《日常生活中的自我呈现》读书笔记。

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思，作品是作者写的，读过以后内心震撼。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处。以下是一篇关于“《日常生活中的自我呈现》读书笔记”的详细介绍快来看看吧，如果您认为这篇文章好必须与您的朋友分享！

《日常生活中的自我呈现》读书笔记【篇1】

——明明知道你是在演戏，但我依旧信任你

*** 社福三黄子芸

谈这本书之前，我想先说说我最近发生的一件事情。前几天是我国中时期的很好的朋友的生日，我给她发了一段很长的生日祝福，尽管我本身并不情愿，里面包含了很多对类似于“超级高很瘦很美”“全能女神”等等赞美的话，然而，我说这些话的理由只是因为未能在她生日那天十二点准点的时候说一句生日快乐，这让她很不开心，所以只能补偿性地打了这些祝福。其实，我们之间因为其他事情有很多争执，我甚至想放弃。但最后，我还是希望能扮演好朋友的角色，希望她能过一个快乐的生日，并希望通过这些赞美留住她，继续保持我们长达8年的友谊。

但实际上，我们现在由于在不同地方念书的缘故，一年只能见到二至三次面，可以说是那种活在“网络平台”上的朋友，那么为什么我还是如此在意她对我的评价以及我与她感情的维持呢？这些问题，在我阅读完《日常生活中的自我呈现》后，都有了得到了很好的答案。

（一）“世界不过是一个舞台，所有的男男**不过是走场跑台的演员。”

在文章的开头，作者揭示了人际互动的原则，即获取特定对象的信息，界定现状，并给出所需的回应。而有趣的一点在于当我们直接与特定对象面对面时，我们有可能不假思索给予其想要的认可，如若特定对象不在场时，也许我们会有不同甚至完全相反的回应，而这样的原理似乎在大数据时代来临的今天并不适用了。由于互联网、电脑和手机的普及，我们的表演变得越来越简单。

我们只需要坐在电脑前或躺在沙发上，拿起手机，动动手指，搜索我们想知道的特定对象的各种社交帐号，就可以得到各种相关信息，然后我们可以开始根据他们的爱好和期望在网络上进行交流和交流。由于无法直接看见对方的表情、肢体动作，听不见对方说话的语气、语速、声调，所以在这个表演过程里，我们和对方都有可能变得“神秘化”，由此可能会提高对彼此的好感度，加深所谓的“感情”，然而彼此的一切是不是真的呈现在对方的面前就值得商榷了，因为正如前文所说，只需熟稔地敲击键盘，一个又一个自己虚幻而理想的自我形象就能轻易地被炮制出来。安静而客观地映射在萤幕上的文字符号是我们认识彼此的最主要的途径，当然在互动过程里，我们可以借助各种表情符号、图片加以辅佐，但重要的只有一点，那就是网络的存在切断了我们获知彼此资讯的其他直接途径。

所以只要我们领悟了网路互动的真谛，我们就能随心所欲操控别人对我们的印象，也更轻松自如地扮演我们想要呈现角色，这也就意味着这场互动彻底沦为了一场利己的表演。角色扮演成本的降低增加了我们表演的机会和次数，同时前台区域的无限扩展也延长了我们表演的持续时间。

（2）“我们所有人都是在剧班活动的参与者，所以我们的内心深处必定多少都有一点阴谋家的甜蜜犯罪感。”

在笔者看来，整个社会是一个大剧院，我们每个人都是这个大舞台上的小演员。借助某个生活场景的场景和道具，在戏剧班其他成员的阴谋下，我们可以在观众面前表演真假戏码。虽然没有一个固定的剧本，但在互动中已然存在一个达成共识的契约，这个契约是由社会制度、法律条文、组织规定等等诸多外在强制性规定所先验地框定，根据情景定义的不同而随之修改。这不经让我想到了来台湾的交换生活，我们交换生群体作为一个戏班，由于我们独特的交换生身份把我们紧密连接在一起，合作配合呈现出一场符合我们集体价值观和共同认知的表演，以期待台湾同学对我们留下较好的印象，加深彼此的认识和了解，建立良好的人际交往关系。

在这个过程中，即使是互不相识的交换生作为戏剧班的一员，也相互支持、相互依赖，有着不同于他人的宽容和理解。当我们谈起家乡，一起计划去台湾某个地方旅行时，我们产生了一些默契和亲切感。这是台湾学生无法与我们产生共鸣的地方。而这也导致了一个问题，即形成一个交换生的小圈子，我发现由于地域、个性等等的差异，很多交换生的交际仅限于交换生这个圈子内，他们不会主动结识台湾本地的学生，这就说明交换生剧班其实缺乏与台湾学生剧班的交流和互动。

交流戏剧班也许有一天会有精彩的演出，台湾学生戏剧班也作为观众欣赏了演出。另一天则相反，台湾学生剧班表演，交换生剧班观察。这种互动是没有问题的，但是在中正校园，没有合适的舞台供两个戏剧班对话，所以两个戏剧班可能得不到回应，我觉得这很可惜。

（三）“人生且如戏，并不仅仅因为我们要在别人面前苦心经营的表演，还有我们独自一人时都难以坦然地以裸露的未经开化的方式来进行自我对话，尽管有过那么一瞬间，我们曾经动摇过、怀疑过和绝望过，但只是那么一瞬间，那个瞬间过去之后，我们又再次重新拾起面具，面对别人，面对镜子里的自己。”

这段话是我读完整本书后，在网上搜索别人对这本书的评论，帮助我了解这本书的内容时看到的。我非常喜欢和赞同它。戈夫曼的戏剧表演的理论让我明白了很多，其实有时候我们的扮演是被迫的，在台前，我们在“背景”与“社会期望”的要求下，需要扮演着各种角色，如果我们逃避这种角色，或者吊儿郎当的演着，可能就会在大众眼中是异化的形象。所以，大部分的人为了免于麻烦或者是为了更加方便，会参与到这个集体的表演过程中来，演得好的人在现实社会中就可能收获颇丰，演的差的人也许就会受到社会大众**的指责。

但是实上，表演的存在有其自身的合理性，不可完全否定，因为它不同于内心。这是必然的，也是对他人和自己的保护，不能伤害他人和自己。我们的表演应该符合社会规则。无论是有形的还是无形的，都有利于这个社会的运行。它的本质是好的，外观也是好的。

有时，被蒙在鼓里的人是快乐的，因为他们看不到世界上赤裸裸的真相。真相的败露，才是最让人伤痛的。如果我们不知道别人的善意有着表现和效用的色彩，如果我们都认为世界就是它所呈现的，我们就不会有被刺穿的痛苦。

也因此很多人才会想要回到小时候，因为那时候他们心中的的世界过分精彩，也过分美丽。

回到开头的故事，也许我曾和好友争吵过，也曾自己在内心挣扎过，曾想要放弃过我们的这段友谊，但后来，我还是忍住了，反而选择和我的好友说：“这么多年谢谢你一直陪着我，接下来让我们继续大步向前走，不回头。”人生这场戏，既然按了开始这个按钮，那么就应该坚持不回头地演下去，因为我们不可能有彩排或是罢演的机会。

我知道你在演戏，因为我在演戏，那怎么办？我依旧选择相信你，只愿在这一路上，无岁月可回头，且演且信且珍惜。

《日常生活中的自我呈现》读书笔记【篇2】

刚刚读完戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》这本书，结合自己所学的社会学理论皮毛，也来谈谈自己的感想。

作为符号互动论的代表人物，戈夫曼的这本《日常生活中的自我呈现》无疑为他的学术地位奠定了基础。而符号互动理论本身就是韦伯理解社会学的一个理论，它注定了这一理论的人文色彩。

看了整篇文章，我在书里找不到一个数字。它完全不同于实证主义的风格。这是一种源自思考和理解的方法论。虽然我还是比较喜还是证主义的研究，但是由于这种人本主义的方法论更注重推理和解释，所以理解这方面确是需要一定的理论基础。这里的理论基础是韦伯的理解社会学方法论，它强调微观和主体。

在这本书中，戈夫曼着重于社会制度内的互动。他把人际互动比作舞台上的表演，演员是互动的双方，观众是观众。中国古语有云：

人生如戏，戏如人生。生活中的一切都是一场表演。这取决于你的表现以及你是否想表现得好。他引用莎士比亚的话说：

“世界是个大舞台，每个人都扮演着一个重要的角色。”它既包括自我的表演、情感的表达、信息的发出，也包括周围人对这些动作、符号的理解。表演者根据事先设计好的剧本表演。在这种情况下，每个人都有特定的角色。但是，每个人的角色都会随着形势的变化而变化，这是不固定的。

为了能更准确的描述人们日常生活中的种种行为方式，戈夫曼提出了“前台”的概念。它是“指称个体表演中以一般的和固定的方式有规律地为观察者定义清静的那一部分就很合宜了。前台是个体在表演期间有意无意使用的、标准的表达性装备”。

而相对应的，自然有“幕后”这一概念，是指相对于前台而言，观众看不到的后台。正如我们看戏时一样，剧班所展现在我们眼前的只是一幕幕早已经设计好了的，并被他们不断排练多次的戏剧，而他们在幕后的换装，讨论甚至是对某一个演砸了的争执，我们都是没有机会看到的。同样，我们经常看到的社会机构之间的互动，也是机构成员为了达到勾结目的而设计的一出戏剧。我们很少有机会看到机构成员的真实一面，包括他们之间的内部矛盾。

这种组织结构的表现形式是现代组织的共同特征。他们需要树立的是一种组织形象，以是现组织的共同目标——这也是组织的基本要素之一。在这里，戈夫曼用了一个“印象管理”来准确地表达了表演者在前台和幕后行为的不一致性。

他认为，在所有的表演中，表演者都非常关心和试图控制自己留个他人的的印象，我们通过符号，语言，行动来争取让他人知道自己正在做符合社会规范和符合标准社会化的事情，努力维护一种和谐的氛围并尽量避免很多尴尬的事情。因为只有给别人留下好印象，组织或个人才能更好地实现自己的目标，更容易与他人互动。

笔者曾经看过一个美国电影，名为《拳王开饭店》。这部电影真实地反映了虚伪的前台和真实的幕后的基本主题。影片里的饭店在当地很有名气，里面的所有服务员也都是彬彬有礼，真正履行了“将顾客奉为上帝”这一理念，甚至已经到了打不还手，骂不还口，并且还笑脸相迎的程度。

在外人看来，这些侍者是非常优秀和称职的。在社会学方面，他们成功塑造了良好的组织形象，实现了良好印象管理的目标。但事实上，正如戈夫曼在本书中所提到的那样，顾客们看到的只是侍者这个剧班成员达成共谋后展现在他们眼前的前台，一旦侍者进了厨房的大门，消失在顾客们的眼前时，情境就大不相同了。

他们开始抱怨刚才招待的顾客是如何挑剔，他们的长相是如何的奇特，更有甚者会向马上要端出去的甜点上吐口水。他们有时会毫不顾及形象的相互拥抱，有时又会因为一些小事情厮打成一团。很难想象，习惯了看前台的顾客看到厨房的幕后情况会有什么感受和反映。

这种虚伪摆在台前，真实的幕后例子在现实生活中也数不胜数。大家在社会上可

经常能遇到这样的人，他的社交能力很强，在见面和离开时会有礼貌的举动——和你亲切握手。当你和他是整个现场仅有的两个人时，和他握手后你可能不会有太多的想法。唯一的感觉是这个人对你很好，也很热情。现在让我们来换一个场景：

在一个宴会或者某个仪式活动上。这个人再次出现在你面前，并且和上次一样，和你亲切的握手并询问你的近况，你依然觉得这个人非常的热情。但这次不同：

当你走开不远时，你回头发现刚才和你热情握手的人现在却和另一个人在亲切握手，这时的你会有什么想法呢？你一定会嘲笑刚才的握手，开始怀疑这个人的诚意。经过反思，你知道所谓的亲切握手只是一种象征，代表一种礼节，是一种基于角色的东西，不是一种纯粹的情感交流。

相反，如果你和你的密友见面或分手时握手，他会怀疑你对他的真诚。在想通了这点之后，你开始成熟了，并且也开始学会在社交场合如何有礼貌的、亲切的和他人握手，因为正如上面所说的那样，你需要良好的印象管理，要让别人知道你是一个待人和善的人。这个过程本身就是一种社会化的过程，是一基本社会价值观为指导的行为表现为基础的。

回过头来让我们仔细想想刚才那个和他人亲切握手的的场景，在此场景里，那个人和很多人都亲切地握手了，并且很不幸地被他的其他观众看见了（在此场景里，握手者就是演员，他将所有的观众都调动起来配合他进行表演）。这样，其他观众开始有不舒服的感觉。这种不舒服源于人们的一种自我中心主义，因为在他看来，这本来应是他受到的特殊待遇，而现在却被他人“享用”。

这是一种发现幕后真实情况后的自然反应，更确切的说是：被前台表演迷惑的越深，在发现幕后真实情况后所表现出的震惊就越强烈。所以，在某种程度上说，握手者在这一段的表演是失败的，至少对于这个看到他和其他人握手的观众来说，他的表演是失败的。

因为他不仅没有进行印象管理，反而激发了人心中的一种自我中心主义，继而毁掉了先前所创造的印象。

虽说前台是一种表演性质的互动，但幕后的所作所为也会成为一种表演，只不过相对于前台来说，它要真实一些。也就是说，没有绝对的幕后，因为在幕后，人们同样要进行互动，也同样要达成预定的目标，而有目标就一定会通过表演来完成。这里的目标也可以归纳为戈夫曼所说的印象管理。

但印象管理的实质，却是一种基于利益交换的目的而要达到的一种事工目标。也就是说，个人或组织之间的过程目标是通过利益的相互交换以达到自己的目的，印象管理只是一个手段。

同样还是刚才那个握手者的例子，热情握手的目的是为了能够给旁人一个他是友善、热情的人的印象。因为在现存的社会价值观体系里，一个友善、热情的人会得到旁人更多的好感，这样他就能更好得进行社会活动，旁人也会更乐意和他交换自己的资源。

现在看来，就算是因为让他的某些观众看到了他的表演后台以至于毁掉了先前所管理的印象也是不得已而为之的。这可以用角色冲突论来进行解释：

一个系统的最小阻力路径是另一个系统的最大阻力路径，造成这个两难困境的原因就是角色冲突。放在刚才的例子里就是：积极握手者知道可能会被其他一些观众看到自己的后台，这是他在和这些观众构成的系统里的最大阻力困境，而以社会交换为最终目的的印象管理构成了另一个系统，在此系统里，最小阻力路径则是不断为更多的观众创造良好的印象管理，这样就能够获得更多的资源交换的机会。

在社会的表演舞台上，有时可能没有涉及到资源等物质性的利益，也许只是精神上的一种安慰或是情感性的寄托。但这种表演同样也是为了一种交换，只不过此时交换物品并不是物质，而是情感等非物质的东西。

比如，两个知心好友在一个没有其他任何人在场的场景里聊天，这里我们可以把它视

为后台，但对于那两个人来说，这也许还是他们的前台。他们可能在聊天时会涉及到自己不曾对别人说的秘密，会将自己压抑已久的郁闷情绪尽力说出来。但根据上面所说，这依然是一种表演，而且是互相在表演。

其中一个人说出自己的真实想法是想抒发一下自己的情绪，而另一个人就这样耐心的听着，则是为了能够获得诉说者更多的信任。他可能并不想浪费时间听对方的唠唠叨叨，但作为对方的朋友，他不能表现出一丁点儿的不耐烦，因为这是一种社会角色——对方的知心好友给他的一种义务。他若是能履行这个义务，他就能获得对方更多的信任，并且能在今后和对方进行利益上的交换——不管是物质的还是精神的。

即便是他真的很想听对方的诉说，其潜在行为动机早已经被角色义务所内化，是社会化的结果。而对于诉说者来说，自己的动机也很明确，就是想找一个人倾诉自己的苦闷，而且是要找一个值得自己信任的人来倾诉。这样做所要达到的目的则是为了能够获得一种心理上的安慰。

《日常生活中的自我呈现》一书，让我对于拟剧论，或者说是印象管理理论有了更深刻的认识，也让我更多的了解到了人文主义社会学的魅力，同时，结合生活中的一些例子，也让我对于社会有了更深刻的理解。虽说按着刚才所说的，社会可能会变得很假，但演戏同样也需要真诚的态度，若没有一个良好的态度，即使再好的戏，你也不可能取得成功——或者说进行良好的印象管理，继而进行利益之间的交换。

《日常生活中的自我呈现》读书笔记【篇3】

最初听到戈夫曼，是在社会学的课堂上。还看了一篇名为《我的八任社会学男友》的文章。最初，看见《日常生活中的自我呈现》，是在美剧《心理神探》黛比和霍尔登的对话里。

我用四天时间看完了《日常生活中的自我呈现》，并尝试用戈夫曼的戏剧理论解释一些我曾见过的现象和行为，让我有了一种新的视角和反思。

看完全书，我产生了一种感觉，《日常生活中的自我呈现》像是一本讲戏剧表演、相面、读心术、社交一体的书。我必须说的是，在还未进入第一章节时，序言前的引述，就提了我所有的阅读兴趣。用的是乔治桑塔耶那《在英国的独白以及后来的独白》里的一段话：

面具是吸引人的表达方式，是极妙的感情回声，同时又是忠臣可信的、谨慎的和至关重要的。与空气接触的有机物必须获得一层表皮，表皮并非心脏，这一点并不是对表皮的否定我不想说，实体因现象的缘故而存在，或脸蛋因面具的缘故而存在，或激情因诗和善的缘故而存在。自然界中没有任何东西是为了别的事物而产生的；所有这些相面和产物同样都涉入存在领域。

戈夫曼设想，生活就像剧院，是事件的戏剧性展现，我们向他人呈现我们自己，我们不断改变自己，以符合在生活中的角色。我们被要求站在什么山上，唱什么歌。戈夫曼认为，我们每天都戴着面具，为了融入某个群体，为了取悦他人。为了唤起期望的回应，我们需要知道如何行动最为恰当。

需要定义解释的，包括前台、后台、剧班、区域、不协调角色、印象管理等等。以特定的个体和他的表演为参照点，我们可以把那些做出其他表演的人称为观众、观察者或协助参与者。当一个人在扮演一种角色时，他必定期待他的观众们认真对待自己在他们面前所建立起来的表演印象，他必须相信自己所扮演的角色，相信事情就是它所呈现的那样。个体或是完全投入自己的角色，或是对之采取玩世不恭的态度。正是在这些角色中，我们相互了解；也正是在这些角色中，我们认识了我们自己。

前台，是个体在表演期间有意无意使用的、标准的表达性装备。个人前台，的组成部分可能有：官职、官阶标记、衣着服饰、性别、年龄、种族特征、身材外貌、仪表、言谈举止、面部表情等等。社会前台可以分为舞台设置、外表、举止等。一种特定的社会前台，往往随着它所引起的刻板形式的期待而变得制度化，具有一种意义和稳定性，前台变成了一种集体表象和自身独立的事实。

当某个行动者扮演一种已被制定的社会角色时，一种特定的前台已经为他设置好了。前台易于选择而难以创设，另外，不同的个人所维持的前台之间差距巨大，例如，对A群体所接受的事情，对B群体来说却是有失身份的。（Www.03KKk.coM 零思考方案网）

理想化，表演会呈现一种理想化的景观。当个体在他人面前呈现自己时，他的表演是为了某一种融入，总是倾向于迎合并体现那些在社会中得到正式承认的价值，而实际上他的全部行为并不具备这种价值。

个体呈现出恰如其分的表演，一旦人们获得了恰当的符号装备并能驾轻就熟，那么人们就能以一种有利的社会方式来运用这种装备，使自己的日常表演得以美化和彰显。例如，废品收购商不会愿意一般公众知道有关废品的真正价值，而是留下收废品的人都是非常的穷困潦倒，应该得到大家的怜悯这样的印象。

另外，表演倾向于确立注重非物质价值的要求。例如，富人在某些方面淡化对纯粹财富的显示，以便突出其在文化、道德、真诚方面的优越性。一个人有多少个社会自我，这取决于他关心多少个不同群体的看法。通常，面对每个不同的群体，他都会表现出自我中某个特殊的方面。

关于理想化表演，首先，个体经常会造成一种印象，即他们现在所表演的常规程序是他们唯一的常规程序。观众会经常以为，这就是该表演者所有的一切。其次，表演者会制造出一种印象，他们眼下的表演与目前观众中间具有独特的联系和意义。这里，友情提示，如果向某个人表示敬意和特别的礼貌，那么你就不该当着他的面对其他人表现出同样的举动。他会感到你的殷勤分文不值，甚至会感到被欺骗。

表演控制，我们必须留意，表演所建立的现实印象是娇嫩而脆弱的，任何细微的失误都有可能将其摧毁。毕竟，表演不易。

骗子的演技。骗子的表演越接近于真实，我们可能受到的威胁就越大，这是因为骗子的高超演技会削弱我们的判断力。当伪装被无情的拆穿，个人维持的虚假印象，会对他的整个关系或角色构成一种威胁。

神秘化，即限制接触，保持社会距离，能使观众产生并维持一种敬畏。那是一种不能被细察的支配地方。我也终于明白，为什么大佬总是对喽啰说，让你们的领导亲自和我说。

剧班，可以简单理解为演员阵容，表示在表演同一常规程序时相互协作配合的任何一组人。它与社会结构或社会组织无关而是与维持相关的情境定义的互动有关。我们需要剧班，就像一部剧，除了领衔主演，还必须有配角演员。这让我想起，小时候撒谎，总要提前跟小伙伴对好台词，用以保证口径一致。不协调角色，包括告密者，托儿，冒名顶替组，秘密监督人，中间人/调解人

后台，可以定义这样一个场所，与给定的表演相关联，在这里的表演所促成的印象，故意要制造出于前台相反的效果。弦外之音就是在这里被精心设计出来的。我们成为私下里。后台工作的人要到达技术标准，前台工作的人则要达到表演性标准。后台是限制观众进入的，因此不难想象，正式这里彼此间的亲密关系决定了社会交往的基调。我曾经把它比如为帘子，只有亲密的人才被允许进入，又像朋友圈的分组，只有被允许的人才能看到一些所谓的战略秘密、隐私秘密、内部秘密。

局外，是指区别于前台区域和后台区域的第三区域，也称剩余区域，那些处在这个区域内的人我们称之为局外人。

为了能够自由自在，相互信任地沟通交流，人们就必须习惯于每个人的各种情感。他们必须感到轻松自如，无论是彼此之间的沉默，还是言谈。

戈夫曼，还在书中谈及了各种注意事项和突发状况，这是书中的细节，值得人细细品味。他像导演一样为视角我们展示了全局是如何运行的。当你，尝试将这些设定一一归位，并再细心观察周围，就会看到你曾习以为常，但却是不同的一切。你会脑补，想象，会反思，转化视角，理解自己，也理解别人，看到行为背后的动机和意义。

不得不说，用舞台表演来比拟生活，总会让人感受到一种，逢场作戏的虚假，是一种不真诚，看到的满满都是套路。而我却认为，很遗憾也很幸运，我们必须以这样的表演继续生活下去。日常生活的自我呈现，确实为我们节约了很大一部分的认知资源，有它存在的合理性和高效的一面；另外，有些情绪和行为的确是自然流露出来的，无需掩饰，无需逃离。至于真的是作假的那部分，也有它如此表现的理由，恶劣的诸如骗术，平常的如热情招呼、临床关怀。大家都心照不宣，只是没去拆穿而已。就如庄子所说：有不虞之誉，有求全之毁。

以我现在浅薄的经历，看书里讲述的一切，还算是非常有画面感。我试图去找到一种行为的解释，然后理解这个行为的出发点。

我至今印象深刻，我第一次十分清晰地意识到自己在表演的时候，是在和家里长辈吃饭的餐桌上，那时候长辈做好了饭菜，但自己说过一会再吃，于是她静静地坐在一旁看着我吃。她会注意我使用筷子送到嘴里去的动作速度，把食物送入口的急欲程度以及咀嚼食物时所表现出来的兴致，用这些来监测我说菜很好吃的赞美是否真实，用这些来判断我的食量和食欲如何？以好进一步推测我的身体状况和精气神。这个时候，我会表现的非常急切和享受食物，以迎合她的心情，哪怕是，我真的吃不下了，也会做出一副还再干掉几大碗的样子。因为，我这样做真的是想让她确认我身体健康，告诉她，我的精气神很不错，我积极向上并将乐于行动。

想象当我们退出前台，走进只有自己的秘密空间，我们又守着哪样一些秘密呢？如果没有人看，你会穿什么呢？

我想起《我的前半生》里，贺涵对唐晶说自己为什么爱上了罗子君的话，他说，子君，让我觉得真实而轻松。所以，至少我们身边还有那样一些让我们觉得真实而轻松的人，让我们获得一种感觉：我这样子是可以去见人的，是可以被接纳的。

世界是一个大舞台，请开始你的表演。

《日常生活中的自我呈现》读书笔记【篇4】

《日常生活中的自我呈现》读后感2000字！

众所周知，戈夫曼的理论是有着极其重要的地位的，而这本书也是通过研究日常生活中人们面对面的具体互动细节，揭示这种互动规律。

第一章介绍了表演的一般特征：个体或者被他自己的行动所欺骗或者对它玩世不恭；“前台”，“舞台设置”、外表与举止的一致或不一致；社会前台需要不同的常规程序来维持；面向工作的活动往往转变为面向表达的活动；外表与真正的现实之间存在着诸多差异；表演所建立的现实印象非常容易被摧毁，要维持表达控制；还有包括理想化表演、误传表演、神秘化表演等一些日常人际互动中最常出现的一些表演。

第二章则是对与个体表演者相对的表演单位剧班进行阐述，论述了如何做好剧班的印象管理。该章从关于剧班概念与个体表演者概念之间的差异、剧班成员之间的关系、与其他类型群体进行区分、戏剧互动、剧班导演、主角以及戏剧优势和指导优势等方面对剧班这一概念进行分析。而在如何维持特定的情景定义上，有通过全体一致来维持，挑选那些能信任的人作为自己的剧班成员，不允许一个个体同时加入剧班和观众，控制舞台设置等等。

第三章讲述了前台和后台这两个区域的特点、二者的相互关系以及其余留区域。前台区域中，提到了区域中的体面要求；后台区域中，则讲了一种广泛运用的印象控制技术，不让观众知道后台区域，但有时会产生后台困难；还有关于后台与前台的转变；同时也写到了观众分隔未成功时，局外人的突然闯入，印象控制中就会出现问题。

第四章主要是不协调角色的各种类型及一些例子。比如，在表演期间的告密者、同谋者、职业探情者、中介人、无足轻重者；不存在于表演期间却拥有表演信息的服务专家、扮演“密友”角色的人、同行。

第五章则主要是列举了四种角色外沟通：“缺席对待”、“上演闲谈”、“剧班共谋”、“再合作行为”。

第六章是论述了无意动作、不合时宜的闯入、失礼与当众吵闹这四种表演崩溃的主要形式，并考察了其品性和措施，如戏剧忠实、戏剧素养、戏剧缜密等。

第七章为结语，是对全书的内容的一些补充。

看完了全书后，其实仍有些地方看不太懂，但同时也有不少收获。最初只是听说过一些有关戈夫曼的戏剧论的观点，通过阅读这本书似乎对它有了一个更加深入的了解。而最大的感受大概是“人生如戏”了，这种表演有时候是有意识的，有时候则是无意识的，并且总是存在在各种场合中。在面对他人时，我们在表演，通过这种表演给别人留下某种印象，像面试中我们要努力展示出自己具有优势的一面，让面试官满意，或者是在微信、QQ和微博等这样的社交平台上去经营自己的形象，为自己贴上一些标签；而在面对自己时，比如写日记这种非常私密的事情中，我们似乎也还是在表演，会去有意或无意地隐瞒一部分，自己成了不在场的观众。

在前台区域中，表演是必须的；但在后台，虽然说表演者能够获得松弛，但其实也还是在表演着。书中还提到一点，最有趣的时刻是当表演者从前台进入后台或者从后台进入前台的那一时刻，我们卸下了自己的面具或者戴上了面具，就像换脸一样。这种现象在生活中也是常见的，服务员本来一脸的不开心，但是当顾客走进店里，服务员便不得不换上一副微笑脸。这也让人产生思考：真正的自我到底在哪里呢？当然，如书中所说的那样，也会出现表演崩溃的情形，但或许那个时候面对的才是真实的自我，而不是人为塑造出来的自我。

此外，这本书引发了我对日常生活中的一些现象的深思。书中的举的不少例子就是我们生活中常常发生的，作者是从微观的角度去观察，把日常生活中常见的一些现象提炼出来，透过这种现象去分析它的本质并且使得它具有某种理论色彩。比如，心理医生这个职业，帮助人们治疗心理疾病，知晓了人们心中很多秘密的，但他人对他的秘密却不太了解，在书中是被称为不协调角色中的“服务专家”，他不像是剧班成员，但他又参与促成了这一表演。再如，女生在男生面前故意装作自己不懂的样子，这也是一种表演，女生成为了表演者，而男生成为了观众，表演者是在向观察者提供一种理想化的印象。

还有一些看似完全相反的行为但在这种理论的角度下却是有着共通之处，例如不管是在说谎，还是很诚恳地交谈，都是完全相对的两种行为，但这两种行为都是在表演，维持一种特定的情景定义。书中写到的装作干活与装作不干活也是如此。

以上便是自己的一些思考。

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毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇1)

这大学几年的时间已经结束了，我真的感觉非常感慨，我对自己各个方面是比较认真的，我也知道这对我而言是一个非常大的提高，作为一名毕业生，这也是我应该要有的态度，只有认清楚自己的方向，这样才能够在大学几年的学习当中做的更好，回顾大学几年我真的是感触深刻，我认为这对我是一件很有意义的事情，相比之下我更加愿意去搞好学习，也需要对这几年来的学习有一个客观的评价。

在学习当中我很用心，我也知道这对我而言是一个非常大的锻炼，作为一名大学毕业生我也会坚持去做好相关的本职工作，学习当中我认真去做好自己分内的事情，这对我是一件非常有意义的事情，我也相信在以后这对我来说有很大的意义，在这方面我也非常清楚自己的本职工作，毕业之际我回顾起来还是一家非常有意义的事情，作为一名应届毕业生，我是可以做的更好的，大学期间学到的点点滴滴，我也感觉非常充实，这段时间我深刻的体会到了这一点，我也能够保持一个好的心态，这对我学习是一个非常大的考验，一点点的积累经验，让自己得到非常大的升华。

毕业之际我也学习了非常多的东西，我是能够深刻的体会到这一点的，生活当中我保持好的作风，和周围的同学相处的很好，我也清楚在接下我需要怎么去强调，这一点非常的关键，大学期间学习到了知识，这确实是一件非常有意义的事情，我深深地明白这一点，现在也能够有深刻的体会，对我来讲很多事情都是应该要去认真落实好，只有坚持去搞好自己分内的职责，才能够学习搞得更好，在这方面我也积累到了很多，这也是一名大学毕业生应该要有的素养，在这方面我是深有体会，我一定会继续去落实好，大学几年让我印象最深的就是环境给我带来的变化，我非常喜欢在这样的环境下让自己积累工作经验，这一点我是非常明确的，我也相信这对我而言是一件非常有意义的事情，以后我也会继续去稳定好自己的工作能力，以后坚持做的更好的，成为一名优秀的大学生，在这一点上民我是很有信心的，现在毕业了，我真的感激在过去的几年所学习到的知识，这对我是一个非常大的提高，我也相信在以后我一定会做的更好。

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇2)

光阴似箭，一晃四年的大学生活过去了。本人从20__年进入__学院就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。

在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国_的领导、拥护各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，大一期间就向党递交入党申请书，有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观，并被列为预备党员。

在学习上，严格要求自己，凭着对知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，曾获得二等奖学金，三等奖学金，三好学生等。

在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任系学生会组织部部长，工作塌实，任劳任怨，责任心强，我结合自身的特长，积极为系增光，曾带领计算机系辩手在第六届大专辩论赛中获得第一名。由于工作积极努力，成绩突出，被评为“先进个人”，“优秀学生会工作人员”等称号。得到老师和同学们的一致好评。

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇3)

一转眼，大学四年生活即将结束，我们就要毕业了。回顾四年的学习、生活、工作，我想有必要在临近毕业总结整理一下。

在学习上，我的学习态度端正，努力提高自己的英语水平，买过很多对提高英语有帮助的书籍，还坚持每天听听力磁带。在寒暑假期间，我曾三次去北京新东方听课，学习到一些有用的方法，也开阔了我的眼界，同时让我明白了一个道理“山外有山、人外有人”，所以不能满足于现状，应该时刻鞭策自己努力奋进，不断学习新的知识，才不会故步自封。同时，我还得到过老师的帮助和鼓励，我想没有老师对我们的辛勤培育教诲，我也不会进步。但是，在学习中我还出现过一些小毛病。比如说，我有拖沓的习惯，本来今天应该做好的事情，总要推到明天去做，这样学习的话会影响学习进度，从而因小失大，所以我会努力在今后改进学习方法，改正这些小毛病。在大学期间，也参加过很多次的考试，期末考试、公共课考试、专业四八级考试、雅思考试，其中，专四八级考试，雅思考试给我很多沉思。通过考试，我明白了自己的不足，也发现了学习中存在的问题，这让我在以后的学习中会更有目标，可以有的放矢的学习。

在生活中，大学时期的校园生活是丰富多采的，刚进校门时，校园里就贴满了招生的广告和五花八门的社团，你可以根据自己的性格爱好参加。那时，我也积极参加过两个社团，并进行了一些活动。还参加过过许多学校举办的舞会，和同学去舞蹈协会学习跳舞，这些经历最大的收获就是让我的身心时刻保持愉快，可以认识新的同学，开阔自己的视野，学习别人的长处。同时，我还曾带过五六次家教，参加过社会实践活动，为TCL和三星做促销员，课余时间和外教去教堂，并帮助她和当地人进行沟通，这些活动都极大的丰富了我的生活，让我在自力更生的同时，体会到了赚钱的不易，更能理解父母辛苦供我上大学的艰难。如果说大学生活给了我什么的话，那就是友谊和经历。友谊让我有了很多新的朋友，经历让我的思维灵活，可以从多种角度考虑问题。为以后的漫长人生路做好了铺垫。

在思想上，我经历了很大的转变。高中时期是为了准备高考，而进入大学，就进入了一个自由、无拘束的田地，没有人管你，你必须有自我约束力。做到自律、自学、自省。我从一开始的散漫自由渐渐转变的自律、自学。在思想上端正态度，树立人生目标、学习目标。同时，我还接受了预备党员的培训，开始进一步了解中国党，及其思想和组织结构。同时，我还系统学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，在课余看了学多名人传记，这些学习使我树立了正确是世界观、人生观、价值观，有了更明确的判断是非能力。对不好的，有损集体利益的现象要坚决抵制，努力为系里，班里多做贡献，系里的老师平常的教诲，让我明白了如何努力向上，做一个对社会有用的人才。在思想上积极向党组织靠拢，保持一种积极向上的态度。

在工作上，我虽然不是班级委员，或担任一些职位，但是我会努力配合干部把班里的系里的工作做好，有需要我帮忙的地方我也会竭尽全力而不会推三阻四。我深知，集体的力量才是强大的，只有服从集体利益，你的个人利益才能有保障。但有时会因为我的拖沓而影响班里的工作，给其带来不便。作为一名普通的大学生，在工作上努力配合班委，我想这就是对他们最大的支持，也就是在为班级做贡献。

这大学四年，不仅使我学习到了专业知识，可以为以后的走向社会，开始工作做了准备，同时又教会我如何才能成为对社会有用的人才，为社会多做贡献。使我形成了正确的人生观、价值观，在我今后的人生道路上，大学生活学习的经历会对我受益非浅。所以，我会深深地感激我的大学，我的母校，感激它给我的这一切。

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇4)

大专几年，我尽力学习专业知识，同时也不忘在工作上积聚实际操作经验。虽然一心难以两用，但我始终把握着两者之间的平衡。

在校期间，我始终以进步自身的综合素质为目标，以个人的全面发展为斗争方向，建立准确的人生观和价值观。本人具有酷爱等祖国等的精良传统，积极向上的生涯态度和普遍的兴致喜好，对工作义务心强、勤奋踏实，有较强的组织、宣扬才能，有必定的艺术细胞和创意，重视团队合作精力和集体观念。

在工作上，我积极参加学校学生工作和社会实践工作。工作计划详细分明。做好班集体工作。还有自己到校外投身相关专业兼职工作。在这些过程中我认真负责，极大地锻炼了我的工作能力和积累了许多宝贵的实践经验。

这是我三年学习以来的个人鉴定，我虽然只是个大专文凭，但我不会因此而没有信心，反而我会更加迫切要求自己充实再充实，完善自我的未来目标，我将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感投入到新的生活环境中，去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

作为一名即将毕业的大专生，我所拥有的是年青和知识，使我不畏艰苦，擅长思考，但年青也意味着经历浅，更须要虚心向学。同时，我也深知，毕业只是求学的一小步，社会才是一部真正的百科全书。踏出校门，也正是盼望得到一个更好的学习机遇，从而能以更好的工作成就为国度和单位贡献力气，同时去实现人生价值。

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇5)

自考的信心是充足的。在他人不解的目光注视下，在朋友善意的劝说下，在生病卧床的日子里，自我都没有放下人生的追求，坚持参加每一场考试。因为我坚信：只要努力必有回报，只要付出必有成就；即使记忆力每况愈下，也要获得成功。

自考的日子是充实的。几年来，我一边认真工作，一边刻苦学习。没有因为考试的紧张而放松对工作的要求，也没有因为工作的繁忙而放下自学考试。白天，我在学校踏实工作，爱岗敬业，无私奉献，辅导困难学生，精心批改作业，每年两个毕业班的英语教学工作都出色地完成。夜晚，我在灯下伏案苦读，依据考纲要求逐章学习和理解。临靠前一个月，我合理分配复习时光，晨起早读，记忆重点资料；夜晚巧练，解答思考题，做模拟训练，作业纸上洒满了辛勤汗水。回首往事，忘不了每一次考试前的紧张、考试后的不安和拿到单科证书的兴奋，忘不了夜以继日苦读默背的情景。这是我人生中最完美的记忆，也是最难忘的经历。

自考的收获是丰厚的。它磨练了我的意志，给予我战胜困难的勇气。我把理论知识灵活地融入到平时的工作中，坚持理论指导实践；把自考精神贯穿于工作中，工作得到夸奖，每个任教班级的期末成绩都名列前茅。理论书籍的学习提高了我的政治素养和思想觉悟，加深了对党的方针和政策的理解；而毕业论文的准备与答辩，又使自我在理论上得到升华，最终以“优”的成绩给自考画上圆满的句号。（柳欣子）

回顾参加自考的这两年，我感受到了每一位自考生从艰辛到成功的历程。从这没有校门的大学里，我真正地理解到了“自学考试”这四个字的好处。

从xx年我参加自考以来，在这条道路上我深深地体会到了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在这两年的学习过程中使自我掌握了学习方法，变成了学习的主人，锻炼了自我的毅力，培养了自我吃苦耐劳的品质，为自我终身学习奠定了基础。我不知不觉地对我选取的专业产生了浓厚的兴趣。同时，这两年的学习也是我在个人修养方面的素质得到了提高，本专业基础课程的学习为以后更深入地学习和研究本专业更深一层次的知识做好了准备。透过学习是自我有了从事高一层级工作的潜力和本领。这两年学到的专业知识必将应用到以后的工作中，透过学习提高了工作潜力。除了工作方面的提高，毅力的锻炼，更重要的是为以后的人生带给了丰富营养，将自我塑造成有用的人才，充分发挥个人作用，有效地服务于社会。

我明白，专科毕业不是终点，前方的路还非常长。我不会停止学习的步伐，还将继续攻读本科，研究生。我将永远持续乐观、向上的精神，继续奋斗，发挥自我的聪明才智，努力实现自我的人生价值；我将为自我是一名自考生而自豪。

最后，我要说，自学考试磨练了我的意志，丰富了我的知识，提高了我的潜力，选取自考我无怨无悔！（谢楠）

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇6)

汉语言文学本科阶段的学习生活就要结束了。回顾大学本科的这段时光让人难忘。这段日子里，通过专业学习和工作实践，不断充实自己、锻炼自己，使自己在思想认识、专业知识和业务技能方面都在原有基础上有了很大提高。毕业之际，现对自己的各个方面作一自我评价：

思想方面，通过认真学习大学本科课程，进一步加深了对党和国家方针政策的认识和理解，树立了正确的世界观、人生观和价值观，提高了个人修养和道德品质。

学习方面，谦虚谨慎，勤奋学习，能以正确的态度对待大学本科，较好地处理大学本科与工作的关系，做到工作与大学本科两不误。自从工作以来，没有因为大学本科的紧张而放松对工作的要求，也没有因为工作的繁忙而放弃大学本科，能够始终严格要求自己。另外，注重把所学的理论知识与工作实践相结合，学以致用，为自己更好地开展工作发挥了积极作用。

生活与工作方面，树立了积极向上的人生态度，养成了良好的生活习惯和正派的作风，实实在在做人，认认真真做事，是一个团结同志、真诚待人的人，是一个务实重干、乐于奉献的人。

毕业鉴定中的自我鉴定怎么写(篇7)

忙碌的大学四年生活就在悄然中过去了，但她已成为我人生美好记忆的一大部分。这些日子有成功的喜悦，有失败的彷徨。大学生活是我人生的关键点，四年的校园生涯和社会实践生活我不断的挑战自我、充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。

为适应社会发展的需求，一直都认为人应该是活到老学到老的我认真学习各种专业知识，发挥自己的特长;挖掘自身的潜力，结合每年的暑期社会实践机会，从而逐步提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力以及一定的协调组织和管理能力。

思想方面，可以说这是我大学生活里面很重要的内容，我树立了正确的世界观、人生观和价值观，知道自己现在是什么样的，将要成为什么样的，怎么成为那样的自己。悦纳自己的缺点，自我的力量成为进步的主要力量。

在学习方面，我觉得大学生的首要任务还是学好基础知识，所以在学习上我踏踏实实，一点也不放松自己。我认为好的学习方法对学好知识很有帮助，所以在每次考试后，我都会总结一下学习经验。一份耕耘一分收获，每每看到自己优异的成绩，我就会对自己更有信心，没有什么事是不可能的。对于我们现代大学生来说，光光学好书本上的知识是远远不够的。

工作方面：我服从领导，团结同学，从一开始担任班级班长至今，我一直严格要求自己工作勤勤恳恳，任劳任怨。在班级特色活动中，我与其他班干部在辅导员梁老师的指导下圆满完成每次班级特色活动并在学院的评比中获得过各种的好成绩。在做好班级的常规工.作的同时，我对整个班级的长期发展做长期的规划，制定长期发展努力的方向和目标。我力求能够做到与同学们密切合作、相互帮助。别人不愿做的事我去做，要求别人做到的事，自己首先做到，从不揽功诿过，假公济私，与人争名利。领导布置的工作总是尽力去做，从不无故推诿。

生活方面，我的生活充满了爱，充满了情。同学之间的情犹如亲情但更胜亲情，朋友之间的情犹如手足之情，学校的事我都很是关心，就这样我爱上了_学院的每个人，每件事物。同时独立自主的生活在我的美好的大学四年中也就这样成熟了起来，我也就体会到了大学独立自主的生活是我们进入社会的生活的根本。

作为一名即将毕业的大学生，我所拥有的是年轻和知识，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战。但年轻也意味着阅历浅，更需要虚心学习。同时，我也深知，毕业只是求学的一小步，社会才是一所真正的大学。不管是过去的四年，将来的四年或者是十几年，我都会继续努力，不断的充实自己。

读书笔记：哈姆雷特的读书笔记范本

不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们应该会将自己的想法做个总结。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，如何才能写好一篇心得体会呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读书笔记：哈姆雷特的读书笔记范本》，仅供参考，欢迎大家来阅读。

《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的一部剧本，被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人，因为哈姆雷特不是你也不是我，而是我们大家。”赫而岑说“哈姆雷特的性格到达全人类普遍性的程度。”歌德、海涅、别林斯基等一大批著名作家都作出过至高的评价和赞誉。

无数的文人学者，更是作出了深刻的解读阐述。有人认为，作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征；有人认为，歌颂的是人文主义梦想，以及人文主义与强大封建势力的斗争，还指出其思想局限性，表此刻脱离群众、孤军奋战；也有人认为，哈姆雷特身上寄托着国家与民族复兴的期望，体现出资产阶级对统一国家的梦想；还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”；原型批判说则把哈姆雷特作为古代祭祀品，充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”；甚至另有相异的观点，百年来分析争论哈姆雷特的性格，是犹豫还是善良，是懦弱还是勇敢，几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。

看到这些，我读完《哈姆雷特》自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍，也觉得是部好作品，故事情节跌宕起伏，莎翁的语言更是飘逸细腻，出神入化，意达心肺，情透骨髓，时有吟诵太白之诗的幻境妙觉，一些经典隽永美句更是闪现哲理、耐人寻味。但说实话，真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自我，也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文梦想闪光，更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理暗示与原始献祭。

估计是自我“功力”着实不够，加之属于线性思维模式，领悟不出其博大精深，这看来是十分肯定和万分必然的。不懂反而正常，佛道儒释深奥玄妙，琴棋书画意接千古，梅兰竹菊通情达义，日月星辰照烁古今，哪一个又是真正懂得过的。人啊，看到啥说啥，想到啥说啥，认为是啥就说啥，真实的反映自我，既便是错的，那也是自我的，并且我们也只能明白自我明白的。

在我的眼里，这只是一个王子复仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死，叔叔篡位，母亲嫁给叔叔。回国后，父王鬼魂诉冤，他精心准备复仇，经过戏剧展现父王被害过程，证实了叔叔和母亲的谋杀行为，用装疯和修改信件躲过叔叔的加害，几次犹豫徘徊错过刺杀良机，期间误杀了爱人的父亲（奸臣），爱人跳河自杀，爱人的哥哥复仇，最终在叔叔的计谋下，与爱人哥哥比武对决，两人中毒剑身亡，母亲误饮毒酒死亡，哈姆雷特临死前刺杀了叔叔，完成了复仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。

如果说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有两个完美背叛，协助叔叔加害于他，有一个忠诚友谊，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊叹，也没必要惋惜。联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报”，所谓善恶因果不虚，仅仅是鼓励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分，视角不一样罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存还是要死亡，这是一个耐人寻味的问题；是把命运那无情的毒箭来默然承受，或是挺身而出去与那人世的无涯的苦难进行搏斗，这其中哪种才是更可贵的行为？

“人类是一件多么了不起的杰作”，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。是啊！如果生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清晰简单了，目标明了，行动必然坚定。可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化给予的智慧与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回归原始的野性来得痛快。

这样活着了无了生趣，失去了人生的意义，人不应当是这样的。是啊！还是披挂上这所谓“人”的装备，拿起情感之予、理性之盾，来与人间的苦难作个决斗，论他个是非，争他个长短，活个拼命三郎才有滋味。这样活着大义凛然、意气风发，或为了梦想，或为了自由，或为了正义，哪怕是为了私欲，为了罪恶，为了仇恨，不管怎样，总是寻了个活着的目标追求下去，赋予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的，最高的代价是生命，斗争中随时会应对死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，这时人们就会想，这一切值得吗？连生命都没有了，追求的还有意义吗？所以，又回到了“生存还是死亡，这是一个值得研究的问题”的逻辑起点，你会怎样选择呢？

如果一个人只用一把小小的刀子便能够把自我的一生来结算，那么有谁愿意忍受世上的一切苦难，人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情轻蔑所受的悲痛、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬？若不是因为对那不曾有人能够回到的神秘之国的畏惧，对不可知的死后的担忧，谁愿意呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下，背负着如此的重担！

我们之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飞向我们不所知的世界，正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫，拘谨的思维在我们散发着光芒的决心之上把一层灰色覆盖，而在这一种思维之下，再伟大的事业也会所以而退步，行动已没了本身的意义。

人活着，就时刻应对这个终极选择，每一个决定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊，选择生存就偏离了个人意志，选择个人意志就增加了死亡概率，在夹缝中前行，时而妥协，时而斗争，这也许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的矛盾发展到极致的话，就是生死的考验。哈姆雷特告诉我们，“活着的人总是要死的，无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的宁静，你明白这是一件很普通的事。”怀着这样的思想，他做出了自我的选择，走向了死亡的归宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的话，我只在山底。古人讲，“书读百遍，其义自见”，读3遍仅仅是个开始，攀上峰顶，路漫漫其修远，吾亦将不懈求索，在认识哈姆雷特的过程中，认识自我。

爱的教育读书笔记教师读书笔记(7篇)

如果您想读一篇好文章不妨尝试“爱的教育读书笔记教师读书笔记”，作者写的作品在我们的心里留下了很深的印象。 把内心所想，以书写呈现，要怎样才能写好读后感呢？希望本页内容能帮助到您！

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇1)

《爱的教育》似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋题记

《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。

这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。

对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。

《爱的教育》中我想爱会是什么呢？这不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓、献血、为国献身

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇2)

在《爱心与教育》这本书中，李镇西老师还生动具体的列举了自己对后进生的转化，以及对优生的培养。一个个鲜活的事例同样感人至深，发人深省。这一个个成功的事例背后隐藏着李老师一颗为人师表的爱心与执著，耐心与机敏，当然，在书中作者还不无忧虑地剖析了当代中学生心灵的另一面，发出了沉重的思考，特别是书中所列举的宁小燕自杀这件事例，读后让人为汗颜，一个纯真而又优秀的花绣少女最终选择了自杀的方式，来结束了自己宝贵的生命。读后我产生了深深的感想：当今的学生缺乏的不是物质需求，更重要的是有关人生观和道德观的德育教育。

“以心灵赢得心灵，以人格塑造人格”这是李镇西教师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱心与教育》这本书也是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌!

爱心成就梦想，爱心传递希望，爱心唤醒力量，爱心铸就辉煌。陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”因为有爱，我们才有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和同学心贴心。让我们的爱心化甘露，去滋润每一位学生的心田，让我们的爱在每一个学生心间生根发芽，直至爱满人间。

李镇西老师在《爱心与教育》中也说过“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”在读过之后，我的体会更加深刻。是的，正是因为一颗爱心才使我快快乐乐守在学生身边，也是我具备了一颗童心，随时随地在学生身边体会幸福与快乐;而童心也使我更近距离的接近学生的心灵，在学生心灵中写下美妙的诗行，互相传递爱心，传递幸福。

在一次学生的作文中，我发现他们真的可爱，它们把自己的心里话写出来了，“老师，我谢谢你教会了我许多本领，我从一字不识到现在我可以写作文了，真的谢谢你!那是我心中最好最好的人。”看到这些话语，我感到我是世界上最幸福的人!

作为一名人民教师，应该以李镇西老师为榜样，奉献我们的爱心。上课要面面俱到，给他们展示自己的机会;下课后多与学生交流，细心观察学生，给学生以指导，鼓励与关心。让学生感到对他们的关注与关爱。

当然，仅仅有爱心是不够的，这就涉及到李老师教育思想的另一个方面----民主教育，懂得互相尊重，宽容学生，我们才能获得融洽的师生关系，才能抓住教育契机，与学生进行心与心的交流，取得潜移默化的教学效果。

在课堂教学中，我鼓励学生大胆的说出自己的看法，允许学生有不同的声音，为学生创造民主自由的课堂，而不是只有老师是权威的一言堂。在讨论课文题的理解时，同学们的理解是多种思路的，要给他们时间让他们充分发挥自己的想象。

总之，在爱的呵护下，创设自由民主的课堂，是我读完《爱心与教育》之后最大的收获。我决心做一名合格的人民教师。把整个心灵献给孩子，让智慧点燃智慧;以民主.平等的态度对待每一位孩子;做学生爱戴的师长和真诚的朋友;通过每一天平凡的工作，培养具有远大理想是后一代而努力工作。

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇3)

《爱的教育》一书中，令我感触最深的是一个每月故事——《爱国少年》。一个意大利少年用他的一个举动——将钱扔回给侮辱他祖国的人，维护了祖国的尊严，也为“爱国”这两个闪亮的字眼作出了很好的诠释!少年的一句“你们侮辱了我的祖国，我不要你们的钱”显示出他内心坚定的信念。这位少年的故事使我颇为震撼，也令我陷入了沉思……

我身为一个中华儿女，我有没有尽到我爱国的职责?》什么是爱国?其实，“爱国”的含义很广，爱国的范围更广。由古至今，涌现出许多爱国的中华儿女：刘胡兰临危不惧，镇定自若，坚持不出卖共产党，最终鲜血横飞，头颅抛地，但她却无怨无悔;抗战时期，国民党非但没有专心抗日，反而来“剿共”。国难当头，张学良、杨虎城毅然起军扣押了蒋介石，逼蒋“停止内战，联共抗日”。蒋介石最终被迫同意，但两位爱国将领缺为此而付出了惨重的代价!张学良被软禁了99年，杨虎城则被杀害。但他们却因此而流芳百世!这便是爱国。

如今，第29届奥运会在北京举行，广东选手陈燮霞的女子48公斤级举重为中国赢得了首金!紧之后庞伟冲破困境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吴敏霞天衣无缝的组合也为中国摘下了女子双人3米板决赛的桂冠……这是健儿们的爱国体现，他们不愧是中华儿女!

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇4)

假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。”爱的教育“这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。书中所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。总结如下：

教师应该深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！“先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，孩子们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教他们的老师，和养育他们的父母。读了《爱的教育》里《我的决心》这篇文章，我被文章里的“我”深深地打动了，他只是一个很普通的孩子，但在生活中他是一个有心的孩子，通过观察生活中发生的一些极其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中给予他的关爱，于是他不再抱怨，而是知道用心去爱别人，要求上进，他的品德是高尚的，我想他一定能快乐起来，而且能把快乐带给别人。随着生活水平的提高，家长、亲人给予孩子过多的关爱，很多孩子逐渐养成了只知索取、不知回报的习惯，因此要多引导孩子接受爱的教育，让爱在他们的心里扎根，成为一个对社会有用的人。

兴趣是最好的老师，兴趣对小学生健康的成长、发展能起更大的推动作用。例如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。

教师在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。《爱的教育》里的安利柯的父母和老师一样，通过自己的言行，教育他要热爱祖国，热爱人民，自觉遵守社会公德，尊敬师长，善待老人，不忽略生活中的点滴小事，因为那些小事将促成一个人将来的品行。《爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。《伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。

用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。

总之，教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的教师！爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是生活在幸福中的。他们从出身到性格都有差别，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。夏硏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇5)

《爱的教育》这本书我已看了许久。书中有许许多多生动、感人的小故事。我对其中的几个故事记忆尤新。这个双休日，我又翻开了它，当我读到这几个故事的时候，我仍眼眶泛泪，深有感触。

故事《佛罗伦萨小抄写匠》的主人翁是一个在读四年级的十二岁小男孩。他是家里的长子。父亲把希望都寄托在他身上，希望他学习用功，将来找个好工作来养活全家。因为他们现在的生活非常拮据，父亲为了养活一大家子人，每天要干好几份活。白天工作，深夜还要为别人抄写邮件上的邮签条来攒钱。小男孩非常得懂事，他看到父亲为这个家这样得劳累，他就在父亲睡觉的时候，偷偷地起床，来到书房帮助父亲抄写，睡眠时间就少了很多，影响了他的学习，当父亲了解到孩子在学习上有退步的时候，还天天责怪他，可小男孩心里虽然很委屈，但仍继续深夜抄写。当父亲知道小男孩是为了家人，为了他的时候，深受感动，才明白自己错怪了孩子。

每次读到这个故事，我都会被这个小男孩深深感动着。他只有十二岁，但已经懂得了关心家人，为自己家分担责任。而我的孩子也是四年级，年龄也与他相仿，而他最多考虑的是自己。因为现在的孩子大多是独生子女，他们生活在优越的环境中，不愁吃、不愁穿。他们对轻易获得的东西不会珍惜。他们感受不到只有付出自己的努力才能得到相应的东西。还有如今的孩子都是被全家人宠爱着，他们喜欢听好话，受不了委屈，只碰到一点困难就要找大人帮忙，而不会自己想办法解决。

我觉得儿子的班主任老师上次组织的“今天我当家”这个活动非常好。通过那次活动，孩子们感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之内帮家里做一些事情。愿我们的孩子都能像故事中的小男孩那样懂事!

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇6)

妈妈给我买了本书，题目是《爱的教育》。我用3天的时间读完了整本书。

这本书是教育人们怎样做人的好书，内容是采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。里面有许多小伙伴，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但安利柯从不计较，与他们玩得很开心，并从快乐中得到了教育。

书中的小人物我都很喜欢，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西……写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

我非常喜欢那篇《新老师》，尤其是新老师说的那段话：“我爱你们，希望你们也喜欢我！我不愿意责备和惩罚你们当中的任何人，也相信你们会让我感到欣慰，我会因为有你们这些学生而骄傲！”我希望自己也能遇上像书中那样有爱心的老师。

读完这本书后，我感觉自己沉浸在爱的海洋中。爱是黑暗中的一束阳光，只要你愿意付出，得到的就是惊人的收获。

爱的教育读书笔记教师读书笔记(篇7)

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

这段时间里我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。

总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

爱的教育读书笔记教师读书笔记6篇

读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？这是一篇有关“爱的教育读书笔记教师读书笔记”的网络文章希望对大家有所帮助。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇1】

爱，像空气，每天都会在我们的身边，它在每一个角落。常常会被我们所忽略，我们的生活不能缺少它，因为它的意义已融入生命。例如父母的爱，感恩里有本日记是与父母共同读写的，而现在学生买的本子上还挂着一把小锁，或者会有密码。最简单的东西会容易忽略，正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱，有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，而是以整个国家为荣的尊严与情感。

《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。

埃·德·阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受，还把一个个人物写得栩栩如生：纯真善良的安利柯，爱保护弱小的卡隆，品学兼优的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱读书的斯带地。

其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。

这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇2】

《爱的教育》我是一口气读完的，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的文笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着 100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你活，怎样去爱。在感动中，身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是吗？在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，甚至"消失"，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇3】

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

这段时间里我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。

总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇4】

《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。

埃·德·阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受，还把一个个人物写得栩栩如生：纯真善良的安利柯，爱保护弱小的卡隆，品学兼优的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱读书的斯带地……

其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。

这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇5】

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所作，作者以一个小学生的名义，通过日记的形式讲述了很小的故事，并将“爱的教育”融入这些故事里，用以培养年轻一代的思想情操。

书中的主人公恩里科是一位小学四年级的小男孩，他生长在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是一个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的'人际之间的爱是息息相关的。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。”

“爱”是什么？我想，“爱”是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用文字形容爱的定义，但我知道拥有爱的人，付出爱的心，人生必定充实而无憾。

书中讲到的人间各式各样的情感，每一种都能震撼人心。爱国心，我们之中有多少人是真正忠心地热爱着我们亲爱的祖国的？你也许会对我说：“你别跟我讲大道理。”难道我们就没有感到这是多么令人战栗的冷漠！

《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课，说的是一个衣衫褴褛的少年从巴塞罗那乘船回家乡意大利热那亚，途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了很多钱给他，其中有几个人在挖苦少年国家的人民是：“下等的公民、强盗。”这个怒不可遏的少年愤怒地把这些钱币掷向了施舍给他钱的人的脑袋上，并且严正地怒吼：“我不要那些说我祖国坏话的人的东西。”

还有友情。同学之间的友情，是一直以来陪伴我们的成长、生活和学习的守护者。而又有多少人忽视了它的存在！书中的主人公恩里科和他的同伴之间的呐喊，是最最诚挚的友情。在我们的身边也不是没有，但是它又能打动我们中的几个人？驼背的内利，拄拐杖的罗贝蒂，他们要是出现在我们的现实生活中，我想我也不能肯定会全心全意地帮助他们。

大人们的价值观早已渗透到我们的心中，我们时常可以听到家长对孩子说：“某某的成绩那么差，你少跟他在一起玩。”“你看，某某的功课那么好，你要跟她多做朋友啊。”这些或多或少地带着功利的色彩，吞噬着我们纯洁的友情，使我们的天真越来越少，心计却越来越多。这一切都是因为冷漠，对待纯真的冷漠。

当然，书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父母亲生意遭受了挫折，便主动向母亲要求放弃今后的礼物，甚至在饮食方面也要有所节制。着一切让父亲听到了，第二天这对父母买来礼物，悄悄放在熟睡中的孩子们的枕下。

《爱的教育》描绘的各种爱如亲子之爱、师生之情、朋友情谊、乡国之恋……近乎完美，让人流连忘返。

正如夏丐尊先生翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”

就让我们一起努力，朝着相同的目标一起奋进吧！

作为一名教师，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。以前经常听到许多人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。仔细一想，这话固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用尽的时候。所以我觉得，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。

其实自己也深知，在教学中，书本是每一位教师无言的老师，所以读书就是我们再学习、再提高的最快捷而有效的方式。以前我们的薛校长就经常让我们多读书，但自己总是由于工作忙而没有真正地去理解校长的一番苦心。直到上学期期末与省级名师面对面交流的时候，见识了赵昭老师那深厚的文化底蕴，面对学生，能滔滔不绝，对学生的引导于无形之中，而当面对我们老师时，他又能从教学理论到教学实践，侃侃而谈，让我们每一位教师不得不佩服他的学识渊博。当时我一边听课，一边想：如果上课的是我，我会随机应变处理学生的每一次回答吗？一名教师，只有自己的学识到了渊博时，自己的功底到了深厚时，才能让课堂笑声不断，活而不浮，重而不涩，而赵昭老师真的可在称得上是一位有着真才实学的学者吧！也正是这次交流，我才真正地理解了以前校长为什么总让我们读书，让我们向智慧型，学者型的教师方向发展。这回我才真正认识到读书的重要性，才真正地感觉到自己水平的低浅，需要充实的东西太多太多了。

所以在寒假中，我用心地选读了一本深受大家喜爱的名著《爱的教育》。以前曾听许多老师、学生都说读过这本书，很有意思，但始终没能真正去品读，所以借着这次假期我终于品读了这本书。当然书是向我班的孩子借的，因为有这样一句话：书非借不能读也。既然是借来的，所以读的时候也就特别认真。果然当读完之后，还真有些触动。书中的一个个小故事虽然不能让我们潸然泪下，激动万分，但如果细细品味，我们却真的可以被书中那一个个似乎就发生在我们眼前的小故事所打动，更让我真正领悟到了故事中人与人之间的真诚的爱。

《爱的教育》这本书的作者是意大利著名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。

由于这本书很经典，所以被认为是意大利人必读的十本小说之一，同时，它也是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物，被人们认定是每个家庭的必备藏书，特别受到青少年读者的喜爱，对全世界亿万青少年的成长产生了深远影响。而我觉得这本书更是我们每一位教师应该读一读的好书。因为书中一些发生在老师与学生之间的故事，仿佛就是我们与学生每天生活的缩影，而让我受到启发的还是在作品中，那些老师在处理学生的一些突发事件时与众不同的处理方法。当然，虽然每位老师性格特点各有不同，但他们的出发点都是对学生的爱，他们的爱是那样深沉，那样有教育意义。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇6】

《爱的教育》一书中，令我感触最深的是一个每月故事——《爱国少年》。一个意大利少年用他的一个举动——将钱扔回给侮辱他祖国的人，维护了祖国的尊严，也为“爱国”这两个闪亮的字眼作出了很好的诠释!少年的一句“你们侮辱了我的祖国，我不要你们的钱”显示出他内心坚定的信念。这位少年的故事使我颇为震撼，也令我陷入了沉思……

我身为一个中华儿女，我有没有尽到我爱国的职责?》什么是爱国?其实，“爱国”的含义很广，爱国的范围更广。由古至今，涌现出许多爱国的中华儿女：刘胡兰临危不惧，镇定自若，坚持不出卖共产党，最终鲜血横飞，头颅抛地，但她却无怨无悔;抗战时期，国民党非但没有专心抗日，反而来“剿共”。国难当头，张学良、杨虎城毅然起军扣押了蒋介石，逼蒋“停止内战，联共抗日”。蒋介石最终被迫同意，但两位爱国将领缺为此而付出了惨重的代价!张学良被软禁了99年，杨虎城则被杀害。但他们却因此而流芳百世!这便是爱国。

如今，第29届奥运会在北京举行，广东选手陈燮霞的女子48公斤级举重为中国赢得了首金!紧之后庞伟冲破困境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吴敏霞天衣无缝的组合也为中国摘下了女子双人3米板决赛的桂冠……这是健儿们的爱国体现，他们不愧是中华儿女!

读书笔记：异常女生的读书笔记基础版

在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，心得体会可以写哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读书笔记：异常女生的读书笔记基础版》，仅供参考，希望能为您提供参考！

《非常女生》这本书是杨红樱阿姨写的，像她写的其它书一样，很趣味，资料很纯真，说了一些女孩的心里话，我很喜欢。

这是一部学校系列小说中的一本，主要描述许多性格不一样的女生，比如坚强女生、八赴女生、双面女生、胆小女生、侠义女生……讲述的是这些女生在生活中趣味的故事和经历。这些女生中我最喜欢的女生就是魅力女生冉冬阳了，她长着一张娃娃脸，卷耳短发，大大的眼睛，弯弯的眉毛。她最了不起的地方就是能做出许多好吃的饭菜，比如工艺菜、中餐和西餐，她都会做，我非常羡慕。

嗯！还有很多性格各异的女生，让人看了感觉就是我们身边的某一个同学，并且故事情节也很吸引人。一会儿让我替某一女生高兴，一会儿我又跟着她一块悲痛，一会儿我又为某人感到生气。让我和她们一齐体验生活中的酸甜苦辣。在生活中，像冉东阳的同学无处不在，想想自我，平时，教师无微不至的关怀、教育和同学们真诚的帮忙，使我在学习上不断增加自信，还有妈妈的悉心爱护下，我必须会成为一棵好树苗。

《非常女生》这本书让我度过了一段欢乐的时光。每当我看这本书时，我的心境无论好或不好都会欢乐起来。我喜欢《非常女生》这本让我心境欢乐、让我感动、让我流泪、让我难忘的书。《非常女生》这本书把我心里想说的好多话都写出来了，好佩服！并且我相信每个班上都有“非常女生”，不是吗。

读书笔记的格式精选

古语言：读书破万卷，下笔如有神。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！读书笔记你知道怎么写更好呢？经过整理，心得体会大全的编辑为你呈上读书笔记的格式，希望能为你提供更多的参考。

读书笔记的格式 篇1

《西窗法雨》用西方法治的“雨”，来浇灌中国法治的“树苗”。作为一名法科生，寒假我选择了这本书作为我的假期读物，因为我觉得我理应担负起肩上的责任，为中国法治之林早日建成贡献力量。

俄勒冈州女工的胜利

“1908年，一位从爱尔兰移民美国的女工，与美国俄勒冈州一家洗衣店的老板穆勒签订了一份雇佣合同。合同约定：女工每日工作时间为14小时，否则老板有权拒付工资。但每天长达14个小时的工作时间让女工的身心憔悴，健康每况愈下。女工只好去俄勒冈州法院要求法官主持公道。官司经过州法院及联邦下级法院两审，女工与穆勒各有胜负。官司最后到了联邦最高法院的手里，在美国著名大律师布兰代斯的帮助下，女工胜诉，也意味着俄勒冈州的女工福利法获判有效。”从这则故事，我们可以看出，这位美国女工敢于捍卫自己的权利，不屈服于现状，如果她屈服于现状，那么她也会像其他受压迫的女工一样，身体更加糟糕，甚至无法拥有做母亲的权利。其次也可以看出，这位女工有着强烈的法律意识，了解并会应用所在州的法律。当然，这起案子的胜诉也离不开大律师布兰代斯的帮助，看到这里我的感触很大，作为一名法学专业的学生，将来有很大的可能会走上律师的岗位，当踏上工作岗位的那一天，我应该像布兰代斯先生学习，热爱我的工作，尽我最大的努力去为每一个接手的案子寻找资料，并好好书写辩词，在法庭上绘声绘色的说给大法官们听，为我的代理人赢得他应该拥有的权利。

结婚前的“考验期”

“美国人断定，结婚的结果是新的法律关系的滋长，有孩子会出现，有共同财产会出现，有继承会出现，如果是跨国婚姻，还会有两国关系的出现，而新人在结婚那一刻由于爱得缺乏理智，对这些总会缺乏清醒的认识。如此，便有必要在婚前安排一个“考验期”，吊吊小两口的胃口，让他们明白结婚不纯是两个人的事情。在作者刘星看来，这婚前“考验期”对美国男男女女不适合，因为他们没有爱情基础，仍会结离草率，我行我素。但在我看来，这种婚前“考验期”对中国的男男女女是十分必要的，不但因为中国自古以来就是重情重义之邦，也是因为中国人固有的传统观念以及坚实的感情基础，“婚前考验”之外加上国家“男女平等”的法律考验，将会利于婚姻坚不可摧。

上述两个故事，在我看来是极好的，因此做了记录。《西窗法雨》首先教给我们要遵守法律，其次也教会我们要运用法律来保障自己的权利。“天赋人权”的法国启蒙思想家卢梭先生的主要思想，他向我们阐述了：权利是天生的，也是永恒的，谁也剥削不了！我们在社会生活中要珍惜自己的权利，当自己的合法权利受到侵害之时，要勇于拿起法律武器来捍卫自己的权利，当然，我们行使自己的合法权利，同时也要尊重他人的权利，只有做到这一点，我们的权利才能得到更充分的行使。《西窗法雨》讲述西方的“雨”，换句话说，这本书更侧重讲“英美法系”。在“英美法系”中，一直有着“遵循先例”的原则，也就是说判决可以成为法官日后断案的标准，当然，这种标准是符合公平与正义的，并不是人们的随心所欲。英美法系以判例法为渊源，他们的法官拥有造法的权利，因而英美国家的法官需要拥有更高的素质和能力，这也就决定了他们的法官必须从优秀的律师中去选，从而在一定程度上促进了司法的公正。另一方面，英美法系的核心是注重程序，像辛普森的命运就是由程序来决定的，他们注重证据，但也更加注重程序。而注重程序又有一大亮点——对抗制诉讼。这种方式是在民刑事案件中，法官以中立者的身份，不主动搜集证据，而是作为双方当事人及其律师的公断人来参与案件的审判过程。这种方法有利于律师们旁征博引，更加专注的投入案件之中，充分发挥自己的才智，通过事实依据和法律来维护自己的观点，也更加体现司法公正。

夜读《西窗法雨》，一个个简短的小故事浮现在我的脑海中。作者刘星并没有使用高大上的句子，相反用的是通俗易懂的小故事，但每个通俗易懂的小故事背后又有着深奥的法律道理。“西雨”在他诙谐幽默的小故事中洒进了我的心田，我相信，这“雨”一定会滋润这片“土地”，最终结出香甜的果实……

读书笔记的格式 篇2

今天，我终于读完了【窗边的小豆豆】这本书，我深深地被感动了。

小豆豆，是一个因为淘气而一年级就被退学的小女孩，她的妈妈带她来到了新的学校——巴学园。这个学校十分奇怪，全校只有五十多名同学，校门是大树做成的，教室是用废旧的电车改造的。每当中午吃饭时，校长——小林宗作先生就会问：“大家带来了‘海的味道，山的味道’了吗?”(海的味道是海鲜，山的味道是地上的肉、蔬菜)大家等校长先生看过自己的盒饭后，唱一首“好好嚼啊”的歌才可以吃了。对于身体不好的同学，校长先生总是想尽一切办法帮助他们，如花样百出地设计出运动会，为的是让有残疾的高桥君拿第一，为的是不让他们有自卑心里!

在【窗边的小豆豆】这本书中，我很喜欢小豆豆，她是一个“纯朴、天真、可爱、活泼、淘气、善良”的女孩，从不和同学发生矛盾，还很善解人意;但我更喜欢小林先生，因为他是一位可亲、可爱、又可敬的人，他有很高的创新能力，他创造的巴学园，是每个孩子都向往的圣地!

我喜欢这本书，喜欢小豆豆!

读书笔记的格式 篇3

这篇课文主要讲了“我”很无奈对自己之前一直以来虚度的光阴感到，呼吁大家不要虚度光阴的一件事。

这也触使我回忆起了自己虚度的十年光阴。之前我在学习上并没有努力和争取，一心以为只有吃喝玩乐。一次，我的各科成绩都并不理想，就算别人帮我，我也不觉得这次考试，我也不觉得这次考试很惋惜。当天，爸爸和妈妈狠狠批评了我一顿，但我每次都默默地想到：“这次考不好也就算了，下次，下次一定能考好!”

“一定能考好!”而当时的周末。心里也就只有玩，课外书一大堆，一本也没有看，放假就是我放掉学习上的痛苦，好好放松的日子!每次都这样，作业只要基本上达到了要求就行。“功课留到下次再来复习就好了。”结果到最后还是没有复习。当然，随着年级和要求越来越高，知识，越来越多了，我也就跟不上节奏，成绩一落千丈。就这样，时间从我的吃喝玩乐中过去;光阴从我的懒惰中过去;日子从我的推迟中过去……

花有重开日，人无再少年。少壮不努力，老大徒伤悲。我的十年就这样白活了，我何曾做过一些有意义的事情?我在大家心里只留下了很多丑陋的痕迹。于是我读了《匆匆?这篇课文后，我想在以后的学习上，留下让大家刮目相看的突破，首先就要读有意义的书籍的乐趣在体会理解和想象和想象，我要多看书，多读书。我不要再过只有享受，懒虫的生活，我要做一条活在书海中的小“金”鱼。

我们要珍惜时间，让自己的生命活得更有光彩。在别人心中留下永不磨灭的金色的痕迹!

《读书的作用》读书笔记推荐

在我们对一些事情受到启迪时，我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《读书的作用》读书笔记推荐》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。

高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。

歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

周总理说过，为中华之崛起而读书，为祖国的梦想而读书。这也进一步说明了读书的重要性。没有知识我们怎么改造自己，怎么拯救国家。

“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。”所以我们要从小就树立远大的理想，而且要好好读书，增长我们的知识和开阔我们的视野。

一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的.经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二，读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。 从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三，读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。