西游记第一回读书笔记通用9篇。
书籍是我们提升自我素养的一种方式，读了作品后，我们可能会对某些片段产生很大的触动。此时就可以写下自己的读后感，将它内化为我们思想的东西。栏目小编为您准备了以下最新关于“西游记第一回读书笔记”的范文，敬请您阅读本文！
西游记第一回读书笔记 篇1
想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回――“乱蟠桃大圣偷丹……”。
主要内容讲孙悟空自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。
正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢？我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
西游记第一回读书笔记 篇2
孙悟空也算是个居安思危的，本来尽享人间快乐，了此一生也很好，可是他一定要跳出轮回，求得长生不老之术。这恐怕也是许多人的愿望，如秦始汉武，可是他们与孙悟空最大的区别在于，孙悟空是通过自己修道成仙，而他们却寄希望于灵丹仙药;也就是说，前者是通过内力作用，改变自身;而后者是希望有仙人“大发慈悲”，通过外力长生。其实，正如一则笑话中所说，如果像他们拥有天下，又长生不老，这样的好事，仙人早自己做了，为何还要留给他们?
孙悟空这个名字起得好!要想跳出轮回，当然必要悟空，可是，想跳出轮回的人多，而能悟空的人却凤毛麟角。
只是一点想不通，“祖师道：‘……你姓什么?’猴王又道：‘我无性。人若骂我，我也不恼;若打我，我也不嗔，只是赔个礼儿就罢了，一生无性。’”却不是作怪?如果修道前就已“无性”，却为何修道之后反而动辄大打出手，甚至对几乎“手无缚鸡之力”(相对于孙悟空而言)的土地也动不动“伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷”，虽说戏言成分居多，可仍非所谓“无性”之人所为。难道修道之前已悟空，修道之后反而没有入道?不懂。
西游记第一回读书笔记 篇3
这一回是著名的三打白骨精，虽然后人把这一回演义了很多，但我还是有我的一些看法。
孙悟空去南山摘桃子动静太大，惊动了白骨精。“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：造化!造化!……”。白骨精只是听说唐僧四众，并不认识他们，但他根据传说就认出了唐僧，说明唐僧太有名了。肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以妖怪们都相信这个传说并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。
白骨精变的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的对话，直到孙悟空的到来把白骨精打死。当一个活生生的美女被人打死在自己眼前，你说唐僧当时是多么的懊恼吧。加上八戒在一旁煽风点火，唐僧越来越恼火。取经团本来是临时凑起来的，没有什么团队精神可言，这时，这四人之间的不和越来越公开化了。
一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。事实证明白骨精是成功的，他紧紧地抓住唐僧的弱点，只要把唐僧搞定，一切都好办。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出;“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假的……”。不需要有火眼金睛，就是我这个凡人也懂这个道理，而唐僧却硬要护着白骨精，这是为什么呢?孙悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次紧箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜写下贬书赶孙悟空走，可见唐僧此时已绝情到什么地步。
在这期间八戒干了什么大家都清楚，而沙僧干了什么呢?一言不发!整个一篇沙僧没说一句话，那沙僧他在想什么?嘿嘿!你孙猴子本事再大你也怕紧箍咒，你也得滚蛋个猢狲。沙僧如果站在孙悟空这一边，替孙悟空说几句话，也许他不会被赶走，可以他一句话不说，可怜孙悟空形单影只，只有滚蛋的份了。可怜孙悟空还说沙僧是个好人……
我认为，这时的取经团队还不成熟，不团结也不和谐，表现在唐僧对孙悟空不信任，孙悟空对唐僧不服管，还有二位师弟对大师兄也有些不服。还有，这个时候唐僧也不是一个坚定的佛教徒，其余三人则根本不信佛。他们有目标，但各人的心思不同，力量不没有用到一处，这样的队伍在组建初期出现这样那样的问题也是正常的。
“自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。”。哎!那时的孙悟空还象个天真的孩子……
附：西游记二十八回主要内容
孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。
西游记第一回读书笔记 篇4
在三年级的时候，我看了明代吴承恩写的神话巨著《西游记》讲的是：唐僧师徒历经九九八十一难，到西天取回真经，里面的《猴王出世》是第一篇，讲述了石猴变成美猴王的经过。
美猴王是从一块饱受日月精华的顽石里蹦出来的，一出世就有各种本领。“忽见丛杂中跳出一只石猴，应声高叫道：”我进去!我进去!“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉——”从这句话中，我感受到了当时的美猴王勇敢顽强、无私无畏、顽劣活泼的这种精神，表现了美猴王机智、勇敢、灵巧、敏捷的特点，也是天生做首领、大王的材料。作都用精炼的语言勾勒出了快活、逍遥、亲和友好而又顽皮的小石猴。
我跟美猴王可真是天壤之别，它非常的机智勇敢，敢作敢为，我却胆小如鼠。记得有一次，是三年级期末考试考好的时候，我准备去向科学老师问考试成绩，可是一走到老师办公室门口就后悔了，我不敢去问，怕问出来成绩很烂，心里有压力。但是我又想起西游记里的美猴王，就又鼓起勇气，去问了成绩，老师说了考得不错，得了96分，这下心里的一块石头算是落了地。
这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空这种勇敢的英雄形象，它能上天入地，呼风唤雨，给人们一种新奇的感觉。
西游记第一回读书笔记 篇5
读了《西游记》这本书后，我深有感触，文中起伏不停的情节，以及唐僧师徒的传奇经历让我留下了深刻的印象。
这本书开始我并不想读，但后来看了电视剧版本的之后，才发现《西游记》这么好看。书本的作者吴承恩透过故事，将四个主角的性格表现的淋漓尽致：唐僧——诚心向佛，顽固执着;孙悟空——争议大胆，神通广大，向往自由;猪八戒——贪财好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他们各有特点，性格不同，恰好形成了鲜明的对比，这正是由作者的高超技艺而形成的。这本书在描写人物特点，性格之余，又生动形象地描写了作者当时社会封建制度的黑暗。《西游记》这整本书中，根本找不出一个称职的皇帝。玉帝手下十万天兵天将，竟抵不过孙猴子的一根金箍棒，而让贤才去做马夫，更体现了当时的昏暗，虚弱的统治。佛祖手下的人却还收取贿赂。这些都反映了封建社会黑暗的统治背景。而下届的妖怪许多都与天上的神仙有关，神仙们缺只是收上天一了百了，更体现了当时管管相护的社会风气。
《西游记》是本再好不过的书，它是古代历史的记载，有许多深奥的东西，值得去细细品味，领悟精髓。
西游记第一回读书笔记 篇6
说实话，如果我们没有无数次看过电视剧《西游记》，要想读懂原版西游记是很难很难的。而现在就比较轻松了，因为当我们一打开书，那鲜活的人物，那扣人心弦的场面就像过电影一样呈现在我们的面前。
最近，我刚读完第十四回“心猿归正，六贼无踪”。我一边看书，一边就仿佛看到了那些场面：高耸入云的五行山下压着曾大闹天宫，威名四扬的孙悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孙悟空靠着路人和儿童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陈玄?鲜芄凼酪羝腥?闹傅悖?瘸隽怂镂蚩眨?瘴?咄健５?镂蚩樟痈?锤模??阅岩疲?袢∽杂珊缶痛*?苯洌??肆?簦?比灰不嵘思拔薰迹?滦?弦坏阋材魏尾涣怂?Ｕ馐惫凼酪羝腥?透?怂镂蚩找欢デ督鸹?薄??鸸慷?４哟耍?镂蚩胀耆?谔粕?恼瓶睾椭圃枷拢?俨桓摇袄献犹煜碌谝弧保?恍囊灰獗Ｌ粕?ノ魈烊【??/p>
我读后的体会是：一个人的本事再大也不能出轨、出格，就像一滴水，离开了大海就干涸了一样。联系到我们学生更是这样：我们在学校里学知识，长本领，为了是将来更好地效祖国。学校的规章制度，老师的谆谆教导，实际上就是“金箍儿”，在不时的提醒我们，规范我们的言行，让不良习惯，不文明的行为远离我们，这样，我们才能健康成长。
古今中外，一个道理：“没有规矩，不成方圆”。
西游记第一回读书笔记 篇7
前几天，我读完了《西游记》这本书。说到《西游记》这本书，我想大家十分熟悉，它是四大名著之一，是明朝吴承恩写的。
《西游记》，从神猴出世到西天取得真经，经历了九九八十一难，从一只狂妄自大的猴子变成了一只一心向佛的猴子。我相信大家都知道这猴子指的是孙悟空。孙悟空当年大闹天宫被佛祖压在了五指山下，后受观音菩萨的点化，被唐僧救出，并保他西天取经，一路上孙悟空大展神威，降妖除魔。我看见了他的威风，也读到了他的忠诚、永不言败和不放弃的精神，每每遇到困难，他毫不退缩，想方设法打败他们。面对唐僧被妖怪迷惑，感到委屈时，他愤怒妥协过，但最终勇敢的面对。想想孙悟空，再看一看自己，我要向他学习，在遇到挫折和别人对我的误会时，我也勇敢面对，不断战胜苦难，突破自我。
唐僧这个一心向佛，不管遇到多大苦难都坚持走下的精神，让我很敬佩，在生活中这种例子不在少数，我邻居有一个胖阿姨，她非常胖，所以她经常减肥，但是减肥哪有那么容易！最开始，我看她每天都坚持锻炼，但没过多久，她就三天打鱼两天晒网了，这样怎么能成功呢？所以胖阿姨还是那么胖，这时一位每天都在坚持晨跑的老爷爷s，说了几句让人感触很大的话，“像你这样三天打鱼两天晒网，是不会成功的”。是啊！简单的话，值得深思的道理。
西游记第一回读书笔记 篇8
《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。
师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随唐僧去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。
猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢!
孙悟空的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。
唐僧有时会很固执，但他的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。
《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。
西游记第一回读书笔记 篇9
西游记第九、十回读后感
《西游记》第九回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算！
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格;有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采;有的人喜欢它整体的剧情;有的人研究它的历史背景;有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。
《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的`特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。
孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。
再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。
如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。
谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神――追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
