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读《孟子》的心得体会

发表时间:2023-05-09

读《孟子》的心得体会11篇。

每个人的思想和性格也不同,所以对待同一件事情就会有不同的看法和感受,我们可以把自己的感受写成一段文字。通过心得体会可以深刻理解问题的本质和解决方法。栏目小编用心挑选为您寻找一篇优秀的“读《孟子》的心得体会”文章,希望本文能让您喜欢!

读《孟子》的心得体会 篇1

孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。

看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”这句话的意思是:老天将要降大任于你,你必须要多用心,多劳动,少吃饭,空乏你的身体才行。想想我自己,这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史,发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆,就算是小事,我也不刻意去苦其心志。

劳其筋骨这一点我虽经常做家务,可没有哪次我是自愿的,少了那种主动性,我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及,少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能,别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人,但这做为目标却激励着人们不断向前。

汶川大地震引证了这句话,老天就是要降大任于中国,降给中华龙,地震不是痛苦,而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样:不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功!

读《孟子》的心得体会 篇2

古人有三千,可见孟子是一个非常有哲理的人,他不仅对孟子的诸事不遗臭,反而是很好地读得一本书,读得有味道。他在读书的过程中,有一个深层次的感受:那就是,我们读书的时候,是有一颗心,那就是对待自己读书的态度。有了一颗心,才会有真正的自主、自觉与自愿。我们应该读书,而不是读书。这样,我们的读书生活才能够更加丰富,更加美丽,我们每个人在不同的时期,不同的生活,每个人的心理状态都是不一样的。只有这样我们才能够不断的进步,不断的成长,不断的进步,不断的成长。在这个漫长的寒假中,我也不想把我的这种心态带入社会,这是我人生一段非常有意义的经历。

我觉得,在我们生活中,每个人都应该养成读书的好习惯,读书不是浪费时间,也不是浪费命运,而是读书能够使我们学好知识,丰富精神世界,提升个人品德。在这个社会中,我们不应该再把读书看成是虚度时光,而应该把读书看成是一种享受,读书是一生享受幸福的生活,读书能让我们知识丰富、思维活跃,更是一生享受生活。我们应该读书,而不是读书,我们要在自己的生命里体会到生命中的美好,体验到生命中的快乐。

当然读书不是一件轻松的事,我觉得,读书是一种快乐,我觉得,在这个假期,我应该要多读书,而不是像在家里,一味地呆在书堆里。因为读了书,才能让我们的生命不孤孤单单,不浪费。因为读书能让我们明白生活的快乐。

读书是一种幸福,读书是一种快乐,读书是一种享受,读书是一种自主生活的享受,读书是一种自我提高的享受,读书是一种心灵的放松。

书中所学,知识在生活中,书本在人生的舞台上,是不可或缺的。我们应该多读书,读书可以让我们的人生变得更精彩,也可以让我们的生活变得更有意义。在读书的过程中,我们不能只停留在读书,要读书,我们要在读书中,去感受书中所蕴涵的精华。这样才能让我们的生活更有意义。

读《孟子》的心得体会 篇3

《孟子的心得》是我读完的一本书。《孟子的心得》,是我第1章《孟子的心得》,这篇文章主要讲了孟子的行动,是在长沙的孟子所读的一本书,这里主要讲了一个人的心得、人生的心得,是一本书中一个人生的真实写照,也是这本书中一个人生的真实写照,是一本书的主题。

这本书,我感触很深。《孟子的心得》里面的主人公,为了生存,他在生活中不断的努力,为了的幸福而牺牲自己,甚至为了他的命运而付出自己的生命;为了生活,他把对生命的热爱与执着无情献给了生活的世界,为此,他的心中充满了对人生的执着与追求。

读了此书,我的心灵又有了新的感受。在此次读书活动中,我感觉到了作为一位父母的心灵与生命,感受到了作为父母的责任,感受到了作为父母的快乐,感受到了作为父母的幸福感和自豪感。

作为一名教师,应该要有高尚的人格。教师是学生学习的榜样,教师的思想道德风尚应该是学生的行动指南。教师的思想修养应该是学生自我完善的榜样,教师的行为师表应该是学生的模仿和学习的楷模,是学生的示范和楷模。教师要以身立教,为人师表,以自己的良好行为来感染学生,使学生养成良好的习惯。

在教书的过程中,我的心灵受到了冲击。我的心灵受到冲击,感受到了生命的活力,感受到了自己的价值。我的思想受到冲击,感受到了生命的活力,感受到了生命的价值。

《孟子的心得》这本书,是我学习孟子的心得体会。我深刻体会到,教育是一项高难度的艰巨的工作,要做好它,十分不易。但是,只要我们真诚对待,加上自己认真的钻研和坚持不懈地努力,一定能使自己在工作中做到尽心尽力,尽职尽责。只有这样,我们才能真正做到学高为师,身正为范。

读《孟子》的心得体会 篇4

《孟子》有一本书叫《孟子》,其中有一句名言:“仁者爱人,智者爱人”。它讲的是孟子生平的一生,他的生平是一个不断学习和成长中的一个伟大的时期。孟子的这句名言是非常生动的。从孟子的故事中,我体会到了人与人之间的友谊,并且也深有感触。

孟子的这句名言让我感触很深,他说:“知己知彼,百战不殆。”孟子说:“知己知彼,百战不殆。”孟子说:“知彼,百战不殆。”孟子说:“知己,百战不殆。”这样,他就能够做到知己,百战不殆了。我想这也是为什么孟子在学习和生活中,总是有一个好的学习和成就的原因吧。

读过孟子的名句之后,我想,孟子的这句名言是非常有用的,它不但有着深厚的文化底蕴,而且还能让我们从中感到无穷的力量。孟子说,学而不厌,在学习中学习,这也是他的学习方法。孟子的学习方法不仅有很多,而且有很多。

我的学习经历告诉我:学习中,要学会不耻下问,不断向孟子学习,而不仅要求我们要“善思,多读,多练,多写,多思,多记。”我们不管是谁,只要你有问题,我们总会向孟子学习,这不但是一种学习的方法更是一种学习的态度,是一种学习方法,这样的态度可以让你终生受益。所以我们学习的态度决定了你是否具有很强的好学力。

读《孟子》的心得体会 篇5

孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。

孟子说:我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?话中所说的显然不符合常理。宣王说:不会。孟子说:显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。又如权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。译:称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。万物都是这样,人心更是如此。这样地向人说明道理,能让人不服吗?

民为贵,社稷次之,君为轻。这是孟子的重民思想。真是啊,广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子﹒王制》:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。没有人民群众的支持,多大的江山也能保住吗?乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。译:君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本,三个代表,党的宗旨,无不是民为贵,社稷次之,君为轻的体现。

《孟子》中有许多具有哲理性的句子。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。译:动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。

读《孟子》的心得体会 篇6

我是一名小学生,我的爱好非常广泛,尤其是数学。这一次,我读了《论语》中孔子的七层思想,并写成读后感。这是一本哲学名著,在我的思想深处,我读过了三十多篇,写下了五百多个。其中我最喜欢的是孔子的一段话“学而不思则罔,思而不学则殆。”我觉得这句话的含义是很深入的,也许我们都很喜欢孔子这句话,但是孔子的这段话却没有给出什么具体的说明。我觉得我们要学会思考这句话,学会思考,这样才能学有所得。

我觉得我读这本书的目的是想通过自己的思考,使自己的观念发生转变,从而更加明确自己的奋斗目标。我们应该从现在开始努力,从现在开始学习!我们现在所做的就是好好的读书,这本书是为了我们的未来,也是为了一些我们现在不能明白的一些东西,所以我们要学会读书,读好书。而我们现在的学习就是为了提高我们的自学能力。

我觉得读书不仅能提高我们的自学能力,也能使自己的思想不断的更新,从而不断的完善。因为,读书是一种学习。所以我们要读好书,并且我们也要读一些有益的书。

读书是人们一个需要思考的课程。读书不仅能提高我们的知识面,也能开拓我们的眼界。读书能给我们带来快乐。

读《孟子》的心得体会 篇7

我们都知道,一个人的品行的好坏,不仅取决于他的知识水平,而且还取决于他的人格品行。教师作为人类灵魂的工程师、文化的传播者,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。xD63.cOm

教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师一言一行,一举一动,学生都喜欢模仿,将会给学生带来一生的影响,因此,教师一定要时时处处为学生做出榜样,凡是教师要求学生要做到的,自己首先做到;凡是要求学生不能做的,自己坚决不做。严于律已,以身作则,才能让学生心服囗服,把你当成良师益友。

教师要自敬自重,以德服人,以身作则,既教书又育人,在人格上尊重学生,做学生的良师益友,树立起良好的教师形象。

我国古代大教育家孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

教师要求学生做到的自己必须身体力行,要求学生学习的,自己必须先做到,要求学生不做的,自己坚决不做。

教师要自觉遵守宪法和社会公德守则,为人师表。

教师要自重、自省、自警、自励、自强不息,以良好的思想道德风范,以高尚的道德情操,独特的教育教学方法,广博的社会知识,良好的教育教学效果。只有这样,才能培养出新世纪、新时期的新一代、新人,才能为我们的祖国、民族的'社会主义事业贡献力量。

读《孟子》的心得体会 篇8

在我不大的情况下,就据说过《孟子》这本书,它是一本能文化教育大家怎样做人的书,另外也是一位亦师亦友。所..

在我不大的情况下,就据说过《孟子》这本书,它是一本能文化教育大家怎样做人的书,另外也是一位亦师亦友。说白了闻名不如见面,今日,我也荣幸读来到这本能反应使我们终生获益的书。

有关教大家怎样做人的书读了的很少,但也涉足过一些,例如《三字经》、《弟子规》等。但这本书一件事危害较为大。这本书关键写了春秋战国时代一位杰出的教育家、教育学家孔子身旁产生的一些小故事,我读后获益匪浅。

在这本书里几个小故事深深记在我的脑海中里,在其中有一个故事称为《师友之道》。这个故事关键讲的是交朋友要保证“人以群分,物以类聚”。孟子说过“父子俩有亲,臣子有义,夫妇有别,长幼有序,盆友有愿”,这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是解决人际交往的基础规律,为政冶应以身作则,以身作则,才可以保持社会发展的平稳和人际交往的和睦。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我根据读《孟子》这本书,使我真实的明白了人生道理。我喜欢这本书,我不想忘掉它的。

读《孟子》的心得体会 篇9

孟子,名轲。

战国时著名的思想家、教育家、儒家学派的代表,“仁政”的创立者和倡导者,有“亚圣”之称。

课余时间我阅读了孟子一文。

读后被孟子的母亲所感动。

孟母为了孩子的教育,为了儿子能有一个好的生活环境,一而再,再而三地搬家,最后终于找到了一个合适的环境—————学堂附近,从而使心地善良,接受事物能力很强的孟轲开始喜爱读书学习了。

人们常说:孩子的命运是父母创造的。

这话一点不假。

孟子正是得益于母亲的言传身教,才走上了求学之路。

由此,我深深地体会到“可怜天下父母心”的真正内涵。

作为为人子的我,切身感到父母为我们的付出太多了。

他们整日整年的四处奔波,挣钱,自己舍不得吃,舍不得穿,攒下钱来给我们用,把好的衣服让给我们穿,把好的食物让给我们吃。

我们还有什么理由,不好好学习,学好本领呢?

读到这里,我也为孟子的懂事而感动。

孟子的父亲去世了,母亲含辛茹苦地拉扯他。

他深知母亲的不易。

担心母亲孤独,为了减轻母亲的痛苦,不再找别的孩子玩耍,而是守在母亲的身边。

他是一个很有孝心的孩子。

在求学的道路上,小孟轲刻苦好学,不厌其烦地练字,读书。

只因为他的刻苦,努力,最后终于成为一代杰出的思想家。

我要向孟子学习,学习他对母亲的孝顺,学习他在学习上的刻苦。

我要用一颗感恩的心回报给我的父母,不能让父母的血汗白流。

读《孟子》的心得体会 篇10

暑假里通过读孟子,写孟子,我广泛涉猎了与孟子相关的资料如《史记》,《中国哲学简史》,对孟子的了解更深入和全面。

孟子是战国时期儒家代表人物之一,他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他曾仿效孔子,带领门徒游说各国,但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书,其学说出发点为性善论,提出"仁政"、"王道",主张德治,我们读读写写的孟子四章都从治国和做人两个方面都提现了这种思想。

孟子提倡"仁、义、礼、智",并认为,"仁、义、礼、智"四者之中,"仁、义"最为重要。仁,就是宽厚,指同情、关心和爱护的心态,即"仁爱之心"。义,就是正直,指正当、正直和道义的性格,即"正义之气"。作为一名教师尤其是班主任,有一颗仁义之心对学生太重要了。

孟子是一个慨然以天下为己任,富有使命感的大丈夫。

"穷则独善其身,达则兼济天下。"处身于战国乱世,他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的,在一个分崩离析,中央集权沦丧的时代,武力才是解决争端,争取利益的最有效途径,孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为,但他并没有自暴自弃,"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。"他仍以天下为己任,"正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣",即他仍要把他的思想学说宣布于天下,以此来影响并匡正世风世俗,这种精神难能可贵,非常人能做的。

《孟子·公孙丑》中说:"得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。"站在正义方面,会得到多数人的支持和帮助;违背正义,必陷于孤立。

关于这一点,告诉我们做事情的出发点要正确,才能得到别人的支持和帮助,得到大家的肯定和承认,才能获得最后的胜利。否则,既使你通过一些手段使自己占据了有利形式,但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利,地利不如人和",老天不会把所有的好事都加在一个人身上,一切顺其自然,随缘就好。

所以孟子说:"人有不为也,而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标,或者做多了无用的事情,必然陷入忙忙碌碌之中,成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌",到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜,终无所成。"人有不为也,而后可以有为"和"知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得"是一样的道理,所以,一定要舍弃一些事不做,去做该做的事,具有"弱水三千,我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成,甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪,有舍才有得,学会放下,才拿得起。

“忠、孝、仁、义、礼、智、信”,这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则,也是我们所要传承的文化思想,也是社会主义的核心价值观,只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。

活着,就是一场修行,真正的修行不在一张能言的嘴上,而在一颗向善的心里。人生之光,是一颗宽容的心;岁月之好,是一份随缘的爱。懂得,才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心!厚德载物!德行天下!

读《孟子》的心得体会 篇11

孟子非常重视民心民意,甚至不惜说“民为贵,社稷次之,君为轻”以彰显民心的重要,甚至不惜说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想,但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看,都有着较大的影响。

孟子十分重视立志,认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”,即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界:“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”与孔子一样,孟子也要求学生追求高尚的精神生活,不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位,就这点说,有合理的因素,但他把求生存的欲望与道德意识对立起来,这也是片面的。

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则左右逢其源。”他认为君子深造要有正确的方法,这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的,掌握得会比较牢固,牢固的掌握了,就会积蓄得很深,积蓄的深了,就能取之不尽,左右逢源。据此,孟子主张,学习的深化,必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的文献典籍,不要轻信,不能盲从。

孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意,孟子举例说:“今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”两个人同时跟一个围棋国手学习下棋,但结果大不相同,这决非由于其智力差异,而是由于专心与不专心的缘故。因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

孟子主张专心致志的同时,还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”山间小道经常去走就变成了一条路,如果有一段时间不走,便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习,学到的知识也会遗忘。因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神,他说“有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”有所作为的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深还不见水,就停止挖掘,结果等于没挖,这说明有为者必须有恒心,不能半途而废。学习也是如此,必须坚持到底,不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度,他说:“虽有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。”即使是最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,教师的作用在于积极引导,启发学生思维,因此,教学方法不能千篇 一律,而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。”又说:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”对学生,有的应及时指点,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者可以间接地进行教育,甚至拒绝教诲,足以成为人的警策,本身也是一种教导之法。总之,教法很多,要因人而异。

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