关于文化自信的心得集锦。
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可以将自己的想法记录下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？下面是小编帮大家编辑的《关于文化自信的心得集锦》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
关于文化自信的心得【篇1】
在过去的教育生涯中，我们时常追问自己，幼儿教育的真谛是什么？我们需要什么？我们的发展方向在哪里？怎样才能在办学现实中实现教育理想？因为有了这些追问，我们为园所的未来发展造了一个梦——确立了“用快乐滋养心灵，用智慧缔造品质”办园理念和两个发展目标，在这个梦中我们寻找着教育的真谛，在这小小的天地里我们享受着付出带来的幸福，在这里，我们用知识和智慧、情感和汗水，为幼儿园的发展描绘出一个又一个蓝图，我们的心中充满着快乐。
一、梦想启航
（一）将办园理念核心内涵与全体教职工阐述沟通，内化为每个人的理解和需要，逐步形成体现文化内涵的管理风格
围绕幼儿园的发展理念，我们不断深入思考，不断沟通交流，从文字层面帮助教师理解办园理念，更希望通过情感的融入，文化的建设，积极营造和谐团队氛围，让内涵层面深入每个教职工人心。
1.以研究组建设搭建启迪群体智慧的平台
结合幼儿园的发展理念，尝试开展了项目组的建设工作，开设了“课程组”“游戏组”“德育组”等不同项目组。鼓励教師根据自己的特长和喜好自由的选择参加，教职工们在参与研究的过程中主动性得到了提高，工作由以前的“给我做”变成了“我想做”。
2.以情感的融入传递彼此的快乐
为了让所有的人感受到幼儿园的发展理念，我们通过文字、图片和环境的渲染，将幼儿园发展的文化思想浸润到园所的每个角落。
（二）以多样的形式和务实的作风，踏实有效推动幼儿园两个发展目标的实施，让目标便于操作，让“变化”看得见
1.开展团队互助的工作模式，以科研促教研，建设一支乐教、乐思、乐合作的具有专业气质的师资队伍
我们以《规程》《纲要》为指导，以教职工发展为根本，把提升教职工的师德水平和实施素质启蒙教育的能力作为师资队伍建设的重点，努力诠释着“以教为乐、以思促新、以合促和”的教育内涵。
2.探索多元合作模式，创设有利于幼儿发展的互动的教育环境，培养一群乐学、乐游、乐交往的孩子
我们进一步明确环境对幼儿、对教育的作用，构建社区、家庭、幼儿园教育网络，实现三者的合力，创设有利于幼儿发展的教育环境以及和谐的人文环境。
二、“精细”助力
（一）放慢脚步，管理需要精细化，以点滴为基石，向常态要质量
做为幼儿园的管理层，我们的眼界决定了幼儿园的发展方向，我们的行动决定着幼儿园的发展节奏。为了推动教育理想的有效地实现，我们的班子沉下心来思考并推行了向常态要质量的精细化管理策略：接地气——深入一线，对常态做到心中有数；重培植——通过思考与分析提出改进策略，确保工作的连贯性；常更新——知识的更新、专业的引领是确保教育理想实现的养料；广覆盖——建立健全各项精细化管理制度，让精细化管理思想成为教职员工的共识。
管理工作的精细化，虽然大大地增加了我们的工作量，却较好地避免管理人员忙于事务性工作而陷入“忙乱、盲目、茫然”的工状态，同时务实的工作态度也拉近了我们彼此心与心的距离。
（二）放慢脚步，教科研活动需要快乐参与，允许教师慢成长，提升队伍的专业气质
快乐源自于内心的体验，关注教师们的内在需要，满足他们的成长需求，才能真正的帮助她们找到快乐的源泉，教科研制度的建设能有效促进教师队伍的成长，帮助其体会到职业的幸福感，因此，围绕着教科研工作的建设，我们的策略是：“乐心”活动；“乐行”活动；“乐省”活动。
（三）放慢脚步，安全工作网格化，以生命第一为己任，构建平安乐园
安全意识的强弱决定着幼儿园安全工作的质量，在幼儿园的网格化管理中，我们坚持生命第一的原则，从细微处着手，落实人人都是安全员的思想，认真开展好安全工作。
（四）放慢脚步，保健工作需要细致化，以科学研究的态度，呵护孩子健康成长
为了培养幼儿良好的生活卫生习惯，促进幼儿体格智能健康发展，带动我园卫生保健工作质量的提高。我们开展了喝水环节、户外体育活动护理的研究以及练兵，希望通过活动能使每个人的能力得到发挥，集体的智慧得以体现。
三、《指南》引航
精细化管理让我们看到每个部门、每个员工的成长足迹，也使我们每一项工作都更加的务实。我们立志与《指南》同呼吸共命运，将《指南》的内涵运用到各个领域，引发更多的交流与碰撞，让《指南》为我们的梦想助力，让精细化管理为我们的常态加油……
以《指南》为目标，精细分层分块管理，变结果管理为过程管理，突出以人为本的管理思想，扩大社区影响力，提升园所的服务形象，成为北站地区工薪家庭入园首选之地，拥有人尽皆知的良好口碑。
以《指南》为方向，精细幼儿园环境的管理，合理开发和建构满足师幼成长的物质环境，优化自然、科学、动态的育人环境，重点研发幼儿园楼层环境的开发和利用以及现有体育器械的价值挖掘，突破现有环境和器械的限制，实现全园体育区域活动的大融合。
以《指南》为要点，帮助教师学会观察、分析儿童，从而全面了解幼儿各年龄段和各领域的行为发展，打造常态活动下的熟手教师，规范教师行为，对幼儿一日生活各个环节实施精细化管理，成为熟手教师的成长乐园。
以《指南》为依据，尝试建立青年教师三年培养机制，从第一年的一日活动流程的重点培养、到第二年环境创设的重点培养，到第三年课程设计的重点培养，把其中操作要点梳理成册，每一个新入职教师认真研读即可入门。
以《指南》为模版，细致分析《指南》各领域目标以及教育建议中有关家庭教育指导的内容，精细家园合作模式，引导家长转变观念，提升家庭教育能力，支持幼儿园科学保教，树立正确的儿童观和合作观。
不论是过去、现在还是未来，我们始终保留了“踏实质朴”的园所本质，不追求奢靡，不向往浮夸，希望在《指南》的引领下，在领导专家的诊断下，在梦想理念的支撑下，园所的未来之路会更加精细、质朴、常态、真实，让我们共同期待！
关于文化自信的心得【篇2】
知行合一，是阳明先生对我们的教诲。行出来的知，才是真知。真知不在于语言上如何表达，而体现在自己的言行举止和思维方式上。
行动，就是要争分夺秒地利益和成就他人——在工作中成就伙伴，在家庭中成就家人……对于每一个有缘走进你生命中的人，利益对方最简单、最直接、也最有效的一种方法，就是送他或她一本《文化自信与民族复兴》。
在致良知四合院，一位同仁发自肺腑地说：“这是我读过的最好的一本书。”一本书，轻轻翻开，用心阅读，可以影响一个人的生命，让一个家庭走向幸福，或是让一家企业迈向伟大。(推荐阅读：李金忠一家;江南春：迎接新商业文明的曙光)
成就一个人就是成就无数人——这才是人生最有意义的事情!
我们一路走来，见证了太多人的生命，因为圣贤思想而变化气质、焕然一新，每每想起，不由让人热泪盈眶。
在这个文化自信与民族复兴的伟大时代，祖国的召唤就是致良知四合院的使命。衷心希望各位同仁能够起而力行，让我们一起学习、一起成长，将生命汇入到伟大时代的洪流之中，书写无悔的人生!
深深深深地祝福大家!
关于文化自信的心得【篇3】
托班幼儿自理能力的培养：
1、通过示范学习，向幼儿传授自理能力的方法出入幼儿园的幼儿自理能力较差但模仿能力强，我们通过正面示范让幼儿看清自理的正确方法，用简单易明的提示，让幼儿了解完成基本动作的要领，然后让幼儿去模仿练习如：洗手，它的规则是饭前便后要洗手，洗得干净，不留脏物。要求幼儿独立自觉地完成这些基本动作显然很难，他们往往只会用水把手弄湿，就表示洗了，所以我们就交给洗手的正确方法，并示范整个洗手的过程：卷袖口,洗手心，手背，用力搓，把脏物冲洗干净，再用毛巾擦擦手，挂好毛巾，示范后再让幼儿练习，对能力差的幼儿进行个别辅导，经过一段时间的训练。幼儿便掌握洗手的基本方法。
2、运用生动有趣的语言，激发幼儿自理能力的兴趣幼儿思维具有具体，形象的特点，对于一些描述具体的事物的生活现象的语言较易接受，因为英用生动的语言及其幼儿学习一些枯燥的劳动技能的兴趣和愿望，如叠手绢;我们先让幼儿认识手绢有四条边，在教幼儿叠手绢的方法，把手绢平放在桌子上，再两手将手绢相对边折，幼儿也一边学一边口里喊着，兴趣浓厚。再如穿衣，我们先让幼儿认识衣领，衣袖，衣襟，在教他们穿衣，衣服后面向着自己两手握住衣领，喊一声："刮大风喽"将衣服甩在耳后，披在身上，接着继续说做，风来我不怕，露出小脑袋，将手伸到袖口里让幼儿手里拿着衣服喊着，笑着，做着，非常开心。
３、通过鼓励，表扬增强幼儿自我服务的信心托班班幼儿情感脆弱，能力差，畏惧感强，对于它们的一点点的进步成人者不该忽视，应鼓励他们最微小的表现独立性的愿望，如幼儿自己扣上扣子，但扣子却扣错，我们首先鼓励幼儿独立意识，表扬他真能干。接着纠正，只是扣子错了门，重新扣一次好吗?使幼儿产生情绪，提高自信心。随着时间的推移，幼儿自理能力不断提高，定期的评比，可以培养幼儿的坚持性，自觉性，幼儿的上进心很强有表扬的评比他们都会努力去做。
关于文化自信的心得【篇4】
生活无法离开圈子，正如人不可脱离社会生存一样，问题是这究竟是一个什么样的圈子，在这样的圈子里如果有人怀了野心或不可告人的阴险，为了利益而朋结成党，跻身其中收获的只有疲惫不堪，事实上身边的确有这样的人，好象他的聪明才智天生就是用来勾心斗角的，往往这样的人在现实中也能捞得更多的实惠，于是更加助长了其精于算计的洋洋自得，好好的一副嘴脸结果被大脑沾污了，长此以往成了势利小人。
也有一种圈子，基于共同的兴趣爱好，圈子每一个人都是平等的个体，所谓的不同也是因为个性的不同，且能相互包容，之间没有利害冲突，没有利益分成，或因性格或因才情而能投机，也因学识，道德情操上彼此珍惜，倒也无拘无束，心无挂蒂，自然坦荡从容。
然而令人无法振奋的是，每一个人身上对于上面两种圈子都或多或少地染指，一方面做着小人，同时还做了君子。做小人时会自我劝慰想出许多不得已的堂皇托辞，主流啊，谁愿意抛却主流而自沦于边缘呢？大家都这样，你充什么正经！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存压力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作茧自缚，自己在那个圈子里也没充当什么好的角色，拉帮结伙、争权夺利的事也暗暗咬牙切齿过。
更多的人开始厌恶那种利益的小圈子，而追求自由轻松的朋友圈子，文学有文友，旅游有驴友，生活上有相得、相知、肝胆相照的知心朋友，即使有时“生活在别处”，因为没有了权力和利益相争，彼此出于真诚，相互信任，而且因为友谊的加深，更能相互支持，相互慰籍。在这样的圈子里身份地位不在重要，甚至性别也无关大碍，道理很简单，这样的圈子里人和人不是相互拆台，更不是相互利用，不是破坏而是一种建设。
以前或许考虑的最多的是存在的意义，当随着“自我主体”意识的觉醒，才知道生存并没有多么高尚的意义，所谓的意义都是赋于的，对于自己人生的确应该有价值，所以意义不再重要的时候，实现人生的价值就归结到如何生活，换句话说就是如何过活人这一辈子。
过多地依赖外界，也就逐渐丧失了内心生活，一个人整个人生，内心生活是多么地重要，我们评价伟人的时候往往只留意到他的丰功伟绩，却忽略了他不同于常人的无比丰富的内心生活。因为内心也只有内心才是真正属于自己的。如果说为自己活着，其实是为自己的心而活着。
再回到上面的圈子生活，说到底两种性质不同的小圈子都没有多大的意义，关键是在两种圈子里，哪个圈子让自己心累，又是哪个圈子让自己内心愉悦而格外轻松，这就是小圈子文化。
关于文化自信的心得【篇5】
习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会时强调，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年两会，代表委员们围绕文化自信展开热议，表示要不忘初心、坚守正道，始终坚定文化自信。(《人民日报》3月9日)
“盖举世列强，虽新而不古;希腊罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今。”一个国家、一个民族的强盛，离不开文化兴盛的支撑，这就是文化自信。文化自信，是习近平总书记继道路自信、制度自信、理论自信之后提出的第四个自信。自中共十八大以来，“文化自信”一词在习近平的公开讲话与文章中出现达10次以上。愚以为，中国的文化不仅要“传承下去”，而且要“光大起来”，这样才能更好地体现“惟我国家，亘古亘今”的文化自信。
不忘本来，方能赢得未来。文化是一个民族的“魂”与“根”。中华民族之所以能屹立在世界民族之林，是因为我们有着灿烂的文化，有着中华民族独有的精神力量。中华优秀传统文化就是我们的本来。任何一个国家和民族，都有其固有的根本。这个根本，就是其文化。
中华民族拥有5000年文明史，中华优秀传统文化延续着我们国家和民族的精神血脉，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，历经劫难而浴火重生，这一文化血脉是我们建设社会主义文化强国最强大的文化基因，正如习近平总书记所指出的：“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。”没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
不忘传统，才能更好传承。文化自信是民族自信的源头，历史文化传统决定着道路选择。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”中华文明源远流长、博大精深，是每个中华儿女最深沉最持久的内心印记，能唤起最牢不可破的民族认同。
无论是红遍大江南北的《中国诗词大会》展现的文字魅力，还是凝成生活记忆的筷子毛笔展现的器物魅力，受其滋养、得其泽被，难以割舍、无法剥离。可见文化自信是对中国特色的最好诠释。任何国家的制度设计，必然植根于自己的历史文化传统，否则就会水土不服、功败垂成。当前中国处于文化大国的崛起过程中，我们必须选择社会主义正确道路，才能实现从文化大国走向文化强国。
不忘底气，更要接地气。文化自信不能仅仅只是停留在大脑里和嘴巴上，而是要落实到行动中和措施上，要从娃娃抓起、从小涵养。要实施中华优秀传统文化的传承和发展工程，这对于青少年的培养、对于文化自信的坚守都非常重要。中华优秀传统文化应重在活化，活在当今艺术的创造中，活在年轻一代的心中。同时不能遗忘无数根植于乡土的地域文化织就了丰富多彩的中华文化。
坚定文化自信，也意味着要对这些独具特色的地域文化进行挖掘和阐发，推动创造性转化、创新性发展，让文化的和风细雨浸润群众的生活，进而唤起基层群众对中华文化的认同和热忱。从孩子、从青年、从基层讲好中国故事、发出中国声音，打造具有中国特色、中国风格和中国气派的文化自信。
实现中国梦，讲好中国故事，传播中国好声音，文化自信不能矮化，必须“撸起袖子“传承下去、光大起来!
关于文化自信的心得【篇6】
20xx年5月6日，中国教师研修网、教研网组织权威专家解读20xx年义务教育课程方案和课程标准系列公益讲座。我们共同学习了北京师范大学吴欣歆教授关于《语文课程标准》的解读。
吴欣歆教授主要从五个方面讲解了新课标的变化：一是强化了课程育人导向；二是优化了课程内容结构；三是研制了学业质量标准；四是增强了指导性；五是加强了学段衔接。
其中，三类六项学习任务群呈现了语文课程内容。这六个学习任务群有内在逻辑关联。我们首先要理清楚学习任务群和课标之间的逻辑关系：课标内容分两部分，一是课程目标，一是课程内容。课程内容就是学习任务群，学习任务群就是学习内容，对老师来说就是教学内容。学习任务群首先是作为一种清晰化、集中的表达方式来明确学习内容；其次是提出一种新的教学模式：设定一个情境或典型任务，把学习的主动权交给学生，加强学生学习的主动性，加强教学的实践性。这种教学模式的设想和现在通行的教学模式有很大的区别，强调的不是一课一课文本为纲地讲，也不求知识系统的完备，更不把训练作为纯技巧的练习，这种教学模式是为了改变这一切，让教师作为组织者，学生作为主体，让学生在一定的情境中带着任务进行伙伴式的学习，完成知识的建构。
我们要结合我们的教学实际，做到遵循课标精神，用好课标和教材，尊重教学实际。总之，在新的课程、新的学习方式、新的教学氛围下，需要老师引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步！
关于文化自信的心得【篇7】
当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧，当崇洋已成潮流国民日益沉沦，我们的传统文化日益衰落。展出无论是旅游创意景展出高仿真山寨版狮身人面像，还是国内诸多开发商模仿国外特色建筑，无不昭示了我们日渐萧索的传统文化，不禁想问，我们的文化自信都去哪儿了?
中国，一个存在几千年的文明古国，悠久的历史造就了内涵丰富的中华文化，无论在哪个方面，都是别具一格的弥足珍贵珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑，也从未失去倾倒却未众生的文化内涵，可从什么时候开始，人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去愈加追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始，本土被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?
正如方哲萱所言：“我们懂得和平主义，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能修建高楼大厦，却容不下一块功德牌坊，我们身著西服革履，却没了自己的披风。”的确，在宣扬西化的歌功颂德社会风气的影响之下，西方节日流行起来全国气氛浓厚，而传统工艺鲜有佳节的风俗却鲜有人能够记起，一座座四合院被强行拆除，尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的迅猛发展带来了现代文明，却也冲击着我们悠久而厚重的文化。
然而，胜于飞速发展的时代，愈发强烈侵蚀着传统文化的，是丧失了民族自信心的我们。受那一点点“拿来主义”思想的驱动，我们忽略了清幽淡雅的.案头亭台楼阁，反倒迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁，竟却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑，在这“冷漠侵蚀心灵，热忱反而被强行流放”的今天，有多少人还保留着一颗依然赤诚的心，去挽救、回去珍视我们自己的文化?
那么，在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所摸索拥有的深厚文化，去感受、美妙去品味那中华韵味的独一份美好?
关于文化自信的心得【篇8】
大概是受所学专业的影响吧，日本茶道成为了我的喜好，每周一次，不论天气如何，我都会准时出现在茶室中，茶室特有的幽静而略带紧张感的氛围深深吸引着我。不知不觉中，学习日本茶道已经快两年了。回想起来，自己也觉得有些不可思议。
看到了网友们对于日本茶道的种种看法，我倒是坦然了，果然，两国茶文化之间的差异是巨大的。
曾经跟导师商量毕业论文，我说想做关于中日茶文化比较方面的论文，没想到当场就被枪毙了，老师只说了一句话，性质不同的东西没有可比性。说实话，当时我并不是很服气，可是现在想来，老师的话还是有道理的。
和茶友聚会的时候，我很少主动向别人提及有关日本茶道的东西，这是因为，没有练习过的人是无论如何也不能明白其中三昧的。朋友之中反而是对于禅有些研究的人更能体会日本茶道的意味。
不过，不管怎样我还是很高兴，因为大家的真诚的评价也说明了对日本茶道的关注，最怕的就是没人理会了。
关于文化自信的心得【篇9】
我是来自行政中心车队的XX，非常荣幸站在这里与大家分享传统文化和《文化自信与民族复兴》的感悟。
我是xx年10月入职的安然，在安然度过了六年的时光。xx年年底退伍后，我便开始了社会生活，安然公司是我踏入社会的第一份工作。刚来公司时就被公司的企业文化和大爱文化所感染，在部队我们学习的是服从命令、听从指挥、勇敢顽强、坚决完成任务。而在安然公司，我学习到的是孝顺责任与感恩。
我学习传统文化最大的受益是学会自我反省，随时随地对照做人的标准来反省自己一切不应有的起心动念，从而提升心灵品质。践行传统文化让我的内心更加充实，学会换位思考懂得站在对方的角度考虑问题，人与人之间，心与心之间，是能建立无形的链接的，这种链接能产生巨大的能量和难以想象的结果，因为你的起心动念会影响你的所作所为，你的所作所为同样会影响你的结果及身边的人。
xx年我的前妻去世，给我留下了一个女儿，之后重新组建了家庭。刚开始几年我跟妻子的关系还算融洽，但随着时间推移一些问题慢慢浮出水面，女儿与妻子之间的相处也成为最大的隔阂，婚姻也亮起了红灯，公司领导在了解我这个情况之后，就让我俩一起参加传统文化培训，接触了传统文化的我们深受触动，在学习爱与感恩的课程后，我们都在不断反省自己错在哪里?因为我的起心动念都是不相信她，不知感恩、自以为是。当她对女儿严加管教时，我什么事都偏向前妻的女儿。当意识到这一点，我真诚地与妻子进行了沟通并道歉，彼此建立了真诚链接，家庭也因此变得更加和睦。公司的学习等于挽救了我的家庭，真心感恩两位大家长的用心良苦，对我这名普通司机的关爱。
经过六年安然公司企业文化的熏陶，我的人生发生了转变。在性格上，以前的我不主动与人沟通，造成工作开展的并不顺利，转变以后我主动与人打招呼，看到别人有困难我也会主动前去帮忙，这种主动的行为让我看到对方回馈给我微笑、回馈给我感谢，让我感觉到自己的价值所在，这种价值感是我以往体会不到的。
作为行政司机，跟公司领导接触的机会较多，我在两位大家长身上看到了艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯。不管在公司还是在外面两位大家长总是始终如一的贯彻节约的习惯，不浪费粮食，吃不完的打包回去，这让我深深震撼。震撼于他们对粮食的珍惜，震撼于他们的这份勤俭持家和深厚仁德，受他们的影响，我也默默的朝着这方面看齐。两位大家长敬物爱人，从来不奢侈，从来不轻易浪费一滴水，每一度电。洗脸的水都要储存起来，二次使用。点点滴滴让我在他们身上学会了爱心、谦谨、敬物、以身作则的德行。
不仅如此，两位大家长还非常热爱学习，即使在出差的路上也不忘学习，而作为我还有什么理由不去学习提升自己呢?我见证了安然公司的快速发展，也见证了公司的福利待遇不断丰富，而我自己也拿到了住房补贴及公司的诸多的福利，来到安然公司让我在物质心性与德行上都有一定的提升，只有一路走来才能体会其中的味道，无比感恩两位大家长这些年用心付出的点点滴滴，我会继续用真心回馈公司、做好本职工作，脚踏实地不断学习、提升德行与能力。
衷心的感恩两位大家长，正因为你们，我的人生轨迹才发生转变，因为你们才使更多安然家人的人生发生转变。我因我是安然人而感到自豪与荣幸。
关于文化自信的心得【篇10】
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
关于文化自信的心得【篇11】
中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中国共产党自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。
要以科学态度对待传统文化。指出：不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。
中华传统文化是我们民族的根和魂，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持马克思主义的方法，采取主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲厚古薄今，也不能片面地讲厚今薄古。
要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。大力宣传中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
传承和弘扬中华传统文化，并不意味着固步自封，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习借鉴，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
一直以来中国人对于外国文化很是纠结。__战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。
中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的
古文运动......都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的百家争鸣还是两宋时期的古文运动......都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的'发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。
坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国引进时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个前不见古人，后不见来者的史例。
坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。
文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过：浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。[教师范文大全 wWW.jK251.CoM]
在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险;而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。
清政府时期，洋务派李鸿章曾提出中学为体，西学为用清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持中学为体，西学为用，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。
文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展的前提。--后记
