能的人，不可或缺的人。

通过愚公精神的学习我们不仅要看到愚公埋头苦干的创业精神，也应该领悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家携手共创质监事业的美好明天！

看《愚公移山》有感【篇2】

今年暑假里，我读了一本书，叫做《中国古代神话故事》，这本书里讲述了许许多多的古代神话故事，内容非常的精彩，让我大开眼界。我很佩服古人丰富的想象力。

这本书中让我印象最深的是《愚公移山》的故事，它讲的是：有个叫做愚公的人，他的家门口有两座大山，挡住了他们家通往外面的路，使得他们家与外面的世界隔离了。愚公非常想走出大山，去看看外面的世界。于是，他就带领儿孙们一起努力，把这两座大山移走。在搬移的过程中出现了很多的困难，更有同村人的不理解与嘲笑。但是他们都没有放弃，努力地想办法去克服困难。最终他们的努力付出，顽强和坚韧的精神感动了天神，天神帮助他们把两座大山移走了。

通过这个故事，让我领悟到了一个道理做任何事情，遇到困难，不要害怕，要学习愚公的精神，只要坚持到底，一定会成功的。就像我的硬笔书法练习一样。上学的时候，每天中午在学校，老师都会督促我们午写练字。有老师在，我当然认认真真地写。放暑假了，这字?还练不练?老师建议我们坚持练习。但是，这个坚持，真的好辛苦啊!在读《愚公移山》的故事之前，我都是靠妈妈督促才勉强写一写。读过这个故事之后，我明白了，我就要像愚公这样，坚持到底，才能有进步。从那以后，我每天都自己主动拿出字帖练字。只要我像愚公这样坚持每天都写一写，练一练，那我的硬笔书法肯定像被愚公移走的那两座大山一样，有巨大的改变。在今后的学习中，我也要坚持努力，不怕苦不怕累，好好学习。

看《愚公移山》有感【篇3】

孟子说：尽信书不如无书。请以第五、六册语文教材中某一篇文言文为话题写稿文，带着顾颉刚所说的质问精神从新把它赏玩一下，给它辨伪去妄。

《列子汤问》中有一篇具备传奇颜色的故事《铁杵成针》，描写愚公率领家人，顶住智叟的嗤笑，在街坊和伟人的协助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。保守剖析觉得：愚公能用进展的主张看问题，有恒心和意志，深信事在人为，深藏若虚；智叟却固不行彻，目光短浅，愚不行及；愚公和智叟孕育鲜亮的对照和反衬，是愚公不愚，智叟不智；作家在给故事脚色定名时，有意错位。

但是，干系实际从新审察这则故事，便会感觉：愚公不智，智叟不愚。

梗塞去路的王屋、太行两座山，方七百里，高万仞，单靠愚公、愚公的亲人及街坊用箕畚等后进的东西，代代接踵地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄期望于伟人协助搬山，那只然而是传奇，海市蜃楼，好不实际。所以，智叟对愚公他们的行径提议置疑，是不无原因的。本来，愚公举家搬到搬到交通简单、适当寓居的地域安家落户，用此刻的话说即是侨民，倒是最聪明的。

而且，为了戋戋一条山路，硬把好端真个两座山搬掉，具备损坏了本地的当然景观和生态环境，因小失大。这是遗害后代，贻害其余生物，而毫不是造福后代。

这是在自己前提很差的状况下，对厘革实际的能够性抱有太高的希望，过错地估量或个别延长主观能举措用，明知不该为和不行为而为之，一条绝路走到黑。上个世纪五、六十年头，我们也已经重犯这样的过错，吹牛人有多英勇，地有多高产，大炼钢铁，十五年超英赶美，跑步加入共产主义。此刻，这类事不再该重演了。换句话说，要学会科学的估量进来跟产出的比率，不能过错估量或个别延长人的主观能动性，主观心愿不能严峻违背客观实际的能够。若遭到现时不行反抗的主客观成分的局部，尚不具有处理某个实际痛苦或完结某个远期目方向主客观前提，就不理当盲目达观，以至掌握延长回报、吹牛效力，掩耳盗铃；就不理当灵机一动，做出罔顾所有，冒死蛮干，进来大，功效低，回报少，劳民伤财的工作。

粤北的石灰岩地域，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、苞米，并且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣衫褴褛。哪怕后台吃山，造就生果、茶叶、菇菌，体例扫帚、箩筐、席帘，制作者具，因为交通紧闭，也难于拿到集市上销售，赚不了多少钱。就算宽裕地域像《铁杵成针》中的街坊、伟人那样扶贫，向里头进来资本，保送人材，教授技术，也只能改良何处的交通前提，却没办法具备改良何处的地质前提和缓候前提，没办法洪量提升何处的农作物的产量，不能从基本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。并且，掠夺本地的动植物质源、矿产资源和观光资源，还有能够损坏何处的生态平稳。

当然是人们和其余生物的乡里，人们不再能把本人赶过于当然和其余生物之上，不再能把人与当然分裂起来，不再能提议事在人为，而应扬言人与当然及其余生物协和并存。人们的进展不能以损坏当然，埋葬当然及其余生物为价值，要走可延续进展的路途。

所以，一定领受侨民战术，让山民们搬到适当寓居、出行、劳作、学习和文娱的地点，再给一些优待扶助，让他们脱贫致富，这才是准确的方位。总之，不能重蹈铁杵成针那样的复辙。

广州市美华中学教员高三:梁永坚

看《愚公移山》有感【篇4】

最近我从姐姐的课本中读了《愚公移山》这个故事，让我很惊讶！愚公家的门口有两座大山挡在那里，人们进进出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人，想移动这两座山。全家人在一起商量，最后决定把山上的石头和土运到大海里。愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山。这个过程中，他们受尽了别人的嘲笑和不屑，但是愚公的话让我感动，他说：“我虽然会死，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”正是这种精神感动了上帝，他于是派遣两名神仙把这两座大山搬走了。

在生活中，我也应当向愚公一样，坚定不移地走下去，无论做什么事情都应该有恒心和毅力，坚持到底就一定会胜利的！希望通过我的努力，当我以后学到这篇课文的时候，真正成为一个和愚公一样坚定不移的人。