关于心理学的读书笔记(精选8篇)。

读书令我们开阔视野，合上手里书，种种画面在脑海翻飞。 阅读之所以重要，是因为它可以带给我们意想不到的启示和感悟。经过谨慎地筛选我们给大家整理出了一篇最新的“关于心理学的读书笔记”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

关于心理学的读书笔记 篇1

如果你想要战胜拖延，那么从拿起本书的这一刻开始改变吧。翻开这本书，引入眼帘的这句话，深深地吸引了我。

拖延，并不仅仅是一个贬义词，他可能指一种有用的习惯，可以避免不必要的投入以及因冲动而损耗的精力，他也可能指一种有害的习惯，是在完成一件必须要完成的任务中懒惰的表现。开始我以为拖延只是个人行为习惯的养成问题。一直到读了这本书，我才感到，拖延，大部分的时候只是我们问题的冰山一角。

深层的原因才是需要引起我们真正重视的。比如：心理障碍、生理缺陷、价值观冲击等等。书中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生经验这三者交织在一起而形成的。”倘若细究起各自拖延的根源，还会扯出诸如：早年记忆、对成功和失败的各种恐惧、模糊的自我认识以及家庭的态度等等，这些我们自己都不太愿意去触及的深层次感受仰或真相。

我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要减得肥，肉永远长在身上，想要练习的瑜伽，身体总是拉不开筋，想要提高自己的技能，拓展人际关系等总是迟迟不能迈出第一步。

总是告诉自己，没事，还有明天。可是，明日复明日，明日何其多？由于从小随性惯了，害怕固有的圈子被打破，不习惯改变，懒于创新，喜欢成功，害怕失败，对失败的恐惧，害怕自己固有能力的失去，害怕别人的评估，深层的不自信贯穿了我的生活，这些原因造成了自己的裹步不浅，浅尝辄止，对事情不认真，不追求，没有生活目标，不能做到创新，很快接受新事物。

学习了这本书，我觉得自己的目标太含糊，想法总是说来就来，计划不具体，具体做事情的时候，不知道该做什么，造成拖延。我们可以通过诚实地对待自己，分析自己，来明确自己生活的目标。看到自己的价值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我们真正想要的、必须要做的。我们大部分的精神生活都发生在自己的意识以外，这帮助我从外在的原因转到对自己内在精神的寻找，从而保持不断成长的心态，我觉得这是最重要的一个收获。我还学会了一种和自己的精神世界进行沟通的方法。

如快乐来自于按照自己的价值观健康的生活，来自于和他人和跟自己内心深处的沟通，来自于接受自己本来的样子。这改变了自己的世界，让自己时刻保持正念，保持对自己内心的关注，关注自己的意识以外的精神形态，充满了对世界精神的敬仰。

希望您听到我的分享，虽然不能很快的战胜拖延，起 码可以更清楚的审视自己，从今天起，开始喜欢自己，知道自己想要的，了解自己。

关于心理学的读书笔记 篇2

无论你从什么时候开始拖延，一旦开始，就很难停止。

《拖延心理学》，作者是简·博克、莱诺拉·袁，她们两人是心理学博士、美国加利福尼亚大学的资深心理咨询师。从1979年开始就为学生中的拖延者创设了第一个团体治疗课程，曾经出现在《奥普拉》和《20/20》等电视节目中，同时也是《纽约时报》、《今日美国》、《洛杉矶时报》、《人物》和《当代心理学》等出版物的专访对象。当然这些名头我也不知道真假，也没要为了一本书去查证，我喜欢书中的前言所介绍到的一段推荐语：《拖延心理学》是个金蛋，可是人家出版界为孵化这本书花了25年。有没有人想过，畅销书出版的秘诀就是——坚持、希望和爱。听起来有点像《圣经》，恰好，《圣经》就是世界上最畅销的书。

沉迷于最后一刻完成的刺激中

在字典中，动词拖延（procrastinate）的定义是“推迟，延后，延缓，延长”，由两个拉丁词所合成：pro的意思是“往后”，而crastinus的意思是“属于明天”，合起来的意思就是“往后挪到明天”，也就含有“以后再做”的意思。

写这篇读后感的时候，是周日，我给自己的目标是一周读一本书，然后写一篇读后感；其实我前天就把书读完，但总因为别的诱因没有静下来写，因为我内心里总认为还有时间，我就是那个有拖延症的人，但我也发现我不是唯一的人。关于一周读一本书，我有小组群，我们组里每人都是一样的目标，一周读一本书，每本书写读后感，但是每周下来总要周日当天大家才陆陆续续提交分享，并且踩点分享的现象时常有。究竟读一本书，并完成相应读后感，是否真的需要一周的时间呢？其实不是的，我前几周，有读过章节页数更多的，试过能在5天内就完成，我是利用一些碎片时间，如在等人的时候，在午休前、睡觉前、甚至是跟朋友喝茶过程中的一些空档，把书本按50页或100页为一个任务段的方式去读。

无论是这个读书也好，还是其他一些有期限的事情，书中那一句“有些人会为在最后一秒的灵感迸发沾沾自喜”，让我看到了自己；我们似乎都总喜欢在最后一刻完成，因为在最后一刻完成的成就感巨大，它充满紧张与刺激，似乎在考验你的能力与天赋，我错愕这种对于拖延的常规认知，因为我一直以为拖延只有带来烦恼与不安，未曾想过它还带来这种侥幸的喜悦，我们在不知不觉中养成拖延，并放任拖延，以至于对拖延上瘾。

完美主义者的焦虑由来

关于有拖延症的人里，书中讲到了很多成因，其中的完美主义者往往会有拖延症，这一点让我感到意外，因为我认为这一类人往往对于拖延是不能忍受的，因为他们有规划有进度，有要求有目标，是拖延症患者需要去学习的人；但，不是这样的。追求完美的人正是因为追求完美，因为对于每一件事上都力求尽善，这样的结果反而导致了在众多事情上的时间进度逐步拉距，随之而来的就是焦虑，不安，更甚者怀疑自己的能力。

事有分大小轻重，有些事情需要完美，有些事是为了让更重要的事完美；我不是在鼓捣不必要认真对待每一件事，因为认真对待是一种态度的体现，但是当在某一个更为终极的目标前，需要有所调整，甚至有所取舍去促使重要的终极目标完成。如果你每一件事都因为一个头发丝大小的点而纠结，那么本来惧怕这类人的拖延症也就找到了突破口，并不断放大，最终击败你，让完美的你也染上拖延。

追逐夕阳（笔稿范文网 WwW.bIJIAoGaO.cOm）

这周里，有一天下班，我在返程的路上，发现了硕大的.夕阳，一个巨大的蛋黄，泛着不刺眼的柔光；可是，无奈高层洋楼群的遮挡，始终无法看得清楚全貌，于是我在下班高峰期里流窜，往江面的桥上开去，不过等我到桥上开过时，四周观望，夕阳已走，傍晚的夜空只留下一片晚霞。其实，我本来是可以看到夕阳的，但当时的我觉得晚一点下班也没关系，工作就慢悠悠地做，跟同事聊天，不曾知道我下班后要追逐夕阳。

此时的我想起这周读的这本书，拖延症的书里还有讲到一类人，害怕失败的人，他们也有拖延症，拖延是他们的盾牌，如果一直不面对，似乎就不会失败。可是不曾想过拖延可能会失去另外想要的美好，如果我早一点下班，不磨磨蹭蹭，我是否会见到夕阳呢？

你是哪一类型的拖延症？不管哪一种，都希望你克服它。

关于心理学的读书笔记 篇3

我理解的悲剧――读朱光潜《悲剧心理学》有感 最早接触朱光潜先生的《悲剧心理学》这本书是在高中，依稀记得初读《悲剧心理学》时并不轻松，没有细读，看完后也只知道先生在叙述“悲剧”这两个字。这段时间重读先生的《悲剧心理学》却带给我震撼，让我收获颇多。

还记得初读《悲剧心理学》时，那时的我刚刚学完哲学，所以偏重于从哲学角度解读这本书，看书时多追究书中运用的辩证法，反而忽略书的内容。此次重读朱光潜先生这本书时便着重于书本身的内容。在《悲剧心理学》这本书中朱光潜先生分析了黑格尔看似乐观却不乐观的悲剧精神以及叔本华的悲剧精神观，认为“任何伟大的悲剧都不能不在一定程度上是悲观的，因为他表现得最可怕的方面并不总是让善和正义获得全胜，但任何伟大的悲剧归根结蒂又必然是乐观的。因为它的本质是表现壮丽的英雄品格，它激发我们的生命力和努力向上的意识。”①悲剧并不像喜剧那样带给人们嬉笑和欢乐，但是让人刻骨铭心却往往是悲剧，在悲剧了不仅又有怒骂，更多的是感同身受，悲剧总是表现生活中阴暗和丑陋的一面，展示给人们更多是灾难和痛苦。这也是人们为什么会喜欢悲剧的原因之一。

朱先生认为观众喜欢悲剧的另一原因则是观众的心理，人们往往对悲剧更具有认同感，悲剧能引起观众的怜悯，同时也能净化观众的心灵。从人性的弱点来说看着别人的悲剧会给自己带来快感，也就是人们通常说的“看到别人过的比我还差我的幸福指数瞬间就提高了！”①朱光潜《悲剧心理学》 北京：人民文学出版社，1987

另外一方面，悲剧也在鼓励人们在遇到挫折时勇敢的向前。就悲剧来说，我想大部分东方人熟悉的还是莎士比亚的四大悲剧，我也不例外，对于西方世界的悲剧，我的认知仅仅是局限于莎士比亚的四大悲剧。无论是《李尔王》还是《哈姆雷特》都可以称得上是悲剧的代表作。

在《悲剧心理学》这本书中，先生还引用了大量的神话故事来阐述悲剧，对于古希腊神话，先生分析了三大古典悲剧，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生认为“俄狄浦斯王犯错并不是有意为之，而完全是因为不知而范，而且这个悲剧是阿波罗预先注定，德尔菲的神谕曾经预言过的”。可以说这个是先生对于希腊神话的创造性见解，书中大量的神话故事，对于我这样一个东方人来说，往往不能理解西方的神话世界，特别是西方人的神话世界观，西方神话世系谱对于东方人来说也同样难以驾驭，无论是希腊神话还是罗马神话。两次读这本书，对于里面的神话，我可谓焦头烂额啊，这次读这本书时，我还特意查询资料，希望能够理解西方的神话故事，无奈我是一个彻彻底底的东方人，生活在无神论的世界里，确实不是很能够理解西方人的神学世界观。

《悲剧心理学》这本书，朱光潜先生从心理学的角度对悲剧的快感、悲剧精神进行论述。两次读这本书，有不同的感受，这大概也和我自己的知识结构不同有关，作为一名历史专业的学生，我任然是偏向于书中的哲学思想和神话传说，对于心理学方面的知识，我觉得自己仅仅是知之皮毛

关于心理学的读书笔记 篇4

近年来，心理问题越来越成为社会关注的热点，追求幸福的现代人不时需要求助于心理学，国内心理学的高等教育与研究也迎来了发展的新阶段。在这个背景下，“心理学”图书——无论是专业的还是通俗的，出版量非常巨大。

应一些朋友的需求，现介绍一篇心理学入门书籍导读文章，以供心理学爱好者作为阅读参考。心理学导论

心理学发展至今，内容已经极为丰富。为了对心理学有全面的了解，最好从一本心理学导论或普通心理学入手。

《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。

《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。

这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。

《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。

《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。

台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994）

崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。

心理学史

《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。

在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。

张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。

而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。

上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。

中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中 国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二 卷是中国古代及近代心理学思想史。工具书

《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。

而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。

新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。

心理学的分支

心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。

在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。

译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。

发展心理学是一般读者感 兴趣的另一心理分支。这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取 人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一 书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。

智力也是人们普遍关注的话题。在这方面，华东师范大学出版社引 进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。

情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的 《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版 社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识 吗？》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙 法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自 我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。在社会心理学方面，时蓉华著的《现 代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。

弗洛伊德

西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。

精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊 德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著 作，为深入了解弗洛伊德之必读。近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。

弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。

要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本 思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的 关系。书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。荣格与荣格学派

《东洋冥想的心理学——从易经到 禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版 社，1987）出版时间都较早。前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。

荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽 宁人民出版社，1988）为最佳。《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。另 有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。

相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。成系统的如东方出版社 1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。阐述荣格思想的书籍 较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念 进行了非常清晰的梳理。另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者 理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。

阿德勒·弗洛姆·霍妮

《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。

弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联 书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。

近几 年，霍妮的著作推出不少。贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人 物作的崭新阐释，很有启发性。《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不 可多得之作。

自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德 的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心

理学》（中 国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。行为主义

华生创 立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。不过，行为主义的 著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。《超越自由与尊严》（贵 州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有 计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为 主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。

人本主义

有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛 伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比 较全面的介绍。有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不 厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。

除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王甦、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。

对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理 学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育 出版社，2003）。此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中 15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。

心理健康、心理自助

国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方 心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》 等书内容也都很好。社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛 大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。

现代社会生活节 奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。这方面的书籍也非常之多，我这里 仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003、《你被压力压扁了吗？》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、“精神健康系列”（三联

书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点 也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本 文也就付之阙如。

此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。

其它

爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著 《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗？》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。释梦类书籍也是受欢迎的一类。这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。

值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。几套丛书

在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。

“20世纪心理学通览”（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心 理学名著译丛。

“世纪心理学丛书”（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究 领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多 的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。

“当代心理科学名著译丛”（华东师范大学出 版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。其学术品位很高，目前已推出20本，重印12 种，印刷达21次。内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广 泛。

“心理学丛书”、“新向导丛书”（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。新向导丛书 则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最 成系统也最有影响力的一套。

“应用心理学书系”（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理 学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括

《教育心理学》、《心理测量学》等12部。这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发 展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点。

关于心理学的读书笔记 篇5

设计心理学

第三章头脑中的知识与外界知识

精确的行为可以诞生于含糊不清的知识里，原因有以下四条： 1.知识同时储存于头脑中和外部世界里。2.无需具备高度精确的知识。3.外界纯在自然约束条件。

4.头脑中有关于文化规范与习俗的知识。

人类行为由内在（头脑）和外部知识与规范共同决定。

人类能够最大限度地减少必学知识的数量，包括学习的广度、准确度、精确度和深度。人类甚至有意构建各种环境因素来支持自己的行为。

储存于外界的知识

比如打字，不能完全背下来具体每行都有哪些字母，但是通过长时间的练习和使用，可以在不看键盘的情况下，快速打字。

人们依赖两种类型的知识完成工作：是什么与怎么做

是什么，被心理学家称作陈述性知识，包括事实和规则的知识。（如红灯停，绿灯行）陈述性知识易用文字表达，也易于传授。

怎么做，被心理学家称作程序性知识。程序性知识很难甚至不可能用文字表述清楚，因此很难用言语来教授。最好的教授方式就是示范，最佳的学习方法是练习。程序性知识大多是下意识的，隐藏在信息处理的行为层次之下。

通常情况下，人们可以轻易地从外界获取知识。意符、物理约束和自然映射都是作为外界的知识可以觉察到的线索。

人们在做判断时不需要精确的知识。人们所需要的是结合外界的与头脑中的知识来做清楚的决定。

依靠约束简化记忆 例如：背诗比写诗轻松，诗歌有多种不同的形式，但在结构上都有着严格的限制，包括押韵、节奏、韵律、谐音、双声和拟声等等。利用有效的约束因数来简化记忆内容。

由于多种物理约束因数的存在，安装方法并没有那么多。如乐高，方对方，圆对圆等等。

心理学家把记忆分为：短时记忆（工作记忆），长时记忆

短时记忆（工作记忆）储存的是当前最新的经验或思索的内容是刚刚产生的记忆。短时记忆对设计意味着什么？

对短时记忆系统造成的约束来源于干扰任务，一是通过使用多种感官。触觉（触摸）也是最低限度的干扰。为了最大限度的提高工作记忆的效率，最好用不同的模式呈现不同的信息，像视觉、触觉（触摸）、听觉、空间位置以及手势等等。长时记忆储存的是过去的信息。它的储存和还原需要花费更多的时间和精力。长时记忆的主要困难在于组织管理（话在口边，却说不出来）

头脑里的知识就是记忆里的知识：内部知识。

如果我们研究人们如何运用他们的记忆和如何获取知识，我们会发现各种类型。现在，对我们来说，有两种记忆类型很重要：

1.随意的记忆：似乎随意记忆的项目，没有意义，与另一个事情或已经知道的事情没有特别的联系。

2.有意义的记忆：要记忆的项目与本人或与其他已知事物形成有意义的联系。

设计的意义显而易见，即提供有意义的结构。或许更好的方法是不需要记忆，将所需的全部信息展现在外部世界。

帮助人们记忆的最有效方式就是使人们不需要记忆。

前瞻记忆：指记住在未来某个时间要从事的一些活动这个记忆任务。未来记忆：指规划能力，想像未来的能力。两者是密切相关的。例如提醒功能

提醒本身有两个不同的层面：信号和信息 信号——有件事要记住 信息——这件事是什么

自然映射

映射时结合外部世界与头脑里知识的最佳案例。

有三个层次的映射，依据帮助记忆的有效性逐次递减： 最佳映射：控制组件直接安装在被控制的对象上； 次好的映射：控制组件尽量靠近北控制对象；

第三好的映射：控制组件与被控制对象的空间分布一致。

关于心理学的读书笔记 篇6

推荐几本比较好的心理学书籍，这里边有的是挺别人推荐的，有的是自己感觉还不错的，在读书上往往是仁者见仁智者见智，所以具体是好是坏还需要你自己去评价~~

1、《心理学与生活》国外大部分心理学专业的入门第一本教材 国内有中文版 网上有中文电子版。书的价格是80多 但是很入门。是学心理的专业入门书 很好懂 老外写的很有趣。属于那种理论加实际的 图片例子很多

2、《普通心理学》国内心理学系的入门教科书 彭聃龄写的 绝对买得到 40多左右

3、《盲点》

邰启扬，吕玉 编著

本书列出了47种人类心理盲点或误区，并对之进行一一解读。有理——所有的分析与论述都基于心理学的研究成果有趣——生动的事例与设计精巧的实验让您感同身受属于心理学在生活中的实用性教材

4、《高调做事 低调做人》张振学

要讲的是为人处事和做人，从书名都可看出。

自己认为读了：可以了解自己的身心，也从身上看到了自己的缺点和不足。

处理事情那些，对人态度的不足！

5、《冰鉴》曾国藩

里面全是曾一生用来识人相士的手段。

全文不多，有兴趣可以传给你看。

6、《快乐的人生》《人性的弱点》《人性的优点》卡纳基

《人性的弱点》是必看的，我超喜欢的，这也是一本叫你如何为人处事，察言观色的书

7、《婚姻的烦恼》《心灵飞舞》《幸福从心开始》李子勋

8、《为何家会伤人》武志红

9、《我们的心理伤痕》徐浩渊

10、《我是谁》朱建军

11、心理学鼻祖弗洛依德的《梦的解析》，心理学入门就看这个

关于心理学的读书笔记 篇7

朱永新教授作为“中国十大教育英才”向教育界提出：老师和学生要“过一种幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸福”二字在前，一定是在教育和受教育的过程中首先关注自身的心理状态。陶新华作为朱教授的学生，尊其师而信其道，承其志而传其言。从心理学角度注意到师生都需要积极的引导和关怀，提出利用大脑的工作原理去了解学生们的思维模式，建立积极的师生关系，读过之后让人受益匪浅。

积极心理学告诉我们，适度的体育锻炼，良好的锻炼习惯，是大脑的发育基础，有良好体育锻炼习惯的人，大脑会发育得更好。虽然课堂上不能大幅度活动，但是有节奏的拍掌可以迅速调整学生的注意力，给学生注入活力和热情。因此，无论是四年级还是二年级，看到学生精神状态不佳时，我都会利用打节拍来唤醒他们体内的学习因子。这种锻炼不仅能让大脑发育良好，还具有宣泄消极情绪，提高精力和体力的作用，同时学生的学习效率也得以提升。

当然，想要学生学习进步，只靠锻炼体育是不够的，尤其是对那些课下积极、课堂调皮捣蛋的学生。一旦短暂的高涨的情绪回归平静，他们又会陷入学不会的迷茫状态，这时就需要我们老师加强心理方面的疏导工作了。积极心理学相信每一个人的内心深处都存在着两股抗争的力量：积极力量和消极力量，二者此消彼长。作为老师，如果任由其消极力量蔓延不去遏止，学生就会肆无忌惮的挑战老师，如此一来,师生关系就越来越紧张。因而，积极心理学引导我们老师在日常教学过程中要善于发现表现差强人意的学生身上的优势特征。比如：四四班武天佑每次上课都爱乱说话，突然有一次上课很长时间他都没有见动静，我发现后就立刻表扬了他，这之后他就知道了这样做会受到老师的表扬，进入一个良性循环模式，再也不像从前那样做了，四四班的课堂由此顺畅了许多。有时候活泼好动的学生只不过是想要得到老师对他的关注，但又不知道怎么做而已。比如四七班这个新班，很多学生对老师充满了好奇，第一次住校，老师进宿舍他们都觉得新鲜，我们发现那些在课堂上不爱发言的同学在宿舍很活跃，于是就找机会和他们聊天，当然并不是所有的学生聊一聊就开窍了，但是效果还是比较好的。张永健在我们聊天之后上课变得特别积极，不会做的题就找我问，我上课提问他立马举手，刚开始我只是请他回答一些他力所能及的问题，渐渐地我发现比较难的问题他也敢举手了，最近一次测试满分80竟然考出了71分的好成绩！要知道他刚来的时候才考了42分呢。就这样，我从陶老师书上学到的一点点影响着我去关注学生不同的优势特征，进而加以鼓励和表扬，给予他们更多的自信，体验更多的成就感，惊喜地收获他们意想不到的改变。

积极心理学认为，我们每个人身上都蕴含着积极的人格品质，我们要用善于发现的眼睛去寻找学生身上的闪光点，并给予及时的肯定和积极的评价，这样，学生就会和老师配合越来越默契，师生在学习的道路上才能共同感受到幸福！

关于心理学的读书笔记 篇8

隔了x个月，终于重新把《拖延心理学》这本书看完了。唏嘘啊。谁能拯救我末期的拖延症?看是还是得靠自己啊!自救吧!

拖延主要原因有四：

一是情绪根源，包括内心感受、恐惧、希望、记忆、梦想、怀疑以及压力;

二是时间根源，拖延者与时间的纠葛;

三是生物根源，包括身体、大脑以及遗传基因;

四是人际关系根源，指家庭背景和社会关系。

情绪根源

拖延的原因有恐惧失败、逃避成功、完美主义、控制自我，安全感。拖延者对失败有恐怖感，从而一直拖延，最后失败了可以说不是他是关系，是时间不够补。而有些就逃避成功，怕付出太多，怕受到别人伤害，怕遭受妒忌自己受到伤害。还有就是完美主义者，完美主义者，要么全部要么没有。看到这个，我承认我也是完美主义者，要么全部要么没有，不管在哪个方面，我都很明显，要么不做，要做就彻底。好多时间下决心的时间比做的时间还长，喜欢拖延，一直拖拖拖，拖到最后必须做了才会全力以赴去做。自我控制，体现在有个拖延者觉得拖延可以让他们或者自我的控制感，不必事事听命于他人。可以通过拖延和自己讨厌的人唱反调，有弱者的自我满足感，还可以报复他人。安全感就在于拖延者通过拖延让自己心理上或者安全感和舒适感，维护心理平衡。实际上他们只是希望有个伙伴，有人陪伴有人分担，不至于孤独，害怕被疏远。而有一些则是害怕被亲近，通过拖延来拒绝他人的亲近，而获得心理上的安全感。

时间根源

拖延者的时间观念和一般人不一样。他们的主观时间和客观时间严重冲突，总主观认为时间很充足，往往把事情拖延到最后才去做，实际上已经时候不充足了。拖延者时间感知失去平衡，轻视未来，在管理时间方面无序和误解。不做对未来很重要的事情，只做即时的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。拖延者容易陷在另一个时间区域里：时间迷失、时间断裂、过去的好时光，对时间的流逝不在意，不为将来做打算，拖沓此时。

生物根源

拖延的生物根源主要涉及大脑。大脑中的运行的某些生化因素很可能会影响拖延。首先我们要先了解大脑，神经科学最新的几个“大观念”：一、大脑处在不断变化中;二、感受很重要，即便它处于无意识中;三、潜伏记忆的影响;四、;联结的通路;五、左逆转。脑是不断变化的，不断修正，具有重组能力，可以打破旧的神经联系，建立新的神经联系，即是“神经的可塑性”。就是说我们每天所做的事情都会影响我们大脑明天的结构和功能。生活经验可以激发神经元，将电子脉冲从一个神经元传导到另外一个神经元，并释放生化信息，促使神经元在数量上不断增长和连接度上不断紧密化。你做某件事越多，大脑对那个活动反应越多;大脑就会要求事情做得越快越快，越来越好。这也就是所谓的“熟能生巧”。虽然拖延在大脑中已经建立了顽固的连结，但是我们是可以打破的，可以重新建立新连结。打破拖沓模式，建立做事新模式。拖延是舒服的，不拖延是要克服不舒服感，如恐惧和焦虑。当恐惧感出现的时候，大脑就会无意识做出躲避反应，从而导致你的拖延。通过恐惧建立的神经连接是无法被消除的，当再次遭遇刺激的时候，大脑就会无意识反应。这是大脑对抗恐惧和痛苦的防御机制，会抑制反应，让你逃避、拖延。不过，由于神经元是可塑性的，我们可以通过有意识地调整我们的情绪对抗恐惧和焦虑、痛苦，管理自己的感受，理性思考，坦然面对那些我们所推迟的事情。潜伏记忆依然，以前的记忆还潜伏在大脑了，当收到刺激时就会激发神经回路，然后做出拖延的逃避反应。大脑左半球的某一分部和关照、感应和同情这样的感情有关的区域。当这区域被激活，我们就会感到放松，对世界怀着开放的心态。大脑的右半球有个负面情绪有关的区域，在不舒服和负面的情绪中，就会倾向退回到自己的世界里。所谓的“左逆转”就是善待自己会刺激大脑的相应的部位，创造出一种与抗压感和健全感良性循环的状态。简单讲就是多刺激左半球区域。

拖延症和执行功能障碍、注意力缺失紊乱、抑郁、焦虑、紧张和睡眠问题这些身体状况有关。执行功能障碍的人往往因为执行力不足而导致拖延。注意力缺失紊乱的人因为注意力不能集中，做事情需要的时间比其他人要多，而导致拖延。抑郁症的人则因为动力不足，连动都不想动了，怎么可能不拖延。拖延的焦虑症的人一般是强迫症、邋遢分子和囤积狂这两种，这两种情况是“脑锁住”。强迫症的人不断重复某件事情，不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤积狂，是迟迟不把无用的东西扔掉，不断囤积，大脑回路锁住状态。压力会使我们变得拖延。面对压力是，往往是“非战即逃”的反应。每个人都有自己的生物节奏，有些人早上工作效率比较好，有些人下午工作效率比较好，有时强迫自己工作只会走上拖延之路。睡眠问题也会影响到我们的注意力和能量不足，导致拖延。但是不管是怎样的情况，都是可以通过重建神经回路来慢慢改变我们的拖延症。

顺便提提季节性情绪紊乱症。随着白天日子的缩短，环境光线的减少对人产生影响，神经传递素、血清素和多巴胺失去化学平衡，容易出现疲劳不堪的情况。冬春两季较多出现。

人际关系根源，指家庭背景和社会关系。

家庭对拖延者的施压、怀疑、控制、依附、疏远等倾向，让拖延者为了维护其家庭关系而做出拖延行为。有些则希望通过拖延而得到父母的爱等。还有就是为了维护和同事、同学、朋友之间的社会关系而选择拖延。