教育文摘读书笔记10篇。
关于写作品读后感您了解哪些方面？随着自己在阅读作者写的作品时，体会到更多心情感悟。写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，推荐给您一些最新的关于“教育文摘读书笔记”的经典文章，欢迎分享给你的朋友！
教育文摘读书笔记【篇1】
《爱的教育》，书名使我思考，在这个世界上，爱究竟是什么?带着这个思考，我与一个意大利生一起跋涉，去探寻这个未知的答案。
《爱的教育》是日记体儿童小说，原名《心》。讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华。
一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
教育文摘读书笔记【篇2】
读书，是一个永恒的话题。尤其是教师读书，更是我们教育教学之必需。
繁忙的教学之余，我拜读了学校刚下发的《教育文摘》，里面关于读书的精彩篇章，让我心潮澎湃……
此期刊在卷首语中选载了《读书失落》一文，让我震惊让我反思。我们教育的目的在于让全体学生获得最基本的知识与技能，让全体学生未来的生活获得幸福。因此，教师教育学生读书，不是针对少数学生精英，而是面向全体学生，这也是当代教育公平发展的需要。
基于此种认识，我在教学中始终贯穿着我的基本教育理念。我任教的是数学学科，众所周知，数学学科是比较抽象的一门学科，世界上许多学生望而却步。为了调动学生的学习兴趣，我结合教材，研究涉及的数学史知识，从学校图书室内找来所有能够调动学生兴趣的书籍，按小组分发给学生，定期或不定期地让他们阅读，看看名家们小时候是怎么爱上数学的，然后又是怎样成为数学名家或大师的。这一方法，很快取得成效。在节假日期间，有些学有余力的学生，竟然写出很高水平的数学小论文。我读着他们的杰作，深深感慨学生发展之潜力。读书，不仅能够唤起学生的兴趣，还能激发学生巨大的潜能。
此期刊在“读书”栏的子栏目“名人谈读书”中，了《读书是件好玩的事》。读书不仅可供我们求知，打开我们的升学之路，读书还可以改变我们的生活，让我们的生活充满情趣。
读书，不仅可读课本、读专业书，而且还可以读那些休闲书，这些书可以陶冶我们的性情，开拓视野，益身健体。譬如《菜根谭》、《阅微草堂笔记》等，这些书哲理深奥，情趣横生，对于学生、对于教师都是难得的好书。
鲁迅先生曾建议我们，学文科的偏偏要看看理科方面的书，这对于完善我们自身的知识结构，是非常有好处的。我是一名数学教师，但是由于我博览群书，对于文学创作也略有所通，所以，不仅能写一手小论文，还能写一些小散文、小随笔之类的作品。前不久，我将已经发表的作品精选出一本专著《读书，点亮教育人生》，竟然于1月15日获得了“青岛市中小学教育科研专著出版及成果奖励基金”。
感谢读书，是读书让学生让我们心灵飞翔起来！
教育文摘读书笔记【篇3】
听名师上课真是一种莫大的享受！惊叹于他们举重若轻的调控能力，痴迷于他们游刃有余的教学技巧，沉醉于他们启心启智的教学语言，流连于他们诗意栖居的课堂氛围。名师上课处处体现出一种大气，一种从容，一种优雅。我认真地听着、看着、想着，但是我并没有做详细的书面记录。我觉得应该关注的不是名师们的技法，而是他们技法背后的理念、精神、人格和境界。那么，如何学习名师呢？
学习名师，不能仅限于模仿。名师大多身怀绝招，绝招一出，常常峰回路转、柳暗花明，课堂顿显别有洞天。面对名师的时候，不少人天真地做着买椟还珠般的傻事，执迷于一招一式的摹仿，追求形似，却忽视了神似。这样的东施效颦，使我们很难跨过肤浅的路障，跨进真正的理想境界。齐白石有句名言：学我者生，似我者死。
学习名师，不能只关注课堂。绝大多数教师观摩名师教学时，态度相当认真。听课时一边看一边记，生怕漏掉点什么。返校后，对照着听课记录，回想着名师们的一言一行，常常拿来主义地照搬到自己的课堂上，可大都又是上成了四不像，与期望的效果落差太大。于是大为困惑，人家使着好好的招术，怎么到自己这儿就不灵了呢？名师的成就决非一朝一夕换来的，那是经过长期积累、反复历练、不断反思的结果，他们是用自己的一生来备课和上课的。台上40分钟，台下几十年功。学习名师，不能只关注课堂，要多关注课堂上的精彩究竟从何而来。
学习名师，不能迷失了自我。教育是十分个性化的行为，真正的名师，无不拥有自己鲜明的个性特色。学习名师，不能盲目崇拜，应该努力丰富、完善自己的教学个性，提升自己的教学水平，最终达到形成自己独特教学风格的目标。而名师用着顺手的教学方式、方法和手段，未必对我们也适用。在学习名师的过程中，只有把名师的经验转化为自己的东西，融入到自己的个性中，学习的过程才真的具备了激励成长的功能。学习名师就是要学出一个独特的自我，让教学因我而更加精彩。
学习名师，要丰厚自己的文化底蕴。特级教师王崧舟说一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。这四大支柱的建构，需要通过不断地读书方能实现。这样我们站在讲台上，才敢说：我就是语文！
学习名师，要提高自己的道德修养。汝果欲学诗，工夫在诗外。教师的课堂行为是教师内在素养与外在教学情境相互作用的产物，注意修炼内功更为重要。名师不只是教书好，人品、道德、涵养也都堪称表率。一个自私自利的人，是不能成为名师的。作为一个名师，首先他是一个好人，其次才是课讲得好。这种老师，自有一种人格的魅力，足以成为大家的榜样；这种老师，能够一心扑在教学工作上，全心全意地为学生服务；这种老师，在学生心中，有一种信赖感和崇高感，学生对这样的老师的佩服是全方位的。
名师，是我们学习的榜样，是我们奋斗的方向。学习名师，就是要学习他们的独特感悟、独到见解、文化底蕴、人格魅力和精神境界。
教育文摘读书笔记【篇4】
读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。
读完《爱的教育》给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三年级学生安利柯，但我认为与其说是安利柯，不如讲是在他周围的.用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是克洛西的家事，她又不时的强调：“不要做声!”
以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”.当安利柯抱怨“先生的态度不好”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生.学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。
他也很关心所认识的人的情况，生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句：下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉孩子们，这个集体是他们的又一个家。
他对自己的行为从来都负责，自己犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说：“对不起。”还有许多的人：如，他们都用自己的言行，教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会——爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!
教育文摘读书笔记【篇5】
最近读《教育文摘》，看到有篇文章很有感触，也十分欣赏、赞成作者的观点。题目是《以水为师》。
水，润洁透明，乐施好善。它不管土地肥沃还是贫瘠，花草茂盛还是枯萎，牛羊膘肥还是瘦小，都一视同仁，不偏不倚，不离不弃，用甘甜的液汁哺育催生。作为老师，面对各式各样的学生，就应该像水一样，无论富贵还是贫穷，聪明还是愚钝，强壮还是羸弱，都公正对待，尽己所能，无微不至，成就高尚品德，赢来学生爱戴。
水，宽容大度，博爱仁慈，它小可成滴，大可成洋，或方或圆，或长或短，就像世界上找不到完全相同的两片绿叶，世界上也找不到完全相同的两个人。面对千差万别的学生，作为老师，就应该像水一样，不管学生乖巧还是顽劣，都应以博大的胸怀去包容，对待犯错的孩子尤应如此。诚如苏霍姆林斯基所说：“小孩犯错，连上帝也会原谅他的。”
水，滴土穿石，锲而不舍。水穿石岩，凿石壁，从无惧色，不达目的的誓不言休。教书育人大抵也是如此。面对：“后进”，即使他反复100次，教师也应该通过第101次的努力，用智慧的力量将他唤醒，用温暖的情怀将他感化，让他走上健康成长的人生正道。
水，和顺温柔，谦逊有礼。水流必向下，遇到阻拦，绕道而往，继续奔行。泰戈尔说：“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”作为教师，应该像水一样，要乐于蹲下身子，放低姿态，亲切和蔼地与学生交流，耐心细致地与学生对话，愉快从容地与学生一起行走，达到无声育人的境界。
我班有一位学生入校时挺调皮好动的，又喜欢多嘴，课堂上老师讲什么，只要能引起他的联想，他一定会插嘴，而且一定会把话题扯远，一次课堂上他又多嘴，任课老师把他赶出教室，在教室外面站着，当时我赶着开班主任会，让他在办公室等我，事又凑巧，那天会结束的有些晚，办公室其他老师下班回家，把门锁了，让他在门口等我。开完会后，我老远就看见他一个人孤零零的笔直地站在办公室门口，心里的气一下全没有了，只剩下了疼爱。我收拾好包，和他一起走边走边讲：今天开会事情多，下班晚了，我得快点走，回家做饭，咱边走边谈吧。之后心里想，谈什么呢？正好我愁晚上买什么菜，做什么，就问他妈妈晚饭都做些什么饭，问他都爱吃什么饭，彼此聊得挺随意，之后，我问他今天上课发生了什么，他只一个劲说，后悔死了，早知道就不插嘴了，老师，以后我会管住自己，不违反纪律了。关于课堂上他违反纪律的事情，他自己都后悔的不得了，效果已经达到了，我及时肯定他，并表扬他真是男子汉，告诉他从入校到现在，他一直是说到做到的，特有志气，并希望他越来越棒。这次谈话效果出奇的好，之后他一下改掉了之前所有的坏习气，竟成了我得力的左膀右臂。
喜欢水的温文尔雅，喜欢水的激情澎湃，喜欢水的快乐自在，喜欢水的点滴濡染，我愿以水为师，以水为镜。行走在教育的天地，漫游在教育的江海。
教育文摘读书笔记【篇6】
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。
收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺校只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗-议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
教育文摘读书笔记【篇7】
众所周知，在西天取经的队伍中，唐僧没有任何除妖斩魔的本事，但却带领着孙悟空等人取得了真经。他的两个绝招就是：目标定位和管理策略。唐僧的管理艺术就是――无知、无能、无用和无欲。其实这种管理艺术在班主任工作中也是很好的借鉴。
譬如“无能”说：在西行的过程中，遇到抓妖怪时唐僧总是说：“施主放心，我的三个徒弟本领高强，一定会抓住妖怪的”，唐僧这么一说，三个徒弟马上跳出来去除魔降妖。唐僧把自己处于无能者的地位，其实是以欣赏的眼光看三个徒弟，作为老师，尤其是班主任，在班级管理中不要做一个能者，而是要学会做一个无能者，这一点对我触动很大。
潜意识中，我一直认为：我校的学生不仅学习成绩差，各方面能力也很一般，所以在历届班主任工作中，凡事我都是亲力亲为，能不用学生做的事情，哪怕累死也不敢放手让他们做。12级新生军训时，我像以往一样，每天紧盯着学生，提醒他们不准这样、不能那样，甚至连大合唱比赛都是我亲自上阵，连指挥带领唱，效果还不怎么好。真正让我改变这种想法的是本学期的一次班会：那天早晨，突然身体不舒服，下午的班会我想准备也是心有余而力不足。无奈，我只好把班长叫到办公室，交代了本次班会的主题，让他全权组织。当时我也做好充分的思想准备：下午的班会不知道是否会上演孙悟空大闹天宫呢？出乎我的预料，下午的班会课，不仅班长组织的井井有条，上来发言的每个同学表现的也超过了我的想象。通过这次班会，我开始转变对学生的看法，在班级的管理中有意识地放手让学生自己去组织、管理，对于他们良好的表现及时提出表扬，对于出现的问题给他们指出，让他们自己提出解决办法，这种管理和交流在近期见到了实效，班级里形成了团结向上的良好学习氛围。
学做无能者，是以欣赏的态度来激发学生自我管理，自觉学习积极向上的热情，给学生适当的自我发挥空间，充分满足他们的自我表现欲，使班级管理变得简单而融洽。无能但不低能，这篇文章让我受益匪浅。
教育文摘读书笔记【篇8】
打开《教育文摘》，开卷篇《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深，经常说教育要有爱心和责任心，那么如何对学生“爱”呢，要讲点教师的智慧。首先“用智慧撬动爱的杠杆”，爱要贯穿于工作全过程，并且人们不厌其烦地谈论着“爱”。爱不是目的，而是手段。班主任要以责任为支点，通过爱的杠杆将信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生的健康成长，这才是班主任的工作目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，如何去爱、如何去把握爱就是这智慧的核心。
日常，每当批改作业时，我们都希望孩子们能够整齐划一地答出标准答案;每当学校提出新的要求时，我们都地渴望孩子们人人都能做到;课堂上，我们都希望每个孩子老老实实的听我们讲课;课下，我们都希望他们像小绵羊一样乖乖活动;甚至每当站队时，我们也都苛刻地要求孩子们一动不动......
教师的希望固然是好的，可孩子们是性格迥异的个体，我们的要求很难实现。教师还是不要把自己当做机器，去大批量生产。别让我们的“勤劳和爱心”扼杀了孩子们成长的空间。
教育文摘读书笔记【篇9】
读到教育文摘12月21日第12版，教育聚焦栏目发表的“信任危机”系列文章。根据自己的认识和经历有所感受。
据报上报道，杨团同志的观点如下：信任危机的产生从根本上说是发展思路出了大问题。是以经济增长为主要目标，以现代化位主要理论基础，以工业化、城市化、为主要途径，以英美为主要赶超对象。这是一条为了高收入必须付出高消费和高耗能为代价的道路。正是这种追赶西方现代化的发展思路一直引领着中国以经济增长为中心的道路。高铁就是一例，拼命追求建设的高速度。
物质和精神不能颠倒，不能失衡。如果失衡了、颠倒了会怎样？答案是很多个不幸的人生就是一个典型的例子，很多个不幸的家庭就是一个非常现实的例子，现在这个社会现象就是一个非常现实的例子。在社会生活中，相对来说，经济和物质主要是基础作用，主要是是方法、手段和途径的作用，起着辅助的作用，不能成为奋斗的目标和中心；政治和精神主要是上层作用，主要是目标，理想和信仰，在社会发展中起着目标和中心的作用。
以经济建设为中心提高生活水平的同时，也在践踏我们的灵魂和思想，在颠倒我们的思维。回忆过去，早领会政策的人早巨富了，赶上浪潮的人也富足了，再往后的人很难再与前者平衡了。早富裕的人现在已经堕落了，赶上浪潮的人已经变形了，后来的人已经痛苦了。社会各个阶层的人不仅都有自己的痛，还有着共痛。现在的社会阴阳颠倒快到了极点，中国有句古语，物极必反，我们无数的人的体验和反思正在扭转我们的社会现状，这个力量的发展和壮大，直到扭转不良局面的那一天也许还要等一段时间，但总会有那么一天。也许我们经过了极度精神和极度经济后，我们会进入到一个精神和物质平衡发展的阶段，也许到那个阶段是我们中华民族兴旺的阶段，是社会人民最幸福的阶段，也许我们还能赶上那个阶段。
话说回来，社会失去诚信感，诚信危机，都是会改变的。物质变精神，物质确实改变了精神，让我们体验到了物质领导精神的坏处和好处。下一步，我们该尝试精神改变物质的.体验实践了。提高教育质量和提高个人素质也许是改变社会现状和个人命运的最好的途径和方法。因为太多的财富需要高素质的人来掌控和重新分配，所以现在的教育应该培养品德优良，能力卓越，身体强健的人。这个需要和趋势是现代学校教育和家庭教育应该努力的方向。可是现代的绝大部分学校和家庭正在实施分数教育还在进行着社会发展的恶性循环，还在进行着摧毁人性本能的教育。青少年视力和体能素质的下降，犯罪和心理问题的高度上升率就是最好的说明，虽不能说是教育的问题，但最终是社会的问题。聪明和智慧的学校及家长正在培养孩子的品德、能力和身体。正在反社会其道而行之，正在进行下一个新时期的社会转型而奠定基础。
诚信是社会良好生态的衡量指数，是社会大生命体的基础标志，是个人小生命体的基础标志。到现在，我们也还是可以见到守诚信的人和团体，我想他们就是我们社会的顶梁柱，是我们社会良好转型和发展的基础力量，他们的命运一定会更好，因为他们保守住了天然的良好的生命基础――诚信，他们没有丢失大地给予的生命形式――诚信。既然他们有天地的东西，天地必然保佑，人们必会拥之。幸福必会降至于他们。
祝福诚信的人一生幸福安康！
教育文摘读书笔记【篇10】
课堂教学重在引导。教师在备课和教学时如果能在提问上多下工夫，就能充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。那么，怎样根据教学内容和学生的实际设计提问呢？这就需要教师改进提问的方法，讲究提问的艺术，不断提高提问的质量。
一、要注意提问的态度。提问的目的就是帮助学生理解教材内容、获得知识和找到获得知识的方法。对某一个问题，学生往往会因人而异，从多角度、多侧面去思考，这不仅是正常的，也是教师所希望的。教师对回答问题的学生，要公平、公正，要满腔热情，一视同仁。对回答正确的学生，教师要予以表扬，对回答错误的学生，教师也不可指责和嘲笑，而要加以引导和启发。教师提问时的神态要自然安祥，相信学生能够回答出问题，这样学生就会愿意回答甚至争先恐后地回答；反之，如果教师表情严肃或冷淡，学生就不能专心思考，更不能畅所欲言。另外，提问的面要宽，不能只提问几个尖子学生而忽略其他学生，特别是成绩差的和不善言谈的学生。
二、提问次数要适度。提问并非多多益善，提问的次数要根据教学内容而定，要掌握一个度。过多，学生易紧张而来不及思考；过少，则缺乏必要的启发，学生听课容易懈担
三、要有一定的梯度。对于某些难度较大的问题，学生不可能迎刃而解，这就要增加思考的阶梯。其方法是无梯时架梯，有梯时增加阶梯的密度。
例如讲解拿来主义时，就应多设几级提问的阶梯：拿来是指什么而言？拿来的原则、方法是什么？拿来的目的是什么？怎样才是拿来？拿来主义的重大意义何在？这一连串的问题由浅入深，逐层深入，才能启发学生对拿来主义有一个逐层深入的了解。
四、要选准提问的角度。一个问题可以从多种角度来提问，但最佳角度只有一个。选准一个角度提问，可以活跃学生思维，减少理解障碍。如，《项链》一文中路瓦栽夫人的悲剧是怎样造成的这个问题，就显得太大，学生难以理解。我们不妨换个角度来理解文章中的两句话：极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！这些年来我忍受着许多苦楚，而且都是因为你！路瓦栽夫人的遭遇是不是因为丢项链这件小事情而引发的呢？
